《西遊記》是中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說，中國四大名著、四大奇書之一。從記事開始那神奇魔幻的故事便慢慢印在了腦子裡。小時候只看到其中的光怪陸離和驚險有趣，羨慕孫悟空的七十二般變化，憎惡豬八戒的醜態和懶惰，嘲笑沙僧的老實木訥……

隨著年紀增長，看到更多社會的真實面容，經歷了各種人情冷暖，再回想那些人物那些故事，不禁又是另一番滋味。縱然孫悟空能力無限，直爽豪氣，可依舊被那些規則束縛壓制，豬八戒式的懶惰在哪裡都能看見，沙僧的善良木訥其實真的值得我們學習。所以現在我最欣賞的是沙僧。原因

我最喜歡的是豬八戒，因為他最能體現人性、憨厚率直的品質、貪婪自私的本性，也是我們生活中不可多得的喜劇人物。他的表現既可愛又可恨。

豬八戒是全書最重要的陪襯人物，屬於“永遠的綠葉”型生動人物形象。一方面他好吃懶做，見識短淺，一遇困難就嚷著要散夥，愛佔小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出醜，成為惹人發笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔鬥爭中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰鬥。而且他還有自己的私心，自己的小算盤，更能貼近生活。

然而豬八戒的知錯就改，能聽取領導和同事的意見有重要聯絡，做到了懸崖勒馬、甚至是浪子回頭，這都是現代人男人可貴的。

西遊記裡的主人公當然是喜歡沙僧，畢竟沙僧話不多，但是這個活一點沒少幹啊！看出是兢兢業業的老黃牛了，用現在的話說，怎麼也是實幹興邦的典範啊！現在應該說是模範丈夫的代表，勤儉持家，還沒有花心，呵呵 重要的一點是，對自己的主人又無比忠誠，這點優良品質是多少金錢都買不來的

當然，沙僧除了這些優點以外，他還是比較勇敢的，為了師父，這是命也敢豁出去呀，沙僧最寶貴的品質是，有自知之明，知道自己有多大能耐，能辦多大的事？但他小事就自己幹了，有大事嗎？還是去找猴哥吧！畢竟猴哥72變，上天入海無所不能啊！這可是老沙沒法比的呀

說真的，有沙僧這樣的徒弟，這樣的朋友，有安全感呀！

在三大白骨精的章節中，白骨精三次變化一家三口，企圖加害唐僧，三次都被孫悟空火眼金星識破了。於是白骨精再次施計，變化出佛祖旨意，使唐僧被矇蔽，怪罪悟空濫殺無辜，要攆走悟空，不再做他的師傅了，這個地方最感人的。一方面是被師傅和師弟冤枉，另一方面，因冤枉要被攆走。孫悟空是委屈和無奈的。唐僧的決絕，連悟空臨走的跪拜，他都是拒絕的。我當時被感動了，當然也有氣憤和著急。唐僧心懷一顆善心，肉眼凡胎，不識妖精變化，冤枉了孫悟空。

孫悟空起初頑劣的性格是不可否認的，但是在師傅的一步步教化下，他也是由之前的莽撞和任性，最後變成了正義的化身。通天河施計救了陳家一對兒女；火焰山和牛魔王夫婦斡旋，就黎民百姓於水火。文中以保護唐僧西去取經，孫悟空一路斬妖除魔為線索，塑造了一位拯救黎民於水火的正義形象。所以呢，隨著年齡增長，慢慢懂了，越來越喜歡孫悟空了。套用一句歌詞“猴哥，猴哥，你最了不得……”。

其實西遊記裡的主人公四人，代表的就是佛、貪、嗔、痴，唐僧即代表佛、孫悟空代表嗔，俗話說上天有好生之德，孫悟空說舉棒子就動手，打死妖怪不帶手軟的。這是嗔的表現。豬八戒代表貪，貪吃、貪睡、貪色。沙和尚代表痴，天生魯鈍，愚痴。其實，當今社會豬八戒是最受人喜歡的，雖然豬八戒貪，但是也會哄人，由於豬八戒的能說會道，能摸透唐僧的心思，也就造成了最沒有用的人也能成為使者。對應現實社會，大家可以看看，單位、公司裡能上位的基本都是嘴巴利索、能說會道的人。老老實實幹活、嘴巴不利索的全在下面。

西遊記好電視劇，我最喜歡到了女兒國的故事！更加能體現出人物性格上的飽滿，在倒換通關文牒後，離別之際的那種遲疑，表現出來對女皇帝的那種不捨卻痛苦的感情味道，加上悠悠的背景歌曲，完美！“

鴛鴦雙棲蝶雙飛

滿園春色惹人醉

悄悄問聖僧

女兒美不美

女兒美不美

說什麼王權富貴

怕什麼戒律清規

只願天長地久

與我意中人兒緊相隨

愛戀伊

愛戀伊

願今生常相隨“

黃袍怪 本是上仙，與天上一宮女有情，宮女被貶下凡，黃袍怪不忍自願下凡為妖伴其左右。情真意切，比起原著裡其他自命不凡的人神更有人情味，是一個有血有肉的文學形象。

唐僧是我最喜歡的人物。為了實現自己的理想，歷盡千辛萬苦，克服重重困難，最終取得真經，求得圓滿。最難忘記的是《女兒國》情節。面對柔情似水的女兒國國王，不能說他一點也沒有動心，畢竟，他也是血肉之軀，他也有七情六慾，他也懂兒女情長。但西天取經的重任還沒有實現，怎能陷入溫柔鄉而難以自拔？放在當下，他就是一個勵志青年，值得很多人學習。在追求理想的道路上，要百折不撓，越挫越勇，只有這樣，才能美夢成真，笑到最後。

《西遊記》作為一部“國寶級”的電視劇，陪伴了華人幾代人的成長，算得上是一部跨越了年齡階層、認知階層的現象級的電視劇。

他好學，且有遠見有毅力。本來呢，作為一隻吸取了天地精華的石猴，能夠成為花果山的美猴王，長居水簾洞，已經是神仙般的日子了，換成我等，肯定就是夫復何求，及時行樂吧。

可人家孫悟空卻並不滿足於這種現狀，反而生出了不少居安思危的感慨。於是，為了能夠長生不老，人家放棄了猴王的悠哉生活，獨自漂洋過海去求仙問道去了，要知道，他可是在汪洋大海里撐著一條小木筏，漂了十幾年，才得以上岸，然後拜入菩提老祖門下的呀！這得是多大的毅力呀！

他不畏世俗、不畏強權，活得灑脫率性。孫悟空骨子裡就是一隻有反叛精神的猴子，因此，他闖龍宮也好，打閻王也好，大鬧天宮也好，都是性之所至。世俗、強權、公序良俗他未必不懂，只是不屑。因此，他才會說，玉帝這個寶座應該輪流坐，“今年該俺老孫來坐”。

哈，老孫一不小心說出了多少人的心聲，可每一個被他說出心聲的人，卻都戰戰兢兢誠惶誠恐，於是這些人的虛偽表現在老孫看來，就更加搞笑。所以，老孫真實，不虛偽。

最要緊的，老孫是非觀很正，好就是好，壞就是壞，壞人必須得到懲罰，是妖精，就必須得打死。一點兒毛病都沒有。

但唐僧不是，他的信仰是，不能輕易傷人性命，哪怕對方十惡不赦，哪怕人家是差點把他吃了的妖精。

但即便如此，你看孫悟空也是極力討好，百般求情，這與他一貫嚮往自由的灑脫性格，分明是背道而馳的。可他為何還想苦苦留下？並不知是為了完成菩薩交代的任務，而是他早已經拿真心對待唐僧了，他視唐僧為自己最重要的人，他心甘情願要替他降妖除魔、披荊斬棘。

當然了，師徒間的這次衝突，本來也是一場考驗，算是一場別緻的“團建”。因為這場衝突，進而還導致了“真假美猴王”這個劫難的發生。

此後，師徒消除嫌隙，達成共識，向著共同的目標繼續前進，直至取得真經，人人圓滿。

西遊記裡我最喜歡的主人公是唐僧。

因為唐僧是幾個人中最能堅持原則的，也是唯一一個為了使命去努力的人，目標明確，取得真經教化民眾，具有較強的領導能力和組織能力，比如不聽話，我就唸緊箍咒，用制度管理人；到一個地方休息，悟空你去化個緣，，具有很強的組織能力[呲牙]。其他四人都是為了贖罪才加入取經隊伍的，所以他們的目的性沒有唐僧單純，悟空經常不聽從領導安排，個人英雄主義太強；豬八戒好色自私；沙和尚老實聽話，但能力太差；白龍馬錶現良好，但有三個師兄在，就顯不著他了。

最喜歡女兒國國王。在原著中，女兒國國王溫柔美麗：眉如翠羽，肌似羊脂。臉襯桃花瓣，鬟堆金鳳絲。秋波湛湛妖嬈態，春筍纖纖妖媚姿。斜紅綃飄彩豔，高簪珠翠顯光輝。說什麼昭君美貌，果然是賽過西施。柳腰微展鳴金佩，蓮步輕移動玉肢。月裡嫦娥難到此，九天仙子怎如斯。宮妝巧樣非凡類，誠然王母降瑤池。她對御弟哥哥的痴情打動了我，印象深刻的就是她與御弟哥哥一起逛花園，配音是悠揚婉轉的《女兒情》，在劇中，面對這樣一個女子，唐僧是動了凡心的，但是最後理智戰勝了心魔，這才更加說明唐僧作為一個凡人一路走來多不容易，不僅要戰勝各種妖魔鬼怪，還要經歷人世間的情感糾葛。電視劇演繹的女兒國國王和唐僧之間的感情，相比原著更加動人鮮活。

我最喜歡的是沙僧，沙僧忠厚低調，任勞任怨，正直無私，謹守佛門戒律，忠心不二且善良，敦厚朴實。他不像孫悟空，叛逆，傲氣又張揚，也不像豬八戒，好吃懶做，貪戀美色，他默默無聞而不求回報，淡泊名利而堅韌不拔。

沙僧的智慧為大智若愚。他本是捲簾大將，卻因在蟠桃會上打碎了玻璃盞，便被玉帝貶下界來。流放到流沙河中，七日一次飛劍穿胸，身心皆痛，只是打碎了玻璃盞便要受如此刑罰嗎？

在流沙河中經歷的苦痛，讓他懂得了小心駛得萬年船，所以他表現的默默無聞，順從隨和，但這只是中庸求全而已。他的能力還是很強的，只是表現的不明顯而已。

有一次在孫悟空第二次被唐僧趕走，沙僧到花果山上說：“上告師兄，前者實是師父性暴，錯怪了師兄，把師兄咒了幾遍，被趕回家，一則弟等未曾勸解，二來又為師父飢渴去尋水化齋不易，師兄好意復來，又怪師父執法不留，遂把師父打倒，昏暈在地，將行李搶去。後就轉師傅，特來拜兄，若不恨師父，還念昔日解脫解脫之恩，同小弟將行李回見師父，共上西天，聊次正果。倘若怨恨之深，不肯同去，千萬把包袱賜弟，兄在深山樂桑榆晚景，亦誠兩全其美也。”瞧瞧這口才，像是一個愚笨之人能做的出來的嗎？

西遊記中有句原話，這樣說：“沙和尚真是個靈山大將”此為讚美，由此可見沙僧之智。

其實師徒四人各有代表性，總的來講，還是喜歡齊天大聖，能力最強，也起到了大師兄的作用，當然個人英雄主義表現太高，但是也正好反映出作為最大的徒弟，要做到應該做到的事情，同時也帶領著師徒走向了最終的地方。