合作，如果在一定的機緣巧合之下，也不是不可以的。但是“雅俗共賞”，恐怕是做不到的。

姜昆雖然提倡“反三俗”，但是無可否認，相聲本身是一門通俗的藝術形式。雖然很多通俗的東西，最後走進了高雅的殿堂，比如“三國志通俗演義”，被簡稱為“三國演義”而貫以“四大名著”之一的名頭，但是相聲，從目前來看，還不具備“高雅”的資質。

自古以來，曲高和寡。凡是高雅的東西，在流傳上，肯定會受到一定侷限性。而通俗的東西，由於時代變遷，反而會變得高雅，這是一個長期的過程。

民間流傳的故事，老奶奶哄小孫子睡覺時講的故事，說書人給目不識丁的聽從說的故事，如果反映了社會現實，具有思想意義的話，可能流傳下來。到幾百年後，就成了“高雅”。但是在當時的時代，它就是通俗。

姜昆與郭德綱，不可能等到幾百年後再合作。如果有生之年他們共同做一個節目，註定了只會是通俗，不可能有什麼“雅俗共賞”。

郭德綱的相聲本身就是雅俗共賞，而姜昆自認為高雅，實際低俗。姜昆向來看不起郭德綱，而郭德綱更不把姜昆放在眼裡，二人是不可能合作的。

姜昆受師父師爺的影響，所創作的段子也是歌頌型相聲。他也只會表演這些，傳統的貫口、太平歌詞根本不會。

記得有一次，姜昆在鏡頭面前表演貫口，那感覺就好像在背書一樣，還不如小學生，無節奏感，無藝術感，足見其相聲基本功很一般，很多都不會。

姜昆對傳統相聲嗤之以鼻，只認為自己的相聲才是符合新時代的相聲，是當今的主流。

自從郭德綱走紅以後，姜昆一直在反三俗。他所謂的三俗，指的是媚俗、低俗、庸俗。他認為，德雲社的小劇場相聲就是低俗的，而他們的電視相聲就是高雅的。那個時候，郭德綱的相聲是上不了電視的。

而實際上，姜昆表演的相聲裡面有很多低俗的成分，比郭德綱還俗。但他有權威，能在電視上堂而皇之演出，如果是郭德綱，早就被封殺了。

姜昆對相聲的理解本身就是錯誤的，他認為相聲是宣傳的喉舌和工具，應按著政策的方向走，他對相聲的定位就是廟堂藝術。

而相聲實則是草根藝術，源於底層民眾的生活。姜昆與郭德綱分別代表了廟堂和草根，而無論什麼時候，草根遠遠多於廟堂。所以，郭德綱的支持者是遠遠多於姜昆的。

郭德綱成名之前，有過很長一段時間的底層生活經歷，為他的創作提供了源源不斷的素材，使得他的相聲接地氣、生活化，容易引起共鳴。

郭德綱與平民階層的笑點一致，而姜昆則遠離了民眾，高高在上。郭德綱的相聲才能滿足俗人的口味，相聲本來是老百姓喜聞樂見的藝術形式，大眾喜歡就是好的。

但姜昆的眼中，郭德綱這樣的卻變成了低俗，這就是姜昆自身的問題。他身居高位，離民眾的生活很遠，自然沒辦法創作出適合民眾的段子。

姜昆的反三俗運動從來沒有停止過，而郭德綱倍受打壓，他是愛憎分明的。

郭德綱之前曾經專門創作段子諷刺姜昆是太監，連帶諷刺了許多體制內的相聲演員。所以，他與姜昆是不可能同臺表演的。

姜昆看不起郭德綱，借了德雲社的東風，還要抨擊他們。姜昆不會放低姿態與郭德綱這樣的民間藝人合作。

再說了，郭德綱的相聲並不是完全低俗，而是雅俗共賞，有分寸的，不然早就被封殺了。而姜昆只適合在電視上表演，並不是絕對的高雅。

郭德綱與姜昆分別代表了相聲界的非主流與主流，這兩個門派向來勢不兩立，不可能和解。所以，想讓郭德綱與姜昆合作是不可能的。

好相聲的標準之一是雅俗共賞，因此有人就提出，那不如讓一些相聲說得比較雅的和說得比較俗的人一起合作，說出來的作品不就雅俗共賞了嗎？比如姜昆和郭德綱。

這種提議，未免把事情想得太簡單了。這不是白加黑最後一定得出灰那麼直截了當。而且在可以預見的未來，姜昆和郭德綱是不太可能站在一起合作一段相聲的。

雅俗共賞，的確是包括相聲在內很多藝術的高標準之一。尤其是相聲這種與民眾距離更近的藝術形式，它過太雅不接地氣，老百姓聽起來費力氣聽不出包袱兒，他們當然不願意接近。反過來，如果它過於俗氣而沒有一點大方和雅緻，也只能獲得低層次觀眾的認可，沒有辦法得到社會各階層人士的肯定。

那什麼樣的相聲才是雅俗共賞呢？比較好的標準，就是去聽聽經典相聲，比如馬三立、侯寶林、劉寶瑞、馬季的部分作品。這些作品有一個共同特徵，那就是都讓老百姓喜聞樂見，都能夠引人發笑，但並不庸俗，不僅不顯很俗氣，反而很多作品中還帶有一定的文學性，這使得販夫走卒們可以聽，大學教授也可以聽，是相聲作品中最值得肯定的一部分作品。

八九十年代姜昆和梁左的一部分作品，比如《虎口遐想》、《電梯奇遇》和《特大新聞》等，也具有雅俗共賞的特點。這些作品的創作者之一梁左，本人大學讀的是北大中文系，具有一定的文化底蘊，而他又願意投身到相對比較俗的相聲行業中來，為這門藝術注入了很多文化氣息。這也使得那些年姜昆的諸多作品，能夠在眾多作品中脫穎而出，獲得上下一致的認可。

20多年來姜昆幾乎沒有再貢獻出優秀的相聲作品，相對於《虎口遐想》等段子，是這些年姜昆的相聲更俗了嗎？還是更雅了？都不是。他這些年的作品之所以平庸不是雅俗問題，而是基本脫離了社會，其中反映的事情不再是觀眾喜聞樂見的事，因此就無法引發共鳴，也沒有辦法讓人笑出來。

相對之下，差不多同一時期以來，郭德綱的相聲尤其是早些年的相聲，為什麼能贏得那麼多觀眾的喜歡，郭德綱也由此幾乎成為現象級明星？是因為郭德綱借用傳統相聲的技法，加入當今觀眾尤其是年輕人的見聞思想，才獲得了那麼多認可。

對於郭德綱，他這些年的作品的確比2005年剛成名時俗氣了很多，有一些倫理哏包括拿于謙家說事很多包袱兒，也是相對低俗的。對此郭德綱有自己的理論，他認為最早對著小劇場二三百人說相聲，他就要說相對規矩的作品，而如今走向大劇場面對幾千觀眾，觀眾中有相聲迷有第一次接觸相聲的人，他就要改變作品風格，更多放下身段說相對更俗的相聲。

不過郭德綱有句話說得非常有道理，相聲表演，雅要雅得那麼俗，俗也要俗得那麼雅。當然這只是一種完美的理論，他明顯沒有完全能夠做到，當今的相聲演員絕大部分人也做不到，似乎總是落在兩極，無法平衡。

在可以預見的接下來的日子裡，姜昆和郭德綱不可能合說相聲。

即便有這麼一天，肯定也只是走走形式，象徵一下主流院團與民間演員的一種和解，在這種情況下說出來的相聲，不是雅俗共賞，只能是無關痛癢。

何必呢？

這兩個人是不可能在一起說相聲的，但是可以讓他們在一起舉行一場辯論大賽，就象美國總統選舉前的演說，那一定是一件非常有趣的事情，肯定收視率會暴屏。

別捆綁姜昆好嗎？一個社會二流子，整天捆綁姜昆說姜昆打壓他，你算老幾姜昆有空打壓你？這輩子你不如姜昆，下輩子你兒子還是不行。

姜昆與郭德綱誰俗誰雅，其實是禿子生瘡明擺著的事，當然是姜昆老師雅，郭德綱俗，要不然姜昆老師反三俗幹什麼？難得自己做自我批評？

但凡事沒有絕對，姜昆老師做為曲藝家協會的主席，正廳級官員，國家一級演員，新中國成立以來公認的第三代相聲領軍人物，相聲作品當然要高雅，如果也是屎屎尿尿，葷段子，耍賤賣萌，那成何體統？那不是有損老藝術家的光輝形象嘛！

而如今的郭德綱，似乎也在努力的擺脫三俗的形象。甚至在德雲社官網還公佈了舉報電話，讓觀眾監督各個劇場是否有葷段子演出。而且郭德綱的弟子們，比如岳雲鵬，郭麒麟，張雲雷，孟鶴堂等人也證明了，德雲社的相聲藝人從小劇場來帶電視臺的綜藝節目，去掉三俗的東西，一樣能逗樂觀眾。這是一個可喜的進步！

覺得討論相聲界的誰俗誰雅沒什麼意思，相聲的最高境界應該是雅俗共賞，俗不傷雅！就像侯寶林大師，馬三立大師，劉寶瑞大師一樣，既能給毛主席周總理作彙報演出，讓國家領導人在繁忙的工作之餘開懷大笑，也能為普通工人老百姓服務演出，而且也能讓他們聽得懂，聽的時候哈哈一笑，聽完之後，還能回味無窮。

高雅的相聲不是作報告，不是空洞的說教。要讓觀眾在開懷大笑之餘，得到啟發教育，這個確實有難度。現在好多人批評姜昆老師，說姜昆老師的相聲不可樂，其實並不是姜昆老師不努力，姜昆老師都年近古稀了，依然戰鬥在相聲演出的第一線，著實不易！姜昆老師失敗的地方是，他的作品無法在雅俗之間找到平衡點，無法做到雅俗共賞！

其實很多綱絲朋友也反應，老郭的相聲段子不如以前的可樂了。但是每次商業演出，還是能做到滿坑滿谷。之所以綱絲們認為老郭現在的相聲段子不如以前了，就是因為老郭在自覺的摒棄三俗的東西，而且隨著影響力的提高，年齡的增長，閱歷的增加，他也不再口無遮攔。可以這麼說，老郭在向雅的一面靠攏，試圖做到雅俗共賞，俗不傷雅。雖然現在看還說不上成功，但還是得到了很多人的認可，尤其是赴海外演出，連主流媒體新華網人民網都給與了報道，並且給與了高度肯定，是非常不容易的。

說實話，不管相聲的雅俗之爭，還是主流與草根之爭，我們都希望是君子之爭，別人身攻擊，別打壓排擠。正如師勝傑先生說的那樣，“相聲界是一個大家庭，我們應該團結！”

謝謝邀請，本人一直不太喜歡這些，因為我的情商真的不高，沒有過多的關注這些人，也因為全華人民裡面的大多數人(也包括我)每個月都在為五斗米折腰，甚至有時候連五斗米都沒有，試問我們有資格去關心一個隨隨便便都能掙五擔米的人們嗎？顯然沒有吧！我這個人喜歡伍佰，劉德華，黃家駒。但是也僅僅限於喜歡而已，從來不會因為追星而做出出格的事情(比如為了看他們的演唱會，不管不顧)，因為家裡有年紀漸漸老去的父母，還有一雙可愛的兒女和一個跟了我快十年的妻子！個人也覺得大家可以多關心關心我們國家的科學家，因為他們才是真正能讓我們安心的，放心的，開心的去欣賞你所問的這些東西！！也多關心關心自己的父母，就像我一樣，去步行街吃好吃的帶著他們二老，看電影帶著他們二老一起去，哪怕看的是三D動畫片(獅子王)，他們二老也開心的不得了！因為父母越來越老了，以後也許會像小孩一樣！也請你以後不要邀請我回答這些問題，因為我一個月掙五千塊養家的人，怎麼有心情去欣賞一分鐘掙五千塊的人呢？你可以說我嫉妒他們，羨慕他們。謝謝！

看你說的，好像姜昆代表雅，郭德綱代表俗。郭德綱唱得京劇，河北梆子，太平歌詞，姜昆有幾個會唱的?誰是雅誰是俗?

什麼叫“雅俗共賞”？只有雅能把觀眾逗樂嗎？只有俗的話，郭德綱的德雲社能發展的直線上升嗎？郭德綱有句話說的特別好：雅的不是那麼俗，俗的不是那麼雅@這樣剛剛好。

郭德綱一心主張在傳統相聲文化上，加上當今的現代化曲藝表演相結合，從而達到如今相聲水準的接納性，然而姜昆一味的追求反三俗模式，對郭德綱和他精心打造的德雲社，以壓制，不得其果。

效果怎麼樣？大家都是明眼人，老郭把撂地攤兒的生意開到了劇場裡，而且觀眾願意來買單，另其中外相聲觀眾熱心喜愛，達到了這個程度，老郭用了整整20多年時間，他會把難得的成果毀之一旦嗎？

姜昆無論學和唱均無建樹，用什麼與老郭合作呢？只是說和逗嗎？郭德綱全部具備！老郭曾經有過“俗”現在早以收斂，德雲社越來越好，可稱之最好的相聲團隊。（圖片來原網路）個人觀點@

他倆合作，姜昆捧哏他接不住老郭，姜昆逗哏老郭能噎死他，不是合作不合作的問題，主要是姜昆能力不行！！不搞笑！！！

就姜公公能雅出個什麼來？除了舔溝子吹捧還有什麼？相聲本來就地攤小民逗個樂子湊個趣，非裝什麼高雅，不知道裝B遭雷劈？！

我對“雅、俗”的界定不清，僅一普通老百姓而已。但現時，為了傳承中華文化，擯棄不同觀點，繼承發揚民族團結精神乃是最基本的利益。這與醫學界的發展進步類同，對同一病症的認識，判斷及治療可以有分歧，但目標只允許一致：治病救人！文藝部門的目標也必須只存留一個：繼承發揚傳統，致力創新，娛樂於民，致教於民。

如果姜昆不在說相聲了？真是大快人心！為相聲界清除了一個掛著羊頭賣狗肉的人！我們舉雙手贊成!媒體人以後不要再提此事了！因為相聲會後繼有人!