我是幼兒園小班老師，我也是習慣站著，有一次我們班小朋友問我，老師你累不累？我說，累呀。然後他說，那你坐下歇歇啊。現在的孩子情商太高了。

不知道別人是怎麼樣，反正我每次講課的時候都會不自覺的站起來，總覺得坐著講課怪怪的。而且站起來孩子們的注意力會集中在我身上。

學校要求老師站著上課，這不是對老師的懲罰。

恰恰相反，學校這一要求是對學生負責，是對老師愛崗敬業的量化管理。

顯而易見，老師站著上課比坐著上課效果肯定要好。

站著上課，有利於老師管控課堂，居高臨下，能夠全方位無死角監督學生，保持課堂秩序的穩定，提高授課效果。

站著上課，有利於樹立教師形象，建立教師在學生心中的威信。常言說，坐而言，不如起而行。

站著上課能夠及時發現學生聽課反應和情緒，對於老師調整教學思路，改變授課方式，轉換語音語調都有指向標作用

站著上課，也有利於教師身心健康，預防頸椎疾病的發生。

所以，要求老師站著上課不是對老師的懲罰，而是教育教學工作的需要。

不懂教育的人偏偏要對教育教學發議論，真的是教育的悲哀！

就教師上課看，如果不是有特殊情況，都是站著上課的，這還用說什麼“罰站的”，這不是幽默是可悲！

我校是這樣規定的

【1】上課必須站立（操作電腦多媒體時例外）

【2】監考必須站立（兩位監考前後各一）

【3】指導實驗必須站立

一般情況下講課和作報告的人都是站著，有時還有各種動作的配合，方能更精彩，會更引人注目，達傳知解惑之目的。對於健康的教師來說有但不是體罰，反而是師者的一種精神享受。∴∴∴∴∴∴∴∴∴∴但話得說回來，如者一位身有殘疾，或久病初瘉，或帶病堅持給學生上課的老師，都感到他為了我們的學習、不顧自己的病痛丶還堅守課堂，很多孩子就會主動請老師坐下來，儘量少講上幾句，把知識要點說一下，對孩子們作一有效指導就是最可貴而難得的了。上世紀這樣情況，各個學校都時常有的事。可謂良好的師生情誼。但平常很少見到老師坐著講課的，除非班主任管理班級早自習，晚自習。或者研討式的班會，老師同學在一起討論生活，學習中遇到的形形色色的問題。…∴∴∴總之講課是傳授知識，老師，需觀察每個學生的動態表情，老師的一舉一動每句話語都要抓住學生的注意力，因此古今中外老師都是站在前面對學生傳授知識，這也是一種職業特點。

第一次聽到還有不是站著上課的老師，或許是我少見多怪，我認為老師站著上課天經地義，除非殘疾或生病的老師另當別論。

老師上課和首長作報告是不同的。首長作報告可以坐著來講話，而老師上課是不能坐著來講課的，不管講什麼課程，老師都要一邊講一邊在黑板上寫，還要往下觀看學生的學習姿態，還要維護課堂紀律，還要檢查堂上的練習情況。如果老師坐著講課，可以說是不合格的，教學效果是差的，學生也是不歡迎的。

站著上課是常規，直抒胸臆，總覽全域性 ，便於交流。如果是操作器材，放PPT課件，坐也正常。

怎麼把站著上課扯上“體罰”了？奇葩～

為這個學校的要求點贊喝采，這叫彼此尊重。記得上中學時，數學老師發現我精力不夠集中，訓斥我說：我站著講課你坐著聽還不知足，再這樣滾出教室！我也沒含糊，當場反駁：你站著，掙錢，我坐著，交錢，掙錢的課講的不好，我花錢聽課覺得冤，所以沒注意聽講。

一看這個問題還是比較有趣的，好像老師站著授課這件事已經成為慣例，沒人去琢磨緣由了。說一些學校要求老師站著上課，是對老師的體罰，這個應該是不成立的。

師者，傳道授業解惑也。這句話大家都耳熟能詳。

讓我們先追溯一下自古以來老師們都是如何上課的。

據傳是孔子在給門徒上課，是端坐在前面，不是站著授課。孔子是萬世先師，是教育鼻祖，是聖人。古代的教材基本上都是孔子編的，進私塾就是向孔子學習，他是祖師爺。

古時候沒有公立學校，沒有九年義務教育。都是去私塾，一般六歲啟蒙，只要徵得先生（過去老師的名字）同意，並且在孔老夫子牌位或者聖象前磕個頭，就可以取得入學資格。

過去的教學方法就本上就是閱讀和背書，閱讀是在先生面前大聲朗讀，背書就是大聲背誦給先生聽。教材基本上就是三字經、百家姓、大學、中庸、論語、四書五經等。特長班主要是對對聯。私塾的特色就是小班面授，能因材施教。

過去的私塾先生基本上都是坐著授課。

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到了清代晚期，洋務運動，對教育業進行了改革，將私塾改為學堂，這時候就出現了公立學校，有政府出資舉辦的。

這時候，因為是大班授課了，先生需要管理學生，所以開始站著授課了。

當第一塊黑板由蘇格蘭教育家詹姆斯·皮蘭發明後，站著上課就成為了一種習慣。到了現代各種黑板、白板、投影儀等教學工具越來越多，站著上課從教具方面來看也成為一種必然。

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新中國建立以來，國家對教育的投入越來越大，九年制義務教育，讓更多的孩子讀書上學，也有很多孩子最後成為了辛勤的園丁---老師。

因為我們國家人口眾多，每個班級人數比較多，站立授課就成為必然。

教學的需要，老師要透過各種書寫來演示教學內容。溝通的需要，老師要透過走動式的管理來與學生進行溝通交流。...

當然，站立教學也會使得很多老師患有職業病的風險，比如靜脈曲張、頸肩部疾病等。

但是站立上課肯定不是體罰教師。

老師站著上課既是職業的要求，也是教育主管部門的硬性規定。自古以來有哪位老師是坐著給學生上課的？那怕腿腳不便的老師也無例外！十年前，在我家鄉兩百餘名中小學校的老師之中，就有五、六位老師腳有殘疾，而且有時痛得歷害，也不曾坐著給孩子們上課。這幾名可敬的老師，姓甚名誰，年齡大小，依然印記心中。

教師站著講課是職業道德規範的具體體現。體現著對學生的愛護和尊敬，體現著教師的風度心靈，為人師表，講求理智的精神風範。站著上課，有利於講解時的行動指導，對某些概念的解說，活躍課堂氣氛，引領學生注意。站著不是對老師的體罰，而是在三尺講臺展示風流才華，大展宏圖的得力地方。

談不上是體罰，老師講課都是站著的，以姿式助說話，以表情吸引學生的注意力，邊講邊板書內容要點，指名學生回答問題，課堂巡視，個別指導等與學生互動，所以說完成每一節課的教學任務老師確實很累。但是，當老師的都習慣了，每節課都是這樣認認真真地完成任務。沒課的時候老師還要備課、批改學生的作業，這時才能坐在辦公桌前權當休息。另外，學校也有規定，不允許老師坐著講課，聽課的學生要端莊地坐著，回答問題要站立答畢方可坐下。地方主管教育的部門，對老師與學生在校生活都有明確的要求，各學校也都有細則規定，執行情況與年底評優晉級等掛勾，督促老師把本職工作做好。

教師是一個體力與腦力相結合的職業 站著上課時一種體力鍛鍊。站久的確累，一般講座都有椅子的，可以適當坐著講課。

在基礎教育領域，老師站著上課是不成文的行規。若要坐著老師基本上會向學生宣告原因。若這成了一種要求，十有八九另有隱情。至於站著授課與體罰本不該關聯，若這成為問題絕對是教育新的悲哀。

老師站著上課不是體罰只是為了更好的上課，因為老師要在黑板上寫字，要觀察學生有沒有認真聽講。老師站著就是為了更好的上課，學生坐著也是為了更好的上課，而且老師一般一天站兩節課最多三節課，課堂大多數情況下不會連續，學生一天要上七八節課，這也是一個不同。如果老師坐著能很好的上課那麼老師也會選擇坐著上課，比如上微機課老師就是坐在電腦教學的，偶爾會在教室走一圈檢查學生情況。老師站著上課，學生坐著上課全世界都是這樣的，這個沒有問題，不算體罰，只是為了更好的上課。

作為一個工作三十年的老教師，我要說，這不是體罰。站著上課，沒毛病！

1、各行各業都有職業的儀態要求。售貨員站著服務是對顧客的尊重，交警站著指揮交通是為了更讓人注目，乘務員站著服務是禮儀的需要，同樣，教師站著上課是為了更能集中學生注意力，取得最佳的課堂效果，也更利於觀察學生動態，掌控課堂的一舉一動。同時站著上課方便老師進行板書，也方便下到學生中間進行觀察和輔導。這樣做是工作的需要，是老師課堂上的職業言語。很多老師因病不能站著上課，哪怕跪著也沒坐著上課，很多老教師年齡大也堅持站著上課，這是職業責任感使然。

2、自現代學校成立以來，老師站著講課成了約定俗成的要求，一百多年堅持下來，已經成了傳統。傳統的東西很多都是精髓，不要時代發展了，法律意識增強了，就質疑一切傳統。魯迅作品、諸葛亮《出師表》有人質疑，張衡、霍去病等歷史內容有人提出異議，反之取代的是更多的西方文學和歷史，這頗有點賣國的傾向。

3、問題提出的背景。當然，此問題可能是比照學生提出的，老師讓學生站一會就涉嫌變相體罰，有可能惹麻煩。前兩天株洲老師罰站幾分鐘，惹來被關七小時，更是讓人有了老師能不能讓學生罰站的爭論。既然有人認為罰站學生幾分鐘是體罰，那麼老師上課站四十多分鐘那就更是體罰了。由此可見，此問題的提出，有其深刻的根源。

筆者認為，老師站著上課應該，但老師適當懲罰學生也應該，沒有懲戒的教育是對學生的放任和不負責任，是害學生。大家說呢？

簡直是廢話，自古以來老師都是站著上課的。這不是體罰，是威嚴！！將軍臨徵前訓話沒人坐著的，這是對出征將士尊重。老師站著上課是對先人的尊敬，也是對孩子的無言表率，寓意對待書中文字一定要敬畏。

應該給予老師信任，與其行政干預，不如鼓勵老師站著講課，相信大多數教師不會辜負這樣的信任。行政禁令就把自己放到了對立面，行政禁令就需要監管得力，沒有得力的監管，禁令只是在某段時間有效。

現在的孩子越癢得細，體質越差，越矯情，如果一個老師真的不管學生是家長的悲哀，學生的悲哀，也是教育的悲哀，當個老師選擇明哲保身的時候，這學生，你走向歧途的路也就不遠了，再然說老師不能打，不能罵學生，但是男人基本的懲罰都沒有，那學生如何敬畏尊重老師呢？

法律也沒有規定，老師站著坐著上課，完全可以根據老師的身體情況視情況而定，