《山海經》是我國古籍中研究地理的書籍。

《山海經》的神話色彩濃郁，裡面記錄了許多天賦異稟的神獸，這些神獸各自有各自的特色，而且都非常厲害，是人類無法抵抗的。但是如果給神獸排名的話，有網友認真分析了一下，覺得在《山海經》中排名第一的神獸應該就是燭九陰，也叫燭龍。

燭九陰有一個特點，那就是如果它睜開眼睛的話，那麼世界就是光明的，如果它閉上眼睛的話，那麼世界就是漆黑一片的，可以操控光明與黑暗的神獸確實強大。

而且，後人對燭龍這個擁有奇特能力的神獸議論紛紛，畢竟他的能力確實太強大了，甚至還有人懷疑燭龍這個神獸是不是就是擁有盤古的基因。畢竟在古代書籍中有記錄，“盤古氏喜為晴，怒為陰”。可見盤古的喜怒可以控制天氣運轉，而燭龍也是有相似的能力，能夠控制白天黑夜。

書中說燭龍“其瞑乃晦，其視乃明”，只要它睜開眼睛，黑暗的夜空也會大量，只要它閉上眼睛，即使剛剛晴空萬里，也會馬上漆黑一片。作為光明和黑暗的掌控者，它的能力非常強大，所以有網友把燭龍放在《山海經》的首位，認為它是《山海經》中最強大的神獸也並不奇怪了。

當然，《山海經》裡面有許許多多的神獸，它們各自都有神奇的能力，大家如果感興趣，不妨可以找一本《山海經》讀讀。

把《山海經》中的異獸按照實力來排，鳳凰最厲害！為什麼說鳳凰最厲害，我簡淺的提出自己的個人觀點，不喜勿噴！

天地生五行，五行相生相剋。所有的異獸各有所長。最初，天地渾沌，明蒙初開，各種異獸各具神通，各自為王，性兇殘者，蠶食弱小，強大立身，以求立於不敗之地，妄想佔拒神位，統治三界。於是第一次的大混戰開始了。異獸神獸互相交戰，天地色變，為之哭泣。終引來滅絕之災，有了恐龍滅絕，始前大洪水。

五行中，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。相生相剋，相輔相成。總有所長，總有制化，生生不息。

其中鳳凰屬火，龍屬水，麒麟屬金，饕餮屬土，畢方屬木。而鳳凰是一對夫妻，陰陽相合，其力斷金。交戰中，各找弱點，一擊致命。所以鳳凰合，天地合，浴火而生，火生萬物。天地祥瑞！這也是各預言神話所指的含義，秘密。

1.帝俊

其實不算是異獸，人家是大神。。

事蹟：日月之父，生黑齒、三身、稷等八族

2.燭龍

事蹟：有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。

鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。

3.應龍

事蹟：應龍處南極，殺蚩尤與夸父， 不得覆上， 故下數旱。 旱而為應龍之狀，乃得大雨。

4.西王母、神陸吾、四季之神（蓐收、句芒等）、天吳這種有明確屬性和職能的神靈與異獸

5、窮奇、相柳這種兇惡或者可以引起大災禍的怪物

6、其他神魔異獸

如帝之二女、神於兒、帝江、蠻蠻、畢方這種雖然是神或者獸，但山海經內沒記載武力衡量標準，不過也上不了菜譜的

7、菜譜們（這麼一想九尾狐簡直弱爆了。。

山海經讀起來太費勁，很多文字不認識，很多即使認識又不知道意思，就連你文中說的這些怪獸名字如果一段話中加這個名字都不一定能看出來，竟然有怪獸叫這個名字？

《山海經》中最厲害的異獸是什麼？

《山海經》是一部神秘的曠世奇書，全書共分18卷，分《山經》5篇，《海經》13篇，《海外經》4篇，《海內經》5篇，《大荒經》4篇。 《山海經》是中國古代神話的源頭，書中記載了上古神話400多個，例如：精衛填海、夸父追日、女媧補天、后羿射日、黃帝戰蚩尤、共工怒觸不周山、鯀偷息壤治水成功、天帝追回息壤殺死鯀以及大禹治水等故事。

《山海經》中異獸眾多，且大都有翻天覆地的能力，也是後世許多神獸、魔獸的先祖。

1、山海經裡的異獸如下： 異獸蠃魚、異獸孰湖、異獸窮奇、異獸駁、冉遺魚、異獸鵸鵌、異獸讙、神靈帝江、異獸天狗、 異獸畢方、異獸猙、異獸勝遇、異獸狡、西王母、異獸鸞鳥、異獸鸚鵡、異獸數斯、異獸玃如、 異獸豪彘、神靈女媧、異獸鹿蜀、異獸狌狌、異獸肥遺1、異獸肥遺2、異獸羬羊、異獸顒、 異獸鳳凰、異獸虎蛟、異獸瞿如、異獸蠱雕、異獸彘、異獸猾褢、異獸長右、異獸狸力、 異獸赤鱬、異獸灌灌、異獸九尾狐、異獸猼訑、異獸鯥、異獸旋龜、神靈夸父、異獸巴蛇。

這些異獸中，最厲害的要數鳳凰、燭龍、應龍了，它們幾個誰更強呢？

燭龍：《山海經》中記載，燭九陰生活在北方極地，人面龍身口中能吐火且身長千里極為巨大，傳說中燭九陰的眼睛能發出猶如太陽一般明亮的光芒，當燭九陰閉上眼睛時白天會變為黑夜，反之睜開眼睛時黑夜會變為白天，可進化為翱翔九天的神龍。

應龍：蛟龍渡劫後化為真龍，真龍修煉五百年化為角龍，角龍修煉一千年化為應龍，應龍功德圓滿成為龍神，應龍可以說是龍族中最高等級的代表。

蚩尤與黃帝大戰之時，上天派應龍協助黃帝，應龍斬蚩尤、殺夸父，幫助黃帝上位之後，應龍又幫助大禹治水。

應龍因為功德圓滿，而被封為順天佑畿輔時應龍大神，得到了“大至宇宙、小至無間”的無限金身，不僅法力滔天而且地位尊貴。

所以，《山海經》中最強異獸非應龍莫屬。

我是李時針，我來為您回答；在我看來，《山海經》中的第一神獸，當屬應龍。

神話傳說中出現了許許多多的奇珍異獸，有關於異獸記載最多就要屬於《山海經異獸圖錄》，在當中記載著許許多多的飛禽走獸等等，有的能帶來災難，有的能夠帶來祥瑞，它們當中每個都有自己獨特的一面，也因此許多人不清楚它們的實力劃分，在每個人的眼中他們都屬於神通強大的奇獸。那麼下面我就說一下我心目中對於他們實力的排名：

第一名：應龍

《山海經》中最為強大的異獸要以應龍為首，《山海經》中對於應龍的描述雖然不多，但是就拿它“殺蚩尤和夸父”兩大戰績就能說明一切。在黃帝和蚩尤大戰期間，上天派應龍下界助黃帝一臂之力，應龍幫助黃帝斬殺蚩尤。

在夸父逐日之時，打敗並殺死夸父。在大禹治水期間，大禹都拿水怪無支祁沒有辦法，還是應龍幫助大禹殺死無支祁。應龍不算真龍，背生兩翅，是由蛟龍渡劫修煉成為真龍，真龍五百年修煉為角龍，在修煉一千年化為應龍，應龍修煉之圓滿可稱為龍神。

相傳應龍生於盤古之前，屬於大混沌時期，盤古都有可能是應龍的兒子，其子孫還有鳳凰、麒麟、飛馬、鸞鳥等等一切的飛禽走獸，為此應龍的實力排在第一位。

第二名：窮奇

窮奇是中國神話傳說中的四凶之一，外形像一隻老虎，背生雙翅，好吃人屬於惡獸。窮奇每每出現之時，如果有人再講道理，他會把有理的一方給吃掉，反而會實現惡人一個願望，以此鼓勵惡人繼續作惡，之後斃命於舜的手中，屬於懲惡揚善且不折不扣的惡獸。

窮奇雖然屬於惡獸，但窮奇在某地方卻歪打正著，從而被人們牢記，但更多卻記住的是它的兇名，但由於被人斬殺，故排在第二位。

第三名：巴蛇

“人心不足蛇吞象”這句話說的便是巴蛇，巴蛇又稱之為修蛇。對於巴蛇的顏色有著兩種不同的記載：一、黑蛇、青首，二、青黃赤黑。第一種屬於巨蟒，無毒，體型巨大可比山川；第二種屬於毒蛇，有毒，體型較為纖細修長，一般都帶有巨齒。有關於修蛇曾被射日神明後羿斬於洞庭湖，蛇身化作丘陵成為現在的巴陵。

第四名：鳳凰

鳳凰是百鳥之王。雄的為鳳，雌的為凰，合起來成為鳳凰。在山海經中的記載只有“有鳥焉，其狀如雞，五采而文，名曰鳳皇”，鳳凰又稱為不死鳥關鍵在於浴火重生的能力極強很難被殺死，而且每一次涅槃實力就能突飛猛進，經過九次涅槃之後再死才算的真正意義的死亡，為此鳳凰經常和龍拿來做比較（這裡指的真龍，就此涅槃的鳳祖才有堪比角龍的實力）。為此鳳凰實力體現在他的涅槃以及浴火重生上面，至於戰鬥力卻比正常的應龍低一個檔次。

第五名：九尾狐

在《山海經》中有著關於九尾狐的記載“青丘之山有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱”，九尾狐族全部居住在青丘，屬於祥瑞之獸，關鍵在於吃了九尾狐的肉可以驅邪避災。但在後來的演變當中九尾狐逐漸的邪惡化，狐族九尾者為王族，意思就是九尾狐只有修煉出九尾才能有著和鳳凰匹敵的能力，它的全部能力都來自於自己的九個尾巴。

一個尾巴代表著百年修為，而且九尾狐自斷尾巴每次都能夠實現自己的一個願望，這屬於天道恩賜，但是狐族之中能夠修煉到九尾的少之又少，每次達到九尾境界的狐狸在狐族之中有著舉足足輕重的地位，九尾狐以美貌著稱，越美的九尾狐，修為愈加深厚，九尾狐中的王族女性居多。

第六名：天狗

天狗又為犬神，有這三種分類，第一種就是地藏菩薩的坐騎——諦聽，有著保護主人，識別善惡，明辨是非的能力，而且能夠知曉天地，無所不知，極為智慧。第二種就是屬於天狗（吞月），傳說嫦娥吃了后羿取得的仙藥，飛昇月宮，為此作為對主人最為忠誠的動物，身體巨大化，將月亮吞入肚中。

另外還有就是地藏王的母親，因為受到待遇不公，化為黑狗將月亮吞下。不管如何說這樣的天狗有著通天徹地之能。第三種是屬於禍鬥，哪裡有它的身影，哪裡就有災難發生，屬於惡獸。為此只能排名第六，和畢方同名次。

第六名：畢方

三足金烏便是畢方所化，畢方為單足，屬火，雖沒有鳳凰浴火重生的本領但卻能夠和鳳凰一較高下。只要是畢方出現，必定伴隨著火災的發生，所擁有的火焰被稱為“金烏聖炎”，屬於火系當中排名第三的存在，比三味真火都要三個層次，但本身除了火焰之外再也沒有任何本領，為此排名第六，是火神的寵物。

這裡就先說前六名，《山海經》中記載的異獸有著神靈的存在，為此不將神靈列入此排名當中，帝江雖然屬於異獸，但是本身是十大祖巫之首，屬於神靈，為此不將此放入排名，其本事在戰神刑天之前，刑天也屬於巫族，和祖巫還有著巨大差距。

後記

《山海經》中所記載的異獸有許多，但在我心中最為強大的就要數祖龍，也就是應龍，其他的要麼是應龍的後代，要麼是受應龍的管轄，所以他們比不上應龍，將應龍放在第一位，大家應該沒有意見吧。

關於山海經中洪荒異獸的戰力排行，恐怕是一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。而陽Sir則想另闢蹊徑，從原文記載與實際能力來為其羅列戰力榜單，諸位讀者且先觀之（僅挑選其中最為經典的進行分析）：

我是陽Sir，深耕考古，偶爾也聊點別的！

一、青銅級：此級別為各種食人類兇獸

土螻：“有獸焉，其狀如羊而四角，名曰土螻，是食人”傲因：“其上有獸焉，其狀如牛，白身四角，其毫如披蓑，其名曰傲因，是食人”窮奇：“其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人”諸懷：“有獸焉，其狀如牛，而四角、一目、彘耳，其名曰諸懷，其音如鳴雁，是食人”這四種青銅級兇獸，雖然看起來像是食草的牛羊（“其狀如羊”或者“其狀如牛”），但兇殘起來一個個卻都是吃人不眨眼的兇獸，和其溫順的外表一點都不相符。

土螻：雖然表面上是一隻乖巧的四角羊，但是吃人的本性卻隱藏其中，而且它還有一種特殊的能力，讓人碰都不敢碰它一下。這在《篇海》有記載：“土螻獸，狀如羊，四隻角，觸物則斃！

傲因和諸懷：這倆都是四角牛，但是卻有一些區別：傲因通體皆白，毛髮長如蓑衣，有人認為它極有可能就是西遊記中牛魔王的原型；而諸懷則比較奇特，長著一隻眼睛和一雙豬耳朵，能發出鴻雁一樣的聲音。

窮奇：作為四凶之一的窮奇，除了這種牛形之外（西山經）還有一種兇猛的虎形（海內北經），它吃人還有一個特殊的習慣：就是要麼從頭開始吃，要麼從足開始！

二、白銀級：此級別為各種特殊本領猛獸

欽原：“有鳥焉，其狀如蜂，大如鴛鴦，名曰欽原，蟄鳥獸則死，蟄木則枯”

欽原，個頭不大，大概和鴛鴦類似，但其恐怖之處在於疾速與劇毒：鳥獸被它蟄一下即死，而樹木被它蟄一下立馬枯萎！

天狗：“有獸焉，其狀如狸而白首，其音如榴榴，可以御兇”

此處的天狗，當是由主人馴養的戰鬥犬，當然不排除它同時有家犬獵犬或牧羊犬的職能，在人類逐漸強大之後，兇猛的狼類選擇靠近人類接收其庇護，同時也發揮其可以御兇的作用。

駮（駁）：“有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮，是食虎豹，可以御兵”

駮，它的形狀像普通的馬卻長著白身子和黑尾巴，擁有一隻角、老虎的牙齒和爪子，發出的聲音如同擊鼓的響聲，它厲害的地方在於，不僅以兇猛的虎豹為食，而且飼養它可以避戰爭兵戈。

山犭軍：“有獸焉，其狀如犬而人面，善投，見人則笑，其名山犭軍，其行如風，見則天下大風”山犭軍身體像一隻大狗卻長著人面，因此極有可能是靈長類動物蹲伏時候的狀態，這與現實中的山魈有很多相似之處。作為靈長類動物，山魈是非常擅長投擲石塊的。此外，它們經常會用呲牙的動作警告入侵者，很可能是“見人則笑”記載的由來。

三、黃金級：此級別為帶有物候現象的異獸

①見則有兵兆

朱厭：“有獸焉，其狀如猿，而白首赤足，名曰朱厭，見則大兵。”

朱厭是古代中國神話傳說中的兇獸，身形像猿猴，白頭紅腳，傳說這種野獸一出現，天下就會發生大戰爭，因此是兵兆的指示物。

②見則有大旱

肥遺：“有蛇焉，名曰肥遺，六足四翼，見則天下大旱”肥遺是中國古代漢族神話傳說中的旱魃之兆，據說肥遺是一種居住在渾夕山山麓的怪蛇，有一個頭、兩個身體，而它出現的地方就會有大旱。

勝遇：“有鳥焉，其狀如翟而赤，名曰勝遇，是食魚，其音如錄，見則其國大水。”

勝遇是一種禽鳥，它的形狀像野雞卻通身是紅色，是吃魚類的，發出的聲音如同鹿在鳴叫，在哪個國家出現，就會使那個國家發生水災。

④見則有大火

畢方：“有鳥焉，其狀如鶴，一足，赤文青質而白喙，名曰畢方，其鳴自叫也，見則其邑有訛火。”其實，畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響，它是火神也是木神，其外形象丹頂鶴，但是隻有一條腿（一說為只有一隻翅膀），身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。畢方不吃穀物、吞吃火焰，因此是神話中的火災之兆。

四、王者級：此級別為各種擁有神通的神獸

第五、三足烏

神通：十日並列於空，天地化為焦土！

三足烏，又稱為金烏，為帝俊與羲和之子，是中國神話傳說中駕馭日車的神鳥。有次太過調皮，十個兄弟一起現身人間，頓令人間化為焦土，後被羿射殺僅存一隻逃到西王母處，為西王母信使（三青鳥亦為三足烏），為日神之使者，又為西王母取食，長生不死。

第四、夔牛

神通：為雷澤之雷獸，其皮可製作戰鼓，助黃帝大敗蚩尤夔牛，出於東海的流波山，狀如牛身體為青色卻無角，奇特的是隻有一隻足，每次出現便會伴隨著狂風暴雨，吼聲如雷。相傳黃帝戰蚩尤之時，玄女用其製作夔牛鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里，大敗蚩尤！

第三：相柳

神通：九首蛇身，食於九土，所到之處，皆為沼澤

相柳又名相鯀，為水神共工大臣，為九頭蛇身，身軀巨大得能同時在九座山頭吃東西，所到之處盡成毒液沼澤，附近的飛禽走獸都無法生存。而在大禹治水的時候又到處吃河堤的土，於是被大禹斬殺，因其血腥臭無比，大禹遂做眾帝之臺將其鎮壓之！

第二、燭龍

神通：銜燭以照太陰，掌控白天黑夜，呼風喚雨

在大荒北經中，燭龍是章尾山之神（另一種為鐘山之神），住在北方極寒之地，形象為人面蛇身，全身赤色。身長千里，有一隻眼睛長在正中央，開眼是白晝，閉眼則是黑夜， 吹氣為冬天， 呼氣為夏天， 可以呼風喚雨！

第一：應龍

神通：曾助黃帝殺蚩尤、斬夸父，後助大禹治水應龍，其名出於《廣雅》“有翼曰應龍”，又有龍修煉一千五百年方為應龍！

很多人質疑燭龍比應龍厲害？咱們對比一下：

①論戰績

《山海經·大荒北經》：“應龍已殺蚩尤，又殺夸父，乃去南方處之，故南方多雨。”，以尾畫地成江助大禹治水，後又擒無支祈，有佐定九州之功，而燭龍無。

②論出身

應龍為飛禽、走獸之祖，生下麒麟與鳳凰；燭龍則為鐘山之神或章尾山之神，也就是山神，燭龍即便為龍，其等級也不會高於應龍，龍五百年為角龍，角龍一千年方為應龍！

應龍執掌華夏九州風雨，燭龍銜火精照幽都之地。應龍厲害之處在於：天下大旱之時，僅在地上擺出應龍之形便可去旱下雨。燭龍僅靠火精逞威，往照於天門之中！

……此後對比省略五百字

《山海經》最強異獸非應龍莫屬！

遠古奇書《山海經》中記載的珍奇異獸大體上可以分為四種：

第一種·祥獸，例如能趨吉避凶的異獸“天狗”、保佑國家五穀豐登的異獸“狡”。

第二種·兇獸，例如能使天下大旱的異獸“肥遺”、能引起水災的異獸“長右”。

第三種·惡獸，例如食人血肉的異獸窮奇、駁、彘等等。

第四種·神獸，神獸指那些法力高強，有移山填海之力的高等異獸，例如九尾狐、燭九陰、鳳凰等，神獸出手誰與爭鋒？

所以《山海經》中的最強異獸，便在“神獸”中產生。

九尾狐：九尾狐法力滔天，一直以來都是志怪小說的boss級人物， 在《山海經·東大荒經》中記載，“青丘之國”是狐仙建立的國度，九尾狐則是青丘之國中的貴族。 《聊齋志異》中曾提到，修煉中的狐狸每逃過一次天劫便會多長一條尾巴，尾巴越多雜色毛便越少，當逐漸成九尾靈狐時便有顛倒陰陽的法力，可謂“妖中之王”。

燭九陰：《山海經》中記載，燭九陰生活在北方極地，人面龍身口中能吐火且身長千里極為巨大，傳說中燭九陰的眼睛能發出猶如太陽一般明亮的光芒，當燭九陰閉上眼睛時白天會變為黑夜，反之睜開眼睛時黑夜會變為白天，可進化為翱翔九天的神龍

袁天罡認為燭九陰的法力本來是可以和盤古相抗衡的，但是燭九陰的獸性超越了人性，終究無法成神，被打壓在了北冥之地永世不得翻身。

相柳：九頭蛇身的相柳是男版“美杜莎”，但是相柳的威力卻比“美杜莎”強的多，《山海經》中記載相柳是水神共工手下的第一殺神，身長千里皮厚如鐵，九張口中可以吐出有毒的洪水，所到之處生靈塗炭，萬物不生山石化泥，只可惜被大禹秒殺了。 應龍：蛟龍渡劫後化為真龍，真龍修煉五百年化為角龍，角龍修煉一千年化為應龍，應龍功德圓滿成為龍神，應龍可以說是龍族中最高等級的代表。 《山海經》對應龍的描寫並不多，但是“殺蚩尤與夸父”的戰績足足可以吹上永生永世了。 蚩尤與黃帝大戰之時，上天派應龍協助黃帝，應龍斬蚩尤、殺夸父，幫助黃帝上位之後，應龍又幫助大禹治水，還擒獲了孫悟空的原型無支祁，簡直所向披靡。

應龍因為功德圓滿，而被封為順天佑畿輔時應龍大神，得到了“大至宇宙、小至無間”的無限金身，後代有鳳凰、麒麟、孔雀、大鵬，不僅法力滔天而且地位尊貴，齊天大聖在應龍面前只能當弟弟。

故，《山海經》中最強異獸非應龍莫屬。

一萬個人心裡有一萬個自己的答案。非常感性的認知。按照自己對讀書的認識和延展。肯定各有不同。我所感覺的第一猛獸異獸是燭龍。描述其一隻眼長於其正中央。開眼是白晝。閉眼是黑夜。吹氣是冬天。呼氣是夏天。可以呼風喚雨。稱其為章尾山之神。第二是應龍。其助皇帝斬殺蚩尤、夸父，助大禹治水。功勞甚大。如兩龍相爭。看好燭龍。感覺如此。第三西王母座下三青鳥。又稱三足烏，過處遍地焦土。大地生靈塗炭。且長生不老。

　在《山海經.大荒北經》中描寫過這樣的一種異獸：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是竭。是燭九陰，是謂燭龍。”

　　同時在《山海經.海外北經》也描寫過它：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。”意思就是說燭龍是鐘山之神，它身長千里，人面蛇身，眼睛睜開即是白晝，闔上就是黑夜。它一呼一吸之間冬夏輪換，它不飲、不食，氣息一通便成為了風。傳說中，燭龍口銜火精，照亮了整個九陰之地，所以又被稱作燭陰、燭九陰。

　　《淮南子》裡也講述了燭龍的故事，說燭龍所在的位置在雁門以北，人面龍身。可見，燭龍的神話在極早的時候就已在民間流傳，對於其本領、神通，認知都比較接近。

　　《五運歷年記》中說，“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。”是不是看上去和燭龍非常相似了，這可是盤古啊！袁珂先生就認為，燭龍的神格與盤古的神格非常相似，應該是盤古的原型之一。

　　同樣的形象，同樣的神力，難道說，盤古就是燭龍？二者一體同生？並不是這樣，盤古與燭龍雖然看起來相似，卻不是同一個人。盤古自開天闢地之後，身化萬物，前者也講了，盤古自為牝牡，以生殖器官化為伏羲女媧兄妹。故而，伏羲女媧有那麼大的神力，全是盤古之腎的餘威。

　　伏羲女媧皆是人面蛇身，盤古也是人面蛇身。看見人面蛇身乃是盤古後人的顯著特徵，所以山鬼認為，燭龍也是盤古的身體一部分。那麼，燭龍究竟是盤古的哪一部分呢？燭龍身長千里，人面蛇身，赤色。這是一條非常重要的資訊，在盤古身上，唯有脊骨才有如此特徵。看來，燭龍乃是盤古脊骨所化，怪不得有如此神力！

　　燭龍是人臉蛇身的怪物，紅色的面板，住在北方極寒之地。它的本領很大，只要它的眼睛一張開，黑暗的長夜就成了白天；它的眼睛一合上，白天就變回黑夜。它吹口氣就烏雲密佈，大雪紛飛，成為冬天；呼口氣又馬上赤日炎炎，流金鑠石，成為夏天。它老是蜷伏在那裡，不吃飯，不喝水，不睡覺，不呼吸——因為它一呼吸，就成為長風萬里。它的神力又能燭照九泉之下，傳說它常含一支蠟燭，實際上是“火精”。 天不足西北，無有陰陽訊息，故有龍銜“火精”以照天門中。

　　除了《山海經》外，還有許多記載中都有燭陰的記錄，比如《淮南子》中“燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日；其神人面龍身而無足。”無論是山海經、淮南子，還是後世的典籍著作中，燭陰的形象可能有所改變，比如說武帝時期東方朔“青龍銜燭火，以照山之四極”，後世更是演變出青龍火精等等說法，古人感覺這些都是有違初衷，但是也並未完全改變燭陰與火，也可以說是與光明的關係。

　　《山海經》中第二處關於燭龍的記載就是出自《大荒北經》最後一座山章尾山。在這一篇章裡關於燭陰的記載更為詳細了，除了同樣是呼風喚雨，掌管晝夜，人面蛇身之外，還補充了燭龍渾身赤紅，最後直接點名“是燭九陰，是謂燭龍”。

　　那麼燭龍的名字是怎麼來的呢？在我們瞭解到燭龍“視為晝，瞑為夜”之後，其實大概也能猜到為什麼要被稱作這個名字。“燭”在篆文中應該是火與蜀的組合，蜀是四川人發明的一種動物油脂的燃料，四川人是非常聰明的！後來在字型的演變中，用蟲代替了蜀，很顯然這個“蟲”與螢火蟲有著直接形象上的關係。所以說，這個燭龍的燭字也是非常形象的，是光明、火的意思，與燭龍本身的技能直接相關。

　　《淮南子·地形訓》雲：“燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日。其神人面龍身而無足。”又云：“北方曰積冰，曰委羽。”高誘注曰：“北方寒冰所積，因以為名；委羽山名，在北極之陰，不見日。”“燭龍銜燭以照太陰。”燭龍能夠呼風喚雨，控制日夜轉化，以及季節變換，可見其神格非常的高。因此，袁珂在《中國神話傳說》一書中將燭龍定性為世界的造物主。

　　試問這樣能力強大的異獸，算的上是整個山海經中最為強的的了吧？中國古人將中國境內所有的動物，按其體表特徵分為五大類：鱗類、羽類、毛皮類、甲殼類和裸類。人類屬於“裸類”， 鱗類中最高階的生命形態是龍，羽類中最高階的生命形態是鳳凰，甲殼類中最高階的生命形態是玄武，毛皮類中最高階的生命形態是麒麟，龍、鳳、玄武、麟合稱為四靈獸。

　　諸多出處對於燭九陰外形的描述，是一致的既“人面蛇身而赤”。沒錯，燭九陰按照古人對生物的劃分是屬於鱗類的，它的能力，大體像一位遠古氣象工作者，白天、黑夜、雨雪烏雲跟它都有關係，再結合相傳在堯舜時代，人們透過誘捕燭九陰，用它的油製成長明燈，這種傳聞，故大膽猜測：燭九陰很有可能是一種已經滅絕了的珍稀蟒蛇。

　　但是我們都知道《山海經》中的很多異獸是沒有辦法來證明和考究的，只能被我們稱之為傳說或者神話。不知道你們覺得《山海經》中最為厲害的神獸是什麼呢？筆者認為就是這個掌握這四季變化，晝夜更替的濁九陰。你怎麼看呢？

中國古代的傳奇志怪文獻《山海經》裡，前前後後總共出現過30多個異獸，如，九尾狐、讙、狡、狌狌、蠱雕、無支祁、窮奇、猙、駁、巴蛇、燭龍、應龍，等等。這些異獸不但長相奇特、兇悍，而且，身形龐大，具有天生的神力，戰鬥力遠遠超過同時期的人類，甚至連一些遠古大神跟這些異獸交戰，也佔不到任何便宜。

每個異獸如同擁有超級法術，具有呼風喚雨的本領，會噴火，會發大水，會迷惑人。

這些異獸分佈在海陸空，有的善飛翔，有的善游泳，有的善奔跑，無所不能。

如果按照真實戰鬥力給這些異獸進行排名，個人覺得，窮奇、猙、駁、巴蛇、應龍，這幾個異獸可以排進前五名，應龍無疑是最厲害的異獸。

下面，分別介紹這些異獸的戰力。

第一名，應龍

《山海經·大荒東經》裡說道：大荒東北隅中，有山名曰兇犁土丘。應龍處南極，殺蚩尤與夸父，不得覆上，故下數旱，旱而為應龍之狀，乃得大雨。

這段話可以看作是應龍的出處，他的戰鬥力十分強悍，戰果非常輝煌，在“逐鹿之戰”裡，曾經幫助黃帝殺死了夸父，並打敗了蚩尤。

僅憑殺死和打敗夸父與蚩尤這兩個戰神級人物，足以看出應龍的戰鬥力有多麼恐怖。

應龍是地球上龍族的祖先，能奔，善跑，會飛，在海洋、陸地、天空可以來去自如，身體大得看不到邊，並且長有一雙巨大的翅膀。

《山海經·廣注》裡記載了應龍在大禹治水時期又一次大顯神威，它幫助大禹打敗了另一隻超級異獸“無支祁”，無支祁潛伏在淮水中興風作浪，讓河水四處肆虐，毀壞了許多天地和村落，應龍出面後，才把無支祁制服，消除了隱患。

第二名，巴蛇

巴蛇記載於《山海經·海內南經》一文裡：巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。

人心不足蛇吞象”，常人對蛇吞象不以為然，認為那是天方夜譚。但巴蛇完全可以把蛇吞象變成現實，因為它的日常食物就是遠古巨象。

巴蛇是名副其實的龐然大物，只要它感到飢餓，就會張開血盆大口，能輕而易舉地吞下一頭十幾噸重的遠古巨象或犀牛，在巴蛇面前，這些陸地上的巨無霸毫無反抗能力，只能充當巴蛇的美食。並且，巴蛇一次吞下上百頭巨象或犀牛才能吃飽，可見，巴蛇太強悍了。

第三名，窮奇

《山海經·西山經》裡寫道：邽山，其上有獸焉窮奇，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如嗥狗，是食人。

這段話說明。窮奇的體型如同大公牛，身上的毛卻堅硬銳利，如同刺蝟的毛。她的頭像獅子，叫聲卻像狗吠，並且，四肢長有鋒利的爪子，以吃人為生。窮奇的身體看起來很笨重，其實它的行動非常敏捷，它的背上還長有一雙翅膀，如虎添翼，想跑就跑，想飛就飛嗎，人類以及其它異獸很少是它的對手。

第四名，駁

《山海經·西山經》裡記載：又西三百里，曰中曲之山，有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以御兵。

這是交代駁這個異獸的。駁生活在中曲山一帶，頭上長有獨角，性格殘暴，力氣非常大，長著馬的身子，嘴裡和腳掌上卻長著虎牙和利爪。

它以暴制暴，專門吃老虎、豹子等猛獸。並且，駁長相兇悍，吼聲如雷，在作戰時，常常把它當做先鋒，它在陣前大吼幾聲，可以把敵人嚇破膽。

第五名，猙

猙生活在沒有草木的章莪山一帶，長相似豹子，腦袋長有一隻犄角，屁股上長著五條尾巴，嘴裡長著有一對大獠牙，模樣相當猙獰。它的吼聲震耳欲聾，極具有穿透力，如同亂石相互撞擊發出的聲音。它的食物同樣是其它猛獸。

答：如果把《山海經》中的異獸按照實力來排，誰是最厲害的呢？

1.帝俊

其實不算是異獸，人家是大神。。

事蹟：日月之父，生黑齒、三身、稷等八族

2.燭龍

事蹟：有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是謂燭龍。

鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，眠為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風；身長千里，在無之東，其為物，人面，蛇身，赤色，居鐘山下。

3.應龍

事蹟：應龍處南極，殺蚩尤與夸父， 不得覆上， 故下數旱。 旱而為應龍之狀，乃得大雨。

4.西王母、神陸吾、四季之神（蓐收、句芒等）、天吳這種有明確屬性和職能的神靈與異獸

5、窮奇、相柳這種兇惡或者可以引起大災禍的怪物

6、其他神魔異獸

如帝之二女、神於兒、帝江、蠻蠻、畢方這種雖然是神或者獸，但山海經內沒記載武力衡量標準，不過也上不了菜譜的

7、菜譜們（這麼一想九尾狐簡直弱爆了。。

《山海經》按照實力排名，最強異獸當屬燭龍，這是最早出現在書籍中的龍形象記載，其強大在呼風喚風、四季輪換、日夜更替的神通，是否有些熟悉？

盤古身化萬物，開日夜，興風雨

是的，當我們的盤古大神開天闢地之時，不但劃分天地，而且日長一丈，牢牢把天地撐了開來，給遠古人類留下了生存的空間。

《三五歷記》：天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。

盤古撐開了天地，這片混沌還是昏暗而寂寞的，無聲無息無光無色，一片荒蕪，於是我的盤古大神開始豐富這片世界，身化萬物。

雙眼化日、月，區分晝夜，便於人們勞作和休息。氣聲化為風雲、雷霆，示警和產生雨水，血液化為江河，供農作物生長之需。四肢五體轉化為四極五嶽，遮擋極端氣候的侵襲。肌肉成為土地，提供人類安息、播種之地；筋脈、毛髮皆有所用。當一切完成，盤古大神消失了，也可以說新生了，因為我們所生存的空間皆是盤古所化，世界存在，則盤古不滅。

《五運歷年記》雲：首生盤古，垂死化身，氣成風雲，聲為雷霆，左眼為日，右眼為月，四肢五體為四極五嶽，血液為江河，筋脈為地理，肌肉為田土，發髭為星辰，皮毛為草木，齒骨為金石，精髓為珠玉，汗流為雨澤，身之諸蟲因風所感，化為黎甿。

後世以盤古遺蹟繪製出了“盤古地圖”，廣東分佈地區最多。根據遺蹟判斷出盤古的神話源於百越族聚居地——兩廣地區，而且跟百越族中苗族古代先民居住和遷徏有關聯，因此嶺南地區先民很可能就是神話的創造者。苗民還出現了另一個偉大的部落領袖，蚩尤，這個敢跟黃帝爭中原定鼎的狠人，很大可能是盤古的直系子孫。

燭龍為時間神使，代盤古行權

1、燭龍的職能

盤古眼化日月，有了晝夜，更替了四季，可在《山海經》中應龍也有此功能，豈不是在弱化盤古大神的形象呢？

我們先來看看《山海經》中對應龍的描述，經過分析回頭再來說這事到底有什麼蹊蹺，是否在貶低我們的盤古大神。

山海經大荒北經直接說燭九陰是神，住在章尾山，渾身鮮紅，睜眼為晝，閉眼為夜，不進食不睡覺，一動也不動，具有呼風喚風之能，又口銜火精，亮堂九陰之地。

《山海經.大荒北經》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明。不食不寢不息，風雨是竭。是燭九陰，是謂燭龍。”

在海外北經對燭龍又作出了補充，形容更具體化，不但能分日夜，還可定四季，撥出時熱氣大作，因此形成了炎夏；而吸之時則變成隆冬，在出氣時便會形成風吹，而其中的“不息”的息指休息、睡覺，“息為風”的息指氣息、呼吸。

《山海經.海外北經》：“鐘山之神，名曰燭陰，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏，不飲，不食，不息，息為風。身長千里。”

這很明顯，燭九陰顯然搶了我們開天闢地的盤古大神的飯碗，如果燭九陰成了我們的祖先，作為“龍的傳人”也說得過去，但情理上心裡過不了那道坎。那麼燭九陰是來看場子的還是搶飯碗的？我們來看一下我們創世母祖女媧的記載。

《山海經·大荒西經》：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野，橫道而處。”

這裡女媧之暘化成了十神，當然也可理解為腸用來指腹部，嬰兒正是在此孕育和出生，也就是說，女媧生育了十個孩子，他們最後生活在慄廣之野，群居而住。

從此我們可以這樣理解，燭龍其實是盤古之腸所化。當盤古消失以後，由他來負責四季輪換，日夜更替，兼備吹風下雨調節氣候的職能，集四季神、日神、月神、風神、雨神為一體的大神。這樣一聯絡，為後來的龍便提供了依據，而不是將十二生肖拿來拼湊成的神獸。

同樣的西王母也有自己的職責分工，神話人物在盤古開天地後有了具體的職能。

西王母在《山海經》中給出了具體的職責，掌管刑罰的遠古女部落首領，在認可的首領後會送上玉璧以賀，曾經在黃帝戰蚩尤時助黃帝定鼎中原。

《山海經·海內西經》：“其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴狌，是司天之厲及五殘。”

2、燭龍身份高貴，是時間之神。

《山海經》中已經把神話人物進行了職責分工，異獸也有各自的特能。

青鳥是西王母取食的鳥，同時又是信使。

九尾狐是國富民強之兆，又是生育的代表。

應龍殺夸父、蚩尤乃是戰爭使者。

巴蛇、窮奇、猙等異獸都是猛獸。

這些猛獸、神獸與燭龍一比，明顯差距太大，基本上不在一個層次。燭龍明顯保留著創世神的色彩，身份高貴。

人面蛇身就是身份的象徵。

遠古時期人們對自然的崇拜，由此產生了人與蛇結合的形象，蛇代表力量和生育能力，人面代表人類，這個形象寄託了人類希望具有蛇的能力，最終戰勝自然環境的美好願望。

燭龍的人面蛇身，伏羲、女媧的人面蛇身，無不在響應著盤古人面蛇身的形象，從遺傳上說，燭龍、伏羲、女媧都是盤古的後代，具有強大的創世力量。

結語

燭龍具有掌管四季變化、日夜更替的能力，與盤古息息相關，並非弱化盤古創世的神蹟，而是職權代表的形象化、具體化，可以說是盤古之腸演化而成，也可以說是盤古之後，繼承了盤古的強大能力。因此，透過《山海經》的敘述和對比，異獸之中最強大的當屬燭龍，是名副其實的時間神，用現代話說，是盤古大神的品牌代言人！

　山海經相關知識：

　　出自《山海經》《淮南子》等著作的上古十大神獸：白澤、夔、鳳凰、麒麟、檮杌、獬豸、犼、重明鳥、畢方、饕餮、腓腓、諸犍、混沌、慶忌、青龍。

　　山海經異獸排名：天狗、窮奇、九尾狐、蠱雕、諸懷、蠃魚、朱慶、檮杌、狍鴞、畢方

　　山海經五大神屍：刑天、窫窳、王亥、夏耕、諸比。

　　神話山海經中生活著大量異獸，處於不同的地區和不同的時代，每一個異獸都有自己的特點，假如他們遇到一起了，那麼誰會最後勝出呢!

　　我在下面給出自己心中的異獸戰鬥力排行榜

　　異獸名稱：燭龍

　　兇殘指數：10(兇殘指數由10到1，依次遞減)

　　傷害指數：10(傷害指數由10到1，依次遞減)

　　綜合指數：20

　　上榜理由：燭龍又名燭陰，中國古代漢族神話傳說中的創世神獸,。盤古之腸所化，身盤鐘山之上，記載於《山海經》之《海外北經》與《大荒北經》。其曰:鐘山之神，它燃燒的時候，時而濃煙蔽空、遮蔽大地如同黑夜;時而又火光噴發、光照大地，使黑夜變成白晝;它的身體象條火紅色的長龍蜿蜓天際，戰鬥力一看就知道都報表了!

　　異獸名稱：青龍

　　兇殘指數：9

　　傷害指數：9

　　綜合指數：18

　　上榜理由：青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。鎮邪的神靈屬於傳統文化中是四象之一，中國古代最令妖邪膽顫且法力無邊的四大神獸是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。以五行論，東為青色 ，故青龍為東方之神，青龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命於天，威澤四方，青龍龍就成為中華民族乃至整個中國的象徵，，青龍是古代神話傳說中的靈獸，戰鬥力毋庸置疑。

　　異獸名稱：白虎

　　上榜理由：白虎是中國遠古時代神話傳說中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸之一。分別為青龍、白虎、朱雀、玄武四獸。 西為白色，故白虎為西方之神，與青龍共為鎮邪的神靈，同時白虎也是戰伐之神，具有避邪、禳災、祈豐及懲惡揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力，是權勢、尊貴的象徵。排名與青龍不分上下。

　　異獸名稱：相柳

　　兇殘指數：8

　　綜合指數：17

　　上榜理由：相柳又稱相繇，上古時代漢族神話傳說中的凶神，共工的大臣，出自《山海經·大荒北經》。蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。它噴出來的水比洪水還厲害，又苦又辣，吃了就會送命，因此，這種水澤連禽獸也不能生活。禹見相柳如此猖獗，就運用神力殺了相柳，為民除害。相柳身上流出的血，一沾土地就五穀不生，把大片地方汙染了。禹嘗試用泥土陘塞，但三陘三陷，禹只好把這片土地劈為池子，各方天神在池畔築起一座高臺，鎮壓妖魔。可見戰鬥力之強啊。

　　異獸名稱：畢方

　　傷害指數：8

　　綜合指數：16

　　上榜理由：畢方在中國古代漢族神話傳說中是火災之兆。畢方的名字來自竹子和木頭燃燒時發出的噼啪聲響，它是火神、也是木神，居住在樹木中。畢方的外形象丹頂鶴，但是隻有一條腿(一說為只有一隻翅膀)，身體為藍色、有紅色的斑點，喙為白色。畢方不食穀物，吞吃火焰，據說畢方的出現預示著大火。

　　異獸名稱：渾沌

　　傷害指數：7

　　綜合指數：15

　　上榜理由：渾沌，也作混沌，或渾敦。傳說它有著肥圓的形狀、火一樣的通紅，沒有五官，是象狗或熊一樣的動物，人類無法看見它、也無法聽見它，它經常咬自己的尾巴並且傻笑，如果遇到了高尚的人，渾沌便會大肆施暴，若是遇到了惡人，渾沌便會聽從他的指揮。上古四凶之一，

　　異獸名稱：饕餮

　　兇殘指數：7

　　綜合指數：14

　　上榜理由：傳說軒轅黃帝大戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人。位列上古四凶之一

　　異獸名稱：窮奇

　　上榜理由：《山海經·北山經》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，蝟毛，名曰窮奇，音如獆狗，是食人。”另外一種說法說窮奇是神名，《淮南子·墬形訓》：”窮奇，廣莫風之所生也。”高誘注曰：“窮奇，天神也。在北方道，足乘兩龍，其形如虎也。”在天之痕中，仙山島上全身火紅，狀如牛的怪獸就是窮奇(身上有五色石南葉哦)”

　　異獸名稱：化蛇

　　傷害指數：6

　　綜合指數：13

　　上榜理由：化蛇，這是個人面豺身，背生雙翼，行走如蛇，盤行蠕動的怪物。它的聲音如同嬰兒大聲啼哭，又像是婦人在叱罵。化蛇很少開口發音，一旦發音就會招來滔天的洪水。《山海經(中次二經)》有記載。據說春秋時代，有農夫在魏國大梁城附近聽見嬰兒啼哭，找到後發現卻是一個蛇形妖怪。此後三天，黃河果然氾濫，淹沒沿途八百五十多個城鎮鄉村。

　　異獸名稱：蠱雕

　　兇殘指數：6

　　綜合指數：12

　　上榜理由： 再往東五百里，是座鹿吳山，山上沒有花草樹木，但有豐富的金屬礦物和玉石。澤更水從這座山發源，然後向南流入滂水。水中有一種野獸，名稱是蠱雕，形狀像普通的雕鷹卻頭上長角，發出的聲音如同嬰兒啼哭，是能吃人的

　　異獸名稱：傲狠(ào hěn)

　　兇殘指數：5

　　傷害指數：5

　　綜合指數：10

　　上榜理由：三危山食人巨獸，樣子有些像牛，長著四隻角，他的毛髮很長，就像披在身上的蓑衣，喜食人。

鐘山之神，燭龍。山海經中其他都是獸，這位是神。傳混沌始分，天帝命燭龍銜燭而天下明。燭龍和其他瑞獸，兇獸不是一個層面的。