這是一句老話，是對人生經驗的總結。

人到四十歲是不惑之年，處於這個年齡段的人，兒女漸至成人，封建社會，有的子女甚至成家了。人到四十歲，上孝老，下育小，擔子很重。再者身體機能逐漸走下坡路，為了家的擔當，為了身體，禁慾就有道理。這裡的禁慾，我淺見理解不是絕對的，而是說對欲不能放縱，要有節制，才有利於養生，更不能為求刺激而去追求婚外之慾望。

人到五十歲是知天命之年。這時，兒女已成家。為父母者就是兒女的榜樣和鏡子。俗語講上樑不正，下樑歪，這時，去追求婚外情，上樑就歪了，就愧對妻兒，何能為一家之主？情有獨鍾，情不亂拋，是為父母者應做到的。

就現實社會講，外面的花花世界，欲惑的情慾太多，所以有的人去外經商什麼的，出門前，其妻叮囑說，記住我的情，記住我的愛，路邊的野花，你不要採，不要採！五十禁情，這時，家已成定局，個人淺見認為，當然是禁婚外之情了。

六十禁食，是說人到六十歲後，腸胃功能逐漸衰退，這時就要合理膳食，進食就要有節制，不能大吃海喝，不利於養生和延年益壽。有人總結養生說，天天三笑容顏俏，七八分飽人不老。相逢借問留春術，淡泊寧靜比藥好。人到六十歲，就要合理膳食，才養生和延年益壽。

一個人的性慾是客觀存在的，是上天賦於我們人類的，但要有節制，才利於養生，更不能去追求婚外的情慾。人要經得住婚外情慾的欲惑，是要修身養性的，能做到坐懷不亂，就是君子所為。

淺見理解，謝網友和讀者。圖片來自全網，侵刪。

“四十禁慾，五十禁情，六十禁飯”，這句話乍一聽，這還了得？剛剛40歲就禁慾了？50歲就不能有感情了？60歲連飯也不讓吃了嗎？

咱先冷靜一下，“四十禁慾，五十禁情，六十禁飯”，這句話咱可不能咬文嚼字地去理解！

四十禁慾，是說人到40歲，身體開始走下坡路了，應當適當地控制自己的慾望，特別是男女床第之慾，適可而止，不可再像年輕的時候任意妄為了。所謂“色字頭上一把刀，石榴裙下命難逃”嘛！

五十禁情，是說到了50歲的人，已經到了兒女一代也談婚論嫁的階段了，你是上有老下有小，再也經不起婚外濫情的折騰了。需要你專心致志地對待你的妻兒老小，這樣才是對家庭負責，對自己負責！否則，你會身處尬尷，進退兩難，面對青澀美女，還是放棄的好。

六十禁飯，說到了60歲的人，身體各方面的機能都會大幅退化，腸胃方面就需要特別注意了，不要再大魚大肉的盡情吃了。要吃一些軟和的容易消化的流食，這樣才有助於養生和延年益壽。

可見老祖宗的這句話，是針對人的身體處於的不同階段的良言苦口啊！是具有一定的科學道理的。

不過，現代人的身體素質和精神面貌可不比從前了，人們的養生手段和科技手段都有了大幅度的提升，你看看這幾張圖片他們哪裡像是老人？

下面這張日本女神，她已經105歲了。

不過這些人的年輕，應該也離不開他們平時注重保養吧！

所以說老祖宗這句話我們還是應當聽取一下，適當的注意起來，加強鍛鍊，注意剋制，注意飲食調節，應該沒有什麼壞處的！

今天520，祝情侶們和伴侶們節日快樂吧！

我就是個俗人，還是用大白話解釋也不知道哪個老祖宗說的話。

40禁慾：有慾望才有生育，慾望是生命的延續。慾望在發洩的過程中，自身體質也會變弱，年輕人修復快，無礙。40的人細胞活力下降，縱慾會造成身體所損傷。想身體好一點，想活得久一點，40禁慾。另外，慾望過多，也會在外沾花惹草，惹是生非，年紀輕輕被打死也有可能。。50禁情：這個情就是情緒的意思，人老了，心臟就不會好，情緒變動過大，會造成心臟驟停。60禁食：少貪嘴，身體器官能力下降，食物的消化，會增加身體的負擔。負擔大了，就出問題了。

40禁慾，50禁情，60禁大意是人一旦到了這三個年齡段，就要約束自己，不能再像20多歲的年輕人那樣，任性所為，給自己帶來不必要的麻煩。

40禁慾是人到了40歲以後，正式步入中年人行列，身體各項機能開始走下坡路，特別是房事，一定要有所節制，不能像20多歲的小夥那樣，信馬由韁。人到了40歲，一定要控制好自己的慾望，多鍛鍊，注意保養，讓自己有個好身體。

50禁情，人到了50歲，社會關係，家庭狀態基本已經穩定了，友情，親情，和夫妻感情只要和諧就足夠了，其他的情該斷必須斷，不要再像年輕時候那樣爛情。人到50，如果還在感情上和別人有糾葛，那恐怕自己的後半生就不會安寧了。

60禁食，人到60，正式進入了老年行列，飲食要規律，一定少吃，減輕腸胃負擔，保持身體健康，禁食並不是一點都不吃。

其實，凡事都過猶不及，成年人無論什麼時候都要剋制自己，不能放縱自己，禁慾，禁情，禁食，永遠都不不過時。畢竟受傷害的都是自己的身體。

40歲人到中年，就失去了青年時的激情與健康的體質，身體機能也開始逐步的下降，無論是免疫力還是抵抗力，都不會再和年輕時一樣充滿活力了。不僅如此，若是在四十歲時仍然縱情，生活奢靡，醉心於男歡女愛而不可自拔，只會導致身體機能的迅速下降。因為據中醫書記載，腎為人之本，固本方能康健。而腎主藏精，若是頻繁地縱情，便會使腎功能受到損害。在中國古代，因為縱慾過度而英年早逝的皇帝也是比比皆是。而在中國現代，在四十歲時，中國男性普遍都已經結婚，而此時他們也正處於對妻子的倦怠期。如果他們在四十歲時還是過度的縱慾，放縱自己，難免不會受到外界的誘惑，而導致妻離子散。由此可見，四十不多欲也是很有道理的。

五十不多情，這裡的情，個人認為指的並不是自身的感情，而是人的情緒的變化。對於年輕人來講，情緒的適當變動是有益於自身大腦的開拓的。但是過於激烈的情緒變動，不僅不會促使我們開發自己的身體，反而會導致一系列的不良後果，從而導致身體受到傷害。

據儒家所講："四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順。"五十歲已經是知天命的年紀，既知道了自己的命運，又走過了人生的大半個旅程，自然不必再有大幅度的情緒波動。

六十不多食的意思了。六十歲的老人，先不說自身的身體機能下降到了何種程度，就單說自身的腸胃功能，肯定也不如年輕時一般給力。而胃腸功能的下降，自然會帶動自身消化能力的下降。如果老人不顧及自己的身體，每頓飯都吃得很多，肯定會增加腸胃的負擔，更會導致睡眠質量的直線下降。由此可見，"六十不多食"這一句俗語，本身也是很有道理的。

由此可見，"四十不多欲，五十不多情，六十不多食。"這句俗語自身還是有一定道理的。

40歲，人到了不惑之年，經歷了很多事情，也想通了很多問題，不像年輕時那樣好多事情困惑不解，能分辨是非，具備瞭解決處理問題的能力。只要一心一意把自己的事業做好就行了，不要再有過多的慾望，這山盼著那山高，那將是一事無成。 50歲，到了知命之年，知道了自己的一生命運，世界觀已經確立，有了完整幸福的家庭，也沒有過多的慾望，注重了人與人之間的各種情感，但不能自作多情，比如在與異性打交道時來往甚密，只能相互體貼幫助，決不定做出超越底線的那種情，以免給家庭帶來了不必要的傷害。 60歲，進入花甲之年，人的身體素質逐漸下降，消化功能也開始減弱，那就要注意了，飲食要有個節度，不能過飽，飯後要適當運動，以利於消化。

這種不知道哪個想當人“祖宗”的孫子編的鬼話有什麼道理？

先說40禁慾，50禁情。禁的什麼欲？什麼情？

人有六慾，眼、耳、鼻、舌、身、意。人有情，喜，怒，憂，思，悲，恐，驚。六慾過重，七情氾濫，自然會讓人走火入魔，但人若無七情六慾，同活死人無異，又有什麼必要活在世上呢？

再說六十禁食，這就更扯淡了。

古人吃粗糙的食物，牙齒普遍不好，所以孔子說“食不厭精，膾不厭細”，不然吃下去胃疼；《禮記》則說六十非肉不飽，為什麼呢？因為六十歲人的生理機能下降，需要營養更豐富的食物才能維持健康。這種認知下怎麼會說出“60禁食”？

華人的養生觀念一向是崇尚自然，有沒有科學依據不好說，但不會提倡逆天而行的做法，個別人也有奇葩想法，比如朱丹溪的倒倉法，治病或者有人使用，養生卻從來沒有記載。

所以這種來路不明的“老祖宗”還是不要亂認的好，不定誰偷著樂呢。

意思就是四十歲時不能縱慾，五十歲時要學會掌控情緒，六十歲時不能貪食。在生活當中我們時常會聽到一些老話，這些老話聽起來簡單，但是仔細分析下來卻隱藏一番大道理，這就好比我們今天所說的這句話，短短十五個字就把人生中年到老年要注意的給概括了。

四十不多欲

人有七情六慾這個可以理解，但凡事都要有個度，尤其是步入中年，更是要注意。而“四十不多欲”這句話就包含了這方面的意思，四十歲時人生過了一半的年紀，這時候身體各方面都開始下滑，因此要控制自己的情慾，畢竟情慾太強，容易傷腎，而腎又是身體之本，如果腎傷了，那麼身體也就越來越虛弱了。再有就是“欲”也有慾望的意思，四十歲時可以說是家庭事業雙豐收的年紀，如果這時候不控制自己的慾望，那麼就有可能毀了自己家庭和事業。

五十不多情

這句話裡的“情”很多人都會誤認為是感情，其實並不是，這裡的“情”實際上是指情緒，年輕時我們可以氣盛，畢竟身體沒毛病，情緒波動大也不傷身，但是人到五十歲，身體機能開始下滑，什麼心臟病、高血壓都找上門來，而且這個歲數還有很多隱藏性疾病，所以這時候控制情緒是關鍵，如果情緒波動太大，不僅傷身，還有可能丟命，所以想要身體好，控制情緒是關鍵。

六十不多食

這句話理解起來就比較容易了，六十歲已是老年人，老年人的疾病就更多了，尤其是腸道功能越來越弱，稍不注意就有可能犯腸胃疾病。而且吃太多不僅會給腸胃造成負擔，還有可能誘發其他疾病，比如失眠、氣血瘀積等，所以這個歲數在飲食上一定要合理，最好是少吃多餐，千萬不能貪食。

關於——“40禁慾……”

流水不腐，戶樞不蠹。只要進出平衡（新陳代謝），人與自然和諧共處是大原則。芸芸眾生各不相同。只要根據本人體質，掌握一個“度”，沒有不可為的。所謂“三禁”，那是絕對化了！不可取。

“40禁慾”其實有兩層意思，第一層就是指的男女之事，由於古代男性的平均壽命較低，40歲其實已經算是很老了，所以在男女之事上，已經摺騰不起了，所以要適可而止。第二層指的則是要規律生活，因為40歲的年紀非常的特殊，家裡老人變老，需要人照顧，子女也張開，面臨著工作和婚娶的壓力，這一切都要身處中間的青壯年來協調，這時候如果身體出問題的話，一家人都會陷入被動的境地，所以“禁慾”也是對自己和家人負責。

“50禁情”，這句話其實就是告誡後人到了50歲的年級，就要學會控制自己的情緒，不要有大起大落，悲喜交替的感覺。人到了50歲的時候，基本上各種各樣的人和事都見識過了，有些人可能還經歷了成功、失敗的交替，賺錢、賠錢的更迭，所以在面對情緒的時候，就不能像年輕人那樣，得意了就使勁的“造”，失意了就尋死覓活的，不管任何事都要以平常心來對待，因為很多時候帶情緒處理事情往往更容易把事情辦遭，這點相信很多人都有所體會。

最後是“60禁食”，字面意思來看就是到了60歲，吃飯的時候就要更加註意了，不能暴飲暴食，不能吃身體吃不消的食物。很多人可能都有感覺，30歲時候能吃4個饅頭，到了40歲可能只吃一個半，到了60歲可能只能吃半個了，這樣其實正常，因為隨著年齡的增長，身體對食物的需求會減退，所以這時候也要注重飲食，不說吃的多注意了起碼不要幹損害身體的事情，要知道身體如果出了健康問題，既受罪又要多花錢，拖累子女。

四十禁慾

四十歲的年紀已經到了不惑之年，對於這個年齡段的人來說已經有了自己的家庭，也是上有老下有小的年紀。對人生也有了更多的感悟，在這個年齡階段更懂得了自己想要什麼，更明白了自己需要什麼。而古人所說的“禁慾”其實是指的兩個方面，一個是貪婪的慾望一個就是性慾。

其實有句話說的特別對，到了中年階段的男人，更應該懂得管住自己的下半身，對美色的追求也許是每個男人都有的慾望，但是這個慾望只能作為欣賞，而不是超過了尺度，這個年紀有了自己家庭，時間磨鍊的讓自己更知道責任，不能再像二十幾歲那樣在外面處處留情，這樣不管對任何一方都是不公平的，不能為了一時的愉悅，而毀掉兩個人。

還有就是對事物的慾望，風風雨雨已經走過了四十年，什麼樣的大風大浪也已經見識過了，此時的自己也更應該懂得收心。患得患失是人生的常態，有舍有得是人生的大智慧，有理想可以去追逐，但是不能為了沒有用的慾望，而傷害了自己的身體，傷害了自己的親人。

五十禁情

五十歲的年紀已經是到了人生半百的年紀，按照農村人的說法也到了半截身子埋在黃土裡的人了，這時候的自己也應該活的更加的透徹。而古人所說的“禁情”無非就是兩種，一種是悲傷的感情，一種就是多餘的情愫。這點似乎和四十禁慾有相同之處。

到了五十歲的年紀，有的可能已經是爺爺輩了。更應該為子孫後輩樹立良好的形象，有句老話說得很好上樑不正下樑歪，也正是給子孫後代樹立良好形象的時候，如果自己還在外面風流快活，後代又怎麼能端正自己的人生觀，這樣不僅是禍害自己，還有可能會殃及自己的子孫。

另一種就是管理好自己的心情，天尚有不測風雨，而人生又怎麼沒逃脫了這一自然規律。得意時我們不能太過沾沾自喜，失意時我們也不能太過悲傷。有些東西是你的總會跑不了，只要自己努力過，為了自己夢想付出過，就沒有什麼後悔的。

六十禁食

古人說的六十禁食就是我們對食物的慾望，人到了六十歲的年紀，身體機能也已經沒有以前那樣的強壯，不能再像以前那樣暴飲暴食，看見願意吃的食物就多吃點，看見不好的食物就不吃或者少吃，這樣的心態反而傷害自己身體，不管什麼時候，我們也要學會管住自己的肚子，管住自己的嘴。合理的飲食不僅能夠充飢，還能讓我們更好的獲得生命活動需要的能量。

最後總結

一年尚且有四季，而我們的人生也會經過春夏秋冬，有時候我們應該是越過越明白，而不是越活越糊塗，人生有時候糊塗一些是好，但是內心應該是隨時明明白白的。簡單的生活簡單過，這樣不是很好嗎。所以有些老祖宗說的話還是有道理的。