在這裡聚是積累的意思，學問是慢慢積累出來的。

辯指判斷，辨別，有疑問需要自己去判斷辨別，明辨是非的能力

君子學以聚之，問以辨之。語出乾卦：乾為天。原譯為：君子透過不斷學習來完成知識的積累，透過詰疑來完成對是非的辨析。從中可見"聚"字是積累或收集的意思。"辨"字是分析或瞭解清楚的意思。

這句話的意思是：君子透過學習來積累知識，透過詰疑來辨明是非，以遠大作為內心的目標，以仁義作為履行的責任。學習知識需要大量積累，但同時不可迷信權威，不可照抄書本。學習知識是要拿來用的，用的同時需要分辨知識的可用性。學會分辨，學會更靈活的應用。

《文言傳》——春秋戰國

原文：

君子以成德為行，日可見之行也。“潛”之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

譯文：

君子以養成自身的品德作為行為的目的，每天應該落實在行動上。“潛”的意義在於，隱伏而不顯露，當自身修養尚未達到成熟的程度，所以君子不能有所作為。君子透過學習來積累知識，透過詰疑來辨明是非，以遠大作為內心的目標，以仁義作為履行的責任。

個人認為聚的意思就是現在的同學朋友們 相約在一起學習 共同玩樂 那麼辯的意思我認為就是遇到不能統一的話題時 各持己見辯解而已…

《易經》雲：君子學以聚之，問以辯之，這句話的含義是“對於才德出眾的人來說，他是透過不斷地學習來完成知識的積累，透過不斷地向其他人請教來完成對是非的辨別。這裡的“聚”是指“積累”，特指知識的積累；“辯”是指“辨別”，特指對“是非對錯”的辨別。

在中國歷史文化長河中，湧現出了很多經典的著作，而《易經》就是其中最光輝燦爛的一部。從某種意義上說，《易經》是五千年華夏文明和智慧的結晶，其中的很多理論放到當今，依然具有很強的指導意義和現實意義。

俗話說，“一千個人眼裡，就有一千個哈姆雷特”，這對於易經也一樣。無論是在中醫領域、哲學領域、軍事領域、文化領域，甚至是計算機領域，這些領域的從業者都可以從《易經》中汲取到寶貴的知識。

對於大多數普通人來說，《易經》更像是我們的生活和精神導師，無論是為人處事、個人提升，還是生活家居，《易經》中都有一些具有很強實操性的指導原則。

“君子學以聚之，問以辯之”出自《易經》中的“乾卦”章節，具體內容為：

君子以成德為行，日可見之行也。“潛”之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。

翻譯成白話文後，這段話的大意如下：

一個才德出眾的人，他會將品德的養成當作個人行為的目標，並落實到自己的日常行動中。“潛”的意義，就在於當自身的修煉還沒有達到成熟時，就不顯露出來，此時還不能發揮出自己的作用。透過不斷地學習來積累知識，透過不斷地向其他人請教來完成對是非的辨別，以寬容的胸懷來與人相處，以仁愛之心去做事。

對於當代的華人來說，無論是做人，還是做事，《易經》都是極有教育意義的。《易經》中蘊含的很多人生哲理和處世智慧，都是需要我們用心去感悟的。就拿“君子學以聚之，問以辯之”這句來說，弄明白這句話，我們就會明白“要想成為一個才德出眾的人，必須要不斷自學和請教他人”。