東山再起這個成語中的“東山”並不是東面山的意思，所以也就跟西、南這些方位詞沒有關係，它指的是一個特有的名字，東山就是一座山的名字。而東山再起這個成語來自於謝安，謝安曾隱居在名為東山的地方，後來重新出山建功立業，所以稱為東山再起。如果他當時隱居在南山，這個成語也許就會叫做南山再起了。

吳國（229年5月23日 —280年5月1日），三國之一，為孫權所建立，國號為“吳”，史學界稱之為孫吳（公元222年孫權稱王，229年正式稱帝）。由於與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢，所統治地區又居於三國之東，故亦稱東吳。東晉謝安，才學過人，但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒，使得皇上一刻兒用他一刻兒貶他。[1]謝安一氣之下就辭官來到土山隱居，邀人下棋，落個耳根清靜。他人在外，心念家，就模擬浙江會稽東山景色，在土山上大興土木搞建築，並改土山為東山。公元383年8月，前秦符堅率百萬大軍南下伐晉。此時的皇帝想起了謝安，決定重新啟用他，就派員到東山，封他為征討大都督。宰相肚裡能撐船救國要緊，謝安沒有推託，他回到朝廷調兵遣將，上下整頓，賞罰分明，官兵一心，要與符堅決一死戰。不多久，符堅的人馬打到了淮河、淝水，只要一過江，東晉難保，謝安心中有數，憑東晉的八萬官兵跟符堅硬拼尤如雞蛋碰石頭，他坐陣東山，臨危不亂，精心排兵佈陣，並把自己的侄兒謝玄也派到前線去打仗。他侄兒臨走前想探聽這個仗怎麼個打法，謝安只說了一句話“朝廷自有安排”。謝玄心裡沒底，第二天又派人來聽口風，謝安呢，就拖來人下棋，一直下到天黑，打仗的事一字未提，到了當天半夜時分，才掏出將帥名單，擺出了他的“八卦陣”。淝水那裡戰事拉開，謝安仍穩坐東山跟人下棋，敵人果真中計，大敗而逃。喜報傳來，謝安接過一看，二話沒說，還下他的棋。客人等不及了，都圍過來聽訊息才知道前方打了勝仗，謝玄立了大功，在場的人無不佩服謝安沉得住氣，這就是歷史上著名的以少勝多的戰役“淝水之戰”。淝水一仗，救了東晉，謝安被封為三公之上。因為他東山閒居以後，又出來做了一番大事業，後來人們都稱謂他“東山再起”。

"東山再起"是一句成語，原意指再度出任要職。現在大多用來比喻失勢後又重新得勢。出自《晉書.謝安傳》:"隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。"典故是這樣的:謝安是陳郡陽夏(現河南太康)人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳著一句話:"謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦?"到了四十多出的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官的事稱為"東山再起"。還有一典故是與宋代岳飛的師傅李綱有關。李綱是北宋在班文臣，官居丞相之下，他力舉岳飛掛帥抗金，使得岳飛施展宏圖。岳飛被秦檜以莫須有的罪名迫害致死，李綱也受到株連，被革職流放到離京城最遠的海南島崖州(現三亞)。途經海南東山嶺時大病一場，暫時在東山嶺山腳下暫住，一次閒時上山進潮音寺請主持高僧算卦，高僧指點說:施主乃貴人天命，雖暫時受挫，但如若誠信拜佛，不久即會逢凶化吉，前途不可限量。於是李鋼上山修行不到半年，宋孝宗繼位，秦檜被懲處，結果李綱官復原職，後來仕途通達當了丞相。李鋼對海南東山念念不忘，常常和人提起此事。後人便在民間流傳著李綱"東山再起"之事。

人都有狼狽不堪的時候，但不能一蹶不振。應重振旗鼓，東山再起。

易水寒先生把詞典上的註解完美作了詮釋。實無話可講：文化這個東西與文化衍生出的文學，文藝都是人類社會發展過程中不斷補充提高創新出來的非物質！"東山再起"典故說明：這種類似歷史上演才由文人墨客附會有東山一說。也就是其他評論者講的日出東方。今天日落西山，明白太陽又會日出東山。

往往很多成語典故都是一代又一代文人修正提煉形成一個完美詮釋。東山再起同樣為後世編撰借謝安說事。

我想瞎扯一下：太陽是不是東昇西落的？太陽是不是從東方海面升起的？是不是午飯後太陽往西山而落的？太陽竟然是從東海而升，那為什麼不是“東海再起”？非得東山再起啊！我想中華文明起源於中原地區，而位於大陸腹地的中原地區並不靠海，古人也沒見過海只見過平原和山巒，所以古人就只見過太陽從東面的山巒上升起，因此那個失敗後成功復出的古人事蹟就叫“東山再起”。

竟然有“東山再起”，必然有“日薄西山”吧！看太陽從西方的山巒上而落，有人成功就必有人失敗，而那個成功復出古人竟然成功了，那他的對頭就必然是失敗的結果，就叫“日薄西山”了，“日薄西山”意指那個成功復出古人的對頭有如太陽那樣從西山落下的悽慘夕陽，古人說：“夕陽無限好，可惜近黃昏”的意思大概也是如此。雖然你曾經無比輝煌，有如天上的太陽光芒萬丈，可惜且也有“日薄西山”的一天。

我我海南島旅遊的時候導遊和我講：宋代李綱是大名鼎鼎岳飛的伯樂師傅，他原是北宋在班文臣，官居丞相之下，在當時抗金爭論中屬於主戰派，力舉岳飛掛帥，使得岳飛得以施展宏圖。岳飛被秦檜以莫須有的罪名迫害致死後，李綱也受到牽連，被革職並指定流放到當時離京城最遠的海南島崖州（今三亞）。當時的經濟條件極為落後，路途之艱辛難以想象。李綱來到海南東山嶺時大病一場，無法繼續前行，遂暫時在東山嶺山腳下暫住，一次閒時上山，進到當地著名寺廟潮音寺請主持高僧算卦，以占卜未來前途。高僧指點曰：施主乃貴人天命，雖暫時受挫，但如若誠信拜佛，不久即會逢凶化吉，前途不可限量。於是李綱決定上山修行，結果不到半年，宋孝宗繼位，秦檜被懲處，李綱也接到朝廷赦免原罪並官復原職的聖旨。李綱回到朝廷後，仕途通達，官至宰相，他對海南東山嶺念念不忘，常常和人提起此事，後人便在民間流傳“東山再起”之說，此事在海南省萬寧市東山嶺有石碑為記。但是網上還有其他解釋，自己去百度吧

回覆: 東山再起，就得從東、南、西、北說起，因為東為首，為第一，也就是為老大。所以說東山再起就是一個人失落後，想重新振作起來就德東山再起，而不是西山“或”南山 。

公元383年八月，苻堅親自帶領八十七萬大軍從長安出發。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達項城（在今河南沈丘南），益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城（今江蘇徐州市），從東到西一萬多里長的戰線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。這個訊息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不願讓江南陷落在前秦手裡，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝安是陳郡陽夏（今河南太康）人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”

提到東山再起，意味著將來有一天取得了成功。那請問為啥不是西山再起，或者南山再起呢？你知道這背後的道理嗎？東山再起的由來

東山再起的由來是起於晉朝謝安。如果說謝安，大家都不知道，那麼“書聖”王羲之，肯定都知道。而謝安與王羲之是好友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。能和王羲之成為好友，可想而知，謝安肯定也是才華橫溢的一個人。

可就是這麼一位才華橫溢的一個人，不願走入仕途，做了一個月的官，就辭職了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”

後來苻堅領兵攻打東晉，哦對了，大家可能都不知道苻堅是誰。那麼大家肯定知道歷史上以少剩多的戰役，肥水之戰。肥水之戰就是苻堅與東晉之間的戰爭，而這時東晉指揮肥水之戰的領導人便是謝安。

當國家出現危難時，謝安以國家大局為重，再次出來做官。因為他長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。

東山再起背後的文化

話說回來，東山再起其實蘊含了很深的文化。

在中國傳統文化中，東指的是震卦，喜砂忌水，所以東山也說明東方見了砂，在風水上是好現象。而它代表的意義則是生機，只要有生機，將來早晚就會取得成功。

當然放在一個家庭來說，東方不一定有山，但是我們可以在正東放陽氣比較大的物體，比如植物，或者水晶球等。一樣有山的效果~

另外還要給大家說的是，一個人能否成功，不是有了東山就可以。如果說謝安在東山不思進取，不思學習，即使東面有兩做大山，也不可能取得成功。

所以關鍵在於我們自己有能力，有思考。在合適的機會來臨時，很快就能取得成功。這就是颱風來的時候，豬都會飛。關鍵是豬也要長出翅膀才行……

這是一個很簡單的話題。

“東山再起”，與中國文化有關，叫做“道法自然”。中國文化東為陽，西為陰。男為乾，女為坤，乾卦：君行健，君子以自強不息。充滿陽剛之氣，乾為天。日出東方，日薄西山。“東山再起”，就是向太陽一樣，日落西山，而後又從東方升起。人生遭遇低谷或退出江湖，把重出江湖，在困難和災難後站立了起來，就比喻和稱之為：“東山再起”了。

又如：“壽比南山”。中國文化南為陽，北為陰，南方陽光燦爛，四季常青，生命力旺盛，陽氣充足，身體健康，故稱之“壽比南山”。

應答，東山再起以上有不少網友都講了這四字的出處及典故，意思是隱退，失職或失敗後重新站起來重操舊業稱(東山再起)，本人認為還有另一層意思，東西南北，東為首，東方是太陽昇起的地方，水平線是起點，旭日陽剛，吉祥，吉利，有力，人們把青年比成早晨八九點鐘的太陽，意思就是如此，所以這句話是有一定的內涵，僅個人看法，再見!

東山再起經常用來指失勢後重新得勢，這裡的東山是指哪裡呢？我們一步一步來看

論“東山再起”的出處

“東山再起”一詞出自《晉書·謝安傳》，謝安當時隱居的地方就是“東山”，四十歲以後晉朝遇到危機，他再次出山，後身居要職，國家才有轉危為安。

“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。”東山在哪裡？

謝安隱居於會稽，會稽位於現在江蘇蘇州地區，如今東山還在，位置是浙江省紹興市上虞區西南上浦鎮內的東山。

“東山再起”常用來形容一個人退隱後再度出任要職，也比喻失勢後重新得勢。

出自《晉書·謝安傳》：“隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。”

淝水之戰是中國古代著名的以少勝多的戰例，其中一方的指揮就是當時晉朝的宰相謝安。當時前秦軍隊由苻堅率領，其步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍足有千里長，這使得晉孝武帝和京城的文武百官都慌了神兒，但謝安指揮若定，最後取得了勝利。

謝安是陳郡陽夏人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之等人關係很好，經常在會稽東山遊樂，吟詩談文。

他在當時的封建士大夫階層中名望很高，大家都認為他是個非常有才能的人，但是他寧願隱居在東山，不願出來做官。有人曾推舉他做官，他上任一個多月，就辭職回家了。

於是士大夫中開始流傳：“謝安不出來做官，百姓怎麼辦？”到了四十多歲的時候，他才又重新出來做官。由於其長期隱居在東山，所以後人就把他重新出來做官的事稱為“東山再起”。

另有一種說法認為“東山再起”指的是宋代宰相李綱。李綱是北宋的主戰派，曾力薦岳飛擔任抗金的統帥。岳飛為秦檜陷害後，他自己也被貶到離京城最遠的海南島崖州。

由於路途遙遠和水土不服，李綱到海南東山嶺時大病一場，無法繼續前行，於是就暫時住在那裡。有一次，他去廟裡上香算卦，遇高僧指點，便上山修行。後來宋孝宗繼位，秦檜被殺，李綱得到赦免並官復原職，一直做到宰相。

這兩個故事都是開始時隱居或被罷官，後來再次有所成就。“東山”是他們再起的地點，故有“東山再起”之說。今天我們常用這個詞語表達經歷失敗後再次成功。

因日從東昇，東山之上有冉陽，冉冉升起，旭日東昇，日有東昇西墜，迴圈往復，原指失勢官員隱居東山，後被重新起用做大官，故曰東山再起。

中國文化博大精深，每個成語都有歷史典故，“東山再起”的典故，出自於《晉書·謝安傳》，說的是謝安辭官歸隱東山後，又出山做官的事。

（謝安雕像）

東晉名士中，謝安不論出身、相貌還是才學，都是名士中倍受追捧的偶像級人物。

為什麼這樣說呢？

第一，謝家是東晉時期最有名望的門閥望族，謝安妥妥就是名門貴公子。

和二，謝安極有才學，在文學和書法上都有很高的造詣。

第三，謝安生的清朗俊逸，是個清雅曠達，不願追求高官厚祿的人。

總之，謝安是個很完美的男人，是大家的偶像。據說，他因為鼻炎，在清談或吟詩時，鼻音較重。士人爭相模仿，故意捂著鼻子吟詩，以模仿他的聲音。

紅極一時的謝安，不光在士人中倍受追捧，在達官貴人中也享有很高的聲譽。所以他年輕時，便被朝廷徵召為官。

朝中有人妒忌謝安的才學，屢屢在皇帝面前進讒言。

昏庸的皇帝信以為真，所以一會兒提拔他，一會兒又貶謫他。

謝安不屑與小人為伍，也看不上皇帝給他的官職，乾脆辭官歸隱在會稽東山。

但東晉皇室想要鞏固權力，必須得到門閥世家的支援。再加上謝安名聲在外，因此朝廷又數次徵召他出仕。

不過，儘管官職一次比一次大，但他都不理不睬，就是不肯應召。

士人見他執意不肯入朝為官，只得長嘆：“安石（謝安的字）不肯出，將如蒼生何？”意思是說，謝安不肯出來做官，天下百姓該怎麼辦呢？

（苻堅）

公元383年夏天，前秦苻堅率87萬大軍攻打東晉。

眼見東晉不能敵，驚慌不已的晉孝武帝和朝臣們，再次想到了謝安。就在大家擔心謝安不肯應召時，會稽王司馬昱站出來說：“安石既能與人同樂，必能與人同憂，這時候徵召他，他必定不會拒絕。”

於是晉考武帝親自派人到東山去徵召，並封謝安為征討大都督。

果然，謝安這次沒有推託。但當時由於權臣把持朝政，軍閥四方割據，東晉已成頹勢，所能用的兵力不足8萬人。

謝安知道以8萬人馬，與前秦87萬人馬相拼，確實很困難。但是，這仗也不能不打。雖說人少，精神很重要。所以，為了鼓舞士氣，他不顧眾人阻攔，將侄子謝玄派往前線應戰。

謝玄率5000精銳部隊，夜襲前秦前鋒部隊帳營。由於秦軍毫無準備，同時又走了一個月，有些人困馬乏。所以，晉軍在很短的時間裡便取得了勝利。

這一仗，讓晉軍士氣高漲，而前秦軍則士氣大挫，人心浮動。

（淝水之戰）

隨後，曠古爍今的“淝水大戰”展開。

當時，秦軍緊逼淝水西岸，晉軍根本無法渡河上岸。

謝玄用謝安的主意，派使者見秦軍大將苻融，請求秦軍後退數里，好讓晉軍上岸，再決一勝負。

苻融認為不妥，但前秦皇帝苻堅卻認為，所謂“半渡而擊之”，正好趁晉軍渡河的時候，迅速剿滅他們，於是同意了謝玄的主意。

然而，秦軍本就士氣低迷，在尚不明情況下大家便被命向後撤退，後方的秦軍以為戰敗，立刻亂了陣腳。

就在此時，早已混入前秦軍隊中的晉軍將領朱序，在前秦軍中高喊：“秦軍敗矣！秦軍敗矣！”前面的將士都相信了，立刻四散而逃。

就在秦軍陣勢失控時，晉軍已經迅速渡過河，殺入混亂的秦軍陣營中，很快便殺了大將苻融。

沒有將領，秦軍愈發混亂。苻堅眼看大勢已去，只得負傷狼狽逃走。

捷報傳來後，東晉朝野一片歡呼。而以計謀救下東晉的謝安，也被朝廷封為宰相，位居三公之上。

由於謝安是做官後，辭歸東山，然後再次出仕成就了大事業。因此，人們便把歸隱後又出任重職的人，或者失勢又重新得掌重權的人，稱為“東山再起”。

至於南山、西山、北山，與之相關的成語是“壽比南山”“日薄西山”“北山愚公”，都與這事不搭界，也就不能“再起”了。

（參考史料：《晉書·謝安傳》）

典故東山再起的歷史故事在江寧周邊地區流傳已久。起源於三國時期孫權江寧的東山原為土山，據說是當年小秦王趕山塞海神鞭鞭方山時掉下的一撮土，取名土山。吳開始建都於吳郡（治今江蘇蘇州），後築石頭城遷都建業（今江蘇南京）。

吳國（229年5月23日 —280年5月1日），三國之一，為孫權所建立，國號為“吳”，史學界稱之為孫吳（公元222年孫權稱王，229年正式稱帝）。由於與曹魏、蜀漢呈鼎立之勢，所統治地區又居於三國之東，故亦稱東吳。東晉謝安，才學過人，但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒，使得皇上一刻兒用他一刻兒貶他。 謝安一氣之下就辭官來到土山隱居，邀人下棋，落個耳根清靜。他人在外，心念家，就模擬浙江會稽東山景色，在土山上大興土木搞建築，並改土山為東山。

公元383年8月，前秦符堅率百萬大軍南下伐晉。此時的皇帝想起了謝安，決定重新啟用他，就派員到東山，封他為征討大都督。宰相肚裡能撐船救國要緊，謝安沒有推託，他回到朝廷調兵遣將，上下整頓，賞罰分明，官兵一心，要與符堅決一死戰。不多久，符堅的人馬打到了淮河、淝水，只要一過江，東晉難保，謝安心中有數，憑東晉的八萬官兵跟符堅硬拼尤如雞蛋碰石頭，他坐陣東山，臨危不亂，精心排兵佈陣，並把自己的侄兒謝玄也派到前線去打仗。他侄兒臨走前想探聽這個仗怎麼個打法，謝安只說了一句話“朝廷自有安排”。謝玄心裡沒底，第二天又派人來聽口風，謝安呢，就拖來人下棋，一直下到天黑，打仗的事一字未提，到了當天半夜時分，才掏出將帥名單，擺出了他的“八卦陣”。

淝水那裡戰事拉開，謝安仍穩坐東山跟人下棋，敵人果真中計，大敗而逃。喜報傳來，謝安接過一看，二話沒說，還下他的棋。客人等不及了，都圍過來聽訊息才知道前方打了勝仗，謝玄立了大功，在場的人無不佩服謝安沉得住氣，這就是歷史上著名的以少勝多的戰役“淝水之戰”。淝水一仗，救了東晉，謝安被封為三公之上。因為他東山閒居以後，又出來做了一番大事業，後來人們都稱謂他“東山再起”。直到現在，東山上還有“謝公祠”的碑、“謝公泉”的井，山腳下還有條“跑馬埂”，據傳是當初謝安練馬時用的，這埂能伸能縮，馬跑多遠，它就能長多遠，神哩！

2008年東山再起的歷史故事被江寧區人民政府列入第一批南京江寧區非物質文化遺產名錄公元383年八月，苻堅親自帶領八十七萬大軍從長安出發。向南的大路上，煙塵滾滾，步兵、騎兵，再加上車輛、馬匹、輜重，隊伍浩浩蕩蕩，差不多拉了千把里長。過了一個月，苻堅主力到達項城(在今河南沈丘南)益州的水軍也沿江順流東下，黃河北邊來的人馬也到了彭城，從東到西一萬多里長的戰線上，前秦水陸兩路進軍，向江南逼近。

這個訊息傳到建康，晉孝武帝和京城的文武官員都著了慌。晉朝軍民都不願讓江南陷落在前秦手裡，大家都盼望宰相謝安拿主意。謝閣老心裡有數：跟苻堅硬拼，如雞蛋碰石頭。只有用計，才能以少勝多。他好容易調了八萬人馬到前線，跟苻堅的百萬大軍對陣。謝閣老雖心裡有譜，也止不住發虛。不過謝閣老表現鎮靜，上上下下也就吃了定心丸，沒得一個亂套。兩邊人馬在淝水開戰了，謝閣老穩坐東山跟人下棋。

後首，淝水的敵人果真中計，被東晉八萬人馬打得七零八落，大敗而逃。淝水一仗，救了東晉，謝閣老被封為三公之上。謝安是陳郡陽夏(今河南太康)人，出身士族，年輕的時候，跟王羲之是好朋友，經常在會稽東山遊覽山水，吟詩談文。他在當時的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個挺有才幹的人。

但是他寧願隱居在東山，不願做官。有人推舉他做官，他上任一個多月，就不想幹了。當時在士大夫中間流傳著一句話：“謝安不出來做官，叫百姓怎麼辦？”到了四十多歲的時候，他才重新出來做官。因為謝安長期隱居在東山，所以後來把他重新出來做官這樣的事稱為“東山再起”。

東山再起的主人公是東晉大政治家謝安。 三國末年，司馬懿曾孫子司馬睿取締曹魏開創了東晉，成為東晉開國皇帝，而謝安就是當時東晉一名才學過人之士，但是在朝廷之上遭遇了一幫小人的嫉妒，東晉皇帝對他的態度也變的模稜兩可，謝安一氣之下便辭官隱居於東山之下，過起了隱居生活。

公元前383年，前秦苻堅親率百萬大軍攻打東晉，東晉皇帝驚慌失措，決定重新重用謝安來抵擋苻堅，於是派人來到東山封他為大都督，讓謝安率軍抗擊前秦。這時苻堅的大軍已經到達淝水岸邊，只要大軍過淝水東晉難保，當時東晉只有8萬軍隊，兵力懸殊，謝安如何能夠用8萬軍隊與苻堅的百萬大軍交戰？謝安坐陣東山，臨危不亂，精心排兵佈陣，並把自己的侄兒謝玄也派到前線去打仗。淝水戰場兩軍對峙，戰事緊張，東晉人心惶惶，謝安則穩坐東山跟人下棋，等到前方東晉勝利捷報傳來，謝安接過一看，不驚不喜，還繼續下他的棋。周圍的人都圍過來聽訊息才知道前方打了勝仗，謝玄立了大功，在場的人無不佩服謝安沉得住氣。這就是歷史上著名的以少勝多的戰役“淝水之戰”。

謝安淝水一仗，打退了前秦的入侵，保衛了東晉政權，謝安被封為三公之上。因為他東山閒居以後，又出來做了一番大事業，後來人們都稱謂他東山再起。

東山再起就是因為謝安當時隱居山林叫東山，他是在東山隱居，也是從東山重出江湖，建功立業的，所以，這個成語被人叫做“東山再起”。

這就是“東山再起”東山來歷，我們今天沒有必要咬文嚼字，無病呻吟。

這個問題我們從東、西、南三個方位詞蘊含的情感方面分析一下：東：通常蘊含著希望、光明、溫暖的感覺，還有尊貴意思在裡面，像古代太子居住的地方叫“東宮”。

西：通常蘊含著消極悲觀的情緒，像很多古詩詞中都會用“西風”來表達悲涼、冰冷的感覺，比如“古道西風瘦馬”。

南：通常會寄予富貴長壽美好願景，比如壽比南山。當然也還有光明溫暖的感覺在裡面，像我們喜歡住在坐北朝南的房子裡面。

東山再起，指退隱後再度出任要職。也比喻失勢後重新恢復地位。（下圖：位於浙江上虞東山）

出處：《晉書·謝安傳》：“謝安少年既有名聲，屢次徵辟皆不就，隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。”（下圖：浙江上虞東山的謝安像）

意思是說：謝安年少時就展現出了才能，但不願做官，多次謝絕朝廷的徵召，隱居在會稽的東山，一直過了40歲才出山，而且幫助東晉鞏固了政權。

上文所說的東山，就在今天的紹興上虞上浦鎮境內，因為謝安都隱居於此，它還有另外一個名字：謝安山。（下圖：上虞東山謝安墓墓道）

謝安家族是東晉當時最著名計程車族之一，其父是太常，其從兄是鎮西將軍。

年輕的謝安思維敏捷，風度翩翩，他在當時的士大夫階層中名望很大。但是在朝廷上遭到他人的嫉妒，皇上對他的態度也是忽冷忽熱，讓謝安很生氣，就辭職隱居。（下圖：東晉壁畫）

歷史的傳說在這裡就分成兩種說法了，我來分別敘述：

第一種：謝安一直隱居在會稽郡山陰縣（現浙江紹興）之東山，與王羲之、許詢等遊山玩水，並教育謝家子弟。後來國情緊急，朝廷屢屢徵召，但都被他以各種理由推辭了。（下圖：謝安書法）

公元383年8月，前秦符堅率百萬大軍南下伐晉。此時的皇帝想起了謝安，決定重新啟用他，就派員到東山，封他為征討大都督。

謝安此次以大局為重，沒有推託，在東山欣然領命。在謝安的統籌與指揮下，最終東晉僅以八萬軍力大勝八十餘萬前秦軍，創造了歷史上經典的以少勝多的“肥水之戰”戰例。這就促成了成語“東山再起”的誕生。據說捷報傳來時，謝安正在下棋。（下圖：清代蘇六朋《東山報捷圖》）

第二種：

而在今天的南京江寧，也流傳東山再起的歷史故事已久。江寧的東山原為土山，據說是當年小秦王趕山塞海神鞭鞭方山時掉下的一撮土，取名土山。

大家都熟悉唐朝劉禹錫的《烏衣巷》，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，烏衣巷是三國東吳時的禁軍駐地。由於當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。東晉時烏衣巷就是今天的富人區達官貴人居住區。

謝安居住在都城建康（今南京）烏衣巷，但在朝廷遭到一幫小人的嫉妒，使得皇上一刻兒用他一刻兒貶他。謝安一氣之下就辭官來到南京江寧土山隱居，邀人下棋，落個耳根清靜。

他人在外，心念家，就模擬浙江會稽東山景色，在土山上大興土木搞建築，並改土山為東山。後來謝安就是在南京江寧這裡的東山（土山）接受皇帝的任命，東山再起的。（下圖：鮮卑軍隊）

這南京江寧的東山就在皇帝都城附近，而浙江會稽的東山，遠在今天的紹興。您覺得謝安是從哪裡的東山再起的呢？

還有一個說法就是宋代宰相李綱也是在“東山”再起的。李綱是北宋主戰派，提拔過岳飛，讓其擔任抗金統帥。

但是岳飛被秦檜陷害殺害後，主戰派的李綱也不可避免地受到牽連，被貶到離京城最遠的當時的蠻荒之地海南島崖州。由於路途遙遠加之水土不服，李綱來到海南東山嶺時大病一場，無法繼續前行，遂暫時在東山嶺山腳下暫住。（下圖：海口五公祠的李綱雕像）

一次閒時上山，進到當地著名寺廟潮音寺請主持高僧算卦，遇高僧指點，李綱決定上山修行，結果不到半年，宋孝宗繼位，秦檜被懲處，李綱接到朝廷赦免原罪並官復原職，並官至宰相，他對海南東山嶺念念不忘，常常和人提起此事，後人便在民間流傳“東山再起”之說。（下圖：海南萬寧東山嶺的李綱公）

其實，這兩個典故都是非常相似的，都是開始隱居或被罷官，後來都再次展示自己的才能，取得更大成就。當然他們重新掌權都從“東山”這個地方開始，故有“東山再起”之說，而不是什麼南山，北山和西山。

最後，謝安因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往廣陵避禍。太元十年（385年），謝安病逝，年六十六。（下圖：謝安墓）

在形容一個人重新上臺時，我們常會用東山再起這個成語。為什麼是東山不是西山、南山、北山呢？

“山不在高，有仙則名。“其實，不管東山西山還是南山，跟方位沒關係。而是因為東山上出來一位名士。

（南京江寧東山公園的石刻）

謝安與東山

東山再起這個成語，很多人知道跟東晉宰相謝安有關。可以說，是謝安成就了東山。

到過南京烏衣巷的人，都要吟上一句詩”舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家“謝安就是東晉最大的兩個家族之一，陳郡謝氏的一員。

東晉是個奇葩的朝代，真個東晉皇帝都沒能完全掌握實權。門閥政治是這個時代的標籤。陳郡謝氏作為當時的頂級門閥，是可以左右皇帝人選的。生活在這樣家族的謝安，年少時並不熱衷朝政，最愛乾的事是吹牛（清談）。

年輕時，謝安住在會稽東山，整天跟王羲之等一群不喜歡朝政的閒雲野鶴遊山玩水，《蘭亭序》就是這群人遊山玩水時寫出來的。那時沒有科舉，這群含著金湯勺出生的人，一出生就註定有官做。朝廷幾次徵召，讓謝安去當官，謝安都找藉口推辭了。

謝安之所以這麼牛，是因為家族中有人在朝中頂著，他只負責遊山玩水就行了。

但是，沒多久朝中出事了，家族在朝中的勢力連續受損。尤其是他的弟弟謝萬在領軍時不僅腐敗還無能，致使軍卒差點譁變，被廢為庶人。眼看謝氏在朝中的勢力不保，謝安才不得不走出會稽東山，到都城建康（南京）去做官。

（會稽東山）

東山是一座山還是兩座山

出山後的謝安，先是挫敗了權臣桓溫的謀反，後迎來了北方的前秦攻伐。

當時，前秦皇帝苻堅帶領著號稱百萬大軍南下，要吞併東晉。東晉能用的兵馬有多少呢，只有八萬多。謝安是這次戰役的總指揮，他牛就牛在用這八萬多人馬，打敗了前秦軍隊，為東晉今後幾十年發展贏得了時間。這就是著名的以少勝多戰役淝水之戰。

淝水之戰後，謝安的人生也達到了巔峰。後人用東山再起來形容他出山入仕站上巔峰。

（當年的謝公亭）

實際上，謝安是從一座東山走到了另一座東山。他先是走出會稽東山，之後來到了建康東山，在建康東山完成了人生的昇華。建康東山就是今天南京市江寧區政府後面的一座小山，這座山是當年謝安在南京時居住的地方，也是指揮淝水之戰時的指揮部所在地。傳說中謝安在戰役前淡定下棋之處，也在這裡。如今，山上還有當年的遺蹟。

據說，這座山原本叫土山，謝安來此後因懷念會稽東山，就把這座山也改名東山。

為什麼只能是東山，不能是南山、西山還有北山呢，因為東山不是東面的山，而是名字叫做東山的一座山。南山、西山、北山未必不好，只是裡面沒住那個能讓人們想起這個詞語的人。隱居東山，不重名利

這座叫做東山的山裡面住的人便叫做謝安，這是一個千古風流的人物。視名利如糞土，明明朝廷屢次徵召要授以重任，卻一點不稀罕，就樂意跟王羲之一幫人遊山玩山，吟詩作賦，如閒雲野鶴一般逍遙自在。可一旦出世，便如一把絕世名劍一般，削斷一切困難阻礙仿若遊戲。

斬斷桓溫的野望

謝安甫一出山，便挫敗了蓄謀已久準備謀反的桓溫。大家可不要看輕了桓溫，敵手的水平其實最能衡量一個人的斤兩，如果一個劍客終其一生幹掉的都只是一些無名之輩的話，那麼他的水平再高，也不會有人相信。

桓溫是世家之後，自己更是東晉著名的政治家、軍事家，同時也是大權臣。他鎮守荊州的時候，先是朔江而上滅掉成漢政權。隨後兩次北伐，戰功累累。然而就是這樣一個人，在謝安面前卻也只能放棄稱帝的野望。

制心有術，智慮深遠，運籌帷幄，決勝千里

謝安斬斷桓溫稱帝后的野望後，再次削斷的則不再只是蓄謀已久想要稱帝的人的野望，而是早就稱帝已久且勵精圖治經年的前秦皇帝苻堅的美夢——那便是淝水之戰。

苻堅勵精圖治之下，親率大軍八十萬，投鞭斷流，勢要將東晉踏為齏粉，隨後一統天下。東晉朝廷上下憂心忡忡的時候，謝安將大略佈置已定便心安神閒的與人下棋玩樂，所有猶疑驚懼彷彿一絲也無。

當然是人就不可能不產生擔憂戒懼等情緒，謝安能有如此表現自然是制心有術的結果。而他的表現也確實如定海神針一般給人以信心。在他的侄子謝玄利用奇計以少勝多，以八萬對八十萬並且一戰擊潰前秦苻堅的部隊後，捷報傳來，之前戰戰兢兢的人群頓時如蒙大赦，歡欣雀躍不能自已，謝安則不過風輕雲淡的說了一句“小兒輩，大破賊”而已。這是怎樣的心胸，怎樣的風流瀟灑。

千古風流，聖哲偶像

難怪之後歷代的名臣賢將都紛紛將之視為自己的偶像，據說清朝的中興名相曾國藩便非常崇拜謝安。天京之戰勝利的時候，曾國藩決定也瀟灑一把向自己的偶像致敬，結果沒成想文正公剛看到捷報中的一句“攻佔金陵外城”，沒繃住竟然直接樂的暈過去了。。。，曾文正公作為無數文人的偶像，有聖哲之美譽，又那麼崇拜謝安，不知道讀了多少遍謝安的傳記，可是臨事表現如何呢。所以謝公的風流絕非常人可以效法。

而謝安就是在東山遊山玩水之後，應召而起為朝廷掃除妖氛的，所以也便留下了東山再起的美談，所以名不在東山，而在謝安，南山、西山、北山之所以無再起只說也非本身原因，只是因為安公出世沒能前去住上一段時間 ^_^。