為什麼要擺脫呢？有苦行僧，有素食者，有獨身丁克，還有斷舍離。

如果本身醉身紅塵，又怎麼會低慾望呢？

我認為“低慾望”狀態分兩種，一種是對物質的“低慾望”，一種是對精神追求的“低慾望”。

對物質的“低慾望”也可以理解為極簡主義，衣服能穿就行，不在乎品牌，食物能進口即可等等，當然偶爾還是有自己喜愛的並且可以動手。我比較能忍受對物質追求的“低慾望”。

第二種是精神的“低慾望”，我理解為無追求，不上進，就跟許許多多家庭條件稍好的婦人一樣，什麼都聽夫家的，沒有自己的主見，日常生活就是帶小孩和看電視，容易被人擺佈的狀態，這種狀態我不喜歡，但是很多人覺得幸福。

我認為擺脫低慾望狀態需要有自己的想法和看法，經常動腦思考，經常關注實事，經常看書，並且擁有自己的工作，比較獨立，有自己的追求。

經常與三五聊的來的好友交談彼此的看法，互相鼓勵，並且能偶爾旅行，增長見識。

人生到處都充滿誘惑:慾望吸引著人去犯各種錯誤:時刻保持頭腦清醒:不去貪圖虛榮:不貪圖短暫的快樂:才是一個對人對己負責的人:用一顆平常心去看待生活中的得與失:榮與辱:喜與悲:保持一顆平常心:才能活得灑脫自在o

為何要擺脫低慾望呢？低慾望有什麼不好？這樣會活的更好。什麼事就早早的就很滿足。不必為了自己達不到的目標而苦惱。

我覺得你之所以低慾望就是缺乏興趣，沒有愛好。

什麼是興趣和愛好呢？就是你願意投入大量的時間和精力，去做的一件事就是興趣和愛好。你的興趣會佔用你的大量的時間和精力，你就往往就不會想壓力的事情。壓力沒有了，就不存在低慾望狀態了。

“低慾望”這個詞源自大前研一先生（麥肯錫日本前董事）的《低慾望社會》一書。

這本書描述了日本年輕人目前極低慾望的狀態——

衣：在穿著方面不追求“大牌”，平時也打扮得比較樸素；食：可以接受一日三餐都是便利店的微波爐食物，一天食物開銷可以不到1000日元（約60元人民幣）；住行：即使貸款利率低至2%，也不願意借錢買房買車。

好玩的是，前不久和臺北辦公室的校友聊到這本書，她說臺灣年輕人現在也是類似的“低慾望”狀態——“你可以對比一下上海和臺北街邊的年輕人，從穿著就可以看出不同。上海的年輕人很時尚、很多大牌，而臺北的年輕人大多都穿得很樸素。”

宏觀上來說，中國和日本正好相反——它的年輕人們，正從極高的儲蓄率逐步過渡到擁抱消費甚至過度消費的階段。信用卡分期、消費類貸款的蓬勃發展印證了這一點。

然而從微觀層面上，我卻觀察到身邊有不少“低慾望”狀態的年輕人——

比如好基友Daniel，泛90後，以前也是諮詢狗，財務自由的已婚已育男青年。物質上啥都不缺，和老婆琴瑟和諧，還有倆可愛聰明的娃，我們一般稱呼這種人為“人贏”。

雖然他什麼都不缺，但每每離開工作和家庭時，總會感受到無盡的空虛，甚至會開始困惑人生的意義。他的生活也變得愈發簡單——穿的是文化衫，吃的是盒飯，每天騎摩拜上下班，在北京的臨時住所是跟別人合租的15平米的小房間。

（Daniel 的小房間）

再一個案例就是以前我的實習生小Z。

95後，家境小康。或是因為自小生活過於安逸、缺乏危機感，小Z很少去想未來到底要做什麼，沒有職業規劃沒有願景。這也是我在之前文章《做個不絕望的聰明人》中提到的“延後的青春期”。小Z的迷茫，其實也是一種典型的“低慾望”狀態。而且這種狀態似乎是泛90後的常態。

那麼，雖然宏觀上中國進入了慾望爆發期，而Daniel和小Z卻還會處於這種“低慾望”的狀態呢？

在回答這個問題前，我們先來了解一下，慾望是什麼？

1. 慾望的本質

慾望是人類經過數百萬年演化形成的本能，慾望的滿足會產生快感，而這個快感其實是對人類生存、繁衍、進步的獎賞。換句話來說，慾望驅使著人類的生存、繁衍與進步——食慾驅使你進食果腹，性慾驅使你繁衍後代，求知慾驅使你去探索新的知識。

不過，慾望卻是一個你想填滿卻永遠也填不滿的坑——慾望被滿足的快感通常很短暫，因為保持匱乏感的狀態就是慾望本身。我們不能缺失了這種匱乏感。

舉個例子，如果性高潮持續不退，人類固然會開心，但這種滿足感會讓人類連覓食的動力都失去，最後很可能會被餓死。

從這個角度來說，“有慾望”、甚至“高慾望”是件好事。

2. “低慾望”的成因

人其實不斷在交替兩種慾望的狀態——求而不得與如願以償。

“求而不得”狀態下，我們會想方設法去滿足我們已知的慾望，一旦已有的慾望被滿足，邊際效益遞減之後，我們就會進入“如願以償”狀態。

而在“如願以償”的狀態下，我們則會竭力去探索新的未知的慾望，一旦新的慾望出現了，我們又會回到“求而不得”的狀態。

回過頭來看看文章開頭的三個案例：日本年輕人、Daniel和實習生小Z。

日本年輕人所處的是“求而不得”的狀態。

這是因為他們的上升路徑被封鎖——日本企業管理層高齡化現象很普遍，這與日本人的長壽有關。日本女性平均壽命86.61歲，男性80.21歲，分別排行世界第一與第五。

老頭子們佔據了職場要位，年輕人在可預見的短期未來很難有階級躍升的通道。慾望無法被滿足，所以他們選擇了壓抑自己的慾望，進入“低慾望”狀態。

Daniel與小Z，雖然從收入和資產的角度看差距很多，不過從本質上來看，他們所處的都是“如願以償”的狀態。

Daniel的狀況自然不用多說，財務自由，物慾基本都可以滿足，情感方面又有幸福美滿的家庭。

小Z則和大部分泛90後一樣，生於小康之家，大部分基礎物質需求都可以滿足，沒有啥煩心事。

他們都是“如願以償”的狀態，區別只是在於他們所知道的“慾望”等級不一樣——Daniel由於經濟條件的富餘，已知的慾望可能更多。

拿選餐廳來比喻的話，日本青年們是“知道有家很貴的好餐廳，但是吃不起”；小Z的情況是“吃過的好餐廳很少，不知道有哪家餐廳好吃”；而Daniel的情況是“吃過的好餐廳太多，不知道還有哪家餐廳更好吃”。

Daniel和小Z面臨的“低慾望”究其原因，是因為所有他們所有已知的慾望都已經被滿足，所以他們都會覺得迷茫，覺得自己什麼都不缺，也便進入了“低慾望”狀態。

3. 如何脫離“低慾望”困局？

其實我在最前面的那張圖已揭露了答案：

當你處於“求而不得”狀態時，你要做的，是滿足慾望。

而慾望的滿足可以透過兩種方式：

一是透過體驗、經歷去將慾望實現，不過這個過程需要付出相應的資源，所以你需要時間去積累資源，比方說，你存了一年的錢，然後年底跑去度個假。

當你沒有足夠的資源的時候，你要麼像日本年輕人一樣選擇壓抑自己的慾望，要麼用另一種方式——透過想象來滿足，不過想象的過程需要素材，比方說，你夢想自己擁有一雙翅膀（這個慾望可能大部分人類暫時都沒有足夠資源去實現），你可以透過閱讀童話、科幻小說或觀看影視作品來積累素材，並加以想象。

又比如，跟偶像談戀愛可能也是很多人的夢想，所以追星族們會買各種周邊，追偶像的各種行程，為的也是積累用於想象的素材。

當你處於“如願以償”狀態時，你要做的，是探索新慾望。

探索的過程為你的生活提供了更多的可能性，它本質上是一種研究行為。

因而探索的方式一樣有兩種——實踐與看書，前者即一手研究（primary research），後者即二手研究（secondary research）。

我的前合夥人M，家境殷實，自小在北京城長大，有次M的妹妹來北京玩，M便帶妹妹吃最頂級的餐廳，住最豪華的套房，“想讓妹妹開開眼界，有所追求”，其實M做的，就是讓妹妹透過實踐去探索新的慾望。

而看書的探索方式其實不侷限於書，文字、影像、聲音等可以儲存內容的介質都是二手研究的工具。比如小時候我們看黑貓警長的動畫片，不少小朋友都希望長大後可以成為警察。又比如廣告，看了哪個品牌推出了一款新產品，如果它剛好符合我的需求，我自然有慾望去購買。

不知道大家發現沒有，“滿足慾望”與“探索新慾望”的to-do其實是一致的——要麼“行萬里路”，要麼“讀萬卷書”。

4. 擺脫“低慾望”狀態有什麼意義？

當然也會有不少人會覺得“低慾望”狀態沒什麼不好的——雖說缺乏動力感，但因為低慾望，自然也無憂無慮、知足常樂。

於個人而言可能確實是如此，不過於整個社會而言，“低慾望”不見得是件好事。

“滿足慾望”的過程，需要足夠的資源。

比如你要去旅遊或追星，都需要付出相應的時間和金錢。

因而，滿足慾望的過程推進了社會財富的累積，這是量的改變。

“尋求新慾望”的過程，則需要有新的供給的出現。

比如我要誕生“夏天可以一直待在空調房內”這個慾望的前提，是這個世界上存在著空調。古時候就算是皇帝，也只能有“讓宮女給自己扇扇涼”的慾望，因為他不知道這個世界還可以有空調的存在。

因而，尋求新慾望的過程推進了世界的升級甚至重塑，這是質的改變。

由量變到質變，擺脫“低慾望”狀態的過程，一直在推進我們去make a better world。

自然，我也不想心安理得地保持“低慾望”的狀態，所以呢，我和前文提到的Daniel在過去一個多月開始了一段環遊中國的旅行。

我們自駕狂飆兩萬公里，一日一城，50天跑遍中國所有的省會/首府/直轄市/特別行政區。我們坐了24個小時的硬座，從蘭州到拉薩，一邊高反一邊領略了布達拉宮和納木錯的美。我們在澳門除了紙醉金迷，順帶去了澳門塔蹦了極（世界上最高的商業高空彈跳）。我們乘坐了直升機，第一次知道從澳門飛到香港，沿途可以看到怎樣的一番美景。我們在河南安陽國家跳傘隊的訓練基地上方的萬尺高空，縱身一躍，體驗懵逼的快感或許你也可以透過這種方式，給自己帶來更多的慾望。

如果你對這段旅程感興趣，可以看看我在自媒體“解題者”的遊記《離開頂級諮詢公司的兩隻創業狗，50天走遍中國只為尋找慾望…》

參考文獻/推薦閱讀

[1] 大前研一，《低慾望社會》，2016，天下文化書坊

[2] 尤瓦爾·赫拉利，《人類簡史》，2014，中信出版社

[3] 肖璟，《5W旅行法：如何用投資的角度探索一個城市》，2016

[4] 肖璟，《做個不絕望的聰明人》，2015

新書《無現金時代》火熱銷售中。

「解題者」致力於幫你擺脫迷茫，提升效率，處理好人際關係，當然還可以順帶升級一下你的財商。

楊喆，北京市大興區精神病醫院心理科主任，國家二級諮詢師、心理治療師，應用心理學本科畢業、醫學心理學與心理治療專業研究生，北京市心理專家講師團成員，北京市沐林教育矯治所特聘專家，首都醫科大學大興教學醫院特聘教師，閱心成長兒童沙盤小組創始人，工作十餘年，臨床治療1000餘小時。擅長：青少年心理治療、抑鬱症心理治療、夫妻關係心理治療、沙盤治療。

這個問題，我想從一個故事開始。 在一次團體輔導中，有位女士對我說：我40幾歲啦？我之前為了別人奮鬥，我努力賺錢，我勤勤懇懇。我捨不得給自己花一點錢。現在我想通了，我再也不要為了錢去生活了，我要做我自己。那些東西對我來講都不重要。我不要錢，我也不要吃喝，我也不要好的衣服。我只想過自己的生活。其實這句話聽起來好像一點兒問題都沒有。看起來好像看破紅塵，無慾無求，追求自己獨立的人生。那麼這種所謂的低慾望的狀態，真的是人生嗎？這樣的人生，真就是馬斯洛所謂的自我實現了嗎？

抱歉，心理醫生有的時候很傷人的，雖然大部分時間是在撫慰，但是也難免在某一刻看透、刺破。其實你的低慾望，還不就是放棄？還不就是否定？還不就是懦弱？還不就是你向生活低下了認慫的頭？美其名曰：我不在乎！我追求精神的境界。

可以呀，沒有什麼不可以的。

你問我如何擺脫低慾望的狀態？

那我們要看看你的低慾望是如何形成的呢？ 其實低慾望的人是有很多恐懼的！他擔心自己太出色，因為一旦出色，就要負擔更多的壓力和責任。他也擔心自己在人前，金光閃閃，一旦他在人前散發光芒的時候，他怕別人對他指指點點。他怕承擔壓力，怕被別人看見。他怕在努力的過程中萬一失敗了沒臉見人。 其實說白了還不都是害怕，還不都是恐懼。

所以，如果要擺脫低慾望的狀態，首先要明確你的目標，你要知道自己到底想幹什麼？然後要積攢你的勇氣，這個勇氣就是我要活我自己。無論成功與失敗，我都願意努力的在這個人世上走一趟，讓自己的人生豐富起來。我想這就是能夠擺脫低慾望的最好的方法了吧！

人生本來就應該是有積極的、有價值的、有意義的的。 人生本來就應該是自己定義的，而不是由別人去塗上顏色。

首先要了解什麼是低慾望，然後才決定是否需要擺脫，對低慾望狀態的理解因人而異，我的理解是這樣的。

低慾望跟消極是有區別的，低慾望是由以前的高物質追求，轉化成一種隨性的，淡然的一種低物質追求，但並不是一種消極的理念。

偏偏這種低物質追求是一種更高階的追求，是由物質追求轉化為精神追求，精神追求其實是一種更高的慾望。

由高物質追求轉化成低物質追求，並不代表就是低慾望，物質上的低慾望就是精神慾望的開始，精神慾望的境界遠高過物質慾望，個人認為只要不是消極的生活態度，完全沒有必要擺脫這樣的低慾望。

低慾望有三種原因，需要對症下藥。

一.心有餘而力不足。有慾望卻沒有一副好身體，整天昏昏沉沉的。

二.力有餘而心不休足。有著充沛的精力卻害怕失敗，對事物沒有興趣。

三.無力無心。

方法:改變第一種原因引起的低慾望，最好的方法就是早睡早起，保持充足的睡眠，每天晨跑擁抱Sunny。相信我，一個月下來你就會覺得自己精力無限，充滿激情。

對於第二種原因引起的低慾望，對付它的辦法就是旅行。去各大名勝古蹟旅行。當你站在泰山之巔，心中豪邁之感自然會油然而生，登泰山而小天下，會想當年孔老夫子也和我站在這裡眺望天下啊！當你走在秦淮河畔，就會想起杜牧的”商女不知亡國恨，隔江猶唱後廷花”，一陣淒涼之感油然而生。當你漫步在埃及、巴黎、，站在巨大的金字塔、艾菲爾鐵塔旁，你就會了解人類歷史的程序是多麼偉大。

對於第三種原因，我的解決方法就是:鍛鍊+旅行。

附上今年四月在太泰山頂拍的圖片。

這個問題很大，因為它牽扯到了“慾望”一詞，我們要知道，人所有的需求都源自慾望。

比如，看到小編提出的問題，先是喜歡，然後想回答得到大家的認可，這就是一種慾望的表現，心理的驅動力越大，你回答的慾望就會越高。這就是我所認為的“高慾望”。反之，你心理的驅動力越低，這個問題就會只是看看而已，也就是所謂的“低慾望”。所以說心理驅動力的大小直接會導致慾望的高低。心理的驅動力，淺顯的說是一種心理上對外界事物的渴求程度。（包括物質與精神）

慾望，我認為可歸納為物質慾望與精神慾望。主要分為兩個層次，也可以說是兩階段：

第一階段，生存慾望。要生存，就要存在，就要活著。這時候的人只有物質的需求。基本上沒有精神上的慾望。當人感覺到生存已不是問題的時候，就會轉入下一階段。

第二階段，生活慾望。而生活表現的是一種態度。包括對個人，樹立自己的認知，物質上滿足之後的精神上的追求。對家庭，確立自己的義務與責任。對社會，希望得到別人的認可，體現自己的人生價值。

要知道，慾望是來自於匱乏。而物質的發展是有量度的。比如飲食，你吃喝的再好，只不過是為了維繫生命而已。衣服穿的再好只不過是為了遮蔽身體而已。而精神的追求是無止境的。當社會物質高度發達時，人就會越來越追求精神上的高度，這個時候，社會就會出現“低慾望”的狀態。而這種所謂的“低慾望”就是物質需求的減少。越發達的國家出現的這種機率就會越大。

中國做為一個發展中的國家，現階段來說根本不會出現“低慾望”的狀態。從下面一組資料就可以完全體現出來

“低慾望”的出現，我認為是一件好事，它恰恰體現了一個社會的物質與文化高度的發展。它是一個自然的發展規律，不是任何人和社會所能左右的。

只是本人的拙見，不吝賜教，謝過。

這段時間關於“低慾望”或者“佛系”之類的生活狀態貌似成為社會生活的時尚狀態一樣，三句話裡不帶上這個標籤，就好像自己不是個時尚青年。而我看到孩子沒事就坐在電腦前玩遊戲，自稱自己是易養型孩子，就有些惱火。年輕人就要充滿活力地去社會創造和實現，我們用什麼“低慾望”或者是“佛系”來標榜自己，其實是一種對惰性的縱容和自己責任的逃避，這不是一種真正的發自內心的想法。

生活是一個先做加法在做減法然後順其自然遵循內心的過程。人的心境也就是在這加加減減之間得到一種淬鍊，最後的返璞歸真達到大道至簡。我不想評論低慾望狀態好或者是不好，而是在想讓自己去拷問自己的內心，這種狀態是不是你內心的本源。打個比方說，我們看著袁隆平老先生一身農民打扮站在地頭上，和一個真正的農民站在地頭上，甚至兩人可以生活完全一樣，只是透露出來的氣質是完全不同的。我們可以說袁老先生是一種返璞歸真的本源狀態，這是他自己內心真正的追求，而另外的一個農民則是一種無奈的知足常樂。

挺好 。沒必要去應對

不強求，是你的就是你的，不是你的也不會去掙得頭破血流。平平淡淡、安安穩穩。

第一點，對財富沒有慾望我認為還是您兜裡的錢充足夠用，如果您想買自己想要的東西，但是兜裡沒有錢，你就有了對錢的的渴望，因為錢可以換來好多好多你想要的。

其次，不知您對財富是一個怎麼樣的理解，財富可以理解成知識，知識也是財富，人生一世有學不完的知識，多多學習知識能令你對慾望的理解轉變，開闊你的心靈，最佳化您的人生觀。

第二點，對愛情的渴望，綜上述第一點，有了更多的知識，你就能理解愛情對於人的一生有多麼的重要了，您不親口吃一下糖怎麼知道當到底是不是甜的，不品嚐一下鹽怎麼知道鹽到底是不是鹹的，聽別人說的不如自己感受一下來的更實在，《紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行》沒有愛情的一生是不完美的一生，當然愛情有歡快的美好的，也有坎坷的，但是你的一生經歷了，不論是美好的愛情還是坎坷的愛情，對於人的一生都是美好的，因為你體驗到了愛情的酸甜苦辣，對於一生沒遺憾。

其次，多加強鍛鍊身體，廣交良師益友，定能改變您往後餘生。個人拙見

斷五欲六塵！

離一切相，修一切善！

菩薩廣修福德，不住福德！

有福（報）不享才是真享福！有福不受才是真清淨平等慈悲。遊戲人間，遊戲六道，高明極了！

慈悲在不慈悲之處，真在妄處，正在邪處，淨在染處，覺在迷處！

全妄即真，全真即妄！

大做夢中佛事！

眼根與色與交涉，即眼根得渡！

積功累德，果報殊勝，不著有！

不套圖果報又肯行善，不著空！

人聲，車聲，嘈雜聲——發音宣流！

       無常，苦，空，無我聲！

普願法界一切眾生與我同登極樂！

你現在是得不到，慢慢習慣了，就像每天吃小菜習慣了，不會為了吃不到大魚大肉而心理不爽，如果天天吃大魚大肉習慣了，突然連續幾天吃白菜豆腐，你肯定會發牢騷。如果是這種沒有慾望狀態，那只是你是心理自然調節，不然你早瘋了，就好像，你現在能跑能跳，看見一個半身截肢的殘疾人，你想要是我這樣寧願去死，但是真正到了那個時候，你會習慣的，你自己心裡會調節。你這個毛病不用擔心，中個一億，你就會變，可能你要說，我能過一百萬的生活，但是我就是過一萬塊的生活，但是相信我你只過一萬多生活，肯定有原因的，你有一個億，起碼也會過一百萬的生活，而不會再過一萬多生活。

最低的慾望就有最高的精神享受，滿足是快樂的基礎，人生幸福與否，主要來自於你對生活的認識，來自你對需求的先天大小。我一生，對吃喝無慾，基本滿足就可，煙酒不沾，嫖賭不入，海鮮肉類不對胃口，每天就是青菜淡飯，我的這種生活方式，有是後天培養，有是先天俱來。我也沒有因此感到生活沒有意義，甚至痛苦，活在世上好像虧了自己什麼。我一生最大的追求。就是自己自由酣暢的生活。所以說：人生隨願，比日就有光明，並非享受物資多少能夠衡量的，把生活過的隨性，隨願而樂，就是人生的最高境界。

低慾望，我理解就是一個人對自己除了基本生存以外，沒有了任何興趣，前段總說，日本現在呈現低慾望社會狀態，筆者沒有考證，無法評價。生存是人最根本的慾望，由於年齡原因和其他社會，感情，工作挫折等原因，有些人看淡了一切，甚至皈依宗教，對任何人任何事淡然起來，沒有了創業，向上的渴望，長時間處於低沉自己的狀態本人五十歲，經歷了基層公務員，二調公務員，我經歷了人生峰谷低谷，感覺，一切就有了看淡的想法，身邊朋友少了，對吃穿也不太看重了，有了隨遇而安感覺，我認為，這也是低慾望的表現。

走出低慾望的思維，我覺得要和社會別脫節，每個階段融入社會的每個環節，交友，舍你而去的不是真朋友，嘗試用真心交朋友，你會發現，身邊有了情趣相投朋友。讀書，書是人類進步的階梯，讓人思路開闊，眼界視角更寬，看古人近賢者。健身，不管歲數大小，運動總讓人快樂，讓自己身體和思維一起變強。旅遊，讀萬卷書，行萬里路，這是讓人開闊視野的途徑，也是身心愉悅過程。創業，不管年齡大小，即使躺在金錢中，不愁吃穿，也要考慮創業奮鬥，這是快樂的過程！

低慾望‬，簡單來說‬，就是‬知足常樂。

低慾望的人會感到生活中其他人都在爭搶的東西自己不是那麼敏感，低慾望的人往往隨心所欲，無為而治，功利心比較淡，無慾無求，自然輕鬆自在，這種人可能會好相處一些。

反過來說‬，低慾望‬的人‬大多‬不是很有‬上進心‬，幾乎無慾無求‬，所以‬如果是‬生活所迫‬，還是‬需要擺脫‬這個狀態的‬。

我認為‬，首先‬要找到‬生活的‬目標和興趣‬，有所求‬自然就有了慾望‬。合理‬的‬慾望‬是‬值得‬追求的‬。

其次‬，多出去走走‬，多同‬人‬交流‬，感受‬世界的‬繽紛多彩‬。