音樂就是沒辦法比較的。二人在各自的風格內也都有出神入化的時刻，光靠誰俗誰不俗來評判音樂或許沒有太大的意義。二人超神過，中國搖滾少了他們哪個都不會有這麼精彩。

汪老師的音樂素養比較高，專輯製作、演唱會這些做的都比較專業了，在目前階段的創作水平和製作水平都還扛得起中國商業搖滾的大旗。

反過來說，我們也不能因為體制搖滾歌手的身份否定人的水平。專輯非主打中有很多值得一聽的作品，很多主打作品其實也是大陸流行音樂圈裡非常優秀的作品，《勇敢的心》之後的確也沒什麼神作，專輯之間、歌曲之間都或多或少有一些量產化寫歌的感覺。

汪老師在這個行業裡屬於一直有實力曾經有理想最後開始為了出歌而出歌的音樂機器；給我感覺就是高知家庭出身，有理想抱負學習也很刻苦的全才，但最後因為種種原因走向了一條世俗的路。鮑家街時期的《風暴來臨》、《晚安北京》、《你有沒有聽見我在哭泣》、《我應該真實的生活還是去幻想》、《李建國》、《花火》中的《美麗世界的孤兒》、《青春》、《東北偏北》、《花火》《愛是一顆幸福的子彈》中的《窗臺》、《愛是一顆幸福的子彈》、《再見二十世紀》

《笑著哭》中的《笑著哭》、《硬幣》這之前是汪老師藝術家的一面，

以下是汪老師流行搖滾歌手的一面

《怒放的生命》中的《長安街上》

《信仰在風中飄揚》中的《蹩腳的愛情》、《破碎的歌謠》、《無主之城》

還有幾首大家比較耳熟能詳的主打歌

《當我想你的時候》、《光明》，甚至是《存在》、《春天裡》、《北京北京》這三首爛大街的歌曲，音樂性上都還是拿得出手的。

許巍以“出世”的風格示人，與汪峰歌曲抗爭的主題相比，更多的是內心的自由和寧靜。較汪峰比風格相對儒雅深沉，歌詞詩歌化，文藝氣息濃厚，是一個真正的詩人。

給我的感覺是一個什麼都不在乎自己開心就可以，就像學生時代那些的文藝青年，儒雅有文化，也不在乎自己考成啥樣，是一個脫俗的人。

許巍的作品我沒有那麼熟悉，想到什麼歌說什麼歌，不按專輯分了。

《此時此刻》、《在別處》、《執著》、《兩天》、《曾經的你》、《禮物》、《故鄉》、《少年》、《家》、《時光》……

想不起來了

樂評人郝舫在微博裡說：“不一定恰當的比喻，汪峰的《存在》與許巍的《此時此刻》，代表的是兩種不同的取向，就是劉曉楓多年前那本書的標題：拯救與逍遙。當然咯，如今誰也沒法是單極的，包括他們。”

這一句話，基本概括了汪峰和許巍的根本區別。

1、汪峰是入世的哲學，也就是儒家哲學，通俗的說就是要拯救世界。而許巍是出世哲學，是道家，講究無為而治，希望歸隱山林什麼的。 兩種哲學沒有好壞之分的，只看評價的人自己的三觀了。

汪峰想要讓自己的歌像披頭士那樣，成為年輕人的必需品，他想提高國人的欣賞水平，於是他堅持做大眾的ROCK，他堅持搖滾的可聽性，堅持對搖滾的推廣。於是很多人說他商業，他也欣然接受。只要是能讓更多人聽到他的歌的渠道，他都去嘗試。他在微博上做歌曲的推廣，他接受各種採訪，他站到儘可能多的舞臺上，讓人們聽到他的歌，哪怕是已經爛俗的自己都不願意唱的《飛得更高》。

為了讓更多人聽到他的歌，他可以穿上他不喜歡的花襯衫和帶鏈子的褲子，帶著大墨鏡和大金鍊子，惡俗的造型；他可以接受自己的歌爛大街，隨便誰都可以哼幾句《春天裡》和《怒放的生命》；他可以欣然接受他的歌是因為某些爛俗的電視劇或者選秀而被人熟知。 汪峰想要拯救中國。從底層到現在有了“24小時熱水的家”，他經歷了很多，看到了很多。雖然他現在已經衣食無憂，但是他的歌越來越尖銳，越來愈露骨，也越來越危險。到了現在，他還是有歌被禁唱。拯救中國，喚醒人心，於是他寫《存在》，寫《不能接受的事實》，寫《雨天的回憶》，寫《一百萬噸的信念》。

許巍給人的感覺一直是淡淡的，想著的都是世外桃源，關注的是自己內心的平靜。曾經許巍也是個搖滾青年，但是現在已經開始嚮往平靜。都說汪峰用詞重複，許巍也有一些“高頻詞”。在他最新的專輯《此時此刻》裡，出現頻率最高的詞：宇宙，生命，遠方，大海，朝陽，旅行（航行、旅程），歲月，悠然。從某種角度來說，這些詞代表的是一種超然物外的境界。

許巍似乎是看遍了紅塵的高人，在自然間，在音樂中，自在的品味著生命的美好，把生命的艱辛也當做這旅程的一部分，沉浸在音樂和思想甚至是宗教中。他是看開了。生命流轉，那些不如意的事，那些苦難，那些快樂，都只是旅途上的風景，一切都會過去，應該好好享受內心的寂寞精彩。

改變中國，喚醒國人，可能是年輕時候的夢想，但是這種明顯是不切實際的幻想，最終是一次傷害和幻滅。聽著許巍的歌，覺得可以放棄這一切的一切，不再去爭奪所謂未來，不再去理會所謂偉大的夢想，生命給每個人恩賜了一場精彩的旅程，無論這旅程是順利還是曲折，都是生命的恩賜，與其掙扎著想跳出命運，不如好好享受生命給予的每一次挫折和歡喜，到了生命的重點，還可以對自己說，我這一生過的很有意思。

2、就算是寫同一個題材，兩個人的態度也是完全不同的。

許巍寫的好多都是關於流浪的，而他的“流浪”最不缺少的就是“說走就走”的勇氣。他的歌主要寫的是旅程的收穫，還有旅途中突然出現的那些迷茫。他可以寫出那些到他鄉闖蕩的辛酸，寫出旅途上看到的風景。那些美好，那些失落，那些記憶，都是財富，都是回憶，沒有羈絆，也沒有枷鎖。那種超然，是我們都羨慕的，也可以使我們獲得內心的慰藉。流浪是我們都向往的，背起簡單的行囊，背起最愛的吉他，走在路上。

但是汪峰的“流浪”是不同的。最大的不同就是，許巍真的去流浪了，而汪峰還在原地想著“如果我能夠選擇，我要掙脫這滿身的枷鎖”。那種“說走就走”的勇氣，恰恰是汪峰最缺乏的。現實的羈絆，房子、車子、孩子，讓人無法放下手裡的工作，放下家人，背起行囊流浪。汪峰其實什麼都沒做，他只是就著人們對於“流浪”的美好景象細細描繪，再借著人們想象的空隙，一個巴掌狠狠扇來，打醒世人。這種痛，這種情形，是我們熟悉的，是我們每一次想要不顧一切流浪時候都會遇到的，汪峰寫出了這種無可奈何，他離我們更近。

3、關於自由

汪峰說，“我們曾經握著拳頭，在爭取一點點自由”，他的自由是要爭取的，他看到了外界太多的束縛，他想打破外界的束縛，他想自由選擇，他想自由生活，於是他要握著拳頭，向這個世界呼喊，他要自由。

許巍想得到自由很簡單。自由其實是放下，放下內心的執念，傾聽內心的聲音，內心的平靜就是一種自由。被束縛是一種感覺，如果內心真正強大到放下這種感覺，人也就會覺得自由了，至少思想上，沒有人能真正被束縛住。

想要改變世界，所以汪峰站在塵世中，默默的堅守。想要獲得內心的平靜，所以許巍超然於塵世之上，彈琴唱歌。兩種不一樣的活法而已。

4、其實這也是人的兩種心性。年輕時候，很希望有汪峰的歌的陪伴，因為即使跌倒了、受傷了、被人暗算了，也會有一個力量在耳邊，高聲呼喊著：“站起來！光明就在前方！給那些看不起你的人一記耳光！”但是慢慢的，當心智成熟了，反而覺得年輕時候那些執念，那些期待的東西，都已經得到了，能做的就只是回望來時這一路，慢慢的開始思考人生的意義，開始超脫物外，開始覺得汪峰的聲音可能讓人有些累了，現在需要的不是奮鬥而是平靜，出去走走，看看世界，做點喜歡的事。其實並不是說這是人生的兩個階段，而是說，每個人在每個階段都有累的

搖滾的定義是個偽命題

汪峰=雞血搖滾

許巍=雞湯搖滾

汪峰和許巍都是從邊緣叛逆迴歸平和主流的代表，汪峰越玩越入世，許巍越玩越出世，但都符合當下主流文化的需要。與其對比他們，不如把他們和死磕派對比。

我最慘的時候，是

許巍

我相信會不止一個人這樣說起。許巍可能是國內極少的全民偶像，就算在一個萬人場的韓國偶像組合的粉絲們裡，只要許巍出場一開口，她們也會放下歐巴，開始全場大合唱。

首先我覺得搖滾就沒有一個很明確的定義，每個人對搖滾的定義也是不一樣的，所以才有了不同風格的搖滾樂出現。個人認為，我覺得他們越來越貼近自己對搖滾的定義。

相比之下，我個人覺得許巍出來的東西更要溫暖許多，這和個人修為及人品是積極關聯的。狂暴和吶喊起不到任何作用，他僅僅開啟你分鐘不到的毛孔，許巍的東西卻可以觸及靈魂，讓人思考，讓人在冷漠的環境裡感到溫暖關心尚存。

個人覺得許巍更勝一籌，汪峰早期的作品質量還是比較高的，但是最近幾年的作品越來越脫離搖滾的味道，許巍的話不用多少，作品說話，尤其是最近的，生活不止眼前的苟且，真不錯，（個人觀點，申明個人不追星，也不是任何人的粉絲）

不猶豫，選許巍，為什麼？很簡單，許巍的音樂給人更多的是共鳴，雖然前期的音樂像兩天，我的秋天等很正統很搖滾，但是一路走來感覺就像是一個人從年少輕狂到與世無爭，生活本來就是這樣，不可能總是抱怨、憂鬱、壓力，許巍的歌給我帶來的是平靜，難能可貴的平靜。在旅行中我能聽一路老許，卻聽不了太長時間汪峰，內心也不喜歡那種類似北漂似的迷茫與彷徨，人有時候需要這種共鳴，但更多時候需要慢慢品味生活的平淡。兩個人拋開其他因素，只評論音樂，我認為許巍更勝一籌，共鳴是我需要的，但那是暫時的或者是階段性的需求，我需要的是像是生活一樣的音樂，平靜卻並不平庸，也許沒有躁動的鼓點，但是內心卻依然能泛起陣陣漣漪……

我想許巍更勝一籌，單憑歌詞，許巍就已經勝出不少！他既是詩人又是歌手！許巍生活經歷豐富，經歷了太多坎坷，現在卻心態平靜，大隱隱於市的感覺！不過蘿蔔芹菜各有所愛！

許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍許巍

汪峰是挺有才的一個人，但比起創作，許巍更勝一籌，許巍的作品更有內容，更有故事！汪峰的歌聽一百遍你會膩，許巍的歌聽一百遍保證不膩，許巍的作品，只要你算得上一個懂得聽音樂的人，越聽越舒服！汪峰的歌像小說，每看一遍，就複習了一遍故事情節，許巍的歌像歷史，每看一遍，都是一次昇華！

汪峰是搖滾，許巍是靈魂。要說更成功，當然半壁汪！半壁江山嘛！呵呵.... 許巍站在山頂眺望，汪峰在山腰放羊。