其實楷書本身就是一種字型，只是寫楷書的人風格不一樣而形成了各種字型罷了。如褚遂良，趙孟頫，顏真卿等等。他們都寫過楷書，但都各自有各自的風格。那您問的就應該是誰寫的楷書最好看對吧。

其實這是一個沒有正確答案的問題，自古文無第一，武無第二。要說誰寫的好看，那可真就是仁者見仁智者見智了。各位書法大家書法造詣都是不遑多讓，單看誰的作品那都堪稱佳作。非要說喜歡誰寫的楷書，個人喜歡《靈飛經》

鍾紹京，著名書法家鍾繇的第17代世孫，史稱鐘太傅為“大鐘”，稱鍾紹京為“小鐘”。紹京幼時家貧，出身微賤，憑才能進入京都長安府任職。初任朝廷司農錄事，雖官職卑微，然其書法藝術卓爾超群。得兵部尚書裴行儉推薦，紹京才有機會被破格提拔到皇權核心機要重地“直鳳閣”任職，成了皇宮裡的大手筆，當時宮殿裡的門榜、牌匾、楹聯等，盡其墨寶手跡。

《靈飛經》全篇一筆不苟，風姿俊逸，神采飛揚。其字，在用筆上，露鋒順入居多，流暢中求穩健，輕而不浮，重而不滯。在結體上，造型優美，結構精巧，於飄逸中見穩妥，於典雅中見遒勁，的確是優秀的小楷範本。

鍾紹京小楷《靈飛經》因其章法縱有行橫無列，字的大小、長短、參差錯落，疏密有致，變化自然，整篇字與字之間，行與行之間顧盼照應，通篇渾然一體，雖為楷書，卻有行書的飄逸氣韻，妙趣橫生，後人以此為小楷第一範本。

本人也在練習《靈飛經》，只是剛剛起步階段，還沒入門。都是自己練習，沒有老師指點，所以進步很慢。可我確實非常喜歡《靈飛經》，每天自己練習一陣，也沒什麼章法。只是自娛自樂而已，自己倒是挺滿足的，要知道練字是可以上癮的。如果真的對練字有興趣，一天不寫都難受。

楷書中哪一種字型好看？書法歷史上哪些些經典的楷書作品都好看，都是出類拔萃的。

不過從個人的欣賞角度來說，不同藝術修養的人，可能因為審美取向不同，會因人而異，也可以說與個人的性格有關。從唯美的角度看也確實有一些非常看著比較舒服的一些書法家的作品，但就作品的文化內涵和藝術性豐富角度來說，仍然是以鍾繇、二王和以後的歐顏柳趙為代表。比如褚遂良的楷書確實好看，就像一位曼妙的舞女在蹁躚起舞，但歸於儒雅了，就是說相容幷蓄不夠，而如王羲之的楷書就不同，其風格是相容幷蓄眾美兼備的，所以他的書法更有藝術性，有在書法的發展演變歷史上更有創新和引領意義。

我們學習書法就要取法乎上，要從宏觀角度來欣賞書法，而不能僅僅侷限於一種感覺到舒服。所以，按照這樣的觀點來看對楷書字好看與否，需要從綜合的角度來考慮，而不能態狹隘了。當然自己的品味的不同，或者說自己喜好不同，完全有自己選擇大自由。從理論上說，歷史上好的楷書作品和書法家，仍然是以鍾繇、二王和歐顏柳趙為主流引領，現在還可以加上魏碑一路風格的書法也值得我們去學習，但作為入門級的範本，仍然建議以歐顏柳趙為入門之首選字帖法式。

楷書四大家：顏體、歐體、柳體、趙體各有千秋，總的概況顏體雄秀端莊，結構方中見圓而有向心力；筆法渾厚強勁，善用中鋒筆法，筋骨飽滿，筆鋒內斂。渾厚、雄偉。適合大字，如牌匾；

歐體字形態端莊，整齊而不呆板，緊密而不侷促，結體平正峭勁，嚴謹工整，將險峻融入平正之中，結構外疏而內密，他的字型帶有隸書的筆意。寓險於平中字; 柳體筆畫細勁，稜角分明，筆力俊逸瀟灑，他的字不像顏真卿那麼飽滿渾厚，但骨力勁拔，體態俊朗；趙體華貴典雅，俊秀婉麗。 趙體無真楷 ，但實用性強，寫字速度快。

本來好看是一個主觀性很強的判斷，正所謂羅卜白菜各有所愛。但由於歷史的原因，從應用的需要及大眾教育普及的結果，社會越來越容易形成趨同的審美傾向。而就當前大眾審美傾向來看，唐楷特別是歐、顏、柳、趙最好看，學的人也最多。但其實從藝術價值上來看，唐楷是楷書發展至高峰的產物，法度森嚴，形成了固定的書寫規律，便於學習。但從藝木性來判斷，過於法度森嚴則喪失了書寫者的自由發揮空間。事實上，相對而言，在唐之前出現的楷書，不論魏晉小楷還是魏碑，風格多樣，其中不乏天真浪漫、格調清新，令人拍案叫絕的神品。本人就偏向於覺得魏碑的藝術性優於唐楷。

練楷書的話，楷書四大家的字型都很好看，楷書四大家是對書法史上以楷書著稱的四位書法家的合稱，也稱四大楷書。他們分別指是：唐朝歐陽詢(歐體)、唐朝顏真卿(顏體)、唐朝柳公權(柳體)、元朝趙孟頫(趙體)。

歐陽詢的楷書，在書法史上是公認的古今楷法第一，總體來說是以筆法取勝的。

顏真卿的楷書筆畫渾厚剛健，結體寬博宏大，極富陽剛之氣，對後世的書風產生了不可估量的重大影響。

柳公權楷書以骨力洞達著稱。其筆畫頓挫工整，法度森嚴，同時筆力凌厲剛勁，骨力洞達。從結體上講的話，柳公權的楷書內緊外鬆，結體挺拔，及其講究線條的質量。

趙體的特點：風流著稱。用筆圓轉，清腴華潤。

至於到底哪個書體好看，這楷書四大家每一家能流傳至今，都可以證明他已經足夠“好看”具體選擇哪個就要看你自己的喜好了。

　　楷書有模楷的意思，張懷瓘《書斷》中已先談到過。六朝人仍習慣地用著它，例如羊欣《採》文，王僧虔《論書》韋誕傳中都雲∶“誕字仲將，京兆人，善楷書。”那是“八分楷法”的簡稱。到北宋才以之代替了正書之名，其內容顯然和古稱是不一樣的，名異實同和名同實異之例，大概有以上這些，這些概念不弄清楚，勢必至於把各方面的其他問題也永遠混淆不清

魏碑（碑刻，墓誌，摩崖，造像）

碑刻代表有《張猛龍碑》

墓誌代表有《張玄墓誌銘》

《李壁墓誌銘》

摩崖代表有隸書《石門頌》

楷書《石門銘》

造像代表《始平公造像記》

密不透風，疏可走馬

大多數朋友可能會喜歡唐楷和趙體。唐楷代表有很多：像虞世南《孔子廟堂碑》，歐體，柳體，顏體，褚體我就不用多說了，這些實在是太熟悉咯

還有元朝趙孟頫的趙體代表作像《三門記》

《膽巴碑》《妙嚴寺記》等等

初學的朋友對書法接觸的時間太少，下的功夫還不夠多。所以，大多數人就很喜歡四大楷書這一類的。因為這些楷書符合大眾審美，很正，很端莊。我個人就比較喜歡魏碑，我覺得魏碑很耐看，越看越好看。特別是魏碑的結體我愛得不得了

在這裡我就不說其他楷書了，我覺得楷書裡魏碑最好看

楷書四大家：歐、顏、柳、趙，對於楷書的貢獻非常大，也成為楷書的標榜。這四大家字型的好壞，過去通常依據個人喜好來定，喜歡誰的誰就是好看的，不會強行區分個三六九等。不過今天我們可以換一個角度來評價下這四大家的楷書字型。

一、中楷字型四大家各有千秋

四大家的楷書名篇都是標準的中楷，單個字型的大小相差不多，放在一起比較的話可以說是各有千秋：歐體=顏體=柳體=趙體。每一位大家的字型在這個尺寸中，各有神俊，各有側重，各有姿態，無不讓人神往。（都是5分）

二、大楷字型以顏體為冠

四大家的楷書字型如果放大，從大楷到榜書直至摩崖石刻時，我們就能發現還是顏魯公的字型最大氣、最穩重，最具大唐氣象。透過字型的無限放大，再加以比較，簡單可以得出以下排序：顏體>柳體>歐體>趙體。（5,4,3,2）

三、小楷字型以趙體為佳

同理，四大家的楷書字型如果縮小，從中楷變成小楷直至蠅頭時，我們也能發現趙體最文俊，儒雅，挺拔，最具文人氣息。透過字型的無限縮小，再加以比較，簡單可以得出以下排序：趙體>歐體>柳體>顏體。（5,4,3,2）

最後總體得分：顏體12，柳體12分，歐體12分，趙體12分，其實大家都是一樣的。

這就是我從另一個角度來判別四大家楷書的適用，這只是一家之言，徒增笑耳。

還是各有所好，每種能夠流傳的書體都有其存在的原因，每一種都有相當數量的受眾，因此不能說具體哪一種好看。本人比較喜歡歐體，當然是純歐體，圖片是我臨寫九成宮的效果。

這個問題，得看個人的審美喜好。李世民獨尊王羲之。而宋時王獻之書法已罕見，有時幾個大王帖，才換一個小王帖。康熙重香光，而乾隆重松雪。說不上哪一種楷書字型最好看。

在筆者看來，歐楷李琪本《九成宮》及四歐堂本《化度寺》為筆者最愛之楷書。另外，還有鐘王等不同刻本法帖也各有神韻。兼取並儲，博採諸長，方為上策。

每個人的偏好不同，答案應該是不同的。

你問的這個問題如同問我誰的音樂最好聽？很難回答。

可以說你的視野越寬闊經歷越多就越難回答這樣的問題。

楷書的種類太多了，以王羲之父子楷書是一大系列，北魏石窟造像墓誌更是一大類，還有就是大家熟知的唐楷系列，風格味道各有不同，各有特色，各有魅力，哪個最好看完全是個人的審美取向所決定，如果硬性就是哪種好看，這即不科學又不準確，由於每人的經歷，文化背景，對書法藝術瞭解深度的不同，就註定會使得大家對書法喜好的認知不同。

楷書哪一種字型最好看是沒有統一答案的。✅✅

我對楷書的審美也是經歷了漫長的歲月，最早接觸的是顏體歐體，然後二王的楷書和龍門造像楷書，那時可能閱歷淺，也說不出自己到底是喜歡哪一種楷書，但後來接觸了北魏墓誌楷書，深入學習後被震撼，它當然具備其他楷書的眾多優點，但被它打動的是北魏墓誌書法的那種精確，那種規整，它本身反映出來的那種氣息已經超出了書法本身，那種神氣超邁，那種高貴優雅，讓你覺得根本無法接近它，再由於它的書寫技法也是獨具特色，難度之大，技法之難，遠在其它楷書之上。

如果必須給出答案，我心目中最好看的楷書應該是魏碑墓誌書法吧。與其說哪種楷書最好看不如說你最喜歡哪種楷書可能更貼切一點吧。

附圖照片作品：選自楊半撰書【中國書法臨摹創作全集】

悟空提問我回答：楷書本來就一種書體，三國鍾繇稱為真書，正書。它是從隸書演變過來的，魏碑就是在演變過程中形成真書的初形，也是民間寫手在實踐中摸索出來的書體，多在墓碑中出現。經過多年時間多位寫手的實踐，以鍾繇為代表的朝廷官員在官方文字中摸索出真書的寫法。王羲之的楷書先學衛夫人，後轉學鍾繇，他自己認為楷書可以與鍾繇比肩。

你講的楷書哪一種字型好看，此問題無答案。

謝謝悟空官方邀請！這個問題有點意思啊！楷書就是楷書書體，楷書，怎麼還會有另外一種字型呢？呃，我明白了，原來題主問的是哪種風格的楷書最好看喲。現在，我可以明確地告訴你：書法，無論是哪種書體，只是風格和特點不同，根本不存在哪種最好看，哪種最不好看之分！

上圖為王羲之的老師衛夫人的楷書作品

楷書鼻祖鍾繇的小楷作品《宣示表》，已形成自己的風格，其特點也是鮮明的，好看不？

衛夫人的小楷作品《筆陣圖》用筆精道，字字珠璣，甚是好看、耐看，大家都非常喜歡！

王羲之的楷書作品《黃庭經》，也是楷書中成熟的，個性鮮明的楷書作品，一千六百多年了，又有誰能挑出一丁點兒的毛病呢？沒有！一個也沒有！誰能說王羲之書法的生命力不強？！

魏碑書法和瘦金體及臺閣體、館閣體也是風格多樣，特點鮮明的楷書，不但好看，而且耐看，誰能說以上幾種風格的楷書不好看呢？

還有就是法度森嚴、風格各異的“唐楷”，好看否？耐看否？對於這個問題，凡學書之人，心裡都跟明鏡似的，不然的話，為什麼有那麼多人學唐楷呢？

熱愛是最好的老師！

無論哪種風格的書體，自己喜歡就好。學書法，自己要有主見。“學書法不要亂問人”，更不要沒原則的隨波逐流。希望題主記住這幾句話。

楷書哪一種字型最好看？這個提問本身存在一個字型和書體的認知問題。應該是楷書哪一種書體最好看。字型指的是從古至今流傳下來的篆、隸、楷、行、草五種；書體則是具有個人風格且成系統的書家文字。楷書流傳有四大楷書大家，分別為歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫。至於哪一家的書體最好看，這點審美因人而異要看學書者的喜好了。

圖片：王羲之 小楷 黃庭經

一、唐代三大家

楷書在魏晉時期已經成形，經過北魏到唐代逐漸定型，一直流傳到現在。

楷書嚴格來說應該是包含“魏碑”和“唐楷”。

在唐代，由於科舉制度的影響，字寫不好的人得不到評閱，因此，出現了研究如何寫好字的風氣，隨後逐漸有了標準，故有“唐人尚法”之說。

歷史上楷書四大家，在唐代就佔了三個，他們分別是：初唐歐陽詢、中唐顏真卿、晚唐柳公權。

圖片：歐陽詢《九成宮醴泉銘》故宮藏版本

1、歐陽詢

歐陽詢書法險勁刻厲、渾穆高簡、古雅深邃。其筆法繼承“二王”一脈，點畫取法於魏碑，字形取法隋碑，融會貫通自成一體。

圖片：唐 顏真卿《多寶塔》

2、顏真卿

顏真卿書法端莊雄偉、氣勢開張、遒勁舒和。能夠巧妙運用中鋒與藏鋒的方法，易方為圓，富有篆籀之氣。

圖片：唐 柳公權《玄秘塔碑》

3、柳公權

柳公權書法骨法洞達、用筆精嚴爽健、結體緊結險峻。其師承顏真卿，但融匯諸家於一爐自成一體，後世有將其與顏真卿尊稱為“顏筋柳骨”。

圖片：元 趙孟頫 楷書 蘇公政績碑

二、元代趙孟頫

趙孟頫書法體勢緊密、姿態Lavida。他是集晉、唐書法之大成的很有成就的書法家。篆籀分隸楷草書俱佳，以楷書、行書造詣最深、影響最廣。

綜上所述

歐險、顏雄、柳健、趙媚，至於喜歡哪一家書體則是仁者見仁智者見智了。

謝謝您的邀請和提問。“楷書哪一家的字型最好”？像這樣問題，我基本上可以判斷，都是初學書法的朋友喜歡提出的問題。因為初學書法心中總是有一種頂級的膜拜心理，所以，他們會認為一定存在一個“最好的楷書”。我肯定地說，所謂楷書哪一家的字是最好的字型的說法是不存在的。

這是因為，書法經典大師，包括一些亞大師在內，他們的楷書都是好的，甚至包括館閣體書法也是好的。但是，沒有最好。

即使我們用藝術的眼光，嚴格把館閣體書法置於好的楷書的最底層，還有很多書法家的楷書都是好的。

例如，下面是吳昌碩大師青年時代寫的小楷，你覺得怎麼樣？我的看法是太美了！你覺得出來嗎？

所以，很多優秀書法家都能寫出很美的楷書。

那麼，為什麼說沒有最美的楷書呢？因為最美是一個頂級的比較級，就是唯一的好楷書。你想想，這個世界上有唯一美的書法嗎？如果有唯一美的楷書，為什麼中國的楷書有“四大家”而不是一家？

中國歷史上那麼多楷書，比如說，王羲之的《樂毅論》、王獻之的《洛神賦玉版十三行》、歐陽詢的《九成宮》、虞世南的《孔子廟堂碑》、褚遂良的《雁塔聖教序》、薛稷的《信行禪師碑》、《昇仙太子碑》、顏真卿的《多寶塔》、柳公權的《玄秘塔》、趙孟頫的《膽巴碑》等等，都是歷史上備受大家喜愛的楷書，這麼豐富多彩的楷書，哪一個是最好的？哪一個是次好的？

褚遂良的《雁塔聖教序》區域性

這就涉及楷書美的多樣性和個性問題了。

自古至今，我們從來沒有聽說過哪一個楷書是最好的。

這是為什麼呢？因為楷書本來就需要有多樣的楷書，只有多樣了，書法藝術才會有百花盛開的春天。所以，從來沒有所謂最好的楷書這種說法。

例如，王羲之和王獻之的楷書，哪個是最好的？顏真卿和趙孟頫哪個是最好的？

如果我說趙孟頫最好，你卻認為顏真卿最好，還有認為歐陽詢最好的。這不是沒有最好了嗎？

薛稷的《信行禪師碑》區域性

我們學習和欣賞書法，就存在一個包容多樣的審美問題。

什麼叫包容和多樣呢？就是我們首先要知道，楷書的流派風格是多樣的。雖然他們的風格不一樣，但是，審美的價值都是一樣高的。因為，他們在不同美學風格上都取得了不可企及的成就。

例如歐陽詢在端莊秀麗上沒人能比，但是，顏真卿在雄健大氣上無人可及。趙孟頫在婉轉多姿上無人可及。虞世南在娟秀柔美上也無人可及。

這就是美的多樣性，好比都是牡丹花，有紅，有白，也有黃，還有紫，誰也無法替代誰的顏色之美。

如果只有一種顏色，是不是看久了就會審美疲勞呢？

唐代楷書《靈飛經》

所以，美是多樣的，也應該提倡到處都有異彩紛呈的美，才是絢麗多姿的百花園。

書法也是這樣，從古至今還沒有人說哪一個楷書是最美的，這是因為我們的古人也懂得本來就沒有最美的楷書，最美的楷書也太多了。

例如，顏真卿自己的楷書除了《多寶塔》還有《顏勤禮碑》、《顏家廟碑》、《東方朔畫像贊》、《中興頌》、《郭虛己碑》等等，每一個碑都非常精彩，令人難割難捨。

我們再看歐陽詢他除了《九成宮》還有《虞恭公碑》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》等等，其中，他的《化度寺碑》還被譽為“唐楷第一”呢！

趙孟頫《妙嚴寺記》墨跡

趙孟頫呢？他的楷書除了《膽巴碑》這個代表作，其它優秀的作品也太多了。例如《三門記》、《妙嚴寺記》、《汲黯傳》、《道德經》等等。趙孟頫的這些楷書，就是在他的楷書裡比一比，也是各有各的美，令人難捨難分，難以忘懷的。

剛才我們說了這麼多，的都證明“最好的楷書”是沒有的，只是因為，最美的楷書在不同人心中的地位上不一樣的。所以，我們就要包容最好的楷書，不要因為我喜歡趙孟頫就跟喜歡柳公權的打起來了。也不要因為我喜歡王獻之的楷書跟喜歡王羲之楷書的又打起來了，這都是一種不包容也是不成熟的書法審美。

我們說沒有最好的楷書，但是，我們並不反對你自己有你自己最喜歡的楷書。你可以認為自己喜歡的楷書就是最美的楷書

但是，我們最終還是要學會多元包容地書法審美。千萬不要在一種自我封閉的審美中孤芳自賞。

古代書法家都是博採眾長，反覆學習歷史上所有傑出的書法家，最後才成就了自己的書法藝術高峰。

我們普通書法愛好者，沒有必要追求傑出書法家那樣大書法藝術成就，但是，學會欣賞中國絢麗多姿的書法藝術，也是，非常了不起的成就。

1.學習楷書,肯定要學習楷書四大家的字型.歐體(歐陽詢):字型嚴謹工整、字型稍長、但是間隔非常好、總之每一筆都恰到好處.2.顏體(顏真卿):字型端正勁美,氣勢雄厚,是圓筆的開創者,他的書法突破了唐初的墨守成規,自成一派.3.柳體(柳公權):字型筆畫細勁,稜角峻厲,融合了歐陽詢和顏真卿的風格,但卻有自己的風格,他的字型特別英氣逼人哦.趙體（趙孟頫）：他十分擅長學習前人的經驗，所以他的字型非常受歡迎，學習他字型的人非常的多。使用楷書練字字帖練字是初學者必經的階段，這足以證明楷書練字字帖在練字階段是非常重要的。既然楷書練字字帖這麼重要，那麼楷書練字字帖應該怎麼選呢？楷書練字字帖的選擇方法1、書體的選擇對於初學者來說，是先練楷書，還是先練行書，還是先練習隸書、草書呢？對於這一問題，我的認為，小學生應該先練楷書：中學低年級學生可練行楷：中學高年級或大學生，或有一定楷書基礎的青少年可練行書；對於字型雜亂者，應全部丟掉自己的字型，先練楷書，後練行書。楷書練字字帖的選擇方法2、選擇普及型的字帖對於初學者來說，不必盲目迷信“某某書法家”出版的楷書練字字帖，因為某些楷書練字字帖的個性太強，不適合孩子練習。選擇楷書練字字帖最重要的是合乎規範，筆畫結構清晰，普及型的字帖即可。個人毛筆寫的字最好看並不是寫的大寫的亂就好看，而要修煉之後！但是，你自己要根據自己的情況，看你喜歡什麼樣的。適合自己的才是最好的！一個人的字型往往反映一個人的性格！所以有空練練字吧，你還小，一手好字是你一生受用不盡的財富！

楷書有2種字型：小楷和大楷。1、小楷小楷，顧名思義，是楷書之小者，創始於三國魏時的鐘繇。他原是一位傑出的隸書大師，所作楷書的筆意，亦脫胎於漢隸，筆勢恍如飛鴻戲海，極生動之致。惟結體寬扁，橫畫長而直畫短，仍存隸分的遺意，然已備盡楷法，實為正書之祖。到了東晉王羲之，將小楷書法更加以悉心鑽研，使之達到了盡善盡美的境界，亦奠立了中國小楷書法優美的欣賞標準。2、大楷一般情況下，人們把一寸以上、數寸以下見方的真書稱為大楷。較此更大的真書大字被稱為“榜書”、“擘窠書”。根據歷代書法家積累的經驗，學習書法應先寫大楷，作基本練習。掌握好大楷的點畫、結構、布白，做到點畫準確精到，結構疏密得當，則退而寫小楷可做到結體寬綽開張，點畫規矩清楚；進而學榜書則能結密無間而氣魄宏闊，不致渙散無神。

擴充套件資料

章法是書法藝術形式美的重要組成部分。點畫是線條美，間架結構是區域性的構圖美，章法是整體構圖美。趙體楷書的章法，可以從兩個方面研究和把握起規律。其一，整齊一律。楷書章法的整體感，首先是整齊，字的排列形式是字與字、行與行之間的等距，給人一穩定、莊重的視覺效果，這種形式最適合嚴格意義的楷書。結字的寬窄、長短不同的造型產生區域性參差變化，便整齊一律而不呆板拘謹的楷書不會出現不和諧或單調之弊。其二，多樣統一。趙體楷書的最大特點是帶有行書的成分，筆法多變，因字賦形，不刻意佈置，在多樣性、變化性中有著十分和諧統一的關係。給人的感受是靜中有動，字中融情。一件書法藝術品首先感染人的是其整體效果，而整體是由無數個區域性構成。因此，在佈置章法時，不應該忽略每個字的細節，諸如字的造型、長短、欹正的變化，輕重的節奏感等，都需要慎重地考慮，嚴密地設計，並且要堅持不懈地經過較長時期磨練，始能自由地進行章法處理，表現出一種似乎沒有設計的設計美，達到書法藝術的較高境界。參考資料：百度百科-楷書 ------------- 如果我回答對你有幫助，請關注我一下。或有其他問題也可以關注我，給我發私信

我認為每個人都有自己獨特的藝術風格，要說楷書哪種最好看，我肯定會說小楷了，因為小楷字型較小看起來也是比大楷比較美觀的。要論藝術風格的話，大楷也可以揮毫成一片天地。

最後補充一點，我比較喜歡篆字，我認為篆字具有藝術氣息比較濃郁。整體來說比較更能體現中國傳統文化之美

要我說的話，褚遂良的楷書很好看，如《雁塔聖教序》，理由是：

一，美觀和形勢上，褚楷溫潤如玉，筆畫精到，如美少女一般，非常靈動曼妙，婀娜多姿！

二，筆法和氣勢來看，褚楷筆法非常靈活，一筆有一筆粗細變化，每一筆的起、收也是不同的，行筆中鋒為主，中側鋒並用，變化無窮。氣勢上來說，穩重而又活潑，給人帶來美感！

三，從文化背景來看，褚遂良官至宰相，是唐太宗欽定的輔政大臣，唐太宗閒暇時書法每與他交流，得筆法也。同時，褚遂良精研《禮器碑》，把《禮器碑》的用筆的靈動，在他晚年的楷書《雁塔聖教序》中體現出來。褚遂良是正宗的得二王者，把王羲之的筆法運用得淋漓盡致，並且在王羲之的基礎上，有了自己的體會。

所以，我喜歡楷書《雁塔聖教序》，並將多加精研！

首先應該說你喜歡的那種楷書最好看！

你的問題有兩個關鍵詞，第一個“哪一種”，第二個“好看”！

先說“哪一種”，這是一個選擇的問題，每個書法愛好者都會首先碰到的問題！你希望有個選擇的範圍，但這個範圍內的書法一定要是歷史上大家公認的好書法！那麼有哪些楷書是大家公認的呢？

1.楷書鼻祖鍾繇的書法。見圖

2.王羲之的楷書。見圖

3.唐楷四大家的歐陽詢的書法。見圖

4.唐楷四大家顏真卿的書法。見圖

5.唐楷四大家柳公權的書法。見圖

6.唐楷四大家趙孟頫的書法。見圖

再說“好看”，以上楷書都好看，你喜歡的就是最好看的！或許你喜歡的楷書不在這裡面，但很多書法愛好者都有個體會，人的審美觀是會隨著自己的欣賞能力的提高而變化的！現在你在好的楷書範圍內選擇是不會錯的，等以後鑑賞能力高了，就自然知道誰的楷書是最好的了！