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1 # 有深度的影視剪輯
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2 # 電影周邊事
首先《鐵齒銅牙紀曉嵐》中的這段經典對白出自第一部第8集,大家可以自行欣賞。在這部劇中,和珅永遠扮演的是負面的角色,就這段辯論來說,和珅可能更佔上風,簡單捋一下當時的對話。
紀曉嵐說,賑災的貪官把人吃的糧食換成了牲口吃的麩糠發放給災民,和珅卻說非常同意這種做法,因為一個人吃的糧食換成麩糠就夠三個人吃了,而且災民徘徊在生死邊緣,為了活命吃草根,樹皮,泥土甚至“異子而食”。朝廷發的糧食根本不夠,災民能活著就不錯了。紀曉嵐接著說,那為什麼不讓朝廷多撥糧食,和珅說,連年征戰,國庫已經成空殼了。紀曉嵐接著說我查賬發現大大小小的官員都在侵吞賑災的糧款,和珅說,救民先救官,官都不在了,誰去賑災。只有餵飽這大大小小官員,他們才會去幹活。這世上的貪官遠遠多於清官,我只能指望他們。
現在來分析一下,不可否認的,和珅說的是一個事實,紀曉嵐說的也是事實。不過這人世間的事情本來就不是簡簡單單的––國家發糧,下面官員賑災。和珅說的雖有道理,不過這中間缺少了一個“度”的問題。貪官完全不貪,就不給幹活,要是貪多了,災民就沒糧食。所以皇帝既需要和珅這樣的貪官又需要紀曉嵐這樣的清官來平衡這個“度”。也屬於一種權力的制衡。誰超過這個“度”誰就會受到懲罰。
總結,鑑於那個時代,和珅說的確實有道理,說的就是現實,不過和珅的價值觀本來就是有問題的(和珅也是貪官)。所以他的觀點,我不完全苟同。因為世界上的事情沒有絕對的對與錯。還是一個“度”的問題。
紀曉嵐是代表了一種理想主義,不過鑑於到時“清官如鳳毛麟角,貪官如黃河之沙”,紀曉嵐的理想主義也根本無法實現。他們兩個的對話可以理解成理想與現實的碰撞。現實往往是更貼近民生,更讓人感同深受,不過正是理想的存在,才讓現實生活不那麼現實。
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3 # 櫻桃番茄GO
電視劇《鐵齒銅牙紀曉嵐》給我們的童年帶來無數歡樂,熒屏特三角張鐵林,張國立,王剛演活了乾隆,紀曉嵐和和珅。尤其是王剛老師飾演的和珅,真是入木三分,把這個歷史人物表現的淋漓盡致,既奸詐,又愚蠢,既可愛,又可恨,深入人心。電視劇中三人上演了無數有趣的好戲,幾乎每次都是紀曉嵐勝出,和珅老被欺負,回回既出錢,又出力,被紀曉嵐玩的團團轉。惹得觀眾哈哈大笑。
劇中紀曉嵐代表的是讀書人,正人君子,以天下蒼生為己任,一套儒家正統的樣子。而和珅是八旗子弟,靠著溜鬚拍馬步步高昇,貪得無厭,如果拍世界歷史上最富有的人,和珅必然名列前茅。在童年的印象中,和珅是壞人,在其位,不謀其政,欺上瞞下,無惡不作。近日看了一段和珅和紀曉嵐在的對話,原來覺得和珅的說法狗屁不是,現在看來,卻是大有道理。
兩人推心置腹,對救濟災民一事進行辯論,紀曉嵐義憤填膺的說,辦事的官員把救濟災民的糧食換成給牲口吃的糠皮和草料。和珅說,我知道這件事,倍覺欣慰。紀曉嵐就傻了,如此喪盡天良的事怎麼會覺得欣慰呢?和珅說出了他的道理,一斤糧食可以換三斤糠皮,就意味著可以救更多的人。紀曉嵐說那是給牲口吃的。和珅語重心長的說:“災民還算人嗎?”只能用一個詞形容——震驚!和珅接著說,行將餓死的人,就不是人了,只要能活著,草皮,泥土,都可以吃。紀曉嵐不認同,和珅繼續說:“你是書生,你只會在草堂之中手捧聖賢書罵罵當朝者而已。”
和珅給紀曉嵐描述了災區的慘象,吃觀音土活活張死,幾千裡的土地餓殍遍地,紀曉嵐都沒見過。和珅又說:“易子而食只是史書中的四個字,我是親眼見過的,換孩子吃,那就是鍋裡的一堆肉。”和珅說,他是親眼見過的,那時候就知道了,朝廷不管發多少糧食,永遠不夠。如果不設法變通,會死更多的人。紀曉嵐還是一副書呆子氣,說錢不夠可以再向朝廷撥款嘛。和珅當即反駁,國庫就是空殼子了。
接下來說關於錢的事,紀曉嵐說,所有賑災的錢,全部進了薛大老闆的錢莊。言外之意,官員們中飽私囊。和珅卻說,薛老闆可是個神通廣大的人,一文錢進去,二文錢出來,這才有更多的錢救濟災民。紀曉嵐接著說,他看了賬本,大大小小的官員都在侵吞這筆救濟款。和珅又說了一句書本上沒有的話——救民先救官。官都活不了,還救什麼民。紀曉嵐拍案而起,“荒唐!”和珅說:“這是事實,不把官員養飽了,誰去辦事。”
接著兩人就貪官和清官進行辯論,紀曉嵐說了包拯海瑞等人,都是清官的典範,可和珅卻問:“古往今來貪官多還是清官多。”紀曉嵐說:“清官如鳳毛麟角,貪官如黃河之沙。”和珅說出了他的難處,“那我不依靠他們依靠誰呀?我這個軍機大臣,沒有這些人的支援,我就是個屁!”現實與理想的區別,句句言論,振聾發聵,為官之道,盡在此中。
人們對和珅恨之入骨,倒不如說是嫉妒羨慕和珅,試問誰不想過和珅那樣的生活,反正我挺想的。和珅不奪權,不亂政,做事漂亮,處處為皇帝著想,只是貪,歷史上的和珅據說長的還漂亮,這樣的大臣,皇帝能不喜歡嗎?乾隆不傻,他需要和珅這樣的大臣,需要和珅這樣的朋友,但他死後,繼位的嘉慶立刻就抄了和珅的家,乾隆是把和珅當成存錢罐,給嘉慶攢錢呢。一切一切,都逃不過帝王心術。和珅瀟灑一生也值了。
你的關注和點的每個贊,我都認真當成了喜歡~
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4 # 苦盡甘來2019
首先我特別喜歡這部電視劇,昨天才又把第四部看完了。紀曉嵐與和珅之間的鬥智鬥謀,鬥智鬥勇,劇裡都表現的非常經常完美,一個貪一個清廉,其實乾隆對和珅貪他心裡清楚的很,只是不說而已,乾隆有自己的想法,一些事情還非得和珅能辦好,乾隆還就必須得用到和珅,皇帝也不好當呀!關於賑災糧這塊,我覺得和珅做的對,不管他在這事裡面貪多少,或者又是把糧食換成糠麩下發給災民,最起碼災民都能填飽肚子,不至於餓死,原本一碗糧食夠一個人吃的,結果現在換成糠麩夠三個人吃的,乾隆也有他的難處,他就是一當家人,家裡有多少糧食他心裡清楚的很,所以說和珅貪點,乾隆也不會怪罪和珅的,心裡明白這和珅會辦事。歷朝歷代哪朝沒有貪官,這是無法改變的事實,其實乾隆心裡清楚的很上有政策下有對策,經是好經都被和尚念毀了,乾隆也是一直在利用和珅,把他當作是自家的銀行,留給兒子的財富
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5 # 四季——花開
按理論來說是紀曉嵐說的對,做得對,按實際情況來說,絕對是和珅說的對,做得對,實際上和珅演出了現實,演出了真實事實!
紀曉嵐是理論,是口號,和珅是現實,是赤裸裸的事實!
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6 # 紅黑聖西羅
我剛看這部電視劇的時候是2001年,剛高考完,開始看的時候很自然的把這二人分成了正派和反派,對和大人當然是嗤之以鼻。但後來再看,又有了新的感悟,看的越多越覺得很難分清對錯,只能說角色不同,站的位置不同,所做的事也不同。
簡單點說吧,在官場,沒有對錯,只有合不合適。
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7 # 牧牛流馬
這個問題矛盾爆發點在於糧餉能否完完整整的到達災民手中,得根據大環境的不同,我們從從兩方面分析回答。
紀曉嵐觀點:民乃立國之本。希望得到最理想的結果。
而大環境和上位者二者關係是“相輔相成”的關係。
1,大環境不好會影響上位者所做的決策,比如貪官汙吏已成體系,如若當即肅清上下,會對賑災的時效性產生影響,於得失而言,上位者需依附大環境,爭取拿到體制範圍內最好的結果。
這種情況下紀曉嵐的所說所為就顯得不通透,用現代職場話說“格局不大”,不能站在足夠高的角度看待問題。
2,上位者思安不變,得過且過,導致大環境不好,上位者太重結果而不重過程,久而久之就會有像和珅為首的貪官汙吏橫行,做結果,過程見不得光,乾隆就是這麼一個皇帝,不求有功,但求在位期間守得太平,每次下達任務他會告訴和珅底線在哪裡,或者和珅聰明的猜到乾隆的底線在哪裡,可以說這是兩個不言而喻人的“合作”,從乾隆留詔書保和珅可以看出來,乾隆是知道和珅的所作所為。
那麼是不是紀曉嵐傻呢?
當然不是說紀曉嵐就真的“格局不大”,相反我個人更願意認為紀曉嵐是太聰明瞭,他比和珅走得更高了一步,他早已看透大環境,乾隆和和珅的“關係”,以及乾隆的心理,可他偏偏就是要進言,就是要跟和珅過不去,就是要坐牢,這是要讓乾隆看到他的態度,更讓天下人看到他的態度,意在贏得生前身後名,相比之下和珅就屬於慧極必傷,乾隆死後,和珅家破人亡,而紀曉嵐平安無事。
分析到這裡,本題答案可以做一個總結:
1-紀曉嵐引導著人們正確的價值觀,是我們所提倡的,只有越來越多的後代子孫接受紀曉嵐的思想,官官相護的體系也會不攻自破,不說完全消失,至少讓他們人人自危,不敢欺上瞞下,隨意行事,對後代有著深遠的影響。2-在乾隆時期的歷史環境來看,和珅的觀點是對的,只要和珅能夠做到上位者想要的結果。有一則講和珅賑災的故事,在賑災的粥裡撒沙土,別人不解,和珅解釋道有很多不是災民之人冒災民之名領粥,如果喝到沙土,家裡不缺糧的也就散去了,只有災民,有口吃的,不會在乎許多。可見和珅也是一個有勇有謀之人。 -
8 # 蘭泠艦長
奸臣的嘴騙人的鬼,做個計算就知道他在騙人。假如2萬人受災,按1斤糧食/人/天標準算,賑災2月消耗60萬斤糧食,100斤稻穀,糠皮佔10%.60萬斤米,換成糠180萬斤糠,需要磨1800萬斤稻米,這個數量稻穀,再加上運費,成本,時間,你覺得可能嗎?還有吃3斤糠能比得上吃1斤米嗎?我這是按最低標準算的,往往一個地方動不動就是10萬以上受災,請告訴我,你覺得和珅真的是好人嗎?
回覆列表
《鐵齒銅牙紀曉嵐》裡面的一個片段被人們挖了出來,就是和珅與紀曉嵐透過賑災來辯論官場之道,下面簡要列幾句重點的:
紀:燕城這幫貪官哪,把人吃的糧食換成牲口吃的麩糠和草料,這件事和大人可知道?
和:我知道。
紀:那和大人不覺得慚愧嗎?
和:我倍感欣慰。
紀:為什麼?
和:紀先生有所不知啊,這一斤口糧啊,可以換三斤麩糠,這就等於,原本能救活一個人的糧食現在可以救活三個人了。
紀:可麩糠是給牲口吃的,不是給人吃的!
和:哎呀,災民還算人嗎?
紀:你說什麼?!
和:你不要把眼睛瞪這麼大,你知道不知道,行將餓死的人已經不是人了,那就是畜生,只要能活著,還什麼麩糠啊,那是好東西!草根、樹皮、泥土都可以吃!
這一番話在我們佩服編劇的水準之餘也不由得深思,到底有沒有道理?當然,這只是鋪墊,緊接著網友又扒出來一段野史:說是說是大鬧災荒之時,和珅在給災民的米湯裡撒了一把沙子,意為這才是救民之道,因為那些蹭飯和鄉紳和小官們不會再喝這種粥了,這才能被災民喝到。
一善一惡,一忠一奸,一賢一貪卻同為朝中重臣,皇上心腹。雖志同道不合,形如冰炭,卻因命運的機緣,還總是攪和在一起,是是非非,各執一詞。
清朝乾隆年間,社會經濟、文化的發展呈現出一派祥和繁榮的景象,後人稱其為“康乾盛世”。然而,表面上的國泰民安,掩飾不了各種日益激化的矛盾。
如何清除圖謀不軌者,懲治貪官汙吏,平衡君臣矛盾等問題都擺在當朝天子的乾隆皇上面前。乾隆(張鐵林飾)是一個頗有作為、雷厲風行的君主,同時又是一個深諳中庸之道的政治家。