先來看看問題，皇帝的嫡母與生母那個權利大。答案絕對嫡母的權利更加大一些。

自古以來，就有嫡庶長幼之分。很早就有嫡長子繼承製。也就說明嫡子的重要性。嫡子必然是有嫡母生育，因此來說是由嫡母是很重要的。

我們可以透過兩個例子來說明這個問題。

第一，近年熱播劇知否知否中，就很明顯的闡述嫡母與妾室的區別。盛家大娘子曾經說，盛家所有的兒女都應該有嫡母撫養，是因為主君可憐，所以才讓妾室撫養自己的孩子。也曾說話，妾室就是主家的奴才。一家之中，外有主君，後有主母。而且在一些正式的宴會場合，妾室是不能參加的，因此看來，妾室就是主家的奴才，說好聽一點是小娘。由此看出嫡母比生母權利大。

第二，可以看一下清朝晚期的兩位皇太后。慈禧慈安兩位皇太后。在咸豐的后妃中，慈安是皇后，也就是嫡妻，慈禧是貴妃，也就是小妾。不管做什麼事，慈禧都是要跟在慈安皇太后的後面的。縱使慈禧憑藉著自己的兒子，登上了皇太后的寶座，那也是低慈安皇太后的。在冊封皇太后上，咸豐一死，慈安立馬就是皇太后，然而慈禧的冊封也是在第二天之後。對於兩宮皇太后，慈安為東太后，慈禧西太后。東西有別，以此彰顯大小。

透過這兩件事，就可以看出，嫡母比生母權利大。

自古以來，都是皇帝的生母主宰一切，嫡母能夠保住命就算不錯。

當然，我們說的都是兩宮太后並尊的時候。事實上，只有清朝時期嫡母太后的地位才有保障。

這方面最可怕的要屬唐宣宗一朝。

唐宣宗的嫡母郭太后是唐憲宗的嫡妻，她的兒子穆宗還有孫子敬宗、文宗、武宗都做過皇帝，最終成為太皇太后。

由於唐武宗的不幸去世，其叔叔唐宣宗在宦官勢力的支援下奪位，而宣宗之母鄭太后最初只是郭太后的宮女，這下真是仇人見面分外眼紅了。

最後， 唐逼死了郭太后，甚至還準備廢了她，將她葬到唐憲宗的景陵外園、不祔廟。

除此以外，我們再看看明朝的一個案例。

在明憲宗成化帝初期，宮中有兩位太后，分別是明英宗的錢皇后、周貴妃。周貴妃即周太后是明憲宗的生母。

周太后最初鬧著不讓封錢皇后為太后，差點就成功了。等到錢太后去世，周太后還鬧著不讓她與明英宗合葬，並對陵寢做了手腳。

你覺得嫡母有任何地位可言嗎？禮法再有保障，那也不是約束皇帝的。只有皇帝道德水平高，才會尊重嫡母。

這就要誇誇清朝了，只有清朝的嫡母太后才保障了待遇，這是此前都沒有過的。

歷史上皇帝的生母雖是皇帝親生母親，但因皇權之爭地位、權力都比不上皇帝的嫡母，皇帝的嫡母因自身的強大地位和權力，皇帝的嫡母通常代表著自身更大的地位和權力。所以皇帝的嫡母權力地位都大於皇帝的生母。

正常情況下，當然是嫡母的權利更大一些。

如果皇帝登基以後，出現嫡母和生母並存的情況，那說明皇帝在當皇子的時候，他生母的身份並非皇后，而是前任皇帝的其他妃子，皇后在外母儀天下，在內統率六宮，無論從哪個角度來說，皇后的權利地位都要明顯的高於其他妃子。

正常情況下，只有皇后所生的兒子才是皇帝的嫡子，在禮制森嚴的封建社會，嫡子擁有繼承皇位的絕對優先權，如果皇后無子的話，才會輪到其他妃子所生的兒子。即便如此，所立的皇子仍然要尊皇后為嫡母，比如在清朝的時候，皇子們稱自己的生母為額娘，對嫡母卻要稱皇額娘。

嫡母和生母在權力地位方面的差別主要是由宗法制所決定的，封建禮制中宗法制度最核心的思想就是嫡庶有別、長幼有序，皇后作為皇帝的嫡妻，即便是皇帝駕崩後，她的地位依然穩如泰山。而且，受儒家思想的影響，古代的皇帝們都以仁孝治天下，嫡母作為皇帝宗法意義上的母親，是皇帝優先尊奉的物件，自皇帝登基之時，嫡母的地位就由前任皇帝的皇后升格為皇太后，這點不由皇帝的意志所決定，即便皇帝想要追尊自己的生母為太后，順序也是在嫡母之後。

因此，皇帝嫡母的權利要比生母的權利大。

嫡母優勢在於，宗教禮法確立正統地位。

生母優勢在於，血濃於水母子天然情深。

而嫡母、生母誰的權力大，則是多方面因素共同角力的結果。

與本人的性格，皇帝處事方法，君臣制約關係，朝堂派系背景，宗室社會風氣等等都有著密切的關係。

我們結合幾個例子來看一下。

1.嫡母權力大：明德皇后

明德皇后馬氏是漢章帝劉炟的嫡母。

馬皇后生性溫柔，崇尚簡樸，待人恭謙，真摯和善，德行出眾，明理達義。

《後漢書·卷十上·皇后紀第十上》中記載，“故馬、竇二後懼稱德焉”。

後世將其作為典範。

西晉文學家思想家傅玄，曾在《藝文類聚》十五中寫道，“明德馬後，執貞履素。光崇六行，動遵禮度。作後作母，帝諮厥謀，國賴內訓，家應顯祚。”

而漢章帝劉炟也是生性寬和，“好儒術”。

他即位之初就尊嫡母為皇太后，但並未加封生母賈貴人。

馬皇后作為嫡母，其權利必然是遠遠大於漢章帝生母的。

而馬皇后的權利，並未用於為已牟利，而是始終“拒封外戚”，輔佐朝政，為“明章之治”的鼎盛繁榮奠定了基礎。

2. 嫡母、生母勢均力敵：錢太后、周太后

發生於明憲宗朱見深時期。

他即位後，按禮尊嫡母錢氏為慈懿皇太后。

但同時，他又尊自己生母周氏為皇太后，由此兩宮太后並立。

錢太后為明英宗皇后時，與其感情頗深。

《明史·英宗孝莊皇后錢氏傳》中有記載，她在英宗被囚禁時，“傾中宮貲佐迎駕；夜哀泣籲天，倦即臥地，損一股；以哭泣復損一目。”

由此落下了殘疾，也側面反應出錢太后性格較為柔弱。

而周太后卻性格強硬。

她不顧英宗遺願，無視宗教禮法，再三排擠打壓錢太后，不願其與英宗合葬，時時想要取代其嫡後位置。

至於憲宗本人，親其生母，事周太后極孝，“五日一朝，燕享必親”。

但朝堂大臣、宗教禮法則力挺錢太后，對周太后的妄念據理力爭，在周太后生前，乃至死後，從加“聖慈仁壽”之號，到“移祀陵殿，題主曰皇后，不繫帝諡“，都是用來“以別嫡庶”。

由此形成較為平衡的局面。

3. 生母權利大：慈禧太后

著名的慈禧太后，其為同治帝的生母，而非嫡母。

同治即位後，尊其嫡母孝貞顯皇后為母后皇太后，徽號慈安；

尊其生母懿貴妃為聖母皇太后，徽號慈禧。

由此，兩宮太后並尊。

作為中國歷史上，站到過權利頂峰女性之一的慈禧老佛爺，她的權利之大，毋庸置疑。

而慈安皇太后暴崩，死因成謎，更是為慈禧太后的權利、野心描繪上一抹陰狠之色。

不過，這些猜測多見於野史記載。

如《清稗類鈔》記載的，“誣以賄賣囑託，干預朝政，語頗激”。

《崇陵傳信錄》中記載的，咸豐遺詔命慈安監督慈禧，若慈禧“安分守己則已，否則汝可出此詔，命廷臣傳遺命除之。”

而從正史記載，和後世學者考證來看，這些猜測不足為信。

不過，的確是由慈安皇太后的逝世，開啟了慈禧太后大權在握、專政統治的歲月。

綜上可見，嫡母、生母誰的權利大，是多方面因素共同決定的。

按規矩說，嫡母更尊貴，嫡母的權利應該大於生母的權利。但這種情況並非一成不變，具體操作起來得看人。

明朝之前，宗法制度森嚴，嫡庶尊卑更為嚴重。嫡母與生母可以並存，但絕不可以並尊。嫡母是皇太后，生母最多是皇太妃或者帝太后。

東漢明德皇后馬氏，是漢章帝劉炟的嫡母。馬皇后生性溫柔，崇尚簡樸，待人恭謙，真摯和善，德行出眾，明理達義，後世將其作為賢后的典範。漢章帝劉炟即位之初，就尊嫡母為皇太后，但並未加封生母賈貴人。馬皇后作為嫡母，其權利遠遠大於漢章帝生母的。

（宋仁宗趙禎劇照）

宋仁宗的生母是李氏，嫡母是皇后劉氏。李氏身份卑微，生了皇子卻沒有資格撫養，她只能把兒子交給嫡母劉皇后撫養。宋仁宗登基，嫡母劉氏自然而然就成了劉太后。

（宋朝劉太后劇照）

這位劉太后可不是一般人，在她還是劉皇后的時候，就長期把持朝政，做了太后之後，便開始名正言順的監管軍國大事，成為宋朝歷史上第一個垂簾聽政的皇太后。

直到劉太后去世，宋仁宗才被告知自己的生母是李宸妃，仁宗追尊生母為皇太后。

到了明朝，出現了真正的兩宮太后並尊的情況。

（明英宗朱祁鎮劇照）

土木堡之變後，明英宗朱祁鎮被俘，他的弟弟明代宗朱祁鈺登基。朱祁鈺登基後，加尊嫡母孫太后為上聖皇太后，又尊生母吳氏為皇太后，並無尊號。雖兩宮太后並尊，但太后的實際權力還在嫡母孫太后手上。

（孫太后劇照）

到了明憲宗朱見深繼位，生母周氏性格強勢，她不顧英宗遺願，無視宗教禮法，再三排擠打壓錢太后，不願其與英宗合葬，時時想要取代其嫡後位置。她極力慫恿皇帝兒子廢掉嫡母錢太后，尊自己為太后，因此激起群臣眾怒。

滿朝大臣、宗族禮法都力挺錢太后，對周太后的妄念據理力爭，嫡母的地位難以撼動。皇帝也不敢冒天下之大不韙尊奉生母而貶低嫡母。

（明憲宗朱見深劇照）

朱見深只得學習叔叔朱祁鈺的方法，加尊嫡母錢太后為慈懿皇太后，尊生母周氏為皇太后。從此開啟了明清兩朝，兩宮太后並尊的時代。

此時，兩宮太后勢均力敵，生母有皇帝兒子支援，嫡母有宗族禮法和朝臣力挺。但朱見深侍母至孝，此時，生母周太后的實際權力略大於嫡母錢太后。

（周太后劇照）

明英宗朱祁鎮臨終前特別交待：“錢皇后千秋萬歲以後，與朕同葬。”但因為憲宗生母周太后的干預，錢太后最終不得與英宗合葬。

到了清朝，同治皇帝登基後，尊嫡母為慈安太后，稱母后皇太后，尊生母為慈禧太后，稱聖母皇太后。

（慈禧太后劇照）

此時雖兩宮太后並尊，但作為歷史上站在權利頂峰的女性之一，慈禧老佛爺的權利之大，毋庸置疑。隨著慈安皇太后暴崩，死因成謎，慈禧太后開啟了大權在握、專政統治的歲月。

綜上所述，皇帝的嫡母、生母誰的權利大，是由多方面因素共同決定的，主要是由當事人的自身能力決定的。