一個40歲的過來人，可以活得通透，但不能認慫。

人生不如意十之八九，事事都不會順心。所以才有了拼搏，努力，向上這些代名詞。不以物喜，不以已悲。值得我們用一輩子來修煉！

所以，再艱難的困境，走下去就是柳暗花明。關鍵是，你要挺住，不要停。細想一下即使失敗又能怎麼樣？本來我們一無所有的來到這個世界，大不了也就是個一無所有。不是嗎？

人一輩子，總有幾次讓生活打得頭暈目眩的時候，總有幾次陷在黑暗中孤立無援的時候。 但無論處境多麼糟糕，只要你扛過這一秒，下一秒就是柳暗花明。

所以，能夠傷害你，打敗你的人，只有你自己。沒有誰的人生不困難，不掙扎，倘若人生路上沒有障礙，人還有什麼可做的呢？又怎能正確認識自我，突破自我呢？

老話說“天無絕人之路”，人生最怕的不是上天給你設了道坎，而是你連坎都不肯過就舉手投降。 所有對你有幫助的東西，都不是唾手可得的。可能你正被生活搞得焦頭爛額，但你一定要相信，所有的苦難都是生活的必須。

生活其實是欺軟怕硬的，常常，你越慫，它越不停招惹你、跟你過不去。你要是強硬起來，它就會乖乖低眉順眼聽你的話。

看似粗糙地遲鈍地麻木地堅持，卻仍是不停止，不放棄，就算臉上全是淚，也悶著頭固執向前。然後，那些艱難，不知何時，就真的過去了。無論境況多糟糕，只要不認慫，生活就沒辦法撂倒你。再艱難的困境，走下去便是柳暗花明。

生活中，誰都想取得令人羨慕的成績，誰都想擁有讓人稱讚的生活。可是要知道：每一個光鮮的背後，總有不為人道的心酸；每一個淡然的表面，總有難以言說的苦衷。總是有些淚，你要學會擦乾，然後保持微笑；總是有些路，你要獨自堅強，然後繼續前行。

“慫”其實是最大的勇敢。從心，首先要知道自己內心的慾望；其次，還要承認慾望的存在；最後，勇敢的追尋它。 多少人都不知道，不敢承認，不敢追求，最後按照別人的眼光活了一輩子。

活的通透就說明能夠看開，能透過現象看到本質，看的更深更遠，所以有一些沒必要去計較。不值得去爭執眼前的利益，所以表現出來“慫”，未嘗不是大智慧。斤斤計較，睚眥必報，未必是最終贏家。活透需要大智慧。

認同。

因為活得通透，明白萬事萬物相生相剋的道理，發自內心對這個世界有敬畏之心，懂得凡事要進退有度。

太多時候，對這個世界認慫，是因為有一顆尊重和敬畏之心。

彷彿在說我的狀態。人到不惑之年，看開了，心打開了。面子也不那麼重要了。人生很多都是經歷過了才能體會。父親也給了人生建議。幸福與家庭都有了。知足吧！

認恁個人覺得是指應該放下對某些事情的執念，比如說你無法改變的一件事，無法挽留的一個人，昨天過去……今天珍惜……展望明天……活在當下。

首先，活得通透的人要麼讀書多，要麼領悟力強，要麼閱歷豐富……他們看透了社會的規律，瞭然了生活的本質。

於是懂得人是階層的產物，也是時代的微塵，絕大多數人只能順應時勢，適當地調整人生的目標，所以順勢而為，又能發揮所長。

其次，看清生活本質的人，知道這個世界沒有絕對的正義和完美。所以，能接受人生的不平等和人事的不完美。也許，這一如羅蘭羅曼所說，所謂唯一的個人英雄主義，就是看透了生活的本質，仍然熱愛生活。

最後，一個人讀了哲學，便明瞭人生的高度，明瞭人生的缺憾，便接受自己和他人的欠缺，一句話，和光同塵。

愛生活，愛自己，只要內心有光，哪怕做一豆螢火，也能照亮一米的黑暗。

通透是建立在對事物深刻了解的基礎上的一種態度。

是面對讚賞，能不驕不矜；

面對喜愛，能適可而止；

面對無知，能不與傻瓜論短長；

面對無可奈何，懂得算了。

與其說是認慫，不如說是懂得把握愉悅，放棄不悅；

能做到正確分辨是非曲直，但不強迫別人也懂得自己所懂得的。

每個人都是不同的個體，有的人在自己孤獨的世界裡很好，有的人在自己愚昧的世界裡很好，還有的人在自己通透的世界裡也很好，大家偶爾交集，但互不打擾，不是很愉快嗎？

認同。 你看“慫”這個字就很有意思嘛， 順從我心， Follow your heart。

有了一定閱歷的人肯定認同一個道理， 要活得開心一些，

必須把精力和情緒等個人珍貴資源分配到最重要的事情和人身上。

生活就是你想要偏偏得不到， 你不想要的躲也躲不掉，

怎麼辦呢？ 目標導向，聰明人善於合理分配資源，懂得最佳化配置，

遇到爛事爛人， 少問為什麼， 不糾纏，認慫走人，不沉湎。

活的通透的人不是慫，而且懂得取捨，不做得不償失的事情，人為啥要總血肉之軀去與鋼刀比鋒利呢，為了丟失的十塊錢花一百塊錢去找回來呢

人生就像一場修行！沒有誰一開始就能活的通透！想要活的通透最起碼有兩個條件：一是經歷的事情多，二是善於思考總結！

活的通透的人不是“認慫”！是看到了實物的本質，無需爭辯！善於用“化骨綿掌”，大事化小小事化了的境界！

是明白了“夏蟲不可以語冰”！沒必要無謂的爭執！

保持本心，善待自己與他人！做好自己的本質工作！物以類聚人以群分，珍惜當下所擁有的！剩餘的交給天意，一切隨緣……

這句話有點道理，認慫是因為沒必要較真，看明白世事人心，就明白不用太在乎別人的評價，也不必和不懂你的人多費口舌。

不認同。不是慫，是真的強大。我瞭解你的套路，我按照你的套路逗弄你，你永遠不瞭解我的世界，我也不指望你按照我的套路來活。

中國有句俗話叫知足常樂，人隨著年齡的增長，有些事情會比較坦然接受，盡人力隨天命。但這並不意味著妥協，看淡是是非非本身也是一種智慧，人生難得胡塗。

活得通透的人，都認慫”你認同這句話嗎？為什麼？我不認同這句話。何為‘通透’？老子認為人應該向嬰兒學習，返璞歸真，做一個順其自然、自然而然的人，如此，才算活得通透。老子最出名的觀點是“無為”，而“無為”的核心就是順其自然，用老子的話說就是“萬物之自然”。“自然”是“道”的根本所在，也是老莊之道所提倡的一種生活態度，是人生的最高境界。活的通透的人不是認慫了，他們明白越簡單，就越自由，越快樂，不屑去爭去搶。一個活的通透的人肯定是經歷的多看得的多明白的多，他是一個成長到成熟的代價！他們內心祥和安定，沒有算計，看淡人生得失，悟透了許多道理，看清了世界的本質，對自己也有了深刻的認識。所以活的通透人並不是認慫，那恰恰是他們成熟的標誌。

不認同！因為可能我還沒弄懂什麼叫"通透"。無欲則剛，算不算通透？都"剛"了，還"慫"嗎？即使知道人性，也沒必要認慫呀！認慫就是壓抑，我覺得敢想敢幹，才叫通透。

我認同這句話。“活得通透”是一種境界，而“認慫”是一種姿態。“活得通透的人，都認慫”這句話與“做人，難得糊塗”有異曲同功之處。

宋代的青原行思大禪師曾說過這樣一段話：“老僧三十年前來參禪時，見山是山，見水是水；及至後來親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水；而今得個體歇處，依然見山還是山，見水還是水”。

可見人生有個重境界，即“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水”。

我們最初來到這個世界時，是用五官來感知世界的，眼看、耳聽、鼻聞、嘴嘗、體觸，所見即所得，這是人們的初次感受。認知事物，往往都停留在表面、表象，所以世界也相對單純、簡單。見山是山，見水是水……

當我們對世界有所瞭解後，我們開始探究它的存在，對世間萬物開始思考，不再只停留在事物表面。此時世界越來越複雜，人的心思、頭腦也變得不那麼簡單了。“花非花，霧非霧”、“亂花漸欲迷人眼”……此時，看山不是山，看水不是水……處在這一境界的人，爭強好勝、慾壑難填、忙忙碌碌……

大多數的人往往都只會停留在第二階段，傾其一生，恐怕都難以滿足慾望。而有些人慢慢在思考中下沉，用心去感悟世界，放下一切，萬法隨緣，返璞歸真，是從初識到迷惑、再到大悟的過程……這時，看山還是山，看水還是水，卻比第二階段多了幾分韻味、多了幾分選擇、多了幾分遊刃有餘……

“難得糊塗”不等於“真糊塗”，這是態度的一種選擇，當然“認慫”也不代表是真的很慫，這是一種姿態的展示。不過分計較、退一步海闊天空、不必苦苦糾纏……

做個不恰當的比喻：被瘋狗咬了一口，是選擇咬回去，還是遠離。通透明白的人當然會選擇遠離，而不是咬回去。一但與瘋狗互咬，等於把自己拉到了與之同等的水平，不僅改變不了什麼，反而會讓自己置身於危險之地。而處在第二階段的人，往往會糾於自己的正常權利被侵犯了，吃虧了，想去自己討回來，在憤怒之時忘了懲治侵害還有其他的方式。

生活中的人們總想預先看到一些事情，總想預見一些事情，以便做到完美的應對。圓潤妥善的處理就是一種“通透”，通透的人生，也是經久沙場的人生，活的灑脫，活的明白。

通透的人生也是坦然輕鬆的人生，從不與認爭，是一種內韌。通透，說明是看得明白，都認“慫”，懂得適時低頭。

如果你懂得了低頭的時候，那麼你已經釋然了；如果你覺得一切都能釋然的時候，那麼你已經懂事了；如果你既能低頭又能做到釋然，那麼你已經成熟了；如果你還在那裡憂慮、耿耿於懷，還在糾結過去、不肯放手，那麼意味著你已經失敗了。

低頭，並不是認輸。暫時的低頭，是以退為進，為了更廣闊的天空，如果事與願違，大不了從年頭再來。

生活是百般滋味，人間百態才是真的人生。表面的光輝，也要有心酸的鋪墊。坦然，是經歷了內心的沉澱。生活不是風平浪靜，總會蕩起層層漣漪。珍惜別人，就是珍惜自己。愛護別人就是愛護自己。尊重別人就是尊重自己。與人為善就是善待自己。低頭的人生，是為了前路更加明朗。心之坦然，皆會成為自然。

憶憶過去，看看現在，想想未來，“活的通透，都認慫”大都是低調、內涵豐富的人生。