“娜樣紀念歷史”的回答，僅供參考:

（一）隨文成公主入藏的文士們幫助整理吐蕃的有關文獻，使吐蕃的政治走出原始性，走向正規化。松贊干布派吐蕃貴族子弟至長安國學學習詩書。

（二）向唐請求給予蠶種及製造酒、紙墨的工匠。對吐蕃吸收漢族文化有非常大的影響。

（三）在邏些建造小昭寺，協助修建大昭寺。松贊干布迎娶文成公主後的200多年間，吐蕃和唐朝之間使臣和商人依然往來頻繁。

打腫臉充胖子的大唐盛世。在很多史書以及就目前的很多歷史資料中，文成公主遠赴吐蕃的和親都是有非常大的積極意義的，好像是扶貧一樣，帶給吐蕃先進的耕作技術，以及養蠶繅絲技術，極大地促進了吐蕃地區農業的發展。簡直是受盡了大唐的恩賜。但是事實並非如此。

貞觀八年（公元634年）當時吐蕃國王孫贊乾布遣使前往大唐請求和親，唐太宗李世民並不感冒，他覺得那樣的窮地方，根本不稀罕。把人家使節羞辱了一番，就趕走了。使節回去後，將這件事告訴了孫贊乾布，孫贊乾布感覺蒙受奇恥大辱，當時雖然無法與大唐抗衡，但是孫贊乾布也聰明，他打大唐的小弟吐谷渾（當時吐谷渾歸順唐朝），吐谷渾不經打，只能攜帶王室逃亡“走青海之陰”，唐朝竟然毫無保護小弟吐谷渾的能力。

貞觀十二年（公元638年）孫贊乾布率精兵直接入侵大唐本土，唐朝根本不把孫贊乾布放在眼裡，當時李世民的意思是，既然吐蕃這麼能跳，那就滅了，於是調兵東突厥和鐵勒部以及唐邊關守將，三股勢力一起攻打孫贊乾布，沒想到唐朝大敗，顏面盡失。在這之後孫贊乾布一直命令部隊騷擾唐朝邊境，擄掠了不少物資，而每次交戰，唐朝都佔不了便宜。

公元640年，孫贊乾布一想我現在證明了自己的實力，決定和唐朝議和。他派遣使者到長安請求和親，當時唐太宗再打腫臉充胖子也沒用了，畢竟幾次交手都被人打的落花流水，丟盔卸甲。唐太宗無奈只好派文成公主進藏，議和聯親。

唐朝的文人和史學家也都是看臉面不看事實的軟漢子，提起筆就寫唐朝怎麼尊重蠻夷，讓其拜服。其實文成公主進藏後，日子過得清湯寡水，根本沒有多少地位，文成公主頂多是孫贊乾布的小老婆，連王妃都算不上，進藏很多年，既沒有一兒半女，而且地位平庸，備受冷落。

試問如果大唐那麼強大，能讓孫贊乾布以妾的名義娶文成公主？文成公主進藏在吐蕃生活了40年，這其中31年都在守活寡。孫贊乾布六個有名分的女人中，根本沒有文成公主，而且就在前9年也並沒有朝夕相處，頂多只有3年受到孫贊乾布的禮遇。

孫贊乾布寧肯為來自尼泊爾的尺尊公主耗巨資建一座輝煌的大昭寺，將尺尊公主帶來的釋迦牟尼八歲等身像供奉其中，而咱大唐這位闊公主，孫贊乾布將其帶來的舉世少有的釋迦牟尼十二歲等身像，也僅僅安放在一座偏遠的小昭寺中，這地位差距一看就很明顯。

直到金城公主入藏成為吐蕃國正妻後，才將兩座佛像調換過來，唐朝確實在當時比較繁盛，這樣的文化孕育出了李白這樣狂蕩不羈的大詩人，也讓唐朝人一直處於精神極度優越的地位，反正就是嘴硬，打輸了也不肯承認，只是苦了這位公主，誰能體會到將自己遠嫁異鄉，文化、制度、思想完全不一樣的國度呢？文成公主能堅守40年，她確實算一位英雄。

文成公主和親歷來都是備受大家所讚揚的。關於和親的結果，目前大家基本上是持肯定態度的。

文成公主的和親，讓唐朝和吐蕃保持了將近了兩百年的和平。同時也將漢族的文化傳到吐蕃，讓吐蕃的人民漸漸的從封閉走向了開化，讓他們得到了很多的新的知識和見識。

這些作用不亞於一個上戰場的民族英雄。她用智慧讓唐朝和吐蕃可以一直和諧相處，以至於被吐蕃人民稱之為漢族的女神仙。

公元629年，吐蕃贊普論贊弄囊被朝中權貴毒死，年僅13歲的松贊干布繼承了父親的贊普之位，之後在宰相尚囊和叔叔論科爾的幫助下，迅速剷除了政敵，再次掌握軍權大權，並從此開始了軍事，經濟，農業，法律文化等一系列改革！吐蕃實力得到迅猛發展，松贊干布還強迫北方的党項，多彌，白蘭，迷桑等部落向自己稱臣納貢！並由此和唐朝領土接壤。此時唐朝正是太宗統治的貞觀之治時期，政治清明國富民強威震四海！松贊干布十分仰慕大唐王國，公元634年11月16日，吐蕃首次派官員到長安朝拜，太宗派馮德遐為使前往吐蕃回訪撫慰。松贊干布非常高興，當他聽說突厥，吐谷渾都娶了唐朝公主為妻，於是於公元638年再派他使者攜帶大批珠寶進貢唐太宗，並提出想要娶唐朝公主，但是唐太宗沒有答應。吐蕃使者沒有完成任務回去後覺得難以實言上報，就撒謊說唐朝天子十分高興，本來已經答應了婚事，不巧正遇上吐谷渾王也去進貢，唐天子受了吐谷渾王的挑撥，又取消了婚約！松贊干布聞聽大怒，發兵二十萬攻打吐谷渾，吐谷渾敗逃，松贊干布一直追著打，攻破党項，白蘭等羌族。並駐軍松州（今四川松潘）西，再次派使者攜帶金帛出使長安，並強硬表示要娶唐朝公主，若不答應將兵戎相見！接著率兵攻擊松州，唐朝松州都督韓威被吐蕃打敗，引起唐朝堂震動！面對挑釁太宗李世民派侯君集帶兵征討吐蕃，吐蕃在松州被唐軍先鋒牛進達打敗，首戰失利後，松贊干布認識到只有誠心與唐和好才能娶到唐朝公主，於是派大臣祿東贊到長安向唐朝道歉，並帶黃金5000兩，珠寶數百件進獻唐朝，再次向唐太宗提出和婚請求！唐太宗感其誠意也為了唐朝吐蕃能長期友好，就答應松贊干布非請求，決定將宗室女文成公主嫁給松贊干布。文成公主史書沒有明記是哪個王室的公主，一說是江夏王李道宗之女，也有說是前太子李建成之女，已考證不出真實出身！文成公主也是個深明大義知書達禮的人，為了唐朝和吐蕃能世代友好，願意遵皇命出嫁到高原！公元641年，唐太宗派江夏王李道宗持節護送文成公主入吐蕃，文成公主出嫁的訊息傳到吐蕃，吐蕃人民表現出極大的歡喜和熱情，在沿途各路上準備了很多馬匹，犛牛，船隻，食物和飲水，給唐朝護送文成公主的隊伍享用。松贊干布也極為重視迎親禮節，親自率兵駐在柏海邊，自己親往河源館迎接，非常恭領的向李道宗行子婿大禮。看到大唐的華美服飾，隆重禮儀，松贊干布且喜且愧。唐太宗給文成公主的嫁妝非常豐厚：佛像，珍寶，金鞍玉轡，金玉書櫥經卷三百六十部，金玉飾物無數，許多精美的食品，飲品：獅子，鳳凰，樹木，寶物等花紋裝飾的綾羅綢緞：三百種卜筮經典：六十種營造和工藝書籍：醫治404種疾病的醫方以及五種診斷法，六種醫療器械，還有眾多的作物種子等，松贊干布陪文成公主從北門進入邏些城，城內百姓一片歡騰！身披各色彩妝爭著去看文成公主！松贊干布以前是住帳篷的，為了迎娶文成公主，特意在邏些城建造了一座華美的宮殿，這就是布達拉宮！現在的布達拉宮裡還儲存著他們結婚時洞房的遺蹟，松贊干布和文成公主的塑像至今還供奉在那裡！文成公主指導吐蕃人民種植中原作物，並教給他們中原先進的生產經驗。隨去的工匠給吐蕃人安裝水磨，傳授製造酥油，乾酪，酸奶的技術。松贊干布還多次上書唐太宗，請求派遣能工巧匠去吐蕃傳授養蠶，釀酒，造紙，紡織等技術。松贊干布文成公主的聯姻，鞏固發展了唐朝吐蕃的友好關係，從此雙方使節往來不斷。這裡有個事要說一下，公元647年唐太宗派大臣王玄策出使天竺各國，為就是現在的印度，不過那時天竺並不統一，而是分為南西北中好幾個天竺小國，王玄策去時受到了中天竺國王屍羅逸多的熱情接待，但是出使完天竺各國回來路過中天竺時，國王屍羅逸多死了，中天竺大臣阿羅那順貪圖王玄策帶回各國貢獻的財物，帶兵搶劫了財物殺了出使隊伍，王玄策隻身逃跑到吐蕃，松贊干布馬上派精兵1200人出擊中天竺，奪回了財物，俘虜了阿羅那順交給王玄策帶回長安，可見吐蕃對唐朝的敬仰和恭順！公元649年，唐太宗駕崩，松贊干布遣使到長安弔唁！並貢獻15種金銀珠寶在太宗靈前祭奠！唐高宗封松贊干布為駙馬都尉，西海郡王！松贊干布寫信給唐朝宰相長孫無忌：天子剛登基，如果有大臣不忠心的，我願出兵為天子討回公道！這都表明松贊干布非常重視和唐朝的友好關係，已把保衛唐朝當成了自己應盡的義務！松贊干布的石像被立在太宗陵前，以供後人瞻仰！文成公主的出嫁密切了吐蕃和內地的關係，使吐蕃的經濟文化都得到了發展，也是西藏作為中國不可分割的明證！