嗟來之食和久病床前無孝子是互不關聯的話題，不屬於冋一範疇。要問兩者是怎麼體會的，下面談談個人淺見。先說嗟來之食，這個歷史故事講的東周時期，齊國鬧饑荒，有個富翁把自家的糧食熬成粥，接濟過路的飢餓的路人，其中有位飢腸漉漉，步履蹣跚的人路過，富翁招呼他過去喝粥充飢，由於語氣不恭，而遭到這人的拒絕，其原因是自已的顏面受損，但富翁上前認了錯，他仍然沒吃，結果餓死了的故事。在我看來，人要有骨氣，人格尊嚴不可悔，要維護，這絕對無可厚非，值得稱頌。但富翁認錯以後，仍固執己見，不知變通，一根筋，未兔有點迂瘸，未免有點不近情理，我們看問題，做事情，要看主流。要用發展變化的眼光去看，再決擇。:再說久病床前無孝子，這是關乎於孝道的沉重話題，也是自古以來口口相傳的口頭蟬，它蘊藏著兩層含義。其一，是兒孫在侍奉在久病床上老人，隨著時間的延長，會逐漸的倦怠，不會像開始生病那樣照顧得周全入微上心，態度那樣好。隨著伺候的時間拉長，會感到疲憊而心生厭倦，:感到受到拖累。甚至因為今天這樣，明天這樣而習以為常而疏忽大意，以至於釀成差錯而追悔莫及。其二，是長輩對晚輩對照顧不周的理解和包容。一人生病，全家拖累。畢竟兒孫們都有自己的事，他們還要生活，自己久病，:兒女們怎麼能鞍前馬後全天候陪護呢？他們也能設身處地為兒女們著想，對兒女們照顧不周之處，能體諒和理解。百善孝當先。:每個人都要經歷生老病死。孝與不孝，漫有一個具體的衡量的標尺，只要心到就好。陪伴是長情的告白，趁父母身體好時，多一些關心，多抽點時間陪伴，讓年邁的老人多享受一點人間天倫，也願全天下的老人們健康多福，頤養天年。有不當之處，請網友們斧正。

“嗟來之食”是帶有侮辱性的賞賜。來自諺語“廉者不受嗟來之食，志士不飲盜泉之水”。其意是真正廉潔清正之人不會吃別人帶有侮辱性的飯食。不用別人施捨的東西，也不能接受各種帶有侮辱性的利益。教導人們做人做事要有骨氣。不能為了眼前利益而失去氣節。

盜泉在山東泗水，相傳孔子曾路過盜泉，口渴了，但因為厭惡這個盜泉之名，也不願意喝盜泉之水。品行高尚的人，有惡名者就不願接近，教導人們要遠惡而從善，決不苟且求得。

“久病床前無孝子”指的是老人得了病不能自理，長期臥床不起，靠子女們在身邊伺候，擦屎擦尿，長期折騰熬夜，日久未免有些疏失。有些老年人不理解子女們的苦楚，埋怨子女認為不孝。人們常用“久病床前無孝子”來勸慰老人。如果老年人能明白這一道理，也能認識到孩子們的一時疏忽是因為在床前長期為自己折騰，厭倦所引起的。

孝順父母是中華民族的傳統美德，還是久病床前孝子多！

人生十有八九不能想像中那麼完美，只能從生活來學過每個人不會知道把自己一輩的活成人間天堂還是地獄。

只有按照自然規律來酸甜苦樂這才是生活。至於久病床前無孝子那是一個做母親的責任。久病床前無孝子只能說養人不能養心。

嗟來食指年輕人受到譏諷之語而來的食，從而激發勇氣，相當於韓信受胯下之辱，激厲向上奮進最終封候拜將!

“久病床前無孝子"。指老人長期生病臥床，生活不能自理，做子女的應床前前孝，喂水餵飯，端尿端屎朋侍。因時間長能盡孝子女不多。確實很難很難很難!!親身往歷記憶猶新:

慈母2018年春節正月初二生病，腦中風，在上海十院治療十八天，請120車護送縣人醫康復治療月餘，因年紀太大，一直臥床。我兄妹4人曰夜輪流服侍七個月，慈母於2018年9月15日下午6:30駕鶴仙遊!今清明將至，兒子懷念慈母千古!!!謝邀!

謝邀！所謂嗟來之食！我的理解是不是自己的東西。有人嗟來，那就理應感恩。久病床前無孝子！也許吧？但不能說絕對的！一切用事實說話，在我眼前我所看到的一幕，己經腫風四年多，並九十多高齡的老母親，兒子精心護理，把所有父母喜歡吃的用的都會買好，備好。可以說一應俱全。有空常常按摩撓癢癢，一聲聲媽媽，一次一次的笑臉……我常常為之感動！

謝謝邀請。嗟來之食與床前無孝子不是一個相同的概念，更是風馬牛不相及的典故。說起體驗應是兩種情況吧。那麼讓我來告訴你什麼是嗟來之食:這裡有一故事，說的是從前有一個趕路人，幾天未有吃飯，正好趕上集市上一戶人家免費開齋飯，本想向前討一碗粥喝;卻聽到施粥人的大呼小叫，而且呼來喝去的，此人秉性剛直，心想為喝一碗粥，讓人擺佈，心中憤憤不平，心想決不喝這嗟來之食;於是放棄了喝粥，餓死在半道上。這不能不說是過份點了的正直之悲劇。如果，遇上現在為了保命，就是挨下打罵，喝上碗粥，也不至於丟命。但是，古人就這樣，寧肯站著死也不彎腰。再說久病床前無孝子。這裡的故事更多。古往今來，人們對病人的態度有著截然不同的感覺和反映。說實話，作為華人有兩怕:一怕孝與不孝;二怕就是病人。人們往往拿著孝與不孝對待病人。其實這是千古奇冤。什麼叫孝？什麼叫不孝？讓我們來分析一下:一個久病臥床不起的人，是需要兒女子孫照顧的;過去有一個故事，老孃病了，兒女們都爭先恐後的來伺候，誰知老孃一病起，一個月內都有人探望，兩個月以後，伺候人的漸少，到了三個月，就少有人來;大家理由很充分:忙。怎麼辦？就出現了兒女分班輪值，時間已久就出現了孝與不孝的紛爭。有人願看孩子，爭著給孩子擦屎端尿，而輪到看老人或病人，恐怕都會躲得遠遠的。所以說，遇到久病之人，讓誰都無奈。更何況讓誰伺候;時間久了，人人不孝。它不單付出的是兒女孝敬之情，更多的是長久的陪伴和精神的付出。可以說，百日之內是孝子，一年之後是不孝子;這就是人的真實寫照和體驗。因此，只有堅持照料好病人，才是最好的。

嗟來之食難下嚥 廉者不受嗟來之食

真正有骨氣的人是不接受不屬於自己的勞動所得 有氣節的人哪怕別人雙手奉獻的恩惠也婉言謝絕 清高的人就算自己在窮困潦倒之時對於別人伸手相幫都一一拒絕

人生百態 百態人生 每一個人的人生態度三觀各不相同 但是無論怎樣 凡事能做到心安 做到無愧於心 做到仁至義盡就無悔無憾 嗟來之食難下嚥 自食其力活自在 做人要有好口碑 留得清白在人間

常言久病床前無孝子 對於這句話我是深有感觸 這句話的意義是指親人照顧病人 其指的是老人（父母）病重臥床時間太久 再孝順再好的子女都有厭煩抱怨的時侯 嚴重時甚至連人影都看不到的情景

我覺得 對於年久生病的人 不僅僅有的家人有這種狀態 很多的親人朋友街坊四鄰都唯恐避之不及 作為病人家屬即使對於你自己感覺天都塌下來了 但你也無法開口去好意思麻煩別人

記憶猶新的我腦海裡湧現出的父親發病的曾經的畫面像電影播放器一樣 一幕幕在我眼前浮現 父親雖然離開我們二十年了 但是當時的情景歷歷在目 揮之不去

父親因為得了肺氣喘的慢性病 每次發病都是命懸一線 死裡逃生 讓人不忍直視 家裡備有醫院專用的氧氣罐 救心針 可是一旦大發作 這些裝置根本不起作用 平時小發作在家上插上氧氣吃藥打針可以緩解 可是一旦入冬 肺病就怕冬至 到了寒冬 父親十天半月都要大病發作一次 都得趕去醫院搶救

記得每每到爸爸大發病時 我就感覺世界末日的降臨 驚心動魄 束手無措 看著父親大口大口呼哧呼哧的喘氣 上氣不接下氣滿臉憋得青紫色 絕望的睜著混濁的雙眼 兩隻手隨著一聲高過一聲的咳嗽聲在揮舞著連著身軀在強烈的顫抖著

我驚恐的看著痛苦萬分的父親 我心如刀割般看著倍受病痛折磨的父親 像是被毒蛇吞噬般的萬箭穿心 真想能夠替父親承受如此不堪的病痛折磨 可惜我什麼都做不到 面對痛苦不堪的父親我無能為力 只能含淚眼睜睜的看著渾身瑟瑟發抖

每次父親發病時 都是母親姐姐和我三人 艱難而迅速的用三輪車把父親送到醫院搶救 到了醫院有時手術檯剛拉走死亡病人 父親就直接躺上去搶救 每一次都是爭分奪秒從死亡線上把父親的命從鬼門關奪回來

記不清有多少次這樣的生命爭奪戰了 在重蹈覆轍中父親一天比一天滄桑憔悴而衰老了 搶救回來的父親一好起來 就顧不得休息像什麼都沒有發生一樣 手腳勤快的他就又騎著三輪車去店鋪運貨幫忙了

一次次從死亡線上掙扎活過來的父親 誰也不知道那一個個悽風苦雨的發病的漫長黑夜 我們是怎麼熬過來了的 誰也無法理解 在父親發病時 欲哭無淚的我多想鄰居伯伯叔叔嬸嬸能夠伸手相幫 哪怕過來問候一聲 可惜一個人影都不見 母親一直告訴我和姐姐 不能麻煩別人 這是我們自家的事自己解決 好強的母親直到父親最終哮喘病發作離去都沒有麻煩任何一個人

世態炎涼 人情人暖 母親說得沒錯 自己的事自己解決 記得 父親哮喘病發作搶救是眾人皆知的事 別人對於父親的發病是見怪不怪 習以為常且無動於衷 無非是父親出院時 街坊四鄰看到了打聲招呼說 病好回來啦 這時 死裡逃生的父親總是笑呵呵的迴應別人打趣著說 沒轍 閻王爺不收俺 又活下來啦 我想 父親那時也許是心在苦笑吧 而當時的我的確笑不出聲來

父親最終還是走了 走時孤零零的 父親發病時在外面 身旁的人沒有及時幫忙送醫院 錯過了搶救的黃金時間 還是遺憾的不該走的走了 如果在家裡發病 我們母女一定能夠救活父親 讓父親活下來 起碼會多活幾年吧

父親永遠的走了 當時母親和我們痛不欲生 第一次經歷生離死別的我感覺一下子長大了 也滄桑了 成熟了 變得深沉了

人死不能復生 人活著時親人要及時好好盡孝 才不留遺憾 才能安心

不管世界多麼涼薄 我們可以把握自己內心的溫存 善待家人 溫暖親心 好好安撫倍受病痛折磨的親人

不辜負父母子女此生這場緣分 百善孝為先 以德服人 心悅誠服 以和為貴 家和萬事興

說個故事。

從前有一人，飢餓難耐。尋到一處舍粥的地方，顧有得排隊，擠進粥棚舉起破碗，就要求施捨。

舍粥人見其不排隊就斥責他，並說只要他能叫他一聲爹，他便可以不排隊，而能得到施捨。

他聽後便凜然道：“古人云：餓死小事，失節大事。我又豈麼能為一餐嗟來之食而甘心受辱？”說完便褪到了一旁。

過了一會兒，眼見一鍋粥就要舍完，此人便急忙又擠進粥棚，對著施粥人脆生生喊了一聲爹，便換回了一碗粥食。

此時，便有人過來問他：“你不是說，餓死小事，失節大事。到最後怎麼就又甘願受辱，而換取一粥裹腹？”

那人邊喝著粥邊凜然道：“古人云：百善孝為先。家中有年邁父母，我若餓死，家中父母誰人善養送終。我又怎能為自己的小節而喪失孝敬父母的大義呢？

這兩種現象可以說風馬牛不相及啊！

嗟來之食指的是在落魄時別人給予的施捨。

而久病床前無孝子指的是再孝順的兒子，當父母長時間臥於病榻時，也沒有那個耐心和精力繼續伺候了。