簡單的，你要先先打好基本功(實虛詞、通假字、特殊句式、一詞多義、偏義複詞、文學常識、古代修辭)，沒基本功你看古文就是在看天書。 然後就是需要對文意和中心思想的總體把握，這就是你語感和技巧的應用: 技巧就是要學會根據語境判斷語意，聯想類比確定詞，會直譯與意譯相結合，追求信、雅、達(即準確、通順、流暢)。 像《史記》、《二十四史》等多以介紹人物為主，像《古文觀止》等是以古文的散文形式為主，掌握這樣著書規律，對了解文意主旨中心都有幫助的。 讀古文最重要的其實是堅持，我剛接觸古文也是不知從何讀起，但堅持讀就精通了

要讀懂《二十四史》的文言文版本，首先你得有一定的文言文閱讀基礎，在已有的基礎上透過查閱資料，古代漢語詞典，請教老師，慢慢地，逐漸理清文章。

再者，俗話說得好：讀書百遍，其義自見。要真正讀懂《二十四史》，我們必須花大量的時間精力在上面，人人真真地、反反覆覆地進行閱讀研究，直至讀到差不多能夠把書背下來的樣子。

最後，雖然我們要讀的是《二十四史》，但是如果我們要真的讀懂這本書，我們還得研究他的作者，作者的生平以及《二十四史》創作的時代背景等等。

我經常覺得文言體是古人懶得表現。什麼惜字如金，多寫幾個字能怎麼著？不過細想想還真不能怪古人，竹簡上寫字當然是能少寫幾個就少寫幾個，能一詞多義就儘量一詞多義，能用一個字概括的，絕不用倆，節省物理面積達到最大的資訊記錄量這就是文言體。不過發明造紙術之後這種書寫方式還被延續下去，就有些古板了。

言歸正傳，因為篇幅所限，我只能說一下文言體這使用原理，掌握了原理，也就掌握了文言體的閱讀以及使用方式，具體的每個字是什麼意思，還是需要具體學習。首先咱們得知道一個事實，古人並不用文言體進行對話，最多帶一些之乎者也之類的拽文，大體上接近白話文，不然文人豈不是隻能和墨客交流，那文言體不就等同於外語了。一種不同階級與職業都無法通用的語言，是不可能存在的。所以文言體只是一種書寫用的記錄方式。你把它想象成電腦資料的壓縮方式就可以了。

其次就是怎麼破解文言文裡的這些文字所表達的意思。打個比方，“陰”，在文言體裡，經常表示一些不能被別人知道的，暗地中進行的秘密行為。這些事都得背地裡陰著來，所以用一個陰字概括，比如說《三國志•曹仁傳》裡有一段描寫曹仁處事找句子叫做，“陰結少年”，翻譯過來的意思就是，在任何人包括這些年輕人的家人都不知道的情況下，收了這些年輕人作為部下。你看，我用一句話來解釋這四個字，可見文言體的效率之高。反之亦然，“陽”字也是這種使用方法，只不過用來表現是正大光明，不藏著不掖著，擺在明面兒上行為。剛才我說的反之亦然，意思是說，反過來也是同樣一種用法或者意思。用四個字就代表了一句話的意思，所以文言體的作用就是用最少的字，表示最多的意思，從而達到最佳的效率。是一種提高效率的手段。知道原理之後，大體你就能讀懂一些了。

然後就是一些具體的使用方法。文言體有很多專用的詞語用來表示專用的事物或者狀態，比如說“羽檄”就是戰爭時需要快速送達的緊急檔案，通常信封上插著雞毛，你可以把它理解為雞毛信。後來凡是需要緊急送達的信件或者緊急傳的話都用“羽檄”表示，這些詞就像英文單詞一樣，需要死記硬背。還有文言體中有實詞和虛詞的概念。大概有120個常用實詞和有18個常用虛詞，之間的關係是實詞用來表現具體意思，虛詞起到輔助作用，和實詞組合起到表達使意思更準確或描繪具體表達的情緒的作用。而具體的使用方法也是需要死記硬背。但是，看文言體講究觀其大略，不要死摳字眼，要不然會累死。所以能掌握大概的意思然後把整篇文章串起來就能看個八九不離十，明白其中的含義了。當然，這只是粗略的能看個大概，想要更詳細準確的瞭解其中含義，就想更加系統的學習文言體的架構，比如通假字，偏義複詞的運用。把這些都掌握了之後，也就擁有了一定的文言體功底。

如何看懂文言文的《二十四史》這部大型著作，談一點自己的體會：

1、要有一定的文言文閱讀能力與基礎

隨著歷史的變遷與發展，現在的大、中學校的學生在校學習期間大都是學習現代文，對文言文雖有學習，但課程不算很多，平時在生活實踐中及工作中也接觸不多，用得也更少，如果在大學裡所讀專業是漢語言文學類的學生對文言文閱讀能力會相對強勢，所以有文言文閱讀能力的人看懂《二十四史》文言文版本就能得心應手。我本人就是透過閱讀文言文的《資治通鑑》來提高自己閱讀古文書籍水平的，現辦公室書櫃還保留一套古文版的《資治通鑑》（見下圖）。

2、從易到難是看懂文言文的《二十四史》的捷徑

大家都知道閱讀文言文是枯燥乏味的，但是想要讀懂《二十四史》這部鉅著必須從最感興趣的篇章入手，可以增加自己的閱讀興趣，比如我們可以從《史記》中的第48篇《陳涉世家》讀起，這篇古文是我們在中學時代就有讀過，對文中的故事情節瞭然於心。久而久之，不但可以增加我們的閱讀興趣，還能為下一步學好文言文打下紮實的基礎。

3、購買有關講析《二十四史》方面的書籍

可以去書店購買有關講析《二十四史》方面的書籍，或者在網上下載此類的資料，可以幫助我們在閱讀過程中獲得更大的收益和閱讀樂趣。

4、在閱讀時案頭上放一本《古漢語詞典》

在閱讀文言文版的《二十四史》時肯定會碰到一些不懂的詞句或註釋，我們可以藉助《古漢語詞典》來幫助我們解決問題，是我們可以加快閱讀速度，提高閱讀質量。

以上是我對“《二十四史》文言文怎麼才能看得懂？”談的一點體會，如有不足之處，請提寶貴意見。

首先要把“之、乎、者、也、亦、焉、哉”這幾個字的含義和具體的使用方法搞搞清楚。

另外再買一本呂叔湘先生編著的《文言虛字》一書，作為閱讀文言文的字典，以供翻閱查用。

如有不願意看紙質書的，可以上網搜尋“文言文基礎知識大全”，將之熟記於心。也能看得懂！

用心.反覆看.反覆思考、先把詞理解透；在整合理解一句話的意思、比較方便容易懂.任何事情別總想著快、像忽悠似的、那樣只能說對自己不負責任。

讀文言文書籍確實沒有速成的方法，若是沒有功底的話，可以先讀王力先生編的《古代漢語》，書中引用了很多文言文段落講解。再有可讀選本，選本註解詳細，易懂。

總之要多讀，其它的如<中華活頁文選><中國古典文學選讀>等，若邊讀查<古代漢語詞典>更好。

讀的多了，就可看原著版了。這時可先讀本紀、傳等，這類既有故事情節，又是歷史，耳熟能詳，自己本來已儲存了一些。其它的如天文志、職官志這些，我認為是有關行業研究用的。

關於文言文閱讀這個問題，有幾個心得和大家交流一下。

文言文，是中國古代的一種書面語，它不同於一般的口語。關於文言文閱讀，我們首先要培養閱讀文言文的興趣。在高中語文中，有許多膾炙人口的名篇。大家可以先看看課本中的那些名篇名句。在課文中還有一些註釋可以供我們參考，非常的實用。

另外，《古文觀止》是一部非常有名的文言文著作，此書收錄了古今各個時代文言文名篇。中華書局出版的古文觀止中有著權威的註釋，以便於大家更好的閱讀。

另外我們在閱讀文言文時，要慢慢培養自己的語感，多讀多背，大家可以在早上起來的時候大聲的朗讀一下我們閱讀的文章。

文言文閱讀是一個長期的過程，當你積累到一定的程度之時，就可以體會到文言文閱讀的樂趣了。

一、由簡到難，興趣為先！

二十四史是中國古代記錄歷代王朝興衰的歷史，全部都是用古代的文言文寫的，文言文對咱們大多數人來說是都是看不懂的文字，雖然文字簡潔但讀之卻不明其意，很是傷腦筋呀！那麼想看懂二十四史這樣的全文言文歷史該怎麼辦呢？其實也很簡單，二十四史中也有上手快的，例如《三國志》，相信大家都看過三國演義在初中時也學習過其中的一些文言篇章，其實《三國志》和他們也大差不差，可以當做入門級別對待，看完了再逐漸升級去看其他難懂點的，另外興趣愛好也很重要，因為興趣是最好的老師也是最好的驅動力，它會使你能堅持看下去，並且能主動的去解決看書當中所遇到的問題，比如不會的會去查字典呀上百度呀等，可以自己先選一本自己感興趣的來讀例如我就喜歡看史記，那你就先看史記！

二、借用工具，輔助相成！

針對二十四史中有很多看不懂的文言文，想要了解清楚弄個明白那就需要藉助工具的力量，例如可以直接上網搜該篇的翻譯，比如史記中的周本紀，有詞句子不理解就可以直接找翻譯，在中國詩詞網上翻譯的都很詳細！二十四史的都有！都能看的懂！

三、先讀一遍，用筆作記！

想起了以前初中時老師教我們讀文言文的方法，古人也是這樣用的，非常實用，就是看到文言文時先不要去找句子解釋，不要去一個字一個字的翻譯，而是先把文言文讀一遍大致瞭解一下整篇的意思，中間有不懂的地方也不要著急，可以用筆作個標記，然後直奔主題，直接去翻譯自己不會的地方，再把前後一連貫，這樣基本上就能看懂了！

四、對照影片，前後品味！

二十四史文言文看不懂其實也不能怪大家，因為文言文這種既書面又官方的語言在中國已經流傳了上千年了，如果你能看的懂那就不叫文言文可以叫白話文，從古至今後世的人都在不厭其煩的翻譯前人的作品專輯，不說其他的光一個紅學就分很多流派，伴隨著科技的發展社會的進步，這些古人的經典作品慢慢的正在被破解，有很多專家學者紛紛著書立說(說白了其實就是在翻譯的基礎上加上自己的個人觀點主張)。例如在前幾年就出來的一檔央視文學欄目—《百家講壇》二十四史中的每一史都有學者來講，這種方法也不錯，就相當於有人為你翻譯，也是讀史最快的一種方式，看完他們的影片後你可以再對照著書對比對比，相信慢慢你就懂了！