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1 # 大晟府小書僮
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2 # 谷谷丁H7
卜算子·詠梅
【作者】毛澤東 【朝代】近代
風雨送春歸,飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。
俏也不爭春,只把春來報。
待到山花爛漫時,她在叢中笑。
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3 # 清風徐來100426666
我喜歡這首:《梅花 / 梅》
朝代:宋朝
牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
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4 # 書裡書外的生活
盧梅坡的這首詩,除了寫得非常的唯美之外,那麼也是非常的直白,朗朗上口,從這首詩中,可以明顯地感受出來詩人對於梅花品格的高度讚揚,同時他也以這首詩來告訴世人,無論是梅花也好,雪花也好,它們都還是有各自的短處。這在為人處事,做人方面,那也是同樣的道理,我們不能夠自滿自得,要時常以一種謙遜的態度來對待身邊的一切,只有這樣,才能夠更加彰顯出自己的真正的品格來。
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5 # 小虎幾
王安石的:"為有暗香來"我現比喻歷代的愛國女英雄們和貞烈的中國女仕,不畏惡劣的環景,綻出美麗的花朶,留芳人間!…
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6 # 狼煙一九三一
梅花是古人以物喻情的四君子之一,頂雪耐寒,不怕打壓,在惡劣的環境中,堅守著自己的信仰,頑強地生存著,為死氣沉沉的大地,帶來了希望,這才是梅花精神的真締所在。古人也不乏堅貞之人,南宋詩人陸游算的上一個錚錚漢子,他一生留下許多名篇,要說《詠梅》詩詞,他的《卜算子、詠梅》可算的上上乘之作,也是古人詠梅的一個頂峰。
作者鬱抑不得志,情懷不得舒展,把自己喻作一隻在驛道邊上的梅花♣無人欣賞,默默地受著冷落,春天來了,她還得承受眾花的嫉妒,變成滾滾車塵,即使這樣,她的香氣也不會改,和往常一樣存在於春天中。
無疑從遣詞到造句,以及韻律排列,意境深遠上說,可以是古代士大夫堅貞不屈的象徵,也很能吸引一般鬱抑不得志文人的共鳴,所以千百年來,讓人吟詠不已,以表達自已對現實不滿,又難以找到出路的苦悶心情。
“驛外斷橋邊,
寂寞開無主。
己是黃昏獨自愁,
更著風和雨。
無意苦爭春,
一任群芳妒,
零落成泥輾作塵,
只有香如故!
譯文:
在古驛站外斷橋邊上,
冷冷落落地開著幾株沒有主人的梅花。
黃昏到來了,我憂愁地著梅花♣,
誰知風雨卻不地襲來。
我並不是要和春天爭寵,
但你們嫉妒我,那麼嫉妒好了。
即使我漂落在紅塵,被驛車輾進泥土裡,也照樣漂著香氣在春天裡。
我們讀後是否懂的了詩人的情懷呢?這種擬人化的寫作方法,一再被後人引用。
當我們因各種各樣的事,不被人理解,不能融入社會大潮中,遭人冷落時,是否也會有詩人一樣的心情呢?我想一定有,而且體會也許更深,因為這涉及我們每個人的精神觸角。但這是一種以我為中心,以個人為核心價值觀看待周圍事物,而沒有,也不可能有站在世界之外看待梅花♣高潔精神之處。
要說《卜算子、詠梅》寫的最好的真的是毛主席的詞。:
風雨送春歸,飛雪迎春到。
己是懸崖百丈冰,
猶有花枝俏。
俏也不爭春,
只把春來報。
待到山花爛漫時,
她在叢中笑。
同樣是詠梅,毛主席的詞,無論從排詞用句,韻律平仄比陸游的詞更有韻味,而意境就更不可比了。毛主席的《詠梅》是站在氣場之外看待事物的,陸游是站在梅花自身看待事物,境界自然差一個層次了。
譯文:
風和雨送走了春天,
雪花到來離春天也不遠了。
雖然己是懸崖上掛著一百丈的冰川,
卻有花兒在獨展姣容。
有姣媚也不是為爭春天,
只是春天的一個信使。
等到漫山遍野的花兒開放時,
梅魂在花中笑啊!
這境界非一般詩人可比!
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7 # 春耕夏耘
梅蘭竹菊四君子,寫梅花的好詩不在少數,我這裡分享一下我當下想起的兩首詩和詞。
杜耒《寒夜》:寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。
杜耒是南宋詩人,死於軍亂。這首《寒夜》是一首七言絕句,與其說稱讚梅花,不如說是稱讚友人。
寒冷的夜晚,朋友來訪,我們以茶代酒對坐交談。竹爐裡的炭火初紅,水已經沸騰了。月和窗都像尋常一樣,只是今晚外面有了梅花初綻,這一切好像又不一樣了。
屋內溫馨、暖和、亮堂,屋外寒冷、肅殺、黑暗,這樣一個對比,立時將讀者拉進了詩人和朋友相見的那個夜晚。今夜有梅花開正如今夜有客來,這一切的變化終究還是因為友人如梅花一般令人賞心悅目啊!
李清照《漁家傲.雪裡已知春信至》:雪裡已知春信至,寒梅點綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎,當庭際,玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意,故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻,莫辭醉,此花不與群花比。
人間尚被白雪覆蓋,一樹寒梅已經悄然開放。梅枝好似天然形成的瓊枝,梅花開在上頭更添美麗。梅花含苞初綻,嬌羞可愛,就像一位剛剛沐浴換裝後的美人站在這庭院中。
上天大概也是對梅花比較偏心,所以讓皎潔明亮的月光照向這些玲瓏的花。讓我們一起舉杯暢飲,欣賞這月色中的梅花吧!不要推辭,這花可與別的好不一樣。
蒼茫白色一樹紅,這樣一幅畫面已然令人陶醉。又將這梅花比作出浴美人,在皎潔月光照耀下,美不勝收。梅花美,雪白天地裡梅花更美。它的美不只在色形,還在性情。寒冬天氣,哪種花能有梅花這樣高潔、頑強的品質?
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8 # 淺淺閱讀
梅、蘭、竹、菊,被稱為花中四君子。歷代文人墨客寫過不計其數的佳作來歌頌和讚美他們。比如寫蘭花的,就有唐朝一代賢相張九齡的《感遇十二首·其一》中提到“蘭葉春葳蕤,桂華秋皎潔”;寫竹的更有大名鼎鼎的蘇東坡蘇大學士的“寧可食無肉,不可居無竹”;還有清代被稱為“揚州八怪”之一的鄭燮寫的《竹石》—“咬定青山不放鬆,立根原在破巖中”。 寫菊花的名篇更是數不勝數,最著名的莫屬田園派祖師陶淵明的《飲酒·其五》裡那句”採菊東南下,悠然見南山“了。同樣的,作為花中四君子之一的梅,歷代文豪對其的描寫不可謂不多。
首先,最讓我們耳熟能詳,小學生都能背誦的就是王安石那首《梅花》。
牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。再者就是陸游的《卜算子·詠梅》了。
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。當然,還有當代領袖毛澤東更是”讀陸游詠梅詞,反其意而用之“寫成的另一首《卜算子·詠梅》
風雨送春歸,飛雪迎春到。 已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。 俏也不爭春,只把春來報。 待到山花爛漫時,她在叢中笑。這些寫梅花的詩作,無一例外都是將其作為一種精神的載體來歌頌。傲雪凌霜,不屈尊,不降服,無論環境怎樣,依然故我。
然而,寫梅花的詩詞中,最喜歡的還是元代詩人王冕的那首《墨梅》。我們可以一起來欣賞一下。
墨梅 元(王冕)吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。 不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤。這是一首題畫詩。跟蘇軾的《惠崇春江晚景》一樣,是在畫完了的畫上題上的一首詩。
我們知道王冕是元代著名的畫家,詩人和篆刻家。世傳他用”胭脂作墨骨梅“,一生酷愛梅花,所以種梅、詠梅,又攻畫梅。更是隱居會稽九里山,栽種梅花千枝,蓋上茅廬三間,取名“梅花屋”,自稱梅花屋主。他才華橫溢,卻拒絕入仕做官,即使窮困潦倒,亦不改初衷。
吾家洗硯池頭樹 這是畫上的一枝墨梅,這幅畫就掛在池硯池的邊上。這裡的”洗硯池“借用了王羲之“臨池學書,池水盡黑”的典故。王羲之與王冕同為王姓,昔日王羲之苦練書法,洗筆的池子全都染成了黑色。今日我王冕苦學先人,努力畫梅,他日終有所成。
朵朵花開淡墨痕。 畫上的梅花朵朵,散發著淡淡的水墨幽香。因為它是由水墨畫成,並不像戶外的梅花開得那麼絢爛和熱烈,但卻別具風骨。
不要人誇顏色好 墨梅的顏色並不鮮豔奪目,不光彩照人,所以也無需他人來誇耀。
只留清氣滿乾坤 但只要有一縷縷清香,便得以在天地之間留存。
後面這兩句,是詩人借用墨梅的風骨來比喻自己。詩人把翰墨之香與梅花的清香相融合,旨在表現自己的正直清高,不流於俗,獨善其身,潔身自好的高貴品格。
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9 # 揚州講壇
1、《雪裡覓梅花》
唐·蕭綱
絕訝梅花晚,爭來雪裡窺。
下枝低可見,高處遠難知。
俱羞惜腕露,相讓道腰羸。
定須還剪採,學作兩三技。
2、《冬日雜興》
宋·張耒
空山身欲老,徂歲臘還來。
愁怯年年柳,傷心處處梅。
綠蔬挑甲短,紅蠟點花開。
冰雪如何有,東風日夜回。
3、《梅花》
宋·陳亮
疏技橫玉瘦,小萼點珠光。
一朵忽先發,百花皆後春。
欲傳春資訊,不怕雪埋藏。
玉笛休三弄,東君正主張。
4、《梅花》
唐·蔣維翰
白玉堂前一樹梅,今朝忽見數花開。
幾家門戶重重閉,春色如何入得來?
5、《再和楊公濟梅花》
宋·蘇軾
莫向霜晨怨未開,白頭朝夕自相摧。
斬新一朵含風露,恰似西廂待月來。
6、《贈嶺上梅》
宋·蘇軾
梅花開盡白花開,過盡行人君不來。
不趁青梅嘗煮酒,要看細雨熟黃梅。
7、《墨梅》
宋·朱熹
夢裡清江醉墨香,蕊寒枝瘦凜冰霜。
如今白黑渾休問,且作人間時世妝。
8、《題楊補之畫》
宋·樓鑰
梅花屢見筆如神,松竹寧知更逼真。
百卉千花皆面友,歲寒只見此三人。
9、《卜算子.詠梅》
驛外斷橋邊,寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁,更著風和雨。
無意苦爭春,一任群芳妒。
零落成泥碾作塵,只有香如故。
10、《卜算子·詠梅》
風雨送春歸,飛雪迎春到。
已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。
俏也不爭春,只把春來報。
待到山花爛漫時,她在叢中笑。
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10 # 牛嵴柴夫
七絕 梅花
冽冽冰寒凍地來,此花獨向雪中開。
恥爭春上三分色,只笑東君不識才。
卜算子.詠梅
風雨玉屑飛,天地還清淨。一片蒼茫萬里冰,抱雪花開盛。
鐵骨浸暗香,孤傲枝頭影。且寄相思綺夢間,寂寞何人省?
一剪梅.梅映雪
古鼎殘煙憔悴痕,酒亦消魂,茶亦消魂。
怎堪此夜玉龍飛,醒也精神,醉也精神。
雪化硯池翰墨醇。數點梅花,遒幹橫陳。
隔窗相映兩繽紛,雪自無塵,梅亦無塵。
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11 # 野水荒灣
踏雪尋梅,豈不更好?!
在我的家鄉,雪,是冬天最常見的。小學上語文課的時候,老師講過踏雪尋梅,寒梅傲雪等詞句,當時就很納悶兒:哪兒來的梅花呀?大約十年前,在成都過了一個春節,恰逢天降大雪,梅花盛開,有生以來和這兩種花第一次同時相遇,高興的不得了。臨走的時候,還買了一箱子梅花帶回來,有黃的,紅的,還有白的。送給了朋友們,相約等下雪的時候一起賞梅品茗。但雪卻爽約了,錯過了與梅花的不期而遇。
梅花,作為一種文化符號,已經深深的融入到華人的基因裡。古往今來詠梅佳作層出不窮。
山園小梅
林逋
眾芳搖落獨暄妍,佔盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。
林逋,以梅為妻,以鶴為子,隱居山林,終身不仕不娶。足以媲美魏晉名士。
雪花,晶瑩剔透,風舞娉婷,是純潔的象徵。先賢詠雪之作亦不勝列舉。非常喜歡下面兩首,一起來分享吧!
清平樂
李白
畫堂晨起,來報雪花墜。
高捲簾櫳看佳瑞,皓色遠迷庭砌。
盛氣光引爐煙,素草寒生玉佩。
應是天仙狂醉,亂把白雲揉碎。
真的好佩服太白的想象力。怪不得賀知章說他是“謫仙人”呢,人家是不食人間煙火的“大仙兒”。
採桑子·塞上詠雪花
納蘭容若
非關癖愛輕模樣,冷處偏佳。
別有根芽,不是人間富貴花。
謝娘別後誰能惜,漂泊天涯。
寒月悲笳,萬里西風瀚海沙。
納蘭筆下的雪是平凡的,飄逸的,略帶悲壯的。超越了雪花本身擁有的意象格局,神韻天縱。
而梅與雪的每一次相遇,都會引發詩人無限的想象,創作出華美的辭章。
二次罷相的王安石,借詠梅來表達自己不畏政治風浪,為實現自己的政治理想,而勇往直前的勇氣和決心。
梅花
王安石
牆角數枝梅,凌寒獨自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
而盧梅坡將梅雪同時入詩,更得雪之魂,梅之韻,使人讀罷拍案叫絕。
雪梅二首
盧梅坡(宋)
梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章。
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
有梅無雪不精神,有雪無詩俗了人。
日暮詩成天又雪,與梅並作十分春。
張謂的《早梅》,更是把我們帶入了是雪非雪,是梅非梅的唯美之境,令人歎為觀止。
早梅
張謂(唐)
一樹寒梅白玉條,迥臨村路傍溪橋。
不知近水花先發,疑是經冬雪未消。
以梅雪入詩的佳作還有很多,如:侵夜可能爭桂魄,忍寒應欲試梅妝(對雪二首)(李商隱);一枝先破玉溪春,更無花態度,全有雪精神(臨江仙·探梅)。動搖意態雖多竹,點綴風流卻欠梅(鷓鴣天·元溪不見梅)(辛棄疾);雪裡已知春信至,寒梅點綴瓊枝膩(漁家傲)(李清照)等等,讀來令人口舌生香,回味無窮。
梅與雪的邂逅是偶然的,也是唯美的。我期待著和她們的再次重逢,踏雪尋梅,縱情逸緻。還有:有你。
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12 # 雁影歸零
又到了賞梅的季節!
梅花做為“花中四君子”之首,又是“歲寒三友”之一,因其高潔、堅韌,不屈的傲骨自古就被文人雅士所青睞,因此流傳下來的詠梅詩也不少。除了廣為流傳的詠梅佳句外,雁影最喜下面這首《落梅》,《落梅》是陸游於紹熙三年(1192)冬末所作。作者雖閒居故鄉山陰,但壯心不已,以梅花的氣節高堅自喻,突現出陸游的堅貞品格與氣概。
雪虐風饕愈凜然,花中氣節最高堅。
過時自合飄零去,恥向東君更乞憐。
另外,還有一首陸游的《梅花絕句》組詩中的第一首,雁影也很喜歡,現在和大家一起品吟:
聞道梅花坼曉風,雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億?一樹梅花一放翁。
回覆列表
梅花不畏冰霜,凌寒開放,其高潔的品格最能代表中華民族的傳統精神氣骨,歷來為文人所讚頌,因此歷代詠梅之作眾多。其中最有名的,當屬林逋的《山園小梅》,詩中“疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏”兩句,被譽為千古詠梅絕唱。
這兩句詩化自五代南唐江為 “竹影橫斜水清淺,桂香浮動月黃昏”句,被林逋改兩字之後,頓時攝得梅花之神韻。
“疏影橫斜”見梅之疏瘦清絕之姿,“水清淺”,猶如見臨水照影,又暗指冬天清冷的天氣。疏瘦與清冷,在中國傳統審美中有重要地位。文人以瘦為雅,以肥為俗,冷則代表著孤潔與不入俗流,就如“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”那樣的境界。又黃昏時分,新月初上,月色之下,梅花香氣浮動,這是一種精神境界。香,在中國傳統文化中是一個特別的符號,妙香遠溢,代表了精神的潔淨。
宋詞中詠梅名作《暗香》、《疏影》
林逋這兩句詩描寫了梅花芳潔清絕的品格,歷來備受推崇,姜夔更取其中“疏影”、“暗香”二詞作為詞牌來自度詞調,寫下兩篇詞中詠梅的千古名作。
詞前有序雲:
辛亥之冬,予載雪詣石湖。止既月,授簡索句,且徵新聲,作此兩曲。石湖把玩不已,使工妓隸習之,音節諧婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。暗香
舊時月色,算幾番照我,梅邊吹笛。喚起玉人,不管清寒與攀摘。何遜而今漸老,都忘卻春風詞筆。但怪得竹外疏花,香冷入瑤席。 江國,正寂寂。嘆寄與路遙,夜雪初積。翠尊易泣,紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處,千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也,幾時見得。疏影
苔枝綴玉,有翠禽小小,枝上同宿。客裡相逢,籬角黃昏,無言自倚修竹。昭君不慣胡沙遠,但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來,化作此花幽獨。 猶記深宮舊事,那人正睡裡,飛近蛾綠。莫似春風,不管盈盈,早與安排金屋。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。等恁時、重覓幽香,已入小窗橫幅。序言談及作此二詞創作的背景。石湖就是范成大。時姜夔落魄江湖,作客範府,范成大請姜夔作新曲,於是姜夔創作了《暗香》、《疏影》兩首新曲。范成大愛姜夔之才,將寵愛的歌女小紅許給姜夔,於是有了“自作新詞韻最嬌,小紅低唱我吹簫”的浪漫故事。估計小紅低唱的新詞,就是這兩首新鮮出爐的詠梅名作。
《暗香》略解
姜夔對梅花情有獨鍾,見於其詞集的詠梅之作多達十七首,這兩首更是當中的代表之作。《暗香》多身世之感,《疏影》則似乎有家國興亡的寄託。《暗香》起句“舊時月色”,即有一種回首往事的微微感嘆情緒,籠罩全篇。當年的月色,曾經照著梅邊吹笛的我,想起那時,不管天氣清寒,與玉人折梅共賞,何等樂事!而如今,何遜漸老,再不復作昔時的春風詞筆了。竹外疏花,竹與梅同樣是品格高尚的代表,“香冷”二字,是梅花精神最好的寫照。下闋開頭描寫一個冷寂的江國景象,是梅花生長的環境。他想折一枝梅花,寄與遠方的人,但夜雪堆積令道路阻隔,連思念之情都無法寄託,唯有在對花借酒,來思念遠方的人。想起當年攜手走過西湖,也曾一起踏雪賞梅。但如今,寒風將花瓣吹得片片飛舞,幾時可以再見呢?
這首詞言舊日情事,有人推測可能為思念合肥情人所作。姜夔青年時在合肥曾有過一段戀情,後來寫了不少懷念情人的詞,如著名的《鷓鴣天.元夕有所夢》。
《疏影》略解
《疏影》一闋,用了五個典故。“苔枝綴玉”三句,傳說趙師雄於羅浮山遇梅花女神,飲酒言歡,綠衣童子歌舞助興,趙飲醉,醒後見梅花樹上有翠綠小鳥,乃綠衣童子所化。這個典故令詞一開頭披上了一層神秘色彩。作者客居異鄉,黃昏時候於籬邊與梅花相逢,他把梅花擬人化了,“無言自倚修竹”化用了杜甫的名句“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”,表現梅花的孤潔品格。“昭君”兩句用將梅花喻為出塞的王昭君,不習慣塞外荒寒生活,思念國家,靈魂歸來,化為梅花。“佩環月夜歸來” 化用杜甫“環佩空歸月夜魂”,意象優美又幽獨。這個比喻,被認為寄託了靖康之禍,徽、欽二帝被擄北徏事。鄭文焯校本雲:“此蓋傷二帝蒙塵,諸后妃相從北轅,淪落胡地,故以昭君託喻。”宋徽宗北行時聞番人吹笛,感而賦詞,中有句雲“春夢繞胡沙。家山何處,忍聽羌笛,吹徹梅花”,與姜詞所指甚為接近。
過片“猶記深宮舊事”三句,用壽陽公主典故。壽陽公主臥含章殿下,梅花落於額上,成五花狀,宮女紛紛效仿作妝容,稱為“梅花妝”。“早與安排金屋”句,用“金屋藏嬌”典故。“還教一片隨波去”二句,寫梅花飄落水面,隨波流去,“玉龍哀曲”指笛曲《梅花落》。最後,作者尋覓幽香,看到小窗外疏影橫斜,如畫幅一般,梅花的雅潔身姿再次躍然筆下。
關於《疏影》的寄意
沈祖棻《宋詞賞析》評此詞多有寄託,“翠禽”二句寫安適狀,喻國勢鼎盛之時,“客裡”有播遷意,“籬角”有江山一角意,“倚修竹”有南渡偏安意,“昭君”二句喻二帝之憤,“深宮”句言汴京宮殿,“舊事”喻靖康之變,“莫似”表忠愛之意,又引賙濟謂“莫似”下五句,謂“不能挽留,聽其自為盛衰”之意,結句喻徒餘畫幅,盛時難再。這種一字一句的推測,未免有點附會。筆者認為姜夔詞中寄意並不明顯,所用典故除昭君外,其它均難以引申到國家之事。尤其末句“重覓幽香,已入小窗橫幅”純寫梅花清姿,更不能附會為“盛時難再”。
詠梅詞的藝術解析
詞難於詠物,既要著題,又不能太粘。不著題則空泛,太粘則滯,妙在離與不離之間,似句句寫情,卻又是句句詠物,不粘不離,方為上乘。《疏影》一章,用典甚多,但體認著題,融化不澀,深為張炎讚賞,稱“用事而不為事所使”。 張炎是南宋末詞人,其時詠物風氣極盛,在比興寄託方面,比之姜夔詞有更深的發展。筆者以為,《暗香》《疏影》二詞極為清雅,但在寄意上,不如玉田碧山詠物諸作之沉厚蘊藉,意餘言外。姜夔詞清空峭雅,無一絲塵俗氣,格調極高,但表意不深,略欠餘味。故王國維稱其“有格而無情”,又說:“古今詞人格調之高,無如白石。惜不於意境上用力,故覺無言外之味,弦外之響,終不能與於第一流之作者也。”試將這兩首詞與陸游《卜算子.詠梅》作一比較:
驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。這首詞借梅寄意,寄託孤潔堅貞的情操。作者自比梅花,為梅花賦予了深深的愁緒。與其說詠梅,不如說作者自況。梅花本身的形象並無刻畫,但寄意很深。
張炎亦曾以《疏影》詠梅影,極得神韻,清絕之致猶過姜夔。筆者認為,歷代詠物詞,無過於張炎、王沂孫者。
黃昏片月。似碎陰滿地,還更清絕。枝北枝南,疑有疑無,幾度背燈難折。依稀倩女離魂處,緩步出、前村時節。看夜深、竹外橫斜,應妒過雲明滅。 窺鏡蛾眉淡抹。為容不在貌,獨抱孤潔。莫是花光,描取春痕,不怕麗譙吹徹。還驚海上然犀去,照水底、珊瑚如活。做弄得、酒醒天寒,空對一庭香雪。