朝代更替，必是順天意，應民心。

順天意則順應發展

有人民擁護

被更替不是制度落後就是大失民心

如清政府閉關自封，從科學技術與治國制度都不能與時並進，有改變才能有機會去選擇的機會，不改變惟有死。漢朝，從無為而治到有為，是因應社會發展。社會在發展，發展必然產生矛盾，緩和或解決不了矛盾也只有被取而代之。

在適應當時社會的生產發展下，只要國民上下一心擁護政權，對內政權必然穩如泰山，只有內部強盛才有條件擴張領土，同時也只有讓領土範圍的人民臣服才能換來強大穩定的國家。秦滅6國，後被楚漢所滅。當時生產技術上沒有重大變更，滅亡是因為失民心，義軍死起``````````

因為君主不明智，必須要依靠朝代更替，換上明智君主。中國古代因為是家天下制，是不能保證每一代都明智，就需要依靠篡位，起義，戰爭的形式換上明智君主，實現統治。

江山代有才人出，各領風騷數百年。每一個王朝有興起，就會有衰落。中國的幾乎是所有的王朝的建立者，幾乎都是英明神武的，他們都被其後代的帝王尊稱太祖！當然，他們取得國家政權的方式不盡相同，但是，差不多都是國家的政權遇到比較大危機。他們或是以自己的方法取而代。武力討伐興兵作亂！改朝換代！當然也有向漢高祖劉邦，明太祖，朱元璋從一介平民一躍而起當上帝王將相。改變政權的方式無外乎就是內部奪權和武力攻打吧！

謝謝你的邀請！朝代更替是社會發展的必然性，也是現代社會學面臨的難題，如何跳出週期性格局，已刻不容緩。東方文化不同於西方文化（西方文化靠神學支撐，發展離不開遷徙，掠奪），東方社會的程序依靠創造革新，他有三個顯著特點：本土（打死不挪窩），容他性（多民族融合發展），多元文化（秦始皇的“焚書坑儒”，暴虐等施政方針有很強的排他性，加速了秦的滅亡）。兩漢，唐，清都採納了懷柔政策，特別是清朝之所以統治中國二百多年，還是因為在“圈地運動”中做出了較大的讓步，但一個遊牧民族統治中國的缺陷是其本身沒有先進性。元朝也是一個少數民族統治朝代，但他缺乏東方王朝的元素━一味的掠奪擴張製造血腥！東方人求的是安居樂業，誰讓他背井離鄉，他是絕對會反抗的！

唐的興盛和衰亡歸根結底是封建社會的鼎盛和急轉：隋的激進政策加速了他的滅亡，但是給大唐留下了一筆不竭的財富━大運河。

這是第一層，帶著執政者施政的偏執行。再者，一個王朝的興起，依附著其新貴的崛起。同時這個王朝也逃不過物質匱乏，百廢待興，但他能做的僅僅只有一件事情，也只有這件事能改變他的命運━鑄幣。同時門閥新貴也暴露出兩大欲望：金錢慾望，物質慾望。他們用貨幣去誘導民眾創造鉅額的物質財富，同時用他們的伎倆（大斗進，小鬥出，高利貸等等）攏回貨幣，週而復始讓民眾又回到貧窮的原點，同時也給自己掘了墳墓。這就是一個王朝的興衰史。

這也只是我個人的觀點。

三國演義開篇的話說得好：分久必合，合久必分。古今一理。就古代來講，原因多種多樣，但似乎都有一主要矛盾，朝政的腐敗，如秦朝、漢朝、隋朝、唐朝、明朝等等，還有外來的入侵，如宋朝、南北朝等，都可能造成朝代更替；就現在來講：蘇聯解體，南斯拉夫分裂，都是合久必分的表現，兩德統一，是分久必合。其實，這都是國家或朝代內外矛盾綜合造成的結果。

一句話，組成國家朝代的最小單位：每個家庭，每個人，大部分活得不好活得壓抑，這種狀況長期得不到改善的話，就算擁有地表最強武器的國家和朝代也得變更了！

簡單來說，我們每個人都不會是十全十美的，做事也有犯錯誤的時候，當你把事情做到錯誤極點的時候，必定會有人代替，因為價值太小，對社會不利對人民不利，所以必須有正義之士來糾錯，這就有了朝代更替的局面，不然國家就會滅亡。就是這樣。

根本原因是人口和糧食的矛盾，古代的農業是很落後的，糧食產量停滯不前，豐年還好，踫到災年，饑民遍野。如果統治者沒有糧食救濟饑民，饑民就會揭杆而起，攻城拔寨，就是被鎮壓下去，也會給統治者的政權極大的打擊。一般改朝換代都以屍山血海為代價，人口迅速減少，糧食就得緩解，加上新的統治者吸取教訓，儘可能讓農民擁有土地，開墾農田發展經濟，讓人民休養生息。所以新朝大都是明君，社會也得到發展，但是古代的皇朝都是血統世襲，後代往往都奢侈無能，更有官府惡霸對人民的豪取掠奪，還有在相對和平年代人口的不斷增加，糧食短缺又回到一個惡性迴圈的極端，改朝換代也就成了必然。

每二三百年地球有一個冷週期。農耕民族經過二三百年的人口增長，碰上冷週期，收成下降，生存艱難，容易形成民變。而遊牧民族也同樣衣食困難，為了生存，必然南侵。而步兵是很難打過騎兵的，故必然造成朝代更迭。

皇帝輪流做，明年到我家！稍微有點見識的人都知道所謂君權神授、天命所歸都是騙人的，有機會都想當老大，所以有野心有抱負的人會拼一把。再看日本，老百姓普遍認為君主就代表天，所以沒人敢反對，說白了是愚昧無知的表現。

農耕文化的特點之一：靠天收，風調雨順的年代則能對外擴張，而朝代更迭跟全國性的自然災害時間是能對應上的，統治者一定會宣傳自己統治是順應天意，因為也是“天”掌管著風調雨順，才能得到百姓的認可，越是農耕文化發達的地區越是缺乏尚武精神。

朝代更替是多方面因素一起導致的，並不會因為一兩個突變事件而亡國。

當然最主要的原因是因為土地兼併，因為中國自古是農業大國。

一個朝代由於時間長了，土地兼併嚴重，少數人掌握了大量的社會財富，導致流民增多，流民多了沒飯吃，朝廷官員又腐敗，所以就民變四起，最後導致政權的滅亡，進入下一個朝代。

因為經過了改朝換代的戰爭，人口流失嚴重，土地荒蕪，新朝代誕生之初一般都會重新制定土地政策，田地多了人少了，人人有田耕，但是時間久了，人口多了，土地又會兼併，最後進入更替。

但是也會有其他因素，諸如外族入侵，朝廷內部改革失敗，嚴重的自然災害之類都會導致一個政權的穩定性，從而亡國。

沒有一個家族的人可以一直優秀。家天下一直傳下來的只有日本的天皇，那中間也換了很多個幕府政權的。老子英雄兒子不說都混蛋，但大多趕不上了，到了孫子還是英雄的就真的不多了。這時候更厲害的人自然登場，然後家天下也就該換主人了！

君子之澤五世而斬，歷來封建王朝的興衰繫於皇帝一身，開國皇帝大多能體察百姓的不易，自己也是很艱難建立起來的王朝，都能做到勤政，後世之君離這些越來越遙遠。生於深宮、長於婦人之手，出聖君的機率非常小，只會耽於酒色，亡國是必然的

統治階級壓榨百姓，財富和土地過度集中到統治階級手中，廣大老百姓水聲火熱，生存都不能保證的時候只能抗爭，起來造反

天下無道，那就該替天行道，難道還應該無道到永遠？無道，也沒能力持續下去啊，任其無道，顯然就得自取滅亡啊。

國家機器已經腐朽不堪，改革已難奏效，那就該德能者重建，難道民眾都得給國家機器陪葬？國家機器是為了國民的生活生產、生存發展而存在的，而非反過來。那麼，國民活不下去，還該繼續等死麼？再者，國家機器本身就是部分國民組成。國民能組一個，就能組另一個。有幹得更好的，那就該推位讓賢。

朝代該換了，那就換，就好像病了就該治病。為了治好病，做手術也得做。諱疾忌醫，會把病治好麼？顯然只能等死。

此之謂：天下神器，唯德者居之，無德者喪之。

此之謂：人盡其才，物盡其用。

有些另類解讀的朋友請注意，這裡說的是“退位讓賢”，是先有“賢”，才有“推”。若有志於成為聖賢，還請從修身做起。

首先，中國是地理半封閉社會。中國當時佔據東亞主體，其餘草原、北韓、日本、西藏等地因交通問題與地理隔絕，難以擴張銷售渠道，無法形成歐洲那樣的商業社會。

所以中國一直是農業社會，以自己自足的小農經濟為主。農業社會最大的特點是穩定，利於管理。但最大的缺點是，居於社會主體的農民很難積累財富，稍微出現災荒，農民就容易發生人口逃亡與賣身，無論是賣身還是逃亡都極易引發社會動亂。

其次，宋代之前，世家縱橫為禍上千年，他們控制土地人口，掌握文字仕途，壟斷國家經濟命脈，擁有強大武裝，在政治上不斷興風作浪，是更換朝代的重要推動力量。

宋代之後，世家雖然消失，但新興士大夫階層無限跪舔皇權，基本沒有什麼道德底限，勾結地主財閥，大肆貪汙腐化，逼迫百姓造反。

統治通病

王朝初期，地主貴族大量逃亡。土地荒廢，新政權不需要做任何事，僅僅分配土地給無地農民就能安撫百姓，恢復經濟。

王朝中期，生活安定，新興貴族世家試圖取代勳貴集團，雙方鬥爭不斷。改革開始了，如果成功就是所謂中興，延緩滅亡到來。失敗了當然就加速衰敗。

王朝末期，新興世家獲勝，土地兼併嚴重。百姓忍耐到達頂點，王朝崩潰只差導火索。

任何一個制度都不是完美的，需要不斷的跟著社會經濟的發展不斷調整和完善。

在過去，生產力低下。土地和人口就是勞動力和生產力。人們在勞動過程中，不斷的改造和改進生產工具和生產方式，生產力有所發展，但是沒有極大的發展，使封建制度得以（以封建王朝不斷更替的方式）持續存在。

每一次王朝的更替大都伴隨著戰爭，透過戰爭，摧毀舊有的大地主和封建貴族。產生新地主和新貴族，並逐漸完善封建制度，使更加利於統治階級的統治。

隨著時間的流逝，人們生活逐漸安穩，統治階級內部腐敗現象開始增多，地主逐漸兼併小地主或者農民土地，農民淪為佃農。遇上災荒之年或者大規模戰爭，農民被大量徵發徭役，封建政府一旦糧食儲備不足或者賑災中被大量貪墨，就容易發生農民起義。