相信很多人都會有這種看法，認為《封神演義》中的西方教教主接引道人，就是《西遊記》中的如來佛祖，畢竟都是一把手嘛。當然，也有人會反駁，因為這是兩個不一樣的神話故事，不能混為一談。

對於此，筆者也想談下個人觀點，我的觀點是接引道人並不是後來的如來佛祖，但是兩者之間還是存在一定聯絡的。為什麼呢？筆者簡單分析下。

首先，這兩本書都是在明朝成書的，《西遊記》成書在前，大約在萬曆二十年，也就是公元1592年，而《封神演義》成書在後，所以《封神演義》在有些神話人物的設定上，是參考了《西遊記》的。

比如《封神演義》中的楊戩，和《西遊記》中的二郎神。以及《封神演義》中的燃燈道人，和《西遊記》中的燃燈佛祖，等等，還有很多。

其次，在《封神演義》中的年代，佛門還未成立，所以作者只能杜撰一個佛門的前身西方教。其人物設定自然也只能是佛門的先賢前輩。

第三，在《西遊記》中寫到唐僧師徒快到靈山的時候，有這樣一番介紹：“他三個跳起來站定，同眼觀看，那船兒來得至近，原來是一隻無底的船兒。行者火眼金睛，早已認得是接引佛祖，又稱為南無寶幢光王佛。”

這裡提到一個詞：接引佛祖，如果真要跟《封神演義》聯絡起來的話，那麼接引道人應該就是接引佛祖。說到佛祖，相信大家又會想到，代表過去的燃燈佛祖和代表未來的彌勒佛祖，當然還有很多其他佛祖的稱呼。

由此可見，佛祖是一個崗位名稱，如來佛祖是眾佛之主，相當於董事會主席，其他的佛祖，都只是董事之一，那麼按照推理，接引佛祖也只是其中一個董事而已。

所以，接引道人並不是後來的如來佛祖。如果順著這個思路去分析的話，似乎接引道人在後來的發展中被架空一樣，這是為何呢？關於這點，筆者在以前的文章中分享過，有興趣的朋友可以去翻閱下，文章題目名叫《封神演義，闡教5位金仙為什麼要轉投西方教？原來跟鴻鈞老祖有關》。

傳說《封神演義》中的截教大弟子多寶道人，後來跟隨太上老君修行，太上老君化胡為佛，培養多寶道人成為如來佛祖

應該都不是、瞭解佛教歷史和《西遊記》的朋友都知道，在佛教特別講究輪迴一說。想要修煉成佛，不但這輩子要修行善事，上輩子乃至上上輩子都得沒有做過壞事。像唐僧就是修行十世的好人，最後才成了佛。這充分說明了在佛教想要成佛的艱難。佛教公認的領袖如來佛祖也是靠著一世一世的積累，才有瞭如今的成就，如來佛祖的前世到底是誰，他做了什麼才修成正果呢？

在這裡我們要引出另一個道教中和如來佛祖齊名的人物——太上老君，其實我們認識到的太上老君只是他的分身之一。老君曾經一氣化三清，在三十三重天之上居住在兜率宮的只是他的一個化身。就是這個化身就鎮住了三界諸神佛。他的另一個化身就是人間的老子，就是那個寫《道德經》的李耳。傳說老子騎青牛西出函谷關，後來一路往西，進入一個叫天竺的國家，在哪裡他又化作一個王子，名字叫做悉達多·喬達摩，這就是如來佛祖的前世了。

這樣看來、原來如來佛祖的前世竟然是太上老君的一個分身，難怪佛道兩屆有那麼深的淵源，也難怪在西遊全書中，只見過太上老君和觀音菩薩一同出場，從未見過太上老君和如來佛祖一起出場。

如來佛祖應該是接引道人的接班人。在封神演義中接引道人和準提道人被稱為西方二聖，二人應該是師兄弟關係。準提道人應該是如來佛祖的師叔。

在《西遊記》中，那如來佛祖第一次出現是在第七回，很多讀者就在思考這個如來佛祖是《封神演義》中的多寶道人還是接引道人？還有，我們這裡講的如來佛祖是單單講《西遊記》中的如來佛祖，並不是指佛教中的如來佛祖。所以，在《西遊記》中的如來佛祖乃是三界中的五方五老之一。

在書中是這麼講到那如來佛祖的，記得文中是這麼說的：“我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？”所以，在《西遊記》中的如來佛祖乃是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，南無阿彌陀佛。在書中那如來佛祖已經說出來他的來歷，我們可以根據這句話來推斷出在《西遊記》中的如來佛祖是《封神演義》中的多寶道人還是接引道人。

多寶道人原先乃是截教通天教主的弟子，在太上老君和通天教主鬥法的時候，因偷襲太上老君而被抓去八景宮去。據說那太上老君把那多寶道人抓到八景宮以後，並沒有把它關起來，而是對多寶道人進行傳經綬道。在《西遊記》中講到那太上老君曾經“化胡為佛”，其實應該就是那太上老君帶著那多寶道人西渡函關，去西邊學習佛家之道。相傳，那多寶道人化為釋迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天極樂阿彌陀佛為師，演小乘佛教，於人間界傳播教義。所以，那多寶道人其實就是拜《西遊記》中的如來佛祖為師的。

然而在《封神演義》中就記載，那接引道人乃是西方教的創始人，西方極樂世界的教主“阿彌陀佛”，也就是說那太上老君帶著多寶道人西去，就是去找接引道人的，而這接引道人在《封神演義》中也是修煉成了身高丈六金身，而在《西遊記》中的如來佛祖也是在大雪山靈鷲宮修煉成了身高丈六金身。因此，在《封神演義》中的接引道人，其實就是《西遊記》中如來佛祖的前身了。

在《西遊記》最後也是並沒有提到多寶道人，只有講到“南無阿彌陀佛”，因此可以知道，在《封神演義》中的多阿伯道人其實只是去向接引道人學習佛法的，而並不是在那邊創立了《西遊記》中的佛界，而是那接引道人創立了《西遊記》中的佛界的。

西遊比封神成書早，西遊中如來的前身不需要時是誰，可以是剛出世的修煉成佛啊，為什麼非得有前身呢？那女媧前身是誰？老君前身是誰？總有一個最初的，那最初的前身是誰？所以沒必要非得有前身，如來就是修煉成佛的王子而已，不一定有前身

看過《西遊記》的讀者都知道孫悟空大鬧天宮的故事，後來被如來佛祖壓在五指山下五百年。很多讀者就認為如來佛祖是書中最厲害的神仙，然而一些讀者認為書中的如來佛祖，他的前身可能就是準提道人，也就是《封神演義》中接引道人的師弟準提道人，也是一個法力無邊的先天聖人。

通天教主和元始天尊之間的封神大戰，也就是先天聖人之間的一次較量。我們都知道元始天尊並不是通天教主的對手，因為通天教主可是鴻鈞老祖最疼愛的徒弟，創立的碧遊宮有萬仙來朝的美譽。後來在武王伐紂的路上，接引道人和準提道人前來幫助元始天尊最終才能打敗通天教主。在書中的接引道人和準提道人，他們是師兄弟的關係，說明他們還有一個師傅，但是在封神榜中從未露面。有一個妖怪十分厲害，元始天尊的十二金仙都不是他的對手，這個妖怪就是孔宣，是天地間出現的第一隻孔雀，更是上古神獸。後來準提道人出現了，他收服了孔宣，並且讓孔宣成為孔雀大明王。從這一點來看，準提道人確實就是如來佛祖的前身。在《西遊記》中如來佛祖曾經跟孫悟空講孔雀大明王的來歷，記得書中說如來佛祖在修煉的時候，天地間出現的第一隻鳳凰把他吸入腹中，如來佛祖便把這隻孔雀當成自己的生母一樣，後來便把他封為孔雀大明王。這麼說來如來佛祖的前身應該就是準提道人，而不是接引道人。在大破誅仙陣的時候，只有先天聖人才能抵擋住誅仙劍的劍氣。在書中的準提道人，他擁有七寶妙樹，並且在陣中打敗了通天教主。後來在萬仙陣的時候，通天教主使用青萍劍對付準提道人，卻被七寶妙樹打爛了，一些讀者就認為通天教主的青萍劍是封神榜中最爛的先天至寶了。

鴻鈞老祖曾經說先天聖人乃是斬三尸成聖的混元大羅金仙，經歷無數次無量量劫的神仙，並且不死不滅，能開天闢地，甚至能毀滅乾坤。在書中的準提道人，他的實力跟元始天尊不分上下，因此他也是一個斬三尸成聖的先天聖人。

前面也說了準提道人在書中還有一個師傅，既然是如來佛祖的前身，他的師傅應該就是人們常說的燃燈佛祖，也就是萬佛之祖。這麼說來菩提祖師的真實身份應該就是接引道人了，因為他在如來佛祖的地盤上修煉，並且收孫悟空為徒，如來佛祖根本就不知道他的存在。