這種現象是少數，但是也存在著。有驗女在老人生前不盡孝道，己很傷老人的心。父母含辛茹苦養大兒女，沒有享受天倫之樂的快樂，遭受白眼，歧視與虐待，更有甚者，不能保證老人基本的生活，並不是這些子女沒有贍養老人的能力，有些條件是很好的。

這種現象不是我們中華民族應該有的表現。中華孝文化是中華文化的重要內容之一，這也是我們民族的代秀傳統而幾千年流傳，繼承下來。

我們的國家是很提倡孝順與愛心的，對於生前不對老人盡孝，在老人去世後下擺宴席大講排場辦表事的人，實在是做給別人看，而大大有損於自己和家庭形象，大家對這種現象實在是反感。這不是我們為人兒女應該做的。今天再怎樣排場，不如在老人生前送上熱湯熱飯，問寒問暖，漿泥衣服，陪伴老人。

不善待父母的人，薄養厚葬老人的人，在價值觀和做人的道德理念上存在問題。這不是我們民族讚揚，崇尚的傳統，也不是當今社會應該遵祟的，我們應該對這些人堅決的說不！

願天下父母都能快樂幸福過晚年，願每個人都孝順我們的父母，為我們的後代做好表表率，讓中華孝道代代相傳。

對於這種現象，幾千年來都是一直存在的！中華民族自古都是注重孝道的！但是，不是每個人都能做到的，因為人性是自私的！

在現實生活中，對老人不好的現象，到處都有！都說婆媳關係是最難搞好的！估計很多薄養老人的，都是因為媳婦的原因！但是這些人往往為了做給別人看，再老人死後風光大葬！另外一點，估計是怕老人死後找他的麻煩！求得心理上的一點安慰！（封建思想還是存在的）

還有一種，有的人年輕時幹了很多壞事！做奸範科！打罵子女！這種人老了難免不會讓子女薄養！這也是自做自受！死了以後風光大葬也算報答養育之恩了！

另外一種就是上樑不正下樑歪！父母是什麼樣的人，子女就跟著學！也會出現類似的情況！

所以，對於生前薄養老人。死後風光大葬的人，我們不能一蓋而論！只有瞭解了最真實的原因，我們才能下結論！絕大多數是要批評的，但是也有個別情況！

現實是複雜的！道家的陰陽學說是很正確！有好就有壞，有陰必有陽！他們之間都是相輔相成，相互存在的！

“活著不孝，死了亂叫”。老人逝去，大操大辦，給外人看者有之，藉機斂財者有之。希望作晚輩的在老人活著的時候多孝，多順。（且不可輕視這個順字

）一己之見。

這樣事不在少數。看左鄰右舍，一孩也好，多子也好，都有此現象。一孩有家，有事業，很少有時間照看，甚至與兒媳不合，老人得不到照看。尤其孤獨者，更是悽慘。

多子者，互相攀比，輪養多一天也不養，三十一號就被趕出家門。

老人死後，為了彌補，怕鄰居笑話。大辦一場，結果大家還是指責，活著不孝，死了亂叫。厚養薄葬 才是孝道。

這就叫：活著不孝，死了亂叫，是給別人看的！還有藉機斂財的！

這種家庭極少數！

大多的家庭子女是孝順老人的，活著盡孝，老人百年天堂以後，不留下遺憾！

我看對老年人的薄養厚葬的作法是不可取的。有關部門應管管。我認為兒女在父母在世時應孝順他們，讓他們能開心幸福安度晚年，這樣是最實惠的，也能體現出我們中華民族尊老愛幼的美好品德。兒女能孝順父母這樣也為自己的孩子樹立了榜樣，等你老了你們的孩子亦能尊敬孝順你們的。若兒女當父母在世時不瞻養不孝順，甚至還虐待老人，但到父母亡後卻大肆操辦喪事，這種作法是極其錯誤的，這是給別人看的，又是給自己臉上貼金的，是來掩飾自己的不孝，是虛偽的表現。我認為厚養薄葬是很實在的也是很好的應大為提倡。

謝題主邀請。薄養厚葬這種情況似乎還不少，但只要多數人都這麼說，這個兒子的人品便不言而喻了。孝是中華民族的傳統，古時候對當官的提升考核，孝也是一個重要的因素。即使在判刑時，對“孝子”也要減輕處罰，手下留情的。可見“孝”字在我們民族心中的份量。它是對於一個人的基本品質的衡量標準。對於不孝之人，多數人是不屑於與其交友的，這樣的人，連自己父母都不放在心上，你朋友能算老幾？肯定只能是“利用”而已了。然而為什麼道理明擺著，卻還有人大行此道呢？ ——因為孝是在“暗處”，而“葬”卻在“明處”。於是這種平時對父母不孝之人，總愛在表面做些文章，以表現自己的“孝心”，以為這樣就可以“一葉障目”了。說白了，就是既要當婊子，還想立牌坊。

薄養厚葬，在社會上確實存在，大部分兒女都懂得孝敬老人，只是少部分人對老人不孝，老人活著不去管，老人死了鬧財產，這樣的人屬於天下大不孝之徒，孝敬老人是中華民族的傳統美德，希望不要丟掉做人的根本，千萬不要做:活著不孝，死了胡鬧之人。

這些子女不是人，活著不孝，死後厚葬，裝樣別人看，擺什麼闊氣，實際別人不是傻子，傻子的是你們，錯上加錯，提供給你們後代最好現場，以後希望他們向你們學習最好榜樣。

不要一概而論，孝敬父母有時候不要一味地道德綁架，我自己親身經歷，父親心梗第一年，遇到我那年生意虧損，借了錢給父親看病，出院後卻被有些親戚詬病說為什麼沒有賣房子給老人看病，我因為幾萬塊賣房子啊，再說後來借親戚的錢都還了啊！孝敬父母天經地義，但不要一味地道德綁架！薄養能怎麼薄養，給吃的不好，喝的不好，還是不給看病，具體情況具體分析才好！厚葬沒有問題！

反正我對待雙方父母都是一致的態度，他們活著的時候儘量善待，過世了，簡單操辦，入土為安就得了。就因為這事我和小叔子還吵過一架。

婆婆去世後入殮時主事人讓把婆婆生前的衣服挑幾件好的壓在棺材裡。結果找來找去也沒找到幾件好的，就是幾件婆婆生前穿過的，都是我和五大伯哥給買的。平時婆婆活著的時候，我和老五給買的新的衣服還有吃的啥的基本都讓小叔子兩口子給劃拉走了。婆婆過世了，張羅買殯葬用品壽材什麼的時候，小叔子蹦出來咧著臭嘴嚷著都要買好的都要買好的。我說買一般的就行，把省出來的錢留給公公吧。

小叔子吼著，多出來的錢他給拿。

結果，事後分賬的時候，他又舔著逼臉說他最小，他不應該出錢 這喪葬費應該哥哥們給他攤了。

就這樣，我實在忍不住了，就和他吵了一架，一點面子也沒給他留，把他老底掀了個遍。

當今的亂象，老人活著對小人就是一種負擔，有退休金的還好一點子女還免強接受你，待別是農村裡子女太不象話。自己不爭錢，老人緊此一二百元養老錢也給拿去自己化。另老人活著不孝，不給老人提供好的生活，運動因素，待別是在位領導′活著不管老人，死了大操辦，就是為了收財理，進行厚葬。給社會造成很大的影響

？

薄養厚葬者：大部分是虛榮性高的人，平時不把父母敬，死後披麻戴孝哭墳前，大抄大辦，在死者身上撈一把，來顯赫他們：忠孝的名聲！

社會上確實存在對老人薄養厚葬的現象。其實在這裡所說的薄養，通常認為那些對父母不孝敬的人並不是因為經濟條件不好所致，而是老人在世時平時對老的不好，不尊不敬。一旦老人去世，反而大操大辦，其實他們所要的是為自己的名聲而已，據我觀察，此等讓人感不平之事多為農村，而且中國自古就有此類事情發生。

人都死了，溝死溝理，路死路埋，你厚葬有何用？生前不孝死後孝，你是裝鬼叫！做人要有良心，孝敬父母是兒女應該的責任，中華傳統美德還須要大家一起來維護。

老人在暮年有退休工資有積蓄，子女們能在老人身沾到利益，就會得到尊重。如果沒有退休工資又無積蓄，身體又不好經常生病，不能幫助做點家務，加重子女負擔，子女們就會把當作一個拖累家庭的包袱，免不了遭白眼。老人離世時大擺宴席，請道人讀經文超度亡靈，樂隊，，更有甚者還請民間歌舞，風風光光，體體面面辦喪事，讓人覺得子女們盡了孝道，

這個說法讓人看了挺難受，難受的是不少老人被薄養厚葬，活著真難受！

是經濟的問題呢？還是人性的問題？還是家庭財產分配不“合理”的問題？

即然提出這個題目，懇定社會就出現了這種現象。而這種現象的實際存在，也就是指以兒女為中心和老人共同生活的所指。

在中國有一種“厚養薄葬”的傳通說法，幷包括人死了以土為“安”…但是否這種說法被顛到了，為什麼？是怎麼造成老人會這樣來說…匪夷所思？

贍養老人農村和城鎮不一樣，大部分在城的老人都有退休金，養老吃飯基本上花不著兒女的錢，如退休金多前來伺候的兒女還能跟著沾點光，凡正我周邊的同事朋友們是這樣，條件好的花不著老人的錢，都是兒女搶著買搶這花，最起碼我家是這樣，並且沒有攀比…並做到兄弟之間誰有困難就幫著誰…都是默默無語…的去這樣做，甚至二弟給父母買的墓穴還是寫的我的名子(後來知道的)。更別說對父母了…

家風挺重要，一代換一代，如今我兄弟都老了，都成了爺爺和孫子的生活面對，其樂融融，每天三代人的共同生活就是一個樂，媳婦成閨女的對待都是由心而致，奶奶的鐵桿粉絲就是兒媳婦，疼貼爺爺的是孫子(四歲)…哎！體會不到由“薄養厚葬”，而只能那些有體會老人…心痛！…心痛！！願有良知的人在老人活的時候去善待他(她)們，當你老了時…心裡不難受…

有不少老人都被薄養厚葬，各人有各人的看法。我想說說自己的觀點，把老人薄養厚葬的人，都是思想意識有問題，自私自利，甚至卑鄙奸詐，對任何人缺乏感情的人。人們常說父母恩似海深，百善孝為先，

一個人如果連自己父母都不好好管，甚至連父母都不認，他還能對誰好嗎？連生他養他的人都說不上，還能把別人放在眼裡嗎？

我們每個人都有上了年紀，老了幹不動，需要別人照管的時候，一般人都能善待自家老人。可是有些人就是不好好善養父母，老人到幹不了活時非常可憐，淒涼度日。

舉個例子吧，我們這有一個老人，中年老伴去逝，一個人把五個子女養大，兩個女兒出了門，兩個兒子都已成家，一個兒子末成家和老人一起過，成年在外打工，老人獨自在家生活。可是隨著年齡的增長，老人一病不起，坐上了輪椅，已經無法自巳照顧自己。在外打工的光棍兒子管不上老人，也不常回家，老人的生活確實成了問題，相親臨居都看老人可憐。

後來村上幹部約他們兄弟三商議，由光棍兒子每月出五佰元生活費，家中兩兒子每人一月輪流管。可是他們管也不好好管，臨居經常給老人送吃的，有一天早上十點多了老人還沒有吃飯，長聲痛苦，有人聽到了給老人送了些吃的。問他二兒子怎沒給老人吃飯，二兒子說今天三十一號是他哥管；問大兒子，大兒子說我把有三十一號忘了，以為輪到老二了。

真不知到他們怎麼想的，管理老人難道不溝通嗎？因為他們的不孝做法，讓大家看到了真實板的"牆頭計"，以後都可能成為永久的笑話。

可不到一年吧，老人離世了，老大要在他家過事，老二也要在他家過，最後抓"紙蛋"在老大家過，叫的樂隊，擺的酒席把老人埋了。人死了他們在爭孝名。相當臨居背後都在罵，一對的 心 肺，活者不孝，死了嗐鬧。他們的品質也擺在了大家面前，恨少有人理他們。他們的不孝給自己也惹上麻煩。他兒子定婚，人家都說他家人人品有問題。

這個例子告訴人們做人要善良，對老人要善養，老人在世時，多關照老人，管好老人的吃喝，有時間多陪陪老人，老人也可安度晚年，這也是中華民族的傳統美德。老人去逝，若沒能力不擺灑席也無所謂。

還有個例子也給大家說說，有個家挺把老人一人放到家中不管不顧，平時自己忙很少回家看，也沒委託別人管，最後老人在家中死了，別人聞見臭氣了，通知了他，他才回家。

埋時叫的樂隊唱大戲，邦忙人請了幾百，大操大辦，古樂其鳴，大宴賓客，以顯示他的孝義。

其不知，背後誰不罵他，都說他是為了收禮金。對老人活著不管，死了還利用老人爭錢。他反而還自得其樂，不以為恥，反義為榮。這可能也就是人的觀點不同，看法不同，處理問題的方法也就不同。

現在對老年人的善養問題已成為很嚴重的問題。怎樣使老年人安享晚年政府和社會都高度重視，國家也有相應的法律，照顧老年人的生話，更有相應的養老措施展示在人們面前。我們一定要厚養老人，有條件的也可以讓老人在養老社群養老，也可以走醫養相結合之路。總之一句厚養老人，各人根據各人實際情況而定。至於無何葬根據個人情況，不攀比。

老人在世時，把老人待好，即是一種美德，更是後輩的榜樣。

百善孝為先，贍養父母，讓老人安享晚年，是為人子女的一種責任和義務。然而在鄉村，卻存在著薄養厚葬的現象，生前不盡孝，死後講排場，大操大辦後事、興修豪華墳墓。

天意憐幽草，人間重晚晴，親意難釋愛惜別。正常的祭奠追思無可厚非。養老送終對於兒女來說，無論從感情上還是道義上都是義不容辭的責任。畢竟老人他們那一代人吃了很多苦，為後輩的幸福操勞了一生，緬懷先人貴在傳承其優秀精神品格。

厚葬應該體現的是孝心，但有對老人的薄養在前，就怎麼看怎麼是作秀！是假孝！是偽善！是沽名釣譽給別人看的假風景。

早對親人生前關懷不夠，即使是厚葬也難以自慰體現孝的真諦。厚養薄葬才是人性化的美德，才能真正的心正身安魂夢穩的睡個好覺。

古人云：孝子事親，在於仰體親心，敬親、順親、慰親、然後奉養，乃能承歡。

只愛遺像不愛人，薄養厚葬表孝心；

可嘆故者全不知，不如憐惜未亡人；

與其身後祭亡魂，何如生前盡厚養；

祭而豐不如養之厚，悔之晚何苦謹於前。

對老人，薄養厚葬的事，別做！

贊同這個觀點，尤其是農村的空巢老人，這種現象尤其明顯。老人在世時子女不管不問，去世了才想著風風光光的安葬老人，就為了給自己圖個孝順的好名聲，還能趁機撈一筆錢財。

我一鄰居就是這種假仁假義喪盡天良的偽君子，他父母在世時被他百般嫌棄，家裡來客人了父母不能上桌吃飯，他媽媽被狗咬了他也不管不不問，還讓他體弱多病的媽媽天天下地幹農活，他自己卻天天跟個祖宗似的在家喝酒打牌。鄰里鄉親還不能說他，誰說他就兇誰。在世時本該享受天倫之樂的她卻受盡了艱苦磨難。終於，他媽媽因病去世了，也算是一種解脫吧，他媽媽去世後他們夫妻倆假裝表現得很傷心，滿臉仁義，滿肚子刀槍。為了厚葬他母親，平時生病一分錢都捨不得給媽媽的人，此刻卻毫不吝嗇。該花的不該花的一分不少。怎麼熱鬧怎麼來。在世時受苦受累一輩子，去世後子女才假仁假義的盡孝，不知道她上輩子是造了什麼孽這輩子才會養這麼個兒子來虐待自己。

百善孝為先，為人子女，孝順父母是自己最大的福報，世上最悲哀的事情莫過於“子欲養而親不待”請及時行孝！