宜居有哪些條件？1空氣清新，壞的空氣會影響人的健康2環境優美，好的環境給能人身心的愉悅3飲食健康 整體來說我們即要身體健康，也要靈魂得到釋然和放鬆。 我覺得加拿大正合適。

我認為只要遠離大城市，遠離工業化大企業、礦山的地方都可以，關鍵是你自己的規劃與設計。以我自己現在的生活為例。我的老家在山東省龍口市黃山館鎮後徐家村，是一個典型的農村小村落，毫無桃源仙境的感覺。兩年前我退休了，回到了老家，自己動手將我爺爺留下的百年老宅改造成了一個小酒莊，不是為了釀酒賺錢，而是為了過上我理想中的酒莊生活。我認為酒莊生活是美好鄉村田園生活的最高層級。我的酒莊現在就有了美好田園生活的感覺。歡迎朋友們有機會來我的酒莊做客。

近日，聽一位朋友說，想在山西垣曲縣望仙村買個老宅，修繕裝修後，待退休住在山村養老。這個村正在開發康養小鎮建設，已吸引許多人進行諮詢，有了意向。

歸園田居到那裡？筆者認為有兩種選擇，一是城郊農村，離城裡較近，但房價高。二是山村，雖遠一點，但道路暢通，房價也低。

總之，要選擇那些山青水秀，生態環境好的地方去歸園田居比較好。

我是上海人，我現在退休了，我把上海市中心的房子650萬賣掉，在江蘇的崑山市澱山湖的邊上買了一間300萬的小別墅，每天打理著我的小花園，其樂融融。人到了一定的年紀，應該過自己想過的生活了。其實我現在住的崑山市離開上海市中心只有53公里，離開蘇州也就是40多公里。崑山作為上海的後花園，真是名副其實。

1.田園是中國的傳統，作為人類歷史上擁有最悠久農耕傳統的國度，中華民族的子孫對田園是有深刻記憶的，是融入骨子裡的，是嵌入記憶最深處的。而農耕也是中華最主要的作息方式，從古至今城市的人口比例必定較小。

2.歸園田局是古代文人士大夫的夢想。在儒家進取精神為主流的中國文化觀念裡，追求仕途等發達是每個中國有進取精神華人的夙願。可一旦仕途受阻，不少文人士大夫就萌生退意，這個時候就會想起田園，如陶淵明的歸去來兮，王維的半隱半仕，孟浩然的田園生活，莫不如此。

3.歸園田居也是華人親近自然、熱愛生活的一種現實表達，田園給了華人詩意的空間。但是田居生活往往也是很難的，需要有物資基礎做保障。

4.比較宜居的，一定是景色優美，山水之間，交通相對方便，外界又不太喧囂之地。如蘇杭一帶，古徽州谷底，川地等都是不錯的地方。

5.田園更重要的是一種心境，不管深處何方，每個人都要有自己的心裡的田園，它讓你安靜。

發表一下自己的觀點，宜居，首先是適合自己，個人生活習慣，個人喜好，特別是飲食習慣，非常重要，你讓廣東省去重慶定居，光是吃飯就難以忍受，讓海南人去漠河，玩幾天還可以，定居的話，還是很有挑戰性的。本人喜歡南方的風景和溫度，不太喜歡潮溼，還有人文環境，長江流域挺好的，就是冬天沒暖氣，有條件的全國都宜居，南，北，中都有住所，可以隨氣候遷徙，老了，走不動了，就找一個有水有魚讓垂釣的地方，搞個露天廁所，沒事掏點糞水澆澆菜，釣幾條鯽魚拔個蘿蔔燉個湯，就很知足了！

種豆南山下，草盛豆苗稀。陶淵明告訴我們，去一個有山有水的地方，開一片荒地，建一個房子，種上些花花草草和農作物！

結廬在人境，而無車馬喧，遠離現代都市的喧鬧，迴歸自然。

問君何能爾，心遠地自偏。只要你的心是嚮往自由無拘無束的，在哪裡又是多麼重要的呢？

所以不必糾結哪裡宜居，適合自己的就是最好的，陶淵明在南山下不一樣過得悠閒，寫出膾炙人口的詩篇？

歸什麼田居？真讓你歸了幾個月就得跑出來，那麼多農村的往城裡跑削尖了腦袋在城裡買房，也沒見幾個回去的，人都是碗裡的沒有鍋裡香，人家老婆比自己的老婆好，還哪裡？哪裡都一個樣。扯犢子

我覺得在農村最合適，因為農村有著廣闊的田地，和山林。早上起來可以呼吸到新鮮空氣，還可以晨跑，晚上可以悠然的散步。天氣好的時候可以去釣魚，或者去做做農活。在農村一年四季都可以吃自己用農家肥種的無公害蔬菜，家家戶戶都是自給自足。閒的時候可以串門打打牌，閒聊。在農村生活節奏慢，沒壓力，所以在農村宜居最合適。

生活是這樣的多姿多彩

結廬東籬下，悠然見南山。這是最浪漫最富有情趣的歸園田居了。

不同的居住環境體現了不同的生活情趣。有些人喜歡熱鬧的地方，一種富有節奏感的城市生活充滿了快樂，如舞曲，如交響樂。有些人喜歡寂靜的地方，讓祥和寧靜的生活環境包裹著，心靈得以淨化、靈魂得到超脫。

而我更喜歡的是後者。古人依山傍水，結廬而居，追求的是一種超塵脫俗的生活環境，世事多煩擾，山水最多情。晉陶淵明正因為有了“採菊東籬下，悠然見南山”的心境，才在他的心中描繪了一幅幸福自由、生活寧靜祥和、芳草鮮美、落英繽紛、黃髮垂髫、怡然自樂的桃花源式的美好生活圖畫。

現在在城市裡生活慣了人，他們萌生了不慕城市慕農村的思想，社會主義新農村建設給農村面貌帶來了翻天覆地的變化，平坦的水泥村道、美麗的小公園、嶄新的樓房、整潔的村容村貌，美麗鄉村宜居環境吸引了更多的城裡人，他們要從喧囂的城市生活中來這裡覓一片寧靜的綠州，呼吸一下這裡清新的空氣，品嚐一下農家樂的美味佳餚，鄉村遊已成為一種旅遊的新時尚。還有一種現象更令人感嘆，過去農村人嚮往城市，搞“農轉非”，現在全都想搞轉“非轉農”戶口了。許多農村人在城市裡購買了商品樓，現在又急於回家鄉建樓房，除了不忘故士之外，更多的是家鄉具有更多的吸引力和誘惑力。現在，這種“歸園田居”之風越吹越猛。

田園式的生活從古到今，向來是人們追求的一種美好的生活模式。這樣的生活環境可以調節生活情趣，陶冶思想情操，平靜不同的心態，是人們修心養性的好地方。三國時期諸葛亮躬耕於南陽，隱居於臥龍崗，一種美好的田園生活使他的道德情操、學識修養得到了最高的修練。

我們覓一片淨土，建宅而居，可以養些家禽、種些疏菜，自養自足，環保的居住條件，環保的家禽疏菜，使你的生活樂趣無窮。我們早晨散步于田野之中看日出，晚上漫步于山坡之上看夕陽，朝暉夕陰，氣象萬千，感慨世事，感悟生命。山坡上盛開的山花，田園中盛長的莊稼，樹林中鳴唱的小鳥，置身其中，真是快樂無比，你會深深地感受到，生活竟是如此多姿多彩，大自然竟是如此美麗非凡。此時的你，心中就會充滿了對生活、對自然的無限熱愛之情。

記得蘇軾曾有一首詩，“常羨人間琢玉郎，天應乞與點酥娘。盡道清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬里歸來顏愈少，微笑，笑時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。”

“歸園田居”，最是一句:此心安處是吾鄉，便是最宜居之所了。

我想也許每一個人的心裡都有一個田園夢。像陶淵明的《歸園田居》:

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十餘畝，草屋八九間。

榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。

曖曖遠人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有餘閒。

久在樊籠裡，復得返自然。

厭倦了城市生活的燈紅酒綠，我們的心靈渴望一片世外桃源般寧靜的鄉野。這一片淨土，這一山一水，一草一木，風霜雨露，都是自然的恩賜，都是天地之精華。如果你真的已經厭倦了城市的生活，迴歸田園，也許就是給心靈最好的歸處。

最近在追劉娟的《我的田園》，影片天天都看，書也買了。我想她詩意般的田園生活生活裡一定有著我們這些普通人的情結，只是她的夢已經實現了，而我們還在夢與現實之間徘徊。

但很幸運的是我的老家就住在農村，而我的居住地就是離家不遠的縣城，如果有時間，我可以隨時在農村與城市之間切換。只不過，我的田園居不如她的那麼美輪美奐，詩意盎然，有的就是最最樸素的自然之景罷了。

想想小時候極力想逃開的農村生活，今天竟成了許多人夢寐以求的“田園情懷”。但其實無論在城市還是農村，以自己喜歡的方式過自己想要的生活，才是真正意義上的“歸園田居”！

每個人對鄉愁的認識不同，對歸隱的要求不一，但有一個共同心願：田園風光，環境優美，過度開發的地方不宜，原生態的地方最好！可原生態的地方往往交通不便，矛盾啊，我認為還是隨心所欲吧

我是雲南文山的 我都家鄉還不錯 但是我個人比較喜歡大一點的城市 因為比較大的城市 比在家鄉發展的更快一點。

我覺得在任何城市的郊區或者周邊，然後有個小院子，小院裡可以有幾塊地，地可以用來種水果，蔬菜，能有地種一點蔬菜水果才能叫田園。還可以養花，養幾隻寵物，地方必須交通方便，購物方便，空氣清新。這樣的地方都宜居。