30而立按現在來說，主要指事業。

30歲，應該是學業有成，在社會上闖蕩了幾年，積累了一定的社會經驗，有了一定的鑑別能力，對自己的人生有了一個規劃，下一步為了實現目標去奮鬥，去奔跑。

過去早結婚早生子，三十歲早已成家，由於生活觀念的改變，現在人們追求更高層次的生活質量，立業成了有志青年的第一目標，事業有成，一切水到渠成。

有一個成語：成家立業，按字面解釋應該是先成家後立業，但是按現在這個社會現狀看呢，有一部分人他是先立業後成家的。他們透過自己的努力，取得成功，然後建立幸福的小家庭。當然，事情不能一概而論。你看那些富二代，先天條件好，他們不走彎路，父輩早就給他們規劃好了，先成家後立業也是有的。還有農村很多人三十歲之前早就有家庭了，然後他們為了家庭，在外面努力拼搏，讓家庭更幸福，讓生活更美好。因為每個人身處的環境不同，機遇不同，所以凡事都是有各種可能的。

男人三十而立的應該是事業而後是成家，當你在成家前，無論是創業或是擇業，都可以輕裝上陣，毫無牽掛，奮勇向前。

但不是說讓你在業界已經很有成就才結婚生子，而是至少事業走向了正軌，行業已經選定。只要用心勤奮的去幹就可以走向輝煌。

如果先結婚生子後立業，若家庭殷實，還可以維持生活，若家庭一般，你整天就要為油鹽醬醋米而發愁奔波，請問你還有選擇的空間麼？何以立業？

三十而立，男人的確應該三十而立，但是你想知道你立的是什麼，這完全在於你自己你是想要事業，還是想要家庭。

每個人所想的不同，所以男人三十而立立的也不同。

按現在的社會情況分析就是大多數選擇的是事業也有很少數選擇的是愛情，選擇是事業也對選擇愛情也對。

三十而立，無論是你先選擇愛情還是事業都不怎麼衝突。

事業成功了，你也可以再選擇愛情，愛情成功了，你也可以先選擇事業。

兩者之間，好像不怎麼衝突吧，這只是在於你什麼是先選擇 什麼是後選擇。

還記得小時候背的孔子語錄中有這樣一句話：“吾十有五，而志於學。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。三十而立，立的是什麼？又為何而立？



仲由問出這個問題，是在他和他師父孔子正在去匡城的路上的時候。兩人一路跋山涉水，途徑一個羊腸小道休息一下，仲由望了望遠山，雲端冒出一些山尖尖，有點像雞頭。他挨個數了幾遍，不多不好，正好30個，就問他師父，三十而立，究竟是何意。孔子並沒有說話，只是在地上用樹枝寫了一個立字。



孔子說，立就是一個“人”站在“一”上，你現在就是一個人，你站在一上，你看看你腳下有何物。

仲由說，師父我腳下只有一根樹枝。

孔子說，男人三十，安身立命，有安身之處，生活有著落，慾望不要太多。這個“一”便是一枝之棲。

孔子又接著說，你現在看看你的腳下，還有什麼。

仲由說，師傅我腳下真的沒有東西了，不知道師父指的是什麼。

孔子說，男人三十，該來的總會到來，三十歲臨了，不要以為成功的區隔僅僅是擁有和沒有，沒有的可以重視，擁有的能從頭，因此這個“一”是一無所有。



然而放在如今，“三十而立”，並不是單單像原來那樣，也並不是說指三十歲就成家立業，而是指在三十歲的時候，你的人生觀、價值觀、世界觀已經形成，能夠對社會和自己都有一個比較明確的認知和理解，成為一個真正意義上的社會人。

涉及到自己的大小事能夠自己拿定主意，這不僅意味著自己有了獨立選擇的能力，更多的是意味著自己有了能夠為自己的選擇獨立負責的能力。男人三十，有自己的行事風格，有自己的個人社會網路和社會信用，有相對穩定的專業領域，有責任心義務感，此之謂“立”。

《成家立業》這個成語已經告訴我們了，先成家後立業。

一個男人到了30歲的年齡，應該先考慮自己的婚姻大事，畢竟年紀不小了，應該先成家，然後再考慮事業。

男人30而立，立的是什麼？我來說說自己的想法。

男人30，即便是沒有好的事業，但是一定要有一個獨立的思想、人生的格局，以及人生的規劃。再好的的事業，如果沒有自己的思想，想必這樣的事業，這樣的“而立”，也不會持續多長時間。

30而立，是你經歷了重重的打擊和層層的奮鬥所沉澱下來的人格魅力。或許，有的人有優越的天生條件，30的時候，父母已經給了你好的事業，好的房子，好的家庭，但是這樣“衣來伸手，飯來張口”的而立是真正的“而立”嗎？

至於家庭，如果一個男人30有了真正的而立，那他也會有一個高質量的家庭。

男人30而立，不一定是你的事業，和家庭。但一定是你的思想格局。

男人30歲，是剛脫去青澀稚嫩還未染老成世故的年紀，對於男人而言是一生中最有魅力的時刻。慢慢地為人處事變得穩重起來，雖不再是曾經那個談笑風生的追夢少年，但30歲的年紀讓我變得更加審時度勢，更加能屈能伸，歲月變了，那個夢卻還在。

然而，對於一部分人來說，這一路走得並不是很順利，漫漫長路讓自己迷失了方向，夢僅僅還是個夢，有人嘆命運的不公，有人嘆世態的炎涼，還有人夢醒了依舊微笑前行。

命運從來都是掌握在自己的手中，世態的變遷從來都不是藉口，夢雖在心中，卻要落實到行動上。孔子說：“男人三十而立”，你做到了嗎？

男人三十而立，到底立的是什麼？

其實孔子說這句話是從自身出發，說給自己的。孔子在十五歲時便已經知道自己志在何方、心之所向，所以在三十歲時，他認為自己要能自立了，意思是自己要憑藉著現在已經有了的能力來堅守自己的志向和選擇，不被其他任何外在因素所幹擾，因此，對孔子而言，立是自立。

《左轉》曾提出了為人處世的最高標準，即“立功、立德、立言”，並稱其“此之謂不朽”，也叫“三不朽”。孔子的後人孔穎達，唐初十八學士之一對這句話作了精闢的闡述：“立德，謂創制垂法，博施濟眾；立功，謂拯厄除難，功濟於時；立言，謂言得其要，理足可傳”。

通俗來講，立德就是樹立德行，德為先，為統帥，為前提；立功就是建立功績，為國為民為人類做貢獻；立言就是傳達言論，為世人為後代傳播有價值的言論，也就是延續功德，傳承文明。

這三朽的確讓人望塵莫及，畢竟是聖人的標準，隨著時代的變化，三立也滋生出了新的含義，更加契合我們這一代的新三立是：立人、立業、立家。

立人，經過30年的歲月洗禮，總算是有了自己的價值觀、人生觀、愛情觀、世界觀等等，與人之間也有了各種羈絆，有了屬於自己的獨一無二的“品牌”，每個人都在為自己代言，品牌與品牌之間必定有合作有競爭，有孤立無援，有攜手共進。立人其實也就是立身，立身就是一筆鉅額的無形財產，它對你日後的事業及運途有著極為關鍵的作用，因此一定要學會立人，想清楚自己想要成為怎樣的人，怎樣去經營自己的“品牌口碑”。

立業，畢業後進入了社會，摸爬滾打十餘載卻還為相中自己的“業”（事業），或許你還在渾渾噩噩的、按部就班的度日，進入30歲的階段你需要重新思考這個問題。事業不是三天打魚兩天三網，需要全身心的投入，需要找到動力，需要堅持不懈。立業，是一個人在當今社會立足的根本，年進30還沒能有一個穩定的工作，不僅是對不起自己的“十年寒窗”，更對不起父母的“含辛茹苦”。因此一定要立業，想清楚自己今後要致力於什麼樣的事業併為之奮鬥。

立家，古人強調“成家立業”，但現今社會大多數都是立業成家，這不單單是先後順序的變化，更是思想上的轉變，因為壓力不得不先有一個穩定的事業再去考慮結婚生子。三十歲成家不早不晚，是個可以考慮的年紀了，“不孝有三，無後為大”，我們都三十了，父母也老了，要知道他們催你不是沒有原因的，因此，在立業後最重要的事就是立家了，組建一個溫馨的家庭，找一個賢惠的妻子，對家庭、對事業都是有極大幫助的。

三十男兒當自強，立人、立業、立家是你當前需要去考慮且去完成的三件事，否則只會辜負這美好的年紀，只會越過越糊塗！

或許你付出了努力，卻沒有得到該有的回報；或許你思考過，卻不知從何開始；或許你的運氣就是比別人差，事業運、桃花運、財運、貴人運就是與自己擦肩而過，這一切並不是上天註定，也並不是老天爺在挑逗你，是你沒有把握住！別擔心，奇門預測可以解開你的困擾，可以助你把握好細節，提升你的運勢！命雖定，運可改，一切由己不由天，這也是我們做奇門預測的意義所在。