為自己活的人生有意義嗎？，人生在世，為自己而活沒有什麼錯，讓自己活的快樂而充實，不枉此生，但前提是不損害別人利益的情況下。我們首先讓自己活好，才有能力幫助別人，才能對社會有用。

能思考這個問題，大概兩種可能：一是你已經沒有太多物質困擾，二是基本活在校園這樣的空間。

人生意義，我覺得就兩種：一種是對社會，比如你扶了老太太；另一種是對自己，比如覺得人生“好嗨啊”。

大概理解下你的“為自己而活”，就是與規則和社會對抗的意思嗎？如果是，那也未必多有意義吧。反過來，為親情為友情為社會會家庭而活，難道真的就沒有意義了嗎？

雞湯是供起來呢的，其實沒啥營養。

能為社會而活為他人而活的同時，找到自我的樂趣，其實就是最好的意義吧。

一個人活得有沒有意義，其實和為誰而活關係不大，而是和個人的世界觀，人生觀和價值觀有關。古人云“人為財死鳥為食亡”、亦有“達則接濟天下，窮則獨善其身”。生活中有許多人為了一點蠅頭小利不惜兄弟之間掙的面紅耳赤，也有很多人把個人置之度外，一心為公，為人民，比如周恩來總理。所以，活得是否有意義，只要在每天睡覺前問問自己的內心，今天我過得有意義嗎？（孔老夫子不是說過“吾日三省吾身”嘛）最後在閉眼的那一刻，就知道，這一生過得是否有意義了。

樓主還說到心靈雞湯，其實現如今的生活和工作節奏這麼快，今天自己不努力，明天誰替我們堅強。有人會說“過勞死”，要知道現在很多的年輕人，都配不上這三個字。

怎麼樣的為自己而活？我不太清楚這個命題的具體。

如果為自己而活，是指凡事的出發點都是為了自己，凡事都是為了自己而努力，那也就是所謂的徹底的利己主義著。他的特性就是自私。

我們不能決定人生的結果，但我們可以選擇誰陪伴我們有過人生。為自己而活的人，放棄了後半句，只為前半句努力。

有錯嗎？其實也沒有錯。錯的只在與你努力的出發點。

任何人在社會上，都不是一個個體的存在，他需要承擔一些情感前行。他可以決定他的行為方式，但他的努力，必定有一部分是責任的償還。家人，親人，這些，可以決絕的放棄嗎？

就算可以放棄，那個人為自己的奮鬥，怎樣才算成功呢？沒有人為此驕傲，沒有人為此鼓掌，沒有人為此肯定，沒有人為此受益。這樣的成功，有什麼意義嗎？

沒有肯定，沒有滿足，沒有分享。沒有承擔的奮鬥註定沒有方向。

古人曰，人不為己天誅地滅。由此可見，從古代開始，人都是為自己而活。到了現代，人為了基夲的生存，生活的慾望，不停地去拼搏，去追求，這也是為了自己而活。如果你連自己都無法生存生活，更別說愛人，孩子，親人和家人了。

人，具有二重性:自然屬性，社會屬性。為自己而活著，是人的自然屬性，當然有意義。人在天地之間立足，首先要解決生存需要，如衣食住行，柴米油鹽。在低階需要滿足後，人們追求更高層次的需要，如安全需要、尊重需要、自我實現需要等。人們追求需要就是為自己活著。人之所以不同於其他動物，是因為人能勞動、會生產、懂協作，這就是人的社會屬性。人是社會的人，無論做人做事，都與他人他事有千絲萬縷的關鏈。世上不存在與外界無聯絡的人或事。以一己之力做事，叫本份；協調多數人做事，叫能力；調動多數人，齊心協力做事，叫智慧。人們常說:人人為我，我為人人。個人認為這話充分體現人的自然屬性、社會屬性。共勉！！！

謝邀！為自己而活的人，就是“老死不相往來”的奠板。事事處處只想有已，而忽略別人。在社會活動中，喜歡“獨來獨往”，根本不考慮社會團體及他人利益。沒有合作、團結、制勝意識。處處顯示不為已:天誅地滅。說實在話這種人不見得，活的快樂。人身來世不易，克服本能自私，多為他人和社會成員做事，奉獻愛意，整個社會就會“春暖花開、節節豐收”。

記得一位高人說過，當今的人分為四種，其一，捨己為人者，其二自私自利者，其三損人利己者，其四，損人不利己者。第一中值得稱頌，第二種守了自己本份，第三種，不得人心，第四種，萬人誅之;只為自己活著的人，如果不損害別人利益，也算是守了做人的本份，也許，對於他自己而言，自得其樂吧!現實生活中，每個人都不是孤立的，就算沒婚嫁，無兒無女，但至少有父母吧！所以，很少有人只管自己，獨自活著，就算他只為自己而活，他的生活註定會孤單寂寞，乏味無聊;大多數人，可以說不僅僅為自己，也為父母，為兒女，為關心呵護他的一切親人活著，其實在這個過程中，你不可能脫離這個社會，所以，你也為這個社會而活著。當然，這個社會上，也不乏，為國家，為人民利益而活著的人，他們無疑是高尚的，可敬可佩!

謝邀請！人類是自私的追求利益與功名的動物，還是合群、利他、無私的社會靈長類高等動物呢？以上的疑問業已糾纏幾千年、並困惑人們若干個世紀了。一個人假設單純為自已活著，是沒有絲毫人生意羲的！一個人活著噓息，擬感苟且、放浪形骸，總是或必然與社會上的它人有關係的;您孤獨一個人活在世界上，從食物等日常生活用品的來源，必由社會勞動產品來提供。即社會養活了您，相同您也要為社會分憂分擔責任，為社會做貢獻。您説我有足量貨幣，可以到商店與超市購買，錢是我自已的，大概和別人無多大關係的。那麼我問:"您的錢來源合法正當麼？"既然持幣購買商品已屬社會行為，必然與扗會有或多或少的聯絡。怎能認為與任何人無關呢？難道是憑空從天上掉下來的外星人麼？極端自私的人既淺薄，又很無聊。重要的是要懷抱責任、愛心，多為有困難的正在吃苦受罪的窮人和弱勢群體著想。要少考慮個人的私利及安危，亦多想到國家、集體和人民的利益。魯賓遜先生不幸流落到荒涼死寂小島，卻倖存下來了，後來又收了土著人星期五。魯先生在落難中是個十分勤儉能幹的智者。他能奇蹟般地活下去，仍英國文化及人類文明的偉大勝利。沒有文化及文明，單獨一人無論如何不可能倖存下去的。

就是要為自己而活啊。

真正的自己是清淨的自然性啊。

純粹自然，自己好，大家整體都好。

利萬物而自然，不貪爭，不厭棄。

自然照耀啊純樂啊。

人是要為自己而活，但價值觀不同，活出來的意義也不同。我從兩種生活態度來說:

1.獨善其身、豁達樂觀，對自己負責任的活。

愛自己，善待自己，不活在別人的世界裡；其實，別人對我的評判如何，並不能改變我什麼，而是自己的情緒才改變了自己的生活態度。在精神、立場、原則上為自己而活，精進自己的人生，有豁達樂觀的態度，實現自己美好願景。有了快樂美好的自己，才能讓身邊的人共同感受到幸福和正能量。

2.自私自利、感情淡漠，價值觀歪曲的活。

自私者的觀念中沒有忍讓和犧牲，喜歡獨佔，不接受分享。眼前的利益重物於一切，所以目光短淺，心胸狹窄成為常態，安於現狀，不敢冒險，活在小我裡。

當人們渴望又無法在自身實現什麼的時候，就會轉而尋找在別人身上實現，並將其當作自己。

人們無法延續自己的生命，於是便養育後代，視為自己生命的延續。

人們無法掌握自己的命運，於是便相信神能主宰，視神的教誨為己律。

人們無法給自己愛，於是便尋找伴侶，愛人甚於自己。

這些東西都叫叫信仰，叫理想，也叫寄託。

倘若一個人無法承受生命的痛苦，他便需要一個比這痛苦更強大的理由來支撐自己，而若他無法在自身找到這個理由，就轉而尋找寄託。

然後人就會停止改變自己，多少父母拼命為了子女努力，卻也自甘墮落，停止鍛鍊和學習。多少信徒謹遵神的教誨，卻也聽天任命，停止和命運抗爭。又有多少愛人，在相愛之中失去自我，無法獨活。

這都是世界的常態。

你問“如何為自己而活？”，這沒什麼意義

除非你知道“自己又為什麼而活”

這明顯是個更難以回答的問題。

然而解決問題的方式不只有給出答案這一種。

你需要為“什麼”而活，是因為你覺得沒有這個理由或意義就無法說服自己努力或承受當下的人生，倘若你的人生輕鬆而又舒適，問題便不復存在，畢竟有遊戲誰還要女朋友呢是吧……

所以試著想法“取悅自己”，讓自己開心才是正事。

人為自己活，不錯啊。

為什麼要標上道義標簽？

如果，這個社會有嚴格，細緻的法律可遵守，法大於政，那麼任何行為都在許可之內，這個社會就是美好的。

人人都高喊道德，社會必有小人。

法理在前，處處有君子。

人生本身就是一個自我復甦反省和自我成長的過程和坎坷艱難的生活，在這個過程中會遇到許多的痛苦和坎坷。為了自己的前程和美好的願望與生活，積極從事自己力所能及的工作與勞作肯定是有意義生活 美好的願望和前景。

有意義啊！

只要前提是不逃避責任，不違法亂紀，不妨害他人。

做想做的事，過想過的生活，活成自己喜歡的樣子，就是最好的人生。

自己都活不好的人，也很難讓家人過的好。

如同自己都不快樂的人，也無法給別人帶來快樂一樣。

當自己活好了，你就會發現人生打開了另一扇大門，一切美好而不可思議！

關於這樣的哲學問題，我想到一句話：真理真正的奧義是用語言文字表達不出來的。所以 你看到的書籍也好 聽到的道理也罷 也都是一些你自己所認為的理解。

換個角度詮釋下 就如王陽明所說：讀書 分三個境界——記住，理解，心體光明。

讀書最重要的是使自己的心的本體光明。如果只是求記住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本體光明瞭。

所以 人生所有的問題疑問的答案 都在你的本心裡，你應該去除掉矇蔽你本心的灰塵，然後與自己的真心相遇，你自會心明瞭。

然而 就這一過程 就將融進你整個人生，就像活到老 學到老一樣，人生是不存在一個完美的狀態的，人生的意義 就是去勇敢的經歷生命的未知，因為未知 才會有無限可能，這正是它的魅力所在。

而好好的修行本心，會幫助你看清事物的本質，使你的人生活的更有質量。

答案 就在每個人的本心裡，各不相同。

為他人活，是有擔當有責任，是一個人公眾價值高低的體現。

為自己活，這是自我對美好生活享受的能力，對美好世界的探索的能力，是一個人心理健全的表現。

為他人還是為自己，兩者根本不仿礙，相互可以共生共存。

當然不能發現美好，使自己存於美好中的人，又拿什麼帶領別人一同美好？為他人活，這時就變作為自己當下苦難境況開脫的藉口，無能也無心！