本人認為，一個人與別人最大的不同是思維和眼界，其次才是意志及其他。

一個人接受的資訊越多，思維越多元化，越是想方設法去印證，也就有了開闊眼界的前提。一個人的眼界越高，目標越是高遠，理想越是宏大。為了實現目標，他就會塑造或歷練自己的意志力。

意志堅定的人，跌倒了還能爬起來，是成大事必須具備的氣質。意志太堅定的人，如果方向錯了，很容易一條路走到黑。眼界與思維方式和見識有關，好的思維方式判斷準確，容易走對方向，容易與高眼界的人發生交流，見識也會越來越廣，眼界自然會水漲船高，但人生不如意事十之八九，誰都會遇到三災六難，成大事者必歷盡艱辛，度過困難需靠意志。

一個人與別人最大不同是：

天地物存在認為形成政教觀念差異；

社國族家個權建立起體制文化有區；

古老知識今天文明又出現困求多元；

人與人間是思欲利名權位最大不同。

個人認為若能發僅供參考。

眼界、思維、意志，這三個詞說的只是一個事，區別只是一個過程的不同階段，把這三個詞合起來，就是感知。

人與人最大的不同，其實是基因上的不同，這輕微的不同，是造成人與人巨大不同的直接原因。哪怕是男人與女人，看起來差異那麼大，從基因來說，也不超過1%的差異。

說到感知這件事，從看到，到用簡單邏輯整理，再到用精密邏輯定性定量表達出來，這是人類感知的過程。

比如，在某地看到果實落地偶然長出新植物結出新果實，於是模仿這個過程。這就是農業文明的初期。

不斷耕種積累經驗，就發現收穫並不是定量的，總是有豐產減產的變化，於是思索之間的聯絡，逐漸找到溫度、水量、土壤、肥料和莊稼之間的關係，農業開始規模化種植。

更深層對植物探究，進入到分子層認知，化肥、農藥出現，農業開始走入集約化產業化生產模式。

基因層深度探究，人為干預種子的基因問題出現，種瓜得豆成為可能。

毫無疑問，這的確是眼界的不同，這也同時是邏輯工具的不同。當進入分子層研究後，明顯引入了數學邏輯形式，每個分子的結構可以定量表達出來。

所以說，三個詞說的只是一件事。

除了男女，人與人的不同由遺傳，環境，經歷等等等等，引成了各不相同的性格特徵！如果要說最大的不同，在各個層次的不同反應體現有：善與惡，正和邪，仁和暴，弱和強，真和偽！這二種相對的不同現象，包含著思想，眼界，和意志。

思維和眼界都不同，最大的區別就是有的人活著而是懶著活，有的人是勤快的活，所以出現了有的人活著其實已經死了[笑哭]

這句話弄錯了概念之間的關係。三個概念之間的關係，不是非此即彼的選擇關係，而是因果遞進關係。

思維方式是前提與基礎。有了發散式的思維方式，就是打開了認知的領域，就是登泰山而小魯，眼界自然就開闊了。思維方式的開放，視野的開闊，必然會產生夢想的衝動，這種衝動持續發展下去，就會演變成實現夢想的意志。

這是一個合乎邏輯之逐級遞進的因果關係。

因此說這句話弄偏了幾個概念之間的關係。

眼需要觀看，腦必須思維，心必須平靜，腳不可輕狂，手必須清潔，人必須尊嚴，語，氣必須益人，動作活潑，敏捷……。

水低為海，人低為王；

謙卑低調，得道多助；

厚積簿發，積善成家；

不以物喜，不以己悲；

不卑不亢，永遠向上；

登高自卑，行遠自邇；

聰明者煩，糊塗者安；

以夢為馬，不負韶華；

人同此心，心同此理；

己不所欲，勿施於人；

山高水長，人要堅強；

天人合一，人要知足。

——清風月感悟別人告誡自己於/2020年2月7日

都有，沒有思維邏輯的人第一反應在沒有腦子上，二沒有進一步去探索與發現事物的本質或者規律性，通俗一點，別人在吃飯，他拿起皮鞋刷子要坐下來開始刷，他沒有想過飯桌上能做的事是什麼，也沒有想到刷子會把皮油刷到菜裡，我見過才知道大人說過的一句真的“無腦”，應該指的是思維。眼界，就是井底之蛙與地面之蛙，不在一層次。不管做什麼，意志力不夠堅定很難成事。學習，工作，減肥，婚姻，那樣是三天打魚兩天曬網能取得好成績，結果。個人見解，見笑了。

除了思維眼界和意志的不同，還有情商、財商和社交能力等等，一個人的綜合能力決定了他的人生軌跡。這是因為每個人都不同才能構成了人的多樣性，才有了合作共贏的可能。

用人之所長，只有集合大家的力量才能夠做成一件大事，任何單打獨鬥都無法完成一件事情，因為一個人的力量真的是太有限了，到最後你會發現，一個人的影響力，一個人的學識，一個人的為人處事，一個人的品德，才決定了一個人究竟能夠走多遠。

需要在人生道路上不斷的去成長去練習，去成為更好的自己，找到自己所希望的目標，不斷的前進，但是最關鍵一點，你必須要有執行力。你腳下走的每一步路都算數。

當然首先是思維與眼界，但眼界是你能站的多高你就有多高的眼界，關鍵是你怎麼來爬到這高度是要靠思維，靠意志的。高度越高思維越廣眼界也就越遠。

題主是不是下了決心要追求與別人的“不同"？如果真下了決心要使自己變得"與別人不同"，則顯然應該在“思維、眼界、意志”這三個特質上均"與別人不同"。而且，光有這三個不同可能尚不夠，還需要有其他方面的不同，譬如說遺傳基因不同、家庭條件不同、認識能力不同、生活習慣不同，人生經歷不同，等等。倘若不是下定了決心非要與人不同，那這樣的問題與這個語句便沒有多大意義。

先說語句。作為一個選擇句，其結構是不夠完整的，也不很通順。依愚見，問句“一個人與別人最大的不同是思維和眼界還是意志”？若要使其（選擇）語意清晰的話，應修改成:一個人與別人最大的不同是（表現在）思維、眼界還是意志（三種特性的哪一種）？括號裡是筆者擬加的成分。

此外，這三個詞（思維、眼界、意志）的含義，用來表示人的素質特性，它們之間並不是互相獨立的，而是有著內在緊密聯絡的。一個人，要是其思維（素質特性）好，即思想活躍、豐富、深邃、透徹、周密，則無疑與其"意志"和"眼界"有關。反過來，"思維"水平非同一般，又可能促進其“眼界”和"意志"的出色優秀。可見，三者可以互為因果，是不宜截然分開討論的。

還有，人與人個體之間的素質特性差異，不一定僅在於所指三個特性的差別，更不在於三個特性中的哪一個“最”突出。真正要探討人的個性差異，須從上面提到的遺傳基因差異起始，然後從生存環境、成長曆程、受教育程度及過程等方面考察。這樣的考察可謂非常錯綜複雜，也無多大的普遍指導意義。

再說整個提問。人與人的個體特性特質比較，固然有差別，但從總體上看，是大同小異。這就如同我們過細觀察會發現，世界上沒有完全相同的兩片樹葉。可這些微觀細小差別又有什麼意義，能說明什麼問題呢？

例如，咱們經常見到的風景樹——樟樹。我們只會關注它的幹、枝、葉整體，枝繁葉茂、青綠茂盛、陰影婆娑，適合美化風景。而除特殊需要時，我們決不會去怎麼在意樟樹的個體差異。因為每一棵樟樹的些微差異並不影響其整體功用。就每一棵樟樹而言，不管其大小形狀如何，都可以派上各不相同的用場。即使有長得最小最矮的，也可用來做盆景。

其實對於社會中的人也一樣。每個人都充當著與其他人不同的角色，缺了哪一行，甚至哪一個崗位都不行。我們決不能說誰有用、誰無用，誰高貴、誰卑賤，誰偉大不可缺、誰平庸可以被輕視。我們主張人人平等，尊重每一個個體的人格尊嚴和人生基本權利。

所以，說思維、眼界、意志不同，存在個體差異，並不能反映什麼，更不能決定什麼。我們提倡積極進取、努力拼搏以追求和實現理想目標。但人生的整體程序一樣，從無無中來，回到無無中去。我們最需要追求實現的是國家、社會的整體目標和共同理想願景。作為個人，我們則應該始終保持"三心":平常心、責任心和事業心，而不是總想出人頭地、與眾不同。（完）

思維和眼界可以歸為人的認知，意志是人的行為，我們活的如何，主要是活的認知，通常認知改變行為就改變，這是好的開始，但是有了認知不等於就有意志，意志堅定的人才有行動力，有了行動力，不愁活的不精彩！

一個人的思維與眼界，跟他的成長環境，階層固化，有很大的關係，同時也受限於他的知識體系，教育程度。有的人看山是山，看水是水，有的人看山不是山，看水不是水，經歷了兩個前兩個階段，才能達到看山還是山，看水還是水。思維和眼界，都受限於此。稻盛和夫拯救日本航空公司的時候，許多人都認為不可能成功，可稻盛和夫，並沒有帶領任何管理團隊，僅是從人性的角度出發，激發隊伍內部的意志和品質和積極性，帶領日航走出了困境，這就是思維和眼界的不同。

一個人的意志品質，與他的思維和眼界關係不大。即使一個人有很好的思維和眼界，可是對一件事的堅持，缺乏堅韌的品質，也很難取得成功，這就像一個人減肥，道理誰都懂，可缺乏的就是一個人的意志品質，很難堅持扳住嘴，邁開腿。大家都很佩服馬雲，可是他創業，在低谷的時候又有幾個人能像他做到那麼堅韌，我覺得這與一個人的意志品質有關，有許多人並不缺乏思維和眼界，可在意志品質上，卻大相徑庭。

我認為你提的問題是三者是合一的問題。也就是說人與人最大的不同，就是因為思維和眼界、意志的不同。也正因為如此，使得人與人有了不同的命運。思維、眼界、意志，它反映了一個人的精神層次，折射出一個人的世界觀的反映，具體體現在追求事物的態度、人生導航、理想目標的遠大追求與取捨的定位上。

一個人的成功，往往取決於他的能力，而能力又體現在他的思維、眼界和意志的有機結合。具有思維、眼界和意志的人，他們的物質財富和精神財富的富有，正是他們有了高智商的智慧，才是他們擁有了優越的物質生活條件。而普通人的思維、眼界往往起點低，保守、膽怯、前思後想、前怕狼後怕虎，意志脆弱，凡事考慮後果，因而限制了各種發展與成功的機遇，怠誤了機會。由此可見，思維、眼界和意志是區別人與人不同關鍵因素，也是成就一個人成功與否的關鍵因素。

我個人認為人和人的最大區別源自於本性。因為，本性的不同才會有不同的思維，看問題的不同角度，以及個人不同的意志。

這就是為什麼世上會有形形色色的人。因為，人的本性決定人的意識，而意識又決定人的言行舉止。

本性善良的人，他的意識就仁善，那麼，他所做的一切都會以仁善為出發點，左右著他的言行舉止。

而本性惡的人，在他的意識中就沒有仁善的概念，他的言談舉止就會從損人利已出發，缺德、行惡。