朱元璋設計的很好，問題是子孫後代看不住場子，文臣武將人人上下其手，一點點地侵吞朝廷利益，慢慢地制度就形同虛設了。

是文臣武將不好？未必。杜牧講：“一人之心，千萬人之心也。”憑什麼你皇帝家天下啊？我不敢象孫猴兒喊：皇帝輪流坐，明年到我家。我偷偷弄幾兩銀子，算個啥？何況你朱家制定的官俸微薄，天下皆知，官不潦生，不弄乾嗎？

軍屯制度是什麼？

中國人口眾多，邊境遼闊，而為了保護邊境不被侵擾，一般需要在邊界出駐紮大量的官兵，這也就導致了一個問題。邊境素來離產糧食地較遠，而古代交通不便，邊境需要養著大量計程車兵，也就會消耗大量的糧食，糧食的問題就難以得到解決。

因此明朝除了京城的精英部隊（如由永樂皇帝組建的三大營:五軍營、神機營、三千營）不需種地，其他的部隊都是戰時打仗，平時種地，以供給糧食的需要。

因此所謂軍屯制度，也就是明朝的一種特殊制度，簡單來說就是當兵的要自己養活自己，沒事幹的時候當農民，自己種菜種糧，還時不時可以養幾隻豬改善改善伙食，剩餘的糧食還能交給國家。

這個制度是當年朱元璋費盡心思想出來的，以防止步宋代的後塵。（吃大鍋飯，養兵千日，用兵幾小時）但軍屯制度隨著時間的流逝依舊越來越難以正常維持下去。

因為軍屯制度維持下去的根本就是軍隊要有土地，雖然地主惡霸不敢佔軍隊的土地，但是軍隊裡邊也有高階的腐敗幹部呀，也就過了一百多年，軍隊裡邊的公有土地也就變得越來越少，糧食產量自然也就越來越低，導致很多計程車兵都填不飽自己的肚子。

到了明朝中後期，軍屯制度也就完全變味了，畢竟打仗的時間少，耕地的時間多，久而久之，士兵就真的變成種地的了。更甚者，有些地方仗著天高皇帝遠，軍官趁機吞併了軍屯的土地，當起了軍事地主，把手下計程車兵當成了農戶，更有一些有“商業頭腦”的軍官，還做起了買賣。

而情況變成了這個樣子，這些軍隊的戰鬥力就是在是不能指望了。

這種軍隊拉出去，也就填個溝、挖個洞，真要打仗，可能士兵跑的比平民都快。

明代軍隊都擁有自己專用土地用於軍屯，土地都為國家所有，耕地所得吃剩下的上繳國家。在後期，軍屯土地基本都成為軍官的私人土地，既當軍官打仗，又當地主收租，兼職乾的不亦樂乎。

很多官兵甚至連家人都無法養活，自己穿得破破爛爛，全家飢腸轆轆，何談為君盡忠？在明朝統治的末期，後金政權在東北地區崛起，朝廷不得不提高了賦稅徵收的標準，並且開始徵收遼餉。各地的百姓根本無法承擔，從而激起了大規模的農民起義。隨著農民起義的爆發，明朝又開始徵收練餉和剿餉，這就如同死迴圈。農民起義軍越剿越多，官軍越來越少。

最終軍屯制度徹底崩潰。

明朝軍隊的衛所制度，優點和缺點都是很明顯的。

朱元璋總結宋朝滅亡的教訓，認為源於宋朝的軍事制度不合理。

宋朝採用中央禁軍制度，在首都附近駐紮幾十萬禁軍。這些禁軍就是國家的主要作戰力量，至於地方的廂軍之流主要是保境安民從事警戒和運輸工作。

但是，中央禁軍完全脫產，依靠國家養活。

大家都知道，林沖是所謂八十萬禁軍教頭，但實際禁軍並沒有80萬這麼多，但最低時期也有30多萬人，鼎盛時期也有六七十萬。

即便北宋財政收入非常驚人，但養活一支如此龐大的常備軍，也是可怕的。

禁軍的存在，一是北宋的軍費極高，和平時期養兵都是驚人的開銷，國家日益被拖垮。

同時大量的開銷用於維持士兵日常開銷，嚴重影響了軍隊武器裝備馬匹的購買、維護。

於是，宋軍數量雖多，但裝備不好，戰鬥力不強。

二是政府架不住以後，開始縮減禁軍的軍餉。於是，真正厲害的軍人逐步脫離部隊創業去了，禁軍成為流民和災民的養老地，甚至淪為災民救濟所。

這些人當兵完全是混飯吃，不可能為了微薄的軍餉去拼命，士氣低落。

以上導致了宋軍數量雖多，但素質不高，裝備低劣，士氣很低，屢戰屢敗。

宋軍基本只能用於防禦，進攻則很少成功。

朱元璋借鑑了元代蒙古人的禁軍制度，推出了衛所制度。

原則上，衛所計程車兵在和平時期，是需要自行屯田的，這就大大減少了軍費開支。

朱元璋才說：“吾養兵百萬，不費百姓一粒米。”

同時，衛所是職業世襲兵，而不是宋軍那種招募計程車兵。

理論上是世襲兵從小進行訓練，不是宋軍那種流民、災民可以相比的，戰鬥力比較強。

確實，衛所制度在明朝初期是很有效的。

國家不需要花費很多錢，就可以維持龐大的軍隊，同時戰鬥力還相當不錯，連續擊敗各路豪強。

然而，明朝中後期，衛所制度迅速衰敗，原因也很簡單。

隨著時間的流逝，衛所已經變味。

世襲計程車兵家庭，每代人必須出一個男丁去衛所服役，實際上成為世襲軍官的奴僕，和家奴差不多。

同時，和平年代不需要打仗，這些男丁主要進行屯田（也就是種地），以及為軍官做各種雜事。

大家看過《水滸傳》吧，其實說的就是明朝。武松麾下一群士兵，形同他的僕人一樣，還要伺候武松，端茶倒水甚至煮飯。

同時，男丁屯田的收入，至少一半需要上交，有的地方甚至七成，生活非常困難。

而且，隨著明朝制度逐步腐敗，世襲軍官堂而皇之佔據了大量的軍隊田地，兵丁連田地都沒有，生活也就更窮了。

最終，衛所制度的普通士兵淪落為窮困不堪的世襲奴僕，比普通老百姓還慘，社會地位非常低下。

而且，士兵既然是世襲，不允許隨便離開軍隊的。士兵無奈之下，只有一個方法，就是離家逃亡，導致衛所的兵丁大減。

然而，衛所的軍官為了得到國家的補貼，並不將這些逃走的兵丁上報，從而導致衛所的實際兵力和上報兵力差別很大。

原則上，5600名軍人為一衛，1120人為一所。而後來倭寇騷擾沿海時，戚繼光發現很多衛的兵丁還不足3000，少了差不多一半。

於是明朝的軍隊逐步失去了戰鬥力，試問窮困潦倒的僕人怎麼可能隨便為了壓榨他們的主人去作戰呢？難道他們瘋了？

所說的軍田制度其實就是衛所制，明朝初年朱元璋為了僵化百姓，使百姓記錄在冊、按部就班，所以設計了很多類似軍戶的籍貫，只要祖上當兵，子子孫孫都是兵。

明朝的軍戶管理嚴苛，非特殊情況不能除籍。這裡的特殊情況指的是家裡絕後、像張居正一樣顯赫、還有皇帝特赦。除此之外，絕不允許除籍。

朱元璋曾自誇：“吾養兵百萬，不費百姓一粒米。”你看看，難道軍戶就不是百姓？實際上，早期衛所制下的軍戶是“三分守城，七分屯田。”而屯田所得的糧食有一半以上是要上繳的，名義上是為了作戰使用，其實都入了軍官們的口袋。到了中後期，問題變得更加嚴重。世襲的軍官將軍戶當成自己的僕人奴役，大量奪取衛所的屯田進行耕種，也就是變成了為自己謀利的私兵。

軍戶不僅勞役重，而且還要世世代代被軍官們奴隸，由此軍戶逃亡就不可避免了。造成的結果就是戚繼光任薊州總兵時，按照編制應有士兵八萬、戰馬兩萬兩千匹。可是實際卻沒有人能確切知道。這其中有屬於衛所的軍戶，也有從其他地方調來計程車兵，這部分人服役期只限於蒙古人犯邊可能性最大的幾個月，而且大都僱人替代。

明太祖朱元璋自創衛所制，實際上就是職業軍人+屯田，軍籍世襲保證國家有兵可用，平常當農民自給自足，朱元璋自詡稱“吾養兵百萬，不費百姓一粒米。”

然而隨著國家承平日久，這個制度逐漸難以維持，不僅職業軍人真的成了農民，而且他們手中的土地竟也逐漸被侵佔，《大明劫》中孫傳庭逼迫那些士紳大戶交出強霸的軍田，反映的就是這一現象。

之所以會出現這樣的問題，不外乎王朝的崩潰規律：土地兼併。

明初天下剛剛安定，此時各地衛所的明軍“三分守城，七分耕作”，軍田屬於國家，不允許私自買賣，軍屯的屯租是民田的三倍多，一般官田的一倍多，但好處是隻需承擔徵操守備、修渠築堤、轉輸運糧等法定差役。

但是任何好的制度都需要內在精神去維護。

國家長期無戰事，屯田軍屯著屯著也就成了農民，戰鬥力低下，頂多打打地方治安戰，遇上有組織、有戰鬥力的武裝力量只有被擊潰的份。土木堡之變後，明朝再次面臨北方強大的軍事壓力，而南方蠻夷也經常叛亂，各地用兵應接不暇，而衛所兵卻難堪大用。正德時期，武宗不滿京軍戰鬥力低下，還搞了邊軍輪調京城，連中央軍隊尚且如此，地方衛所墮落可見一斑。

軍屯的核心是人和土地。明朝軍隊軍官吃空餉的潛規則屢見不鮮，而軍屯的普通士兵，經常被呼來喚去承擔私人的差役，甚至被逼逃散，這樣他名下的屯田就會被軍官侵吞。明朝軍籍地位低下，中後期為補充兵員，把地痞流氓、罪犯加入軍籍，使得軍屯成為人人不恥的行業，“人恥為軍”，那麼他們要如何對抗地方豪強不講理的強佔土地？

傳統軍屯兵戰鬥力的下降、屯田反而不能自給自足，嘉靖面對“南倭北虜”日益嚴峻的邊患，對軍屯越來越廢棄，開始允許武將自行募兵，湧現出戚家軍、白杆軍等精銳，但更多是尾大不掉的軍閥，於是出現崇禎在京城號令天下勤王，竟幾無人響應的悲劇。

任何國家政策，當初都是適合當時狀況的，但長期後狀況變了，政策不改就不好了。

明朝初期，戰爭使人口銳減，田地荒蕪，軍田制可有效利用土地。

但人口巨增後，軍田與民爭地，且兵欺民奪民田，使民被逼造反。

中國人是順良民，略飢點可忍耐的，餓死的人少點，仍可忍受的，太多就忍無可忍了。

所以中國老百姓多數人無活路了，才造反的。

造反是可搶大戶與國庫倉糧，即不是真無糧餓死人了，大戶與國倉有吃不完的糧，僅民無糧食用，才因搶糧而引發鎮壓造反的。

也就是搶糧可能被殺死，殺不著就得活命，不搶必死無疑。

而中國是耕種為生的人群，佔有土地是活命基礎，所以土地是終極財富，強人霸田地成自然態，持家族大侵蝕他人地邊子是第八強人，奸滑耍詐是第七強人，無賴混混是第六強，鄉紳鄉霸是第五強人，僧道是第四強人，兵是第三強人，官是親戚是第二強人，官是第一強人。

地與糧向權勢者集中，民與國積貧成弱，兩極分化巨大，當士兵也淪為窮人時，勞做與抗敵者都弱，喊來人啊一切都伺候好了的強勢者，手不能掂肩不能扛，無縛雞之力者，做不成物御不了敵，亡滅歸必然。即來人啊招不到人了，啥都辦不成了。甚至原可招來的成搶者及殺手了。如此怎不亡滅。