酈道元（466或472—527年）

酈道元的《水經注》是世界地理學的先導 。

——國際地理學會會長李希霍芬

中國的文人墨客偏愛自然山水，無論是詩歌、散文還是其他文體著作，都可以看到山水的影子。專門的地理學著作更是層出不窮，其中有記載河流水道的，也有介紹人文地理的，像《山海經》、《禹汞》、《水經》等。但隨著時間的流逝，地理情況在不斷變化，急需一本能詳盡記載古今地貌改變的書籍，酈道元的《水經注》就是順應時代的要求應運而生的著作。

酈道元，字善長，生於北魏時期，祖籍范陽（今河北涿縣）。酈道元的家族曾出現過很多有政績的官員，父親酈範更是仕途順利，曾在很多地方作官，酈道元跟隨家人在輾轉的過程中接觸到各地的自然風光。

酈道元出生時北魏正處於鼎盛時期，成年之後他順利進入仕途，得到魏孝文帝的重用，曾出任冀州長史、魯陽郡太守、東荊州刺史、河南尹騎都尉、御史中尉和北中郎將等職務。因其為人剛正不阿、不畏強權、執法嚴厲，在政期間頗有政績，但也得罪了很多位高權重的人，孝文帝駕崩之後，國內大亂，他也在就職途中被暗殺。

酈道元在任職期間親自考察了河北、河南、山東、江蘇等地的地貌，詢問當地有閱歷的老者，瞭解到很多古籍中遺漏的記載，如地名的變更，水道的變遷。為了使後人不混淆這些地理的變遷，他在《水經》的基礎上，查閱古代地理專著，並以作注的形式開始了中國第一部綜合性地理著作《水經注》的撰寫工作。

酈道元沒有拘泥於他所生活的時代，《水經注》從時間和地域上都有突破。時間上從先秦開始記載一直延續到北魏時期，約兩千年的歷史；地域上他不僅記載了全國的地理狀貌，還記載了包括印度、北韓在內的國外河流的狀況。

《水經注》在寫作體例上也有突破，它以河道為綱，記述河道所經之處的地理狀況，包括人文地理和自然地理的各個方面。在自然地理方面，他不僅記錄了河流的發源地、幹流、支流，水位，還介紹了影響河流改道的地理原因，河流所經之地的氣候、土壤、湖泊、險灘、各種植物、動物、物產、自然災害等。在人文地理方面，他記載了河流所經之地的古蹟、民俗、神話傳說、先進的手工技術和農業工程等。

《水經注》中還有很多考古和地名方面的記載，如古墓兩百餘處，宮殿一百餘處，地名兩萬餘處，更難能可貴的是他還介紹了很多地名的由來和變遷。侯仁之教授很確切地評價了《水經注》的價值：“他賦予地理描寫以時間的深度，又給予許多歷史事件以具體的空間的真實感。” 除此之外，《水經注》還具有很高的文學價值。酈道元在寫注時採用了山水遊記的形式，筆力渾厚熱情、語言清麗精美，描寫抓住了事物的特徵、結構嚴謹，使之成為魏晉時期山水遊記的典範之作。

《水經注》全書40卷，近30萬字，在歷史的發展程序中，吸引了不少學者，到了明清時期還形成了專門的學術研究團體“酈學”。

【水經】《水經》著書年代和作者均不可考，據《唐六典注》記載可能成書於三國時期，是古代介紹河流的著作，因酈道元的《水經注》而聞名於世。書中共記述河流137條，包括河流的源頭、支流、流經地等，共一萬餘字，但記載簡略，甚至很多水道記載出現了混淆。

《水經注》一書是酈道元為之前的古籍《水經》所做的註釋，就《水經》這本書而言，本來就是中國歷史上比較重要的一本地理書籍。就《水經》本身的內容來講，比較的簡單，而且其內容中錯誤也比較多，因此酈道元就在這個基礎上對其中的內容進行補充說明。

就酈道元在撰寫這本書時，廣泛採收各種各樣資料，補充了很多內容就相關的山川風物、地理概況、風土人情、神話傳說等等內容，進行廣泛的蒐集，在進行一定的加工，之後對《水經》這一文獻進行解析。不過，就最後的價值來看，《水經注》的內容比原著豐富很多。比如就其中所介紹的河流來說，多了很多。而且在描述這些河流的同時，對於河流所流經的這些基本地區的地理狀況、神話傳說，以及沿途的歷史遺蹟等等內容作了比較細緻的說明。

就現在的研究狀況來看，酈道元所著的《水經注》一書，引用了諸多資料，其中包括很多秦漢時期比較稀見的資料，所以酈道元的這本著作也就成為了秦漢史研究的重要參考。

近年來，作為描述歷史地理方面內容的重要書籍一直廣泛受到學界的關注，如王先謙的《合校水經注》一書，就成就很高。而且當代學者陳橋驛始終致力於《水經注》相關內容的研究，在相關方面的內容成果頗為豐碩，近期新出版的《水經注》釋圖也是一個很不錯的成果，總的來講當前對於相關內容的研究趨於成熟，體系也比較完備。

這個問題讓我想起一件事兒，前年我們當地電視臺的記者，春節期間採訪一個環衛工人，說，春節期間有好多人燃放煙花爆竹，您怎麼看？記者的意思是想譴責燃放煙花爆竹，造成環境汙染的現象，可環衛工沒理解，想了想說，我就站在這兒看，煙花飛到天上，我就往天上看，在地上，我就往地上看！酈道元怎麼看？我看不見呀！他在哪兒呢呵呵，開個玩笑，別介意哈！這個問題是問什麼呢？評價酈道元？還是評價他的水經注？《水經》的作者好像也沒定論，北魏酈道元為《水經》做了注，於是就有了今天的《水經注》。不知道別人怎麼樣，反正我挺喜歡《水經注》的，裡面記錄了一百多條河流，今天的人，還可以對照一下，看看有沒有我們熟悉的河，看看它們一千多年前的樣子，再看看它們現在什麼樣了？是件挺有趣的事情。而且，古人真不容易，又沒有現代化的交通工具、測量工具，把這些河流寫清楚了，再考察校正了，是多麼艱辛的一個過程！可是他們都做到了！感謝我們的前輩，有了他們的執著，我們現在才有這麼多享用不盡的精神食糧！

酈道元出身官宦人家，遊歷名山大川，寫出了這部不朽的著作，後因不畏權貴被殺，可嘆，可敬，可贊！

讚美祖國山山水水自然風光，以及在山河之上的人文景觀的詩文可以說是浩如淵海，這兒女對母親的愛，也是文人學以致用的一條大道。在眾多謳歌祖國的詩文之中，北魏時期的酈道元的《水經注》應該是一首獨具風格的頌母曲。

相對於其他運用各種修辭手法而抒發自己的情感的吟詠，《水經注》抒發的情其根系粗壯，甚至是可觸可碰，它不光只停留在一般文人的小情小調，它實打實地探究出真實國土上的一條條河流的本來面貌，它是紀實風格極其鮮明的抒情散文，有點類似於非虛構寫作的味道。

另外一個方面，也是最重的一點，酈道元在《水經注》中將自然科學的文人思想與歷史觀點、與文學藝術適當地進行了交匯與融合。這也成就了《水經注》在中國歷史上的地理和歷史的學術地位。

縱觀歷史文化的傳承脈絡，酈道元的巜水經注》在愛國胸襟、學術研究、以及文學藝術創作等方面諧成為了一面色彩奪目、高高飄揚的旗幟，使後人們更加多了一份務實愛國的熱情與態度。

酈道元，中國最早的地理學家，他從小好學博覽，知識淵博，他以優美文筆著成的《水經注》，是六世紀前中國最全面，最系統的綜合性地理名著。《水經》其實是三國時魏華人的作品，對酈道元來說，它算不得什麼罕見的古籍，他選擇為《水經》作注，主要是考慮到《水經》的涉及範圍很廣，當然還包含有地理學原因，恰好可以借它作注的機會歌頌祖國的大好河山，從中更好地表達自己的愛國主義思想。為了撰寫《水經注》，酈道元蒐集了很多資料查記。在《水經注》中列出書名引用的文獻就有480種之多，就引用的碑銘也有近400種。酈道元透過親身的野外考察，糾正了許多古代地理書的錯誤，酈道元如果沒有堅定的信念去搜求文獻進行抄寫儲存，那麼《水經注》是不可能寫出來的。他在歷盡千辛萬苦的實踐後，最終完成了這部《水經注》。《水經注》是對《水經》的註釋和豐富，全書記述了一千二百五十二條河流，比原注增加了近千條，文字量增加二十多倍，它是酈道元終其一生心血撰而成的地理學鉅著。內容豐富，包羅永珍。是酈道元留給後世的寶貴財富，對後世研究中國古代民族，宗教，金石，藝術等，有著特殊的貢獻。酈道元，歷盡艱辛注《水經》，千古揚名頌至今！