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1 # 步蘭香407
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2 # 案頭蠹魚
第一篇
《欽定皇輿西域國志·卷十九》（四庫全書本）
根據其完整段落如下：
天恩助順者三也知僨轅之無濟掄幹才之可任時將軍兆惠以搜剿準夷餘黨至布露特部落已款服其眾因命旋師定回部於是克庫車存沙雅爾定阿克蘇略烏什收和闐師之所至降者望風直至葉爾奇木城下而我軍人馬周行萬有餘裡亦猶強弩之末矣二酋以其逸待之力統數萬人與我三千餘人戰我師之過河者才四百餘猶能斬將搴旗退而築堡黒水固守以待此
這裡講的是兆惠將軍在平定準噶爾之後又平定大小和卓叛亂，收復疆土。
兆惠，封定邊將軍、一等武毅謀勇公。
第二篇類似於《黃帝內經》這樣的醫書，但文字很少，像是筆記之類，無法定位具體書名。
根據能看清的文字有：
小腸、膀胱、少三焦、太陰。
小腸、膀胱為器官，少三焦很可能是手三陽三焦經（手上六條經脈之一）。
第三篇《孟子集註》卷十二 告子章句上
根據：主體部分原文為：
告子曰：“生之謂性。”
孟子曰：“生之謂性也，猶白之謂白與？”
曰：“然。”
“白羽之白也，猶白雪之白也；白雪之白，猶白玉之白與？”
曰：“然。”
小字部分是朱熹的註解，部分為：
生，指人物之所以知覺運動者而言。
這部分說的是孟子與告子對人性的理解，孟子倡導性善論，而告子也說了千古名言：“食色，性也。”
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3 # 黃百儒
你幾本老書，年輕經常看的是老版本小說傅本，(章回小說……好象今古奇觀，鏡花緣，二度梅，儒林外史！西遊記等等都版繁體字，雖有個別繁體字不識……但因是傳本，無非前有詩句……後是人物故事，一般能上下連線可上下連線意思，推出什麼字，同時字版還清楚不舊糊塗！你的不象傅本！好象論文，字老舊模糊……，大部分是文言文，大字幾句論語，小字是釋義！以前的古文幾個簡短，甚至二至四，五個字，字義很深解釋！很難懂其意思！可能要中文教師深有研究才懂！(你書中有孟子……之文句，應該是解放前上幾輩，讀老書的書籍……論語與釋義！)
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4 # 一介須翁
收藏老書也要講究書的品相。從你的這兩本老書的照片，第一本還可以看到那些白色字，而第二、三張圖片展開圖片基本都是看不到字，太摸糊，自己可以看看一下版本，如果是宋版書，那就值錢啦。
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5 # 不桑書屋
第一篇：清朝乾隆《欽定四庫全書》本卷六十七
天恩助順者三也知僨轅之無濟掄乾材之可任時將軍兆恵以搜剿準夷餘黨至布露特部落已欵服其眾因命旋師定回部於是克庫車存沙雅爾定阿克蘇略烏什收和闐師之所至降者望風直至葉爾竒木城下而我軍人馬周行萬有餘裡亦猶強努之末矣二酋以其逸待之力統數萬人與我三千餘人戰我師之過河者才四百餘猶能斬將搴旗退而築堡黑水固守以待此
第三篇：《孟子.告子章句上下》感言集之57:生之謂性？
告子曰：生之謂性也。孟子曰：“生之謂性，猶白之謂白與？”曰：“然。”“白羽之白也，猶白雪之白；白雪之白，猶白玉之白與？”曰：“然。”“然則犬之性，猶牛之性；牛之性，猶人之性與？”
翻譯：告子說：“天生的東西叫做天性。”孟子說：“天生的東西叫做天性，就像所有物體的白色都叫做白嗎？”告子回答說：“是的。” 孟子說：“白羽毛的白，就像白雪的白；白雪的白就像白玉的白嗎？” 告子說：“是的。”孟子說：“那麼，狗的天性就像牛的天性，牛的天性就像人的天性嗎？”
第二篇：小腸輿膀胱少三焦連（）太陰
我覺得應該是這句話，但是倒數第三個字我實在是看不清，幫你找不到了。
但是透過查詢資料我覺得他可能是董氏針灸或者靈樞·經脈、也不知道對不對，僅供參考
身為一個學渣，我都這樣了、所以大手們快點出來吧！快難死強迫症了
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6 # 努力的小范
兄臺，我是穿越過來現代，就為找這三本書回去交差的，敢問兄弟多少錢賣？
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7 # 王令子
找個教受的人看。研究文字的專家。一般人看懂
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8 # 博學遺失的輝煌
我只能稱它為書，不過上面寫了點繁體字而己。有啥希奇的。
回覆列表
此三本書字型模糊難辨且內容不完整。但也能窺見一斑。右邊是講“人性”的。其內容大致可測為人性有善有惡。人本為善，用“白字“概括，列舉具體事物之本質，如雪之白，玉之白，氣之白，皆本質也，“人性”猶如此也。，，，，。中‘間那篇則中醫理論之書，窺書中“三焦“即上焦，中焦，下焦是中醫學把人體分為三部分而詳論之。故判為中醫理論之類的書。
左邊的那冊則推論為“為人處事，為官等之道”。文中“天恩助順者三也”是說上天恩賜幫助那些得道之人有多種方式。為人處事，為官，做將軍要順應天意，遵循道義，順其自然，不違背自然規律。
統觀三篇，一為講“人性”，一為論“醫道”，一為講“為人處事之道“。
本人臆推，望文生義，僅供參考。