客家話起源是多方的融合，不是一兩個市。

客家方言又稱客方言，客話，客家話，分為三個型別：

以長汀話為代表的閩西客家話，

以梅縣話為代表的粵東客家話，

以贛縣蟠龍話為代表的贛南客家話。

客家先民是一個多民族的融合體，在近千年的五次大遷徙中，最終形成一個新民系，他們不可能光來自一兩個縣或狹窄的一片舊土，以其後來系統的完整和文化習俗的保有中原遣風而又自成一體，他們必定是源出於一個有著深厚文化根基的地區群體的龐大又表明該區域是較為廣袤，而文化事象是趨於一體的。這種中原文化事象可由當今客家人所操行的語言和儲存的文化習俗略證一二。 一個民系成立的重要因素之一就是有共同的語言。客家民系的共同語言即客家方言。

客家方言又稱客方言，客話，客家話，屬於漢語七大言之一。依據內部的差異，客家話大體可以分為三個型別：以長汀話為代表的閩西客家話，以梅縣話為代表的粵東客家話，以贛縣蟠龍話為代表的贛南客家話。進一步，可以分為如下八片：汀州片(又稱閩客片)，粵臺片，粵中片，惠州片，粵北片，寧龍片，於桂片，銅鼓片。

目前，普遍認為現代客家人與漢民族其它支派有一較大區別是具有獨特的客家方言。其實，經語言學家考證，客家方言最接近中原佔音韻，它所儲存的部份古語和古音為其它方言所不具。

清代嘉應州人楊恭恆在《客話源流多本中原音韻考》一文中說：“……考語言之特別多閤中原之音韻，尤確而有徵，試即客話之合於漢語古音者考之。‘唐逮’二字本諸漢語，出於說文，客族婦孺，最慣說此口音，外境人往往訕笑，一若‘唐逮’，為客人獨有之土談，殊不知此客語最佔，最稚者，獨不解外人豈之，惟客人乃能存漢語也”。

此外，溫仲和《嘉應州志》卷七方言篇，章炳麟《新方言》附“嶺外三州語”，黃劊《石窟一徵》，羅靄其《客方言》及林達朱泉《客說》等文，都力證客家方言與中原古語古音的淵源關係。

從上述上佔和中古漢語語音系統與客話對比看來，客話儲存了大量古音，可以說它的形成應該在有中華漢民語言時己開始，至於發展和定型下來的客話，那又經過了漫長歲月。 客人由北至南大遷徙，客居幾個省區，原屬中原先祖語言，所操客家口音經沿途漢方言口語的影響，吸取了外來方音，到了廣東梅縣山區以後，口音逐漸定型下來，這就形成了今天的梅縣客家話。

東南亞研究專家許雲樵教授在《客家話音韻研究》一文中說：東南亞華人的方言，常被分為閩南、福州、客家、海南及外江等七種方言。外江幫除外，，“其它六幫中有兩大派系：一派是粵音（廣府話）；一派是閩音，包括閩南話、潮州話和海南話。福州話則是介於吳語和閩語之間的一種方言。而以客家話最特別，和粵、閩二方都無關係，與中州音韻卻有不少相通的地方。”這裡講的最特別主要指兩點：一是保留了中州音韻；二是不同於粵、閩方音，也和粵、閩二方都無關係。

美國耶魯大學韓廷敦教授在《種族的品性》一書中說：“客家人原出北方，他們的方言，實在是一種官話，像中州河南的話。”所謂中州音韻、中州話，就是鄭州土話，與現在的客家話非常相似。清陳蘭甫著《均韻考》一書說：“客人語言，證之周德清《中原音韻》無不合。”音韻大師章太炎又在《客方言．字》中說：“廣東稱客籍，以嘉應諸縣為宗，大抵本之河南，其聲音亦與嶺北相似。”以上說明中外學者的觀點是一致的，從語言學的角度，證明客家話源於中原，保留河南中州音韻，是河南的官話，也是上話。

以梅縣話為標準的客家話更接近官話，又證明客家人來源於中原，是漢民族的一支民系，還證明這種客家話是獨特的，而且是較穩定的。儘管和少數民族(如百越族等)長期交融，形成客家話的多樣性，不同程度夾雜人畲、瑤、黎等少數民族方言成份，但從整體看，仍保持客家話的主體性。

這是因為客家人具有獨特漢民系穩定群體的歷史淵源，特別是閩、粵為嶺南山脈所阻隔，所受影響滲透較少，才有可能儲存著一些較古的方音，形成客家話的特色，而且世代相傳至今。

客家話也叫客語。客語按照中國社科院和澳大利亞人文科學院合編的中國語言地圖集分類，其中，臺灣客語則被籠統歸為粵臺片。根據大陸的分類，客語大體上可以分為兩大型別，即北片（嶺北客家音系）、南片（嶺南客家音系）。北片客語差異不小，又細分為寧龍片、於桂片、銅鼓片、汀州片；南片一般分為粵臺片、粵中片、潮漳片、粵北片，總八大片。

舊版客語分佈地圖

過去的分法，潮漳片沒有定名，粵中片則被細分為粵中片和惠州片；現經過重新調整，仍為八片。

南片

南片主要包括廣東、廣西、福建東南部、臺灣的客語，香港、澳門和海外的客語也屬南片。詞彙上與北片差異大，土語詞彙多且詞彙內部一致性較高，入聲保留較為完整。總體而言南片面貌比北片古老。

粵臺片

粵臺片是主流客語的代表，主要分佈於梅州、河源、惠州、深圳的大部分地區及廣州、東莞等珠三角地區的部分地區（珠三角客語屬粵臺片新惠小片）、清遠和韶關南部（屬粵臺片韶南小片）、閩西南部（屬粵臺片汀南小片）等地區。港澳臺客語也多數屬粵臺片。另外，粵西、桂南、海南等地的客語（涯話、新民話等）也從屬於這一片，可以稱之為“涯話小片”。川渝、湖南等地客家人也大多從粵東遷過去，原本也和粵臺片相差不大，但隨著時間的推移，這些地方的客語也日益受到當地方言的影響。

二、粵中片

粵中片涉及東江流域中上游地區的一系列土語，主要分佈於河源和惠州部分地區（即河源話和惠州話），民間也稱水源音。惠州話（惠城話）原單獨分為“惠州片”。事實上，惠州話與水源音的聯絡相當密切。

三、潮漳片

潮漳片主要分佈在與閩南語接壤的客家地區，如漳州、潮汕、海陸豐等地區。其中潮汕小片包括，饒平、揭東、揭西等地的客語，特點：詞彙受到潮州話的影響，具有與官話的蹺舌音不同的輕微卷舌音，平聲調接近官話。潮汕小包片以豐順湯坑話為代表；在泰國，不少華裔說這種客語。另外，海陸小片（有時也被劃為粵臺片新惠小片）是指以陸河話、臺灣海陸腔為代表的海陸豐客語。

四、粵北片

粵北片主要分佈於韶關清遠的部分地區。

北片

北片主要包括江西、閩西等地的客語。北部地區部分詞彙受贛語、官話、閩北語影響，與南部地區詞彙有部分差異。各地入聲韻尾保留完整程度不一。根據北片特點，又細分為寧龍片、於桂片、銅鼓片、汀北片。

五、汀州片

原來的劃分中，原汀州府客語比較籠統地劃為“汀州片”。但由於南部的上杭、武平、永定等三縣及長汀南部口音較為接近梅縣話、惠陽話等，可歸為“粵臺片”。而汀北片主要分佈在原汀州地區北部，包括長汀、連城、寧化、清流、明溪等五縣。

六、寧龍片

寧龍片的寧，指的是江西寧都縣；龍，指的是江西龍南縣；寧龍片則分佈在寧都到龍南一帶，包括寧都、興國、石城、瑞金、會昌、安遠、龍南、定南、全南、尋烏等地。該片主要有寧石口音和三南口音。

七、於桂片

於桂片的於，指的是江西于都縣；桂，指的是湖南桂東縣；於桂片則分佈在於都到桂東一帶，包括于都、贛縣、上猶、大餘、汝城、桂東等地。

八、銅鼓片

銅鼓片主要分佈在贛西北的銅鼓縣、修水縣等以及湖南的瀏陽市等地。

臺灣

由於種種原因，臺灣對客語的分類侷限於臺灣地區。下面是分類列表（依清代移民至臺灣的客家人之語腔及籍貫劃分）：

名稱

起源地區

臺灣分佈地區

四縣腔

廣東梅州的梅縣及附近的五華、興寧、鎮平縣、平遠等四縣

桃園縣中壢市、平鎮市、楊梅市、苗栗縣以及南部六堆（位於高雄、屏東）、新竹縣關西鎮等地

海陸腔

廣東惠州府的海豐縣、陸豐縣

桃園縣楊梅市富岡、新屋鄉、觀音鄉及新竹縣以及花蓮縣的鳳林鎮、吉安鄉、壽豐鄉、新城鄉、玉里鎮、瑞穗鄉部分地區

大埔腔

廣東梅州的大埔縣

臺中縣的東勢鎮、石岡鄉、新社鄉

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香港

客語亦是香港本土語言之一，香港的客家語屬粵臺片新惠小片，與廣東深圳、惠陽、惠東的客語高度接近，與其它主流客語都可以互通。約從1960年代開始，廣東客家地區有大批人員移居香港，他們帶來了廣東本地的客語。大多數移民的客語和香港本地的客語可以互通。

海外

海外客語以粵臺片為主，還有少量潮漳片。由於梅縣客家人曾於18世紀在加里曼丹島西南端的坤甸建立華人國家蘭芳共和國，因此今隸屬印尼的該地有一種坤甸式的客語，它跟大陸的客語幾乎不同，坤甸客語內夾雜一些印尼語和當地土話，可以獨立分為一類，可認為是客語海外片的一支。

作為生活在中國最大的客家人聚居地——贛州的我，可以很準確的告訴你客家話內部分支很大。真正的是“十里不同音”。贛州的客家話都劃分了好幾個片區，每個片區之間基本上是無法溝通。

客家話主要分佈在中國廣東省的梅州、河源、韶關、惠州以及江西省的贛州、吉安一帶。經過不斷的文化交流以及演變，到現在為止還是有很多不一樣了！

客家話的分歧還是很大的！

按不同口音又可分為梅州話、惠陽話、惠州話、河源話、贛南話、汀州話等。而在部分地區還稱廣東話（土廣東話）、水源音、涯話、新民話、麼個話、懷遠話、四縣腔、海陸腔、饒平腔、詔安話、平婆話等。

一般認為，南宋時客語便初步定型，但直到20世紀才被定名為客語。語言學術研究中，以梅縣話為代表，但現實中惠陽話影響較大；在臺灣以四縣腔為代表。

客語主要流傳於廣東的梅州、惠州、河源、深圳、韶關 ；江西的贛州；福建的龍巖；廣西的賀州；香港新界以及臺灣的新竹、苗栗 、桃園等地。範圍主要包括贛江、 汀江、梅江、北江和東江流域的贛南、閩西、粵東、粵北和珠江口東岸的客家地區，並被廣泛用於中國南方及新馬泰等國華人社群。

歷史上，客語曾是蘭芳共和國境內主要流通語言之一；曾是太平天國的“國語”，廣泛用於其官方文書中。客語曾長期處於封閉狀態，隨著社會的發展，成為世界上衰落最快的語言之一。臺灣曾於1988年發生了還我母語運動，後來逐步發展客語現代媒體，使客語得以在現代社會中繼續傳承。客語流行音樂的誕生和發展，公共生活領域語言服務的出現等，使客語逐步走出封閉，融入時代潮流。

客家話內部各支方言分歧很大，如縣與縣之間不同，同縣鄉鎮之間也不同，甚至同縣同鄉鎮的村子也有點不同，都有點小地方的地氣…………

客家人從北方南遷過來，在這個過程不斷與當地的居民進行融合，其實語言也受當地居民的影響，所以客家不同的分支，就有不同地方性的語言，但是基本上不同的分支語言還是可以通的。