此句出自左譽的殘句：“無所事，盈盈秋水，淡淡春山”。

左譽，字與言，南宋才子，據傳他雖然外貌長得粗氣且兇悍，但詞調韻勝，下筆有神，所以名重一時，是與柳永齊名的詞人，可惜他的詞作早已遺失，只餘三句殘句流傳下來。

宋王明清《玉照新志》中記載：“左與言，天台名士也。錢塘幕府，樂籍有名殊張穠者，色藝妙天下，君頗顧之。如“盈盈秋水”，“淡淡青山”，及“幃雲剪水”，“滴粉搓酥”，皆為穠作。當時都人有“曉風殘月柳三變，，滴粉搓酥左與言”之對”。大意就是左譽在任錢塘幕府時，流連於青樓，與錢塘名妓張穠相識相愛，兩人情意繾綣，左譽常作詞以贈美人。

瞭解此句的作者的情況之後，就可以知道此句的意思：（今天我和張穠）在一起無所事事，看著她如盈盈秋水一般的雙眸，像淡淡青山似的眉峰，（我就心生歡喜，心滿意足了）。相信戀愛過的人都有這種感受吧，只要看著彼此，就感覺很開心很幸福了。

用“盈盈秋水，淡淡春山”來描寫美人，早在北宋阮閱的《眼兒媚·樓上黃昏杏花寒》中就有出現，可作參考。

樓上黃昏杏花寒，斜月小闌干。一雙燕子，兩行徵雁，畫角聲殘。

綺窗人在東風裡，灑淚對春閒。也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山。

謝敬！

“盈盈秋水，淡淡青山”表達詩人左譽怎樣的情感？

要想知道左譽的這句詩所表達的情感是什麼？首先我們得知道他是在什麼樣的境遇下，寫就的這句詩詞，尤其是先人們的詩詞，你更要知道他是在什麼樣的歷史背景下，才抒發出此詩句的情感！原是此句有全詩，並且我從中看到的是兩處閒愁的“春愁”，這就能依據所答出此詩句的意境了，

據史料記載，左譽是宋代詩人，但不是後世膾炙人口暢盛的名人，只是有筆墨留傳在世，那麼我們從全詩來看，這句“盈盈的秋水，淡淡的青山”，表達了作者對盈盈秋水的依戀，和淡淡青山的期盼！

因為秋水盈盈是初秋，它還沒有寒冬來臨時的無情，而是秋爽盈盈的味道，讓人產生了秋思中的那份美好和寧靜，這也是大多詩人願意比喻在春、秋之間，找到那份美感，從而抒發秋的濃情，初春的凝望，此句“淡淡的青山”是對早春的幻夢，進而言之，也正是作者的疑似春愁！

如果說它是一首情詩，那麼他所描寫這兩句的含義，就是對秋思的愛戀和對春情的嚮往，期待不再是兩處閒愁…………！幾許等待！！又或許一句“淡淡的青山”這不正是喚起人們對生活的渴望和憧憬追求的嗎………！！！詩能醉人，景緻宜人，這或許就是左譽想表達對愛的依託！！！

左譽的“盈盈秋水，淡淡春山” 聯想兩人分別時的情形，閨中人淚水盈盈，眉似春山，脈脈含情，難捨難分的樣子一直鐫刻在遊子的心中。

左譽的詩詞保留下來的很少，研究的人也很少，著有《筠翁長短句》，已遺失，現《全宋詩》共收詩四首：《滌慮軒》兩首、《崇教寺筠軒》和《遊洞霄》，詞更是少的可憐僅存《眼眉兒 樓上黃昏杏花寒》這一殘篇。

“盈盈秋水，淡淡春山”出自《眼眉兒 樓上黃昏杏花寒》，全詞為：樓上黃昏杏花寒，斜月小欄杆。一雙燕子，兩行徵雁，畫角聲殘。 綺窗人在東風裡，灑淚對春閒。也應似舊，盈盈秋水，淡淡春山。

“盈盈秋水，淡淡春山”這句只是以敘述者口吻書寫的形式，描繪出戀人的形貌，把秋水比作眼睛，把青山比作眉峰，表達作者對愛戀之人的留念和惜別，對未來的憧憬和嚮往，在闋詞整體感官上來說，意境更加深遠開闊，感情疏淡悠長。

如果想真正理解作者的情感表達，就需要從全詞說起，而這首詞是作者用景物渲染、託物言情的手法，表達離別、惜別、不捨和思念之情，當時的社會背景、前人詞風也是影響作者情感的重要因素，當然還有與作者的性情有關。

一、一片淨土凝聚成一種文化

左譽是台州人，台州（今浙江台州市）地域三面環山，一面臨海，猶如世外桃源，地理因素的阻隔受到波及較小，使得台州文化呈現與大流不同的風格，成為獨特的文學面貌。

北宋時期的台州受道教、佛教影響較大，待到胡瑗（993-1059，字翼之，“宋初三先生”之一）的“安定之學”的傳入使得台州開始接受儒學的薰陶，並逐步取代佛道文化對臺州的主導，以求學入仕為主，據《民國台州府志》載，有宋一代，台州中進士者共計 587 人，而宋前也只有晚唐時期的 2 人，從側面看出宋代台州學子的求學之盛。

我認為求學之盛的主要原因有兩點：其一，宋朝重視教育，北宋初，台州即建州學，所轄五縣也相繼建立縣學，還有觀瀾書院等官私書院，為學子讀書學習提供了便利，名師益友互相交流切磋，為台州帶來了外來文化，極大地促進了當地文化的進步和文學的發展。 其二，南宋經濟、文化中心隨之南移，台州受到南宋朝廷的重視，朝中官員大多數為台州人。

但是，歷史方向和地理環境深刻影響著台州文學的發生、發展及演變，對左譽的詩詞創作產生了深刻的影響，他的詩詞拋棄世俗、厭棄塵世，感慨時光易逝，透露出淡淡的哀傷，空明和歸隱成為心靈安頓之地。

二、一段愛戀成就一段回憶和往事

左譽的詩詞在當時備受推崇，人物風流，曾愛慕當時名妓張穠，“堆雲剪水，滴粉搓酥”就是寫給張穠的，以表達愛慕之情，後來張穠後委身大將張俊，改姓章，再未相見。

《眼眉兒 樓上黃昏杏花寒》是左譽在西湖與張穠再次相遇時，故人相見，千言萬語未來及傾訴，感慨萬千，一念成空，懷著失落和悲傷之情寫下這首闕詞，上片寫景，下片寫情，以景結情，以感慨抒情作為結尾，其詩意的轉折在尾聯出現，用“盈盈秋水，淡淡春山”去點睛，達到全詩的高潮，體現出作者看淡紅塵往事，心如止水以求達明，烘托孤寂和沒落意境。

宋代王明清《玉照新志》記載：“天台左君與言，委羽之詩裔，飽經史，而下筆有神，名重一時，學者所敬仰”，“吟詠之句，清新嫵麗，而樂府之詞，調高韻勝，好事者尤所爭先快睹。”可見，其詩詞皆為時人推崇。

左譽詞僅存以上殘句，不能窺見原貌，風格概與柳永女性詞相似，講究詩歌意境的塑造，在思想情感上也充斥著一種逍遙物外之感。

三、繁華落盡之後迴歸自我

歷經北宋繁華之後，南宋日漸式微，內憂外患，動盪不安，因而南宋文人處於一種茫然無奈的境地，面對當前局勢，不知道要到什麼地方去，只能在水村邊獨自寂，五臺山碎碎念，它們無所適從，茫然無措，這樣的處境是何其悲涼無奈。

左譽對道家思想的領悟是深刻的，人生難免失意與挫折，道家思想所崇尚的無為而治與縱情山水的思想夠使人在失意與挫敗之中靈魂依舊有所安放，能夠使人在崇尚自然山水之中尋求一種心靈上的慰藉。

面對南宋朝廷命途多舛，他以今日的悲哀、蹉跎與昨日的歡喜、躊躇滿志的對比，喚起讀者的情感共鳴，道出了繁華落盡之後的無奈，只有遁入空門才能迴歸自我。

此詩共有三句：無所事，盈盈秋水，淡淡青山。

這首詩，別人從詩中讀到的是風花雪月，而我眼裡讀到的確是一片淒涼。

原因是：我們學古詩詞的都知道，詩詞講究承上啟下，前面的一句，是為下一句鋪墊的，而下一句是前一句的延續。

所以說：這，最重要的是，兩句盈盈秋水，淡淡青山，的前面還有一句，無所事。這句無所事，就是一種失落感，一絲消極。在這裡的無所事表達的，不是我今天的事都做完了，閒著沒事來遊山賞景。而是無所適從很茫然的心裡。只能站在這裡，面對山水發出內心的感慨。那麼，結合下兩句，盈盈秋水。盈盈，形容清澈。形容快樂神情或美好情緒。在這裡肯定不是指的美好。因為後面緊跟的是秋水。秋水，不單單用來比喻，女人清澈明亮的眼睛，也有表達秋天帶給人的一絲感傷。溫暖的春風，和煦的Sunny隨著颯颯秋風而去，隨之而來的是蕭瑟的冬天。再說：淡淡青山。此處應表達，秋天山少了春天的嫩枝，夏天的蔥蘢，樹木的顏色會隨之變淡，變黃，最後落葉滿地。

這樣，整首詩的意思就躍然紙上了。作者本來心事重重，當站在山水間，更茫然不知所措，對人生對未來不知該何去何從。此刻的山水也是一片蒼白，天也到了寒冷的季節，已物抒發內心不為人知的痛苦，隱藏了無盡的哀傷。

其實，

作者流傳下來的詩並不多，據史料記載，也不過十首《滌慮軒 》七絕兩篇，《遊洞霄》一篇，此篇為長篇。《詩句》兩篇，共，4句。《崇教寺筠軒》一篇，《失調名》三篇共七句。其中，盈盈秋水，淡淡青山是其中之一。

我非常喜歡古詩詞，但之前真的沒有看過，今日一讀確是難忘。

回答只是個人根據文，景結合的理解，並不代表他人，不喜勿噴。

情場失意仕途遙，

盈盈秋水抒志操。

淡談青山蘊深意，

詩人左譽發牢騷。