牡丹花下死做鬼也風流出自湯顯祖的《牡丹亭》，這裡的牡丹花也指花，形容女人。如果叫《梅花亭》，那就是梅花下死，做鬼也風流。

！“牡丹花下死，做鬼也風流”的出處是湯顯祖的《牡丹亭》。這裡還有一個故事。 故事描寫了杜麗娘夢見一書生手拿柳枝要她題詩，後被那書生抱到牡丹亭畔，共成雲雨之歡，後來逐漸演變成這句話。 並不是某個具體的人說的。此話應為風流場上那些浪蕩男人在女人面前說的話：寧在花下死，做鬼也風流！也有的說成是：“牡丹花下死，做鬼也風流。”這兩句中的“花”與“牡丹花”都是一個意思，即女人。這句話的全意即為：寧願在女人面前累死，或者被人殺死，也認可了。有今夜有酒今夜醉的味道！後果頂多是死，不管那些了，就是做鬼也風流了，知足矣！後果來不及考慮了。

因為牡丹含苞待放很形象，因為其水嫩豐滿，因為其豔，因為其媚，用來形容女人很恰當，更增加淫穢感。第二那時欣賞女人水平很低和現在差太多，若花為女人:古人似乎更在意:花的怒放，水嫩，豐滿。而如菊花則表為更加怒放，精緻，線條相對而言日本人水平高很多，更加怒放精緻線條的女人那是尤物，才是魔鬼與天使混合體！所以有人說牡丹俗看來是得道高人，國人追求華麗，相比日本人禪意，那自然是差很遠，看下日本漫動室火災，央視連續兩天報道說明什麼？有人選牡丹為國花是不出奇的就那點水平認知境界。若那時大師得了道也許會用菊花來形容頂級女人講其故事。

看起來牡丹花已躺槍了，“牡丹亭”是一個亭子名稱，與“黃鶴樓”的稱呼類同，與牡丹花有何相干。素有“寧在

花下死，做鬼也風流”之說，怎麼又多出個牡丹花下死呢？其碼在我們當地沒聽說過。方言吧！

此說法源於下列詞賦:

【正宮】醉西施

創作年代:元代

文學體裁:元曲

​【玉芙蓉】寂寞幾時休，盼音書天際頭。加人病黃鳥枝頭，助人愁渭城衰柳。滿眼春江都是淚，也流不盡許多愁。若得歸來後，同行共止，便是牡丹花下死，做鬼也風流。

——牡丹花稱得上花中之王，雍容華貴，國色天香、花開富貴，極富欣賞價值。

當歷代人們將花貌形容女子的顏容時，牡丹花素有“沉魚”之美的讚譽，美女西施就有“沉魚”之貌說法。

所以，對於那些沉醉於色迷情場的人，甘願死在如牡丹花“沉魚”般美貌美女裙下，也不枉風流一場。

但是對於這種喪志的人生觀，不值得效仿！

梅花花形雖普通，但它天賦傲雪勝寒品格被後人稱頌。

荷花因歷代詩人讚譽“出汙泥而不染”高尚花品，而被樹為廉潔象徵，連大慈大悲觀世音也選用作蓮花寶座。

菊花花形一般，但傲秋霜骨氣，豔美於寒秋之中，也是歷代詩人詞者稱頌之偶像。

牡丹花、梅花、荷花、菊花這四種花都有各自的特徵，所以人們從古至今就對它們形成了不同的印象，並賦予了它們人的內涵和性格。這種寫作方法叫做象徵。梅花因為傲雪盛開所以它是堅強不屈的象徵，荷花因為可遠觀而不可褻玩所以象徵著純潔，菊花因在秋天時才盛開所以象徵著長壽和老當益壯，只有牡丹花，因為是花中之魁，所以可以象徵最漂亮的美女，當然，牡丹也可用來象徵富貴，依此看來，只有富貴了才能擁有最漂亮的美女，可見美女多難得，所以為了表達和美女在一起之後死了也心甘情願，人們就習慣含蓄地說“牡丹花下死，做鬼也風流”。

牡丹因其花形狀在古代暗指女陰，牡丹花下死即指死在女人身上，以前常用白牡丹紅牡丹黑牡丹來做為某妓女藝名即是出自這個原因。

因為牡丹花寓意不好，所以有牡丹花下死之說。不過所謂的花協，只定牡丹一種花，讓國人，選國花，估計花協的同志們都在牡丹花下死過幾次了

牡丹，花中之王，香國魁首，象徵富貴，奢華豔麗，但因其大多有過於濃郁的顏色，花型碩大，瓣開蕊吐時，過於招搖，讓人一眼而觀其全貌，缺乏儒家正統所崇尚的雅和清的內涵，且古時又多生長於富貴官宦之家，清貧戶中難得一見，這就難免讓人覺得它會沾染上一些銅臭之氣，加上許多青樓瓦舍的頭牌也被稱作花魁，後世就也就有了牡丹豔俗的說法，於是，用來形容風塵女子中的花中翹楚再貼切不過了，結合牡丹花下死，做鬼也風流的語句含義，說的是男人為了風流快活願為女子而死，什麼樣的女子才能讓男人風流快活到欲仙欲死暱?公主小姐(古代的真公主小姐，不是現代的小公舉各失足女)不行，因為她們即使有著非凡的容貌，由於封建禮教地束縛，在風流男人所看中的淫樂之術方面難免孤陋寡聞，縛手縛腳，小家碧玉也不是他們的菜，至於舉止粗鄙的村姑漁女，更難入法眼，挑來揀去，他們如獲至寶的選擇了風塵女子，因為她們既有美麗的容貌，又有風流的性情，更兼有多才多藝的品質，加上超群的閨中技巧，那簡直是登徒子們眼中求之不得的仙子啊，為之納命，俺心甘情願啊。風塵中的女子出類拔萃者不是叫花魁嗎，花魁是牡丹的稱謂，所以，牡丹花下死，做鬼也風流被廣為傳播了。梅花有傲骨，菊花清高，蘭花優雅安靜，它們不適合形容風流女子，在詞義上達不到突出的效果，也就和風流扯不上邊了。

簡答:古詩有“牡丹花下死，做鬼也風流”的詩句，詩人把牡丹花有意無意地寵得很高貴～我看就是這個主要原因吧。

如果有人跟詩或是和詩也寫“芙蓉花下”“黃菊花下”石榴花下...等等，豈不成了抄襲詩句了嗎？所以就沒有第二個人寫其它的花下了。

毛主席說:古為今用，洋為中用，百花齊放，推陳出新。不一定古人說那個花多麼高貴，其它的高貴而鮮豔的花仍然可以登“大雅之堂”，也能登上舞臺的。

古詩裡的牡丹花是指最高貴的美女和美婦人。

你要明白牡丹花下死的下一句是做鬼也風流，換句話說是女人魅力是很重要的，沒有女人，連死都不體面，所以說，目前中國的300000000光棍真的是連死的資格都沒有，沒臉去見祖宗啊！

現在的女人都成了珍稀動物，曾經的半邊天，現在晚上都不敢出門了，值得深思。

梅花，菊花，荷花各有特色，但都沒有牡丹花那麼妖嬈華貴，也就是說在舉世無雙的牡丹花（女人）下死，死也心甘情願，

梅花。梅花居四君之首，梅花勁枝鐵骨，激發性強。梅花傲忍冰寒，有堅韌不拔艱苦創業之志。梅花百卉衰時獨盛開。偉人毛主席獨鍾梅花，偉大的民族能走到今天，正因具梅花之品性。梅花寓意更遠，當世界百卉將衰時，正是中華民族氣節的梅花盛開之時。而牡丹自古都在比喻女性之美，說的透徹點，牡丹象徵女性花，這是公認的共識，所以牡丹花先死，死了也風流，古人的比喻就已經說的很清楚了。

最喜梅花、蘭花、荷花、芙蓉、桂花！這些花花型雖不大！但各有特性！有的堅貞！有的高雅！有的高潔！有的神秘！有的吉祥！

牡丹色彩鮮豔，雍榮華貴，從欣賞的方面確實有之無愧。被人們一直用"國色天香″來形容，真是有及無過，不易栽培，對環境氣候適應比較苛刻，這就是不能被廣泛種植移栽的原因。物以稀為貴，正因為這才得尊寵。

男人爰色，女人愛財。容貌是女人的資本，財產是男人的驕傲。有資本輕浮者多，有財產玩紈者多。無謂的追求，貪攬無厭。自古紅顏多薄命，紅顏禍水充分概述了牡丹花下死，做鬼也風流。

古代，觀賞牡丹花成為富貴人家的習俗。有詩為證:

長安豪貴惜春殘，爭賞街西紫牡丹。

別有玉盤承露冷，無人起就月中看。

當時，牡丹價格十分昂貴，竟至“一本有值數萬者”。豪貴們耽於逸樂，“無日不看花”，牡丹綻放，正值暮春三月，為“惜殘春”，更是對牡丹趨之若鶩。日看紫牡丹大紅大貴，豪族爭賞；夜觀白牡丹卻超塵脫俗，冰清玉潔。

在群芳鬥豔的花季裡，牡丹花總是姍姍來遲，待到她占斷春光的時候，一春花事已經將到盡期。多愁善感的人們，對於傷春惜花總是百詠不厭。詩曰:

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風起應吹落，夜惜衰紅把火看。

寄寓了牡丹花歲月流逝、青春難駐的深沉感慨。從兩枝殘枝看到了春將歸去的訊息，已經開到極盛的花朵隨時都會遭到風雨的摧殘。人們縱有萬般惜花之情，他也不能拖住春天歸去的腳步，更不能阻止突入其來的風雨，這又如何是好呢？那麼，趁著花兒尚未被風吹盡，夜裡起來把火看花，不也等於延長了花兒的生命麼？何況在搖曳的火光映照下，將要衰謝的牡丹花越發紅的濃豔迷人，那種美麗而令人傷感的情景又自有白天所領略不到的風味。人們憐花愛花的一片痴情已經抒發得淋漓盡致，至於牡丹花下死後的心情又如何，也就不難體味了。

菊花殘，梅花寒，這就是為什麼自古以來人們特別喜歡牡丹的其中一個原因，同時，由於牡丹太美了，以致於人們把持別漂亮的美人比成牡丹，比如“紅牡丹”“花葵”等，過去人們面對特別漂亮的女人，習慣性的說“寧願花下死，做鬼也風流”，是借花喻人，恰恰說明牡丹自古人見人愛，特別是盛世大唐時期，人們特別喜愛牡丹，把花的美人的美國家的美高度凝合在了一起，那時候的大唐國美國強，人人喜愛，以致它國皆來朝賀，拜服在我大唐盛世腳下，甘願稱臣，做奴也風流，所以，牡丹不但是美的代表，更是國強的象徵！

願在牡丹花下死！

這就是我不贊成牡丹花為國花的原因之一。大家都死在牡丹花下，那妻兒怎麼辦？中國怎麼辦？

若論代表民族精神、氣節，自強不息，不畏強暴，舍梅花其誰？！

若論花期長短，適觀時節，牡丹又怎可相比？！

諸君可戀富貴牡丹，吾輩獨愛清香寒梅！

花魁牡丹憑君愛，

貧賤不移尊寒梅，

臨春時節放清香，

呼朋喚友共觀賞。

菊瘦梅寒不可依。

菡萏遙遙不敢期。

唯有牡丹高且麗，

願為臣子供驅使。

（我胡謅的。但想說的就是這個意思）

為什麼會說牡丹花下死？而不說梅花，荷花，菊花下死呢？

牡丹花下死這句話出自於湯顯祖的《牡丹亭》。 故事描寫了杜麗娘夢見一書生手拿柳枝要她題詩，後被那書生抱到牡丹亭畔，共成雲雨之歡，後來逐漸演變成這句話。 並不是某個具體的人說的。此話應為風流場上那些浪蕩男人在女人面前說的話：寧在花下死，做鬼也風流！也有的說成是：“牡丹花下死，做鬼也風流。”這兩句中的“花”與“牡丹花”都是一個意思，即女人。這句話的全意即為：寧願在女人面前累死，或者被人殺死，也認可了。有今夜有酒今夜醉的味道！後果頂多是死，不管那些了，就是做鬼也風流了，知足矣！後果來不及考慮了。

牡丹亭畔肯定都是牡丹。所以，不是別的花兒。