眼界，指目力所及的範圍。引申指見識的廣度。 眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必小。語出唐 王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩：“眼界今無染，心空安可迷。” 蘇轍（子由）《和子瞻雪浪齋》：“窗中縞練舒眼界，枕上雷霆驚耳門。”等。

青少年時期。

眼界可能主要受家庭及學校影響。家庭和學校教育雖說不是根本原因，但從一定基礎上確定了你的範圍，你的見識範圍。一個農村長大的孩子他有什麼機會去見識肯德基麥當勞，去知曉遊樂園是什麼樣的。初中以前我從來沒去過肯德基麥當勞，高中畢業和朋友去過一次歡樂谷。

青年時期。

這個時期，我想影響我們更多的應該是一個人的閱讀量，這個時侯書籍充當我們進步的階梯，我們知道學習是對於我們這些平凡孩子翻身的有效途徑（當然不是唯一途徑）我們知道如果你想和那些你曾經仰望的孩子一樣接受更高平臺的教育，和那些你曾經仰望的孩子一樣有很多的機會，你必須用知識來鞏固自己，讓自己有資格和他們站在一起，接受同樣的教育，有同樣的機會。

青年之後

我想這個時期重要的應該是人際交往圈。

中老年時期。

可能就是一顆不斷進取的心了吧。因為一顆不斷進取的心鼓勵自身不斷地習書看報，參與各種活動。或者這麼說吧，為了不讓自己out，不讓自己被這個快節奏地時代淘汰，逼迫自己不斷的學習看書獲取新知識，讓自己去或者更寬廣的眼界，我很欣賞職來職往的劉希平老師，他總是那麼富有活力，總是跟上時代的步伐甚至一直在引領年輕一輩前行的步伐，他總是在不斷地開闊自己的眼界。

和慾望有關，想得天下，眼光必在哲學範濤，上至千古，下至將來，必定都感興趣，一個只想買套房子，要個名車的人，他的眼界能高到哪去呢？

眼界即心界，也就是格局，胸懷。這些其實背後都是價值觀，再深一點可能是基因。天才都是天生的，大胸懷，大格局的人也基本上是天生的。後天難，除非歷經坎坷，也就是古人說的劫數。

自古，螻蟻只見一粒一屑、鼠目只有寸光、家雀難捨一簷之暖、鵠鵬追逐千里征程、日月放眼蒼穹、星辰永遠是不解的目光……蛤蟆說天不會比井口還大；青蛙能跳，一躍也不可能超過一丈……老驥伏櫪，志在千里；天馬行空，橫空出世；大鵬展翅，鵬程萬里……

人若只為吃喝，一生只見鍋碗瓢盆；

人若只為生存，整天只想衣食住行；

人若只顧家門，永遠不出羊腸小道；

人若只為自己，眼中沒有家國他人；

人若小肚雞腸，心裡只有埋怨仇恨；

人若不出小圈，腳下哪有一帶一路；

不能放眼宇宙，怎能走出地球小村？

……

人的眼光，

永遠跟他出生的環境有關；

永遠跟他認知的長進有關；

永遠跟他生存的目標有關；

……

生活環境可以決定他的基本人生觀；

認知的長進可以改變他基本人生觀；

目標的確定可以再造和完善人生觀。

……

站得高才能望得遠，這幾乎是人生的鐵律！

眼界，目之所及也。

現今許多人都喜歡談論眼界，並且往往將其與人生成就的高度直接掛鉤，所謂“優秀大學培養的學生之眼界開闊宏遠，這是普通學校學生所難以企及的”、“眼界決定境界，境界決定層次”，此之類以眼界分人的言論不絕於耳，彷彿一個人只有擁有了開闊的眼界，才有了通向成功人生的入場券，不然他必將陷於雞零狗碎的生活，庸庸碌碌地度過餘生。

那怎樣開闊自己的眼界呢？有錢的同學可以出國去看看大世界開闊眼界，如果沒錢那就必須成績優異讀上國內著名大學，以國家之力助你開闊眼界，若家裡沒錢也成績一般，同學你就認命吧，你的眼界將與同齡人拉開一大截，以後人生境界就不同了，別夢想能提升人生層次了，眼界褊狹，你見過富士康的工人透過拼命上班進入上層社會的麼？

但朋友你真的認命了麼？難道你真的也認為是這樣麼？

古人說眼界之廣遠決定人生之寬厚我認為是有一定道理的，畢竟那個時代資訊傳輸途徑極為不暢，人們只有透過自己親眼所見才能獲得真知與向上的目標，而此奮發圖強，攀上人生的高峰。但隨著時代發展到當今社會，基本的資訊通道已暢通無阻，如果還只侷限於眼界之本意而談其對人生的影響，我覺得這就是牽強附合了，因為眼界與人生境界之間有一個極為關鍵的中轉站，此乃心界——心之所及，其實只有當一個人的眼界影響到其心界時，眼界的開闊才對人生之格局有意義，不然看過再多風景也不過過眼雲煙而已！

眼界不過是一個虛指，當今時代，真正影響一個人的其實是其心界。優秀大學的課程你可以透過網路一個不落，優秀大學的講座你可以透過書本一場不差，你甚至可以比你出國留學的同學上更多的常春藤課程，現代通訊技術幾乎已將人類的目力開拓至無限，但為什麼人們的人生格局依然千差萬別呢？究其根本，其實是每個人的心界不同，每個人對自己人生的願景不致，優秀大學的學生確實普遍相對優秀，但並不是因為他們有一個優秀的環境促使他們優秀，反而是他們自願優秀而使環境發光，雖然我們身處平凡之所，但只要我們心界開闊，敢於夢想，志存高遠，我相信我們的視野必定不會狹窄，黑暗之中我們照樣能發出亮澈天地的星輝之耀。

常言的所謂開闊眼界是需要經濟基礎的，以此作為人生高度之重要預測指標的思潮不僅是固化社會階層的助推器，更會將無數單純的學子引入歧途，其實對於同一個人來說，去擁有再高階的體驗和讀一本書本質無異，都不過是透過五官六識對這個世界有更多一點了解，這本身並不會對你總體人生的層次有任何影響，只是當某次體驗開拓了你的心界，讓你擁有了向人生更高峰攀登的願想時，這調動起了你的主觀能動性去自我提升，那時你的人生格局才會被慢慢開啟。心界也只是一個燈塔，其實是你自己成就你的人生！

如若以後再聽到眼界決定人生之類的言語時，請務必謹記內蘊眼界中心界所起的決定性作用。對於我們這些身處普通環境的學生們，我們更應明白，我們並不缺少眼界，如若我們能開啟心界，周遭的環境同樣會發出萬丈光芒來指引我們走向人生的前方。

其實心之所及，才是眼界的本質！

一個人的眼界跟人生歷程有關，人生歷程又和文化教育社會經歷有聯絡，凡成功者不管是為社會做出卓越貢獻的仰望之士還是我們老百姓中佼佼者（每一年看感動中國就知道），都具備了寬廣的胸懷和高過旁人的眼界。

眼界說到底就是一個“舍”字，捨棄狹隘，捨棄偏見，捨棄私利，擔國家責任，為別人著想，不圖虛名，踏踏實實，幾十年甚至一輩子無怨無悔的付出。

一個人的眼界和“人不為己天誅地滅”不在一條道道上，而我們芸芸眾生都逃不過“人為財死”這個緊箍咒，所以要具有不一般人的眼界很難做到，即使是風雲人物，比如聯想的大佬，和我們老百姓差不多的眼界。

眼界，資料顯示，指目力所及的範圍。引申指見識的廣度。 眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必小。語出唐.王維 《青龍寺曇壁上人兄院集》詩：“眼界今無染，心空安可迷。” 蘇轍（子由）《和子瞻雪浪齋》：“窗中縞練舒眼界，枕上雷霆驚耳門。”等。人的眼界高低與家庭環境、社會關係、知識、閱歷、修養、理想追求等因素密切相關。

如果你家住偏遠農村，小時候可能只熟悉農村的環境，周圍有哪些山川河流、哪些山路、哪些田和地，若是農村有錢人家，有時還可能到外地去玩一兩趟，可以多一些見識。要是家在城市裡，那就不一樣，你熟悉城市建築、街道、流行文化、商業氣息，視野開闊，資訊暢通，知識面自然比農村孩子寬。 在偏遠農村就算你家裡很富裕，可能好多東西光掏錢還買不到，訊號一般都差，就算網上買好了，快遞公司大老遠的也不會給你送，你得親自去領。 你要是出生於農村家庭，得放牛砍柴得做好多家務，而城裡孩子不需要幹農活，可以發展興趣愛好，到各種興趣班學習，鋼琴、電子琴、書畫、跆拳道、武術等。 你出生於農村，父母可能思想觀念較保守，甚至不想讓孩子多讀點書，孩子大些是一個好勞力，就不讓孩子繼續讀書了，以減輕家庭負擔。 你家在農村，你的社會關係也會影響你的眼界，如爺爺奶奶、外公外婆、父母親、舅父舅母、姑父姑母、姨父姨母、叔叔阿姨等可能也都居住在農村，他們不能給你帶去太多的幫助。如果這其中哪一位相對較有文化、有見識，你從小與他(她)接觸得比較多，你的眼界等各方面就會受其影響。 現在“三大差別”依然存在，即工人與農民的差別，城市與農村的差別，腦力勞動與體力勞動的差別。首先，工農和城鄉差別就決定了農村家庭的孩子不能享受到與城市孩子同等的教育。註定從小要吃很多苦，除非他們考上城裡的中學，可以面對同樣的教學環境，否則小學或初中畢業就可能再也沒有機會讀書了。你從小的家境、你的遭遇可能限制你的眼界和發展。

知識會深刻影響你的境界。胎教、幼兒期的啟蒙教育，大人給你講的故事，你小時候看過的課外書，你與大人去別的縣市或省份玩過，許多途徑獲得的知識都可能綜合地影響你對事物的判斷以致改變你的眼界。 你的修養，即你在科學文化知識、藝術、思想等方面所達到的一定水平，逐漸養成的待人處事的態度，以及智力和性格等，可以影響你的眼界，你的綜合素養和思想品質高，使你有選擇地與人與事接觸，可能使你的眼界高於常人。 一個人從小經歷得少，閱歷淺，接觸社會不多，眼界沒那麼開闊，可能對未來沒有什麼想法，沒有大的追求。當然，農村環境也不是一點都不好，人情淳樸，青山綠水，空氣清新，水質乾淨，有益於人的身心，加之從小參加勞動鍛鍊，身體素質會比較好。 當然也可能因家庭窮條件差，你會更加發憤努力，艱難困苦，玉汝於成，許多大成功者大多都出身貧寒，如果你從小立常志，有更大的理想和追求，心氣高，堅持奮鬥，不怕吃苦，不畏艱辛，有無窮的動力向著目標邁進，也可能會有大的作為。只是因為你起點比城裡孩子低，你要付出更多代價。

一個人的眼界與他本人的思維方式密切相關。如果他屬於一個單向思維的人，那麼偏見固執冒失決定了他看問題的侷限性，基本缺乏整體觀和大局觀。舉個例子，面對圓圈內黑白兩分的陰陽圖，單向思維的人往往單從白色方面出發，或者單從黑色方面考慮，結果眼中看好人全好，壞人全壞，從來沒有思考過好人裡也會有不好的地方，壞人裡也會有可取之處；危機來了就一股腦想著危險，沒有看到機會的存在。所以，單向思維的人就算學的知識再多，如果沒有形成雙向思維的習慣，眼界都是很窄的，格局也是很低的；而雙向思維的人，就像一個得道之人，懂得陰陽平衡，懂得正反兩面的辯證哲學，遇事換位思考，審時度勢，取長補短，既有大者無外的宏觀眼界，又有小者無內的微觀細緻，更能站在中間線，平衡黑白兩道的勢力，這才是王道、九五至尊的能力啊。