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  • 1 # 四嶽

    1 23 4 以上是楚辭的取名,但是小嶽也挺喜歡詩經的。既然楚辭也推薦了,那麼詩經也要推薦一些啦。

    ①靜姝 出自詩經 靜女其姝

    ②淑慎 出自詩經 終溫且惠,淑慎其神

    ④燕婉 燕婉之求

  • 2 # 侃球盟主

    《楚辭》是最早的浪漫主義詩歌總集及浪漫主義文學源頭,“楚辭”之名首見於《史記·酷吏列傳》。可見至遲在漢代前期已有這一名稱。其本義,當是泛指楚地的歌辭,以後才成為專稱,指以戰國時楚國屈原的創作為代表的新詩體。西漢末年,劉向將屈原、宋玉的作品以及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人承襲模仿屈原、宋玉的作品彙編成集,計十六篇,定名為《楚辭》。是為總集之祖。后王逸增入己作《九思》,成十七篇。分別是:《離騷》、《九歌》、《天問》、《九章》、《遠遊》、《卜居》、《漁父》、《九辯》、《招魂》、《大招》、《惜釋》、《招隱士》、《七諫》、《哀時命》、《九懷》、《九嘆》、《九思》。這個十七篇的篇章結構,遂成為後世通行本。

    因為楚辭的浪漫主義濃厚所以其中有一些很唯美的詞語與句子,下面介紹一些好聽的名字。

    1,修遠,出自《楚辭·離騷》中“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。修,有長和高之義。修遠,有長遠,好遠之意。適用於男孩取名。

    2,芳華,出自《楚辭·九章·思美人》中“芳與澤其雜糅兮,羌芳華自中出”。芳華亦作“芳花”,有香花之意。適用於女孩取名。

    3,若華,出自《楚辭·天問》中“羲和之未央,若華何光”,若華,傳說為古代神話中若木的花朵。適用於女孩取名。

    4,望舒,出自《楚辭·離騷》中“前望舒使先驅兮”。望舒,指的是神話中為月神駕車的人,望舒又有迎取光明之意,適用於男孩取名。

    5,俊彥,出自《九思·傷時》中“覽往昔兮俊彥”,俊彥代表傑出之士,適用於男孩取名。

    6,菀青,出自《九嘆·優苦》中“菀彼青青”,菀有四個讀音,wan第三聲,yu第四聲,yu第三聲,yun第四聲,除了最後一個讀音,其他三個都有茂盛之意。適用於女孩取名。

    7,嘉月,出自《九懷·危俊》中“陶嘉月兮總駕”,嘉月代表良辰吉日,適用於女孩取名。

    8,淑清,出自《哀時命》中“皎潔而淑清”代表善良清正,適用於女孩取名。

    9,凌恆,出自《七諫·自悲》中“凌恆山若陋兮”,此名有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的氣勢,適用於男孩取名。

    10,逾明,出自《七諫·沉江》中“叔齊久而逾明”。逾明,歷久而名聲日益顯著之意,適用於男孩取名。

    11,賢俊,出自《七諫·沉江》中“賢俊慕而自附兮”,賢俊,賢能的人才,適用於男孩取名。

    12,嫮,出自《大招》中“嫮目宜笑”,嫮,hu第四聲,美好之意,適用於女孩取名。

    13,幼清,出自《招魂》中“朕幼清以廉潔兮”,幼清,年幼,清廉,適用於女孩取名。

    14,妙儀,出自《九嘆·遠逝》中“承皇考之妙儀”,妙儀,美好的法則,高妙的法度,適用於女孩取名。

    15,依斐,出自《哀時命》中“雲依斐而承宇”,依斐:形容雲層堆垛的樣子,男孩女孩都適用。

    16,繹心,出自《九辯》中“有美一人兮心不繹”,繹:通“懌”有喜悅之意,適用於女孩取名。

    17,辰星,出自《遠遊》中“奇傅說之託辰星兮”,辰星指星宿名,此指二十八宿中的房星,位於東方天幕,適用於男孩取名。

    18,揚波,出自《九歌·少司命》中“衝風至兮水揚波”,揚波此處指掀起波浪,適用於男孩取名。

    19,揚靈,出自《九歌·湘君》中“橫大江兮揚靈”,揚靈,揚帆前進,男孩女孩都適用。

    20,琬琰,出自《遠遊》中“懷琬琰之華英”。琬琰:泛指美玉。也比喻品德或文詞之美,男孩女孩都適用。

  • 3 # 雨露陽光166457226

    1、穎逸(秀麗超逸)

    2、鍾靈(凝聚天地間之靈氣)

    3、修遠(長遠之意)

    4、信芳(情志高潔)

    5、芳藹(香而繁盛)

    6、怡然(安適自在、喜悅)

    7、弈鳴(“一鳴驚人”中“一鳴”的諧音)

    8、致遠(高瞻遠矚)

    9、志鵬(形容志向遠大)

    1O、鍾琉(孕育天地間的靈秀)

    11、朝輝(晨光)

    12、慶雲(祥瑞之氣,比喻尊貴顯赫)

    13、聖哲(具有超人的道德才智之人)

    14、賢俊(賢能傑出的人才)

    15、淑清(善良清正)

    16、凌恆(有“會當凌絕頂,一覽眾山小”的意境)

    17、逾明(歷久而名聲日益顯著)

    18、茂行(德行充盛)

    19、若華(古代神話中的若木的花)

    20、耀靈(太陽的別稱,亦喻指帝王。)

  • 4 # zzzz你瞅啥

    望舒,出自《離騷》“前望舒使先驅兮”。

    茲九,出自《離騷》“餘既茲蘭之九畹兮”。

    江沅 出自《楚辭·涉江》“乘舲船余上沅兮”

    雅醇 出自明代胡應麟《詩藪·古體上》:“四言典則雅淳,自是三代風範。”

    芳藹 出自《楚辭·九辯》:“離芳藹之方壯兮,餘萎約而悲愁。”

    弈鳴 出自成語“一鳴驚人”中“一鳴”的諧音。

    志尚 出自《隋書·藝術傳·庾質》“庾質字行修 ,少而明敏,早有志尚”。

    我知道的就這麼多,不過想取名字可以下載美名寶APP,除了有詩詞取名,還有經典取名、高分取名,還可以測算名字多少分了。

  • 5 # 喵喵植物控

    杜若與杜衡

    杜若與杜衡這兩種植物都是從楚辭中走來。“其東則有蕙圃,蘅蘭芷若。”衡蘭芷若正說的是杜衡、蘭、白芷、杜若。後來就用杜衡與杜若來表示芬芳馥郁的花草。再後來,也成為了許多女子的名字中。

    屈原在《楚辭•九歌•湘君》就寫道:“採芳洲兮杜若,將以遺兮下女。”在芳洲之上採了杜若的花,就把它送給可愛的侍女吧。“芳洲有杜若,可以贈佳期。望望忽超遠,何由見所思?”一位情竇初開的少女想著要採集一束杜若花在會面的時候送給她心儀的男子,芳洲之上採的是杜若,心中惦著的是相會的佳期,這樣的思念之情讓人覺得份外的美好。

    不過,杜若這個從古人詩中走出來的古老植物名字,在今天的植物學上,專指的是鴨跖草科杜若屬的杜若了。每逢夏季,這種小小的草本植物就會開出清新的白色可愛小花,可是它卻沒有詩中描寫的那些特殊的香味。所以,也有人研究後認為,屈子詩中的杜若其實是指白色的姜花,雖不豔麗,但卻芬芳怡人,充滿了生機和靈動。

    屈原在《山鬼》中寫下“乘赤豹兮從文狸,辛夷車兮結桂旗;被石蘭兮帶杜衡,折芳馨兮遺所思”。在一個年代遙遠詩情畫意的春天。多情的山鬼從山野中走來,赤裸美妙的身段上,纏滿了纖細的女蘿藤。她身披著翠綠的石蘭葉和芬芳的杜衡草,載歌載舞,開始了尋找愛情的遊戲。而《楚辭·九嘆·逢紛》裡說:“懷蘭蕙與衡芷兮,行中壄而散之。”有理想有道德的人身懷著蘭蕙衡芷多種芳草,卻被放逐荒野而芳香消散。

    難怪古人將杜衡喻為美德或高尚的志向的化身。杜衡Asarum forbesii為又名“蘅”,多年生草本植物,根狀莖節間短,下端集生多數肉質根;有著長長葉柄的寬心形至腎狀心形的葉子1-2枚生於莖端;葉面深綠色,葉背淺綠色,中脈兩旁有白色雲斑,脈上及其近邊緣有短毛。花暗紫色,花梗長1-2釐米,它的花被管鍾狀或圓筒狀,喉部有喉孔。杜衡的花期在每年的4到5月;花期後,會結出肉質的蒴果,果中有多數黑褐色種子。

    杜衡來自馬兜鈴科細辛屬,地下莖纖細而有辛香味。當它開花時,如果你不認真找一找是很難發現它的,原來,它的花單生於葉腋,貼近地面,藏在了它像心型的葉面下,要尋找到它的花,就得撥開它像裙邊一樣的葉子,你才會發現它長像怪異邪惡的花,它們的花被片分裂成三瓣,消消的隱藏在葉面下。

  • 6 # 楚雲卿

    楚辭主要分為《離騷》、《九章》、《天問》、《九歌》等四個篇章。

    每個篇章呢,所作內容和表達的東西是不一樣的。

    所以用來取名字,會有一些細微的區別。

    比如離騷是自述身世、志趣,指斥統治集團昏庸腐朽,感嘆抱負未申,報國無門;九章多揭露現實的黑暗和混亂,抒發懷舊之情;天問對自然現象、社會歷史等方面的許多傳統觀念,提出了懷疑和質問 ,體現出獨立思考、大膽探索的精神;九歌則是優美的祭神樂歌。

    至於取名,我就先從九歌開始。

    辰良——《九歌·東皇太一》“吉日兮辰良”

    若英——《九歌·雲中君》“華采衣兮若英”

    采衣——《九歌·雲中君》“華采衣兮若英”

    靈昭——《九歌·雲中君》“靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央”

    齊光——《九歌·雲中君》“與日月兮齊光”

    宜修——《九歌·湘君》“美要渺兮宜修”

    柏兮——《九歌·湘君》“薜荔柏兮蕙綢”

    飛翩——《九歌·湘君》“飛龍兮翩翩”

    容與——《九歌·湘君》“聊逍遙兮容與”

    騁望——《九歌·湘夫人》“登白薠兮騁望”

    繽雲——《九歌·湘夫人》“九嶷繽兮並迎,靈之來兮如雲”

    蘭蕪——《九歌·少司命》“秋蘭兮蘼蕪,羅生兮堂下”

    素華——《九歌·少司命》“綠葉兮素華”

    迴風——《九歌·少司命》“乘迴風兮載雲旗”

    浩歌——《九歌·少司命》“臨風怳兮浩歌”

    撫星——《九歌·少司命》“登九天兮撫彗星”

    照夜——《九歌·少司命》“照吾檻兮扶桑...夜皎皎兮既明”

    華予——《九歌·山鬼》“歲既晏兮孰華予”(如花一樣美麗,適合女名)

    離憂——《九歌·山鬼》“思公子兮徒離憂”

    承宇——《九章·涉江》“雲霏霏而承宇”

    宜脩——《九章·橘頌》“紛縕而宜脩”(美好之意)

    淑離——《九章·橘頌》“淑離不淫”(秉性善良)

    靈均——《離騷》“字餘曰靈均”

    知謇——《離騷》“餘固知謇謇之為患兮”

    清塵——《楚辭·遠遊》“聞赤松子之清塵兮”

    遁逸——《楚辭·遠遊》“離人群而遁逸”(超邁高逸)

    靈曄——《楚辭·遠遊》“耀靈曄而西征”

    朝濯——《楚辭·遠遊》“朝濯發於湯谷兮”

    馳騖——《楚辭·遠遊》“舒並節以馳騖兮”

  • 7 # 名正文化

    用《楚辭》、《詩經》等取名,並不僅僅是好聽就行,更多的是借其意,勵其行。要創新,要昇華。

    單純追求好聽,難免徒有其表且雷同。因為,上千年無數人略過,字面上能找到的所謂好聽的早已變得俗不可耐。

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