用意不用力，意到氣到，活力自生...。這裡的意，就是心念與思維，也就是我們常說的品的意思。而不是不用力，君不見陳小旺大師發力嗎？難道那不是用力嗎？所以太極講的用意，是指用力恰到好處，用在一個點上，這樣的力，才更具力度！

以心行氣，意到氣亦到，心為主帥，身為軀使，根於腳，發於腿，主宰於腰，形於手指，宜上下相隨，完整一氣，運動如抽絲，意思就說練出整勁，始終綿綿不斷勁，而不是單手去用力是錯誤。

初練太極時是不知道意是何物的！隨著功夫的沉澱積累，意是心理的東西。到達一定層次後，意就顯現出來了。意是不可求的一種高階能量！

我在公園裡看到在練太極拳的人兩手似抱著一個球在做轉體動作這個大慨是＂意＂的意念控制著手與腿腳，半蹲弓背行氣通絡。

太極拳的用意不用力，這句話所指的力是拙力，並不是說完全不要用力。 太極拳的力是巧力，是勁力，是透過腰胯的虛實轉換螺旋纏繞所帶動的力，並非單憑四肢的用力。 意是指意識形態，也可以理解為想象力，是在練功過程中的指導思想，簡單的說，你意想幹啥身體就跟著幹啥。 因此，初學者就要把意放在腰胯上，要以腰為軸，體會勁力在腰胯的帶動下，由腳底到腿到胯到腰到手到掌到指，這種節節貫穿螺旋纏繞的這種感覺。日久，手上的後天之力就會褪去，重新長出力就是太極拳的勁。 “用心不要腦”好像沒有這種說法。

這個意大多數人理解偏了，用意是為了更好發出技擊之力。不被自己因緊張使各個關節僵硬而影響發力。所以這個意就是正確的技擊之意

太極拳中的用意不用力是在平時行拳走架裡養成用意的習慣，就像水牛在田裡耕地，水牛龐大的身體怎麼能讓它聽人擺佈呢，靠的是穿在它鼻子處的韁繩，一牽動水牛就移動聽話了，這一牽動裡的牽就是意。與人對練太極推手時，雙方搭手時，要養成心腦不接的習慣。這裡用心指到是氣血，不用腦指的是不要有自身的主觀意識存在，完全從太極拳運動特點裡的不丟不頂裡討訊息，做到隨感而應。

“用意不用力”，作為太極拳的一般原則應該說是正確的，由於這一原則的內涵與字面意義有較大差別，且其本身也有一定的適用時間和範圍，對太極拳初習者來說，掌握起來十分困難，甚至產生誤解，走了彎路。為正確理解“用意不用力”的內涵，試從三個方面論述。　　

一、用意不用力的內涵　　用意，是容易理解的。“意”可以理解為理想、想法，而非空洞的意。事實上，任何體育運動以及生活中的任何事，都需意識的指揮，只不過太極拳更強呼叫意這一點。它要求每一動作、每一套路，自始至終都要在“意”的指揮下執行。如“起勢”這一簡單動作，也必須在意識輕輕引導下，兩臂前平舉，沉肩，放鬆下沉，屈膝松腰，然後下蹲，以兩肘下墜帶動兩手輕輕下按。可以說，太極拳除肢體活動外，最重要的是要神經系統去做“意識體操”，得到鍛鍊。這一點對於只為健身而習拳者意義更大。　　“不用力”顯然是相對的說法，世界上沒有不用力的動作。動作的完成若無肌肉的收縮是不行的，不用力則無法出拳，甚至無法支撐身體。它的含義是：一是不用拙力，二是少用力氣，能用10%的力可完成的動作，決不用11%的力量。就推手及散打講，不用力是指相互接觸時作用力要達到最小。　　太極拳來源於生活。用意不用力是太極拳的一般原則，也是人類的本能，不能把它神秘化，片面追求“意”、“氣”，而排斥“力”。否則，就會把意念活動割裂架空，使人莫測高深，無所適從，從而將科學變為中華民族的玄學，這對太極拳的推廣與發展非常不利。　　

二、用意不用力的練習方法　　我以為用意不用力，是一種手段，是一種練拳方法，但絕非練拳目的。它只是為了習拳方法正確，身心放鬆下來，需要用力時能立即發出。正如彈簧，平時是松的，但一緊起來，力量很大。又如皮鞭，平時是松的，但甩起來卻威力無窮。為達此目的，要逐步做到用意不用力。方法如下：　　（一）注意力要集中，靜下來。練拳時無論動作簡單或複雜，要始終保持安靜狀態，精神貫注，既嚴肅又活潑，不要心不在焉、注意力不集中，否則很難做到用意不用力。　　（二）放鬆，不用拙力。初學太極拳，往往心情緊張，周身僵滯，所以須從舒鬆柔和入手。在身體自然活動或穩定情況下，使某些可能放鬆的肌肉和關節做到最大限度的放鬆，動作時避免使用拙力和僵勁，除按要求用力外，其它部位肌肉儘量放鬆，使身體各個關節都舒展開，力求圓活。松，可以說是太極拳的專用名詞，它是無限度的，松應逐步與心、意、氣、神相聯絡。　　（三）技巧。對於太極拳來說，技巧是十分重要的。太極名家、我的師公洪均生先生曾說：“學拳，特別是陳式拳，的確要用‘意’而不用拙力。但並不是有力不好，而是要力與巧相結合，不能偏廢”。“學太極拳應有合乎太極拳理法的意念，以指揮肢體按太極拳套路的法來進行學習鍛鍊，掌握運用，而不用拙力。並且透過持久鍛鍊產生合理的巧與力來，這就是纏絲勁，或內勁”。平時學拳要求姿勢正確，就是使學拳、練拳、用拳的形式與時間、方向配合好。比如，採、挒、捋實際都是隨對方來勁向自身左右兩方引進落空的方法。只有把技巧練好，才能達到剛柔相濟，進而用意不用力，四兩撥千斤。　　

三、用意不用力的階段性　　同任何事情一樣，用意不用力也有其階段性，它是就一定階段一定層次而言的。　　學拳之初，思想應集中在該打哪一式、姿勢是否正確、路線怎麼走上，只求打好拳架即可。這好比初學書法，開始時以練一橫一豎即可，不窮究其理，練拳也一樣，否則會欲速則不達。應當說，此時的動作還多用拙力僵力，若過分強呼叫意不用力，會使初學者無所適從。而應強調松靜自然。　　習拳熟練之後，就逐漸轉移到勁力運用方面及有關的想象上。如捋勁，就要有持住人體某一部位的想象；按勁，要有向前推按的想象。意念活動從機械的動作黑心為用意念引導動作。隨著“招熟”而逐漸“懂勁”，太極拳方面的技巧也逐漸熟練。這時，拙勁已除，輕靈變化，圓轉自如、合乎拳法，則小力必勝大力。此階段可稱為用意不用力。

用巧妙巧力及玄力推力去破大力，就是觀察對方出力的拳腳來打自己時以最快最精準的的以四兩撥千斤之力打敗對方的方法。意到力到，不是不用力，而是會用巧力去打敗對方。如果意到力不到必敗，如果亂打必敗。所為的用意用心打敗對方也可以用智慧打敗對方，一種是現代高科技網把對方網控制住，對方必敗。一種是氣功練到爐火純青的地步了，與對方打鬥之前已運好了氣功，專等對方打來把對方累夠嗆，而且對方還會被反彈出去摔倒敗倒。這就是真正的用意不用力把對方打敗。

就是在十二經胳中按程式運氣。這就是內功。伸拳邁腿什麼白鶴亮翅丶野馬分鬃等，都是外功。外功同內功結合才叫太極拳！光練外功，都不如廣播體操！中國傳統武術，無不講內功，由於西方體育輸入，內功廢了，這就丟了中國武術的精華！

感謝誠邀！我沒練過太極拳，可我見過。我認為他是以柔克剛，以意領氣，意到氣到的練身，練心之大法。

本人理解的意，是意念之力，它可以帶動身體變化，連線宇宙的能量，接受宇宙的資訊，從而與自然界萬物相合，有無相生，難易相成。

隨著不斷的努力，久而久之的鍛鍊，便會達到六方和合，爐火純青的最高境界，延年益壽。

我認為該功法，它不會讓人使用蠻力，用頭腦去想，下一個該做哪個動作？而是用心，用意念帶動每個動作，這樣更能拋棄雜念，達到更好的鍛鍊效果。

太極拳是內家拳，講內三合，即心與意合，意與氣合，氣與力合。但太極拳又講究渾身一體。過於用氣用力，又會阻礙氣血，不能暢通。所以練太極拳講究用意不用力。意念中要技擊的時候，意到，氣與力也就同時到了。光有意念而不用力氣都是神話和虛幻。只有意念而身體不接觸就能打到人是故弄玄虛。

所謂“用心不用腦”，也是故弄玄虛。因為“心”就是意念，一切意念均來自於腦而不是來自於心臟。這句話的真實含義是“用意”也不能過度，意也需要在“似有似無”之間。

太極拳是用意不用力，但用心不用腦還是第一次聽說。你問意，我就說意吧。

太極拳一開始是怎麼練的不知道，清朝咸豐時期武式太極拳創始人武禹襄老師發現了一篇對太極拳影響深遠的文章叫《太極拳論》，在這個文章中還有他之後的論述中都提到了這個意，還有氣。咱們今天不說氣，就說意。

武禹襄《十三勢說略》中提到“始而意動，既而勁動，轉接要一線串成”。這恐怕就是“用意不用力”說法的依據。，

意，在古漢語中本意指心志、心意，這裡指人的意念，就是對所有感官感覺的一個統稱。用意，就是說要用人本身的感覺、意念，而不是靠體表外在而實現的。

但話又說回來了，沒有意怎麼會有力呢？你不想著抬胳膊，胳膊除非別人抬，否則是抬不起來的。很顯然，這裡說的用意不用力是站不住腳的，但為什麼又在強調呢？其實，所謂的用意，是說的不用自己的意，不用自己不符合拳理、不符合太極原理的勁，而不是不用一般意義上的“意”。

如何做到太極拳上的“用意不用力”，那才是真正練太極拳的、想學太極拳的來研究的。

至於怎麼練，很多細節和要求你問題中無涉，我也就回答到這裡吧。

不足之處，請多多指教。

所謂用意不用力，中的意，指的就是你的思想，當你做一個動作時，你的思想是怎麼樣的，也就是你當時想的是什麼，為什麼要做這個動作，其目的是什麼？把的思想統一，將勁法朝著你的思想前進，比如在打拳時，你所打出的拳所指的方向，目標是什麼，你要將拳打出的方法，與你思想中的方向相一至，同時要以目標為導向。

有一句話"筋骨要松，皮毛要攻"，就是說你在打拳時筋骨是放鬆的，什麼地方是緊的呢？你的皮毛，就所謂的內鬆外緊，用皮毛去攻擊，其實講的是用你的思想控制你的動作，把你的攻擊點放在身體的最前方，向著最遠的目標打去。這就是意念的方向。

為什麼要把意念放遠，兩重含義：

1、是把自身的意念也就是思想，放在身體的最前方，皮毛在身體的最表層，利用最表層去攻擊，也就把自身的意念提在了最前方；

2、是意念的放遠，也就把你的目標放遠，比如你在進攻時，你的真實目標與你思想中的目標，應該是有差距的，也就是把你真實的目標向後移，這時利用皮毛的最前端打思想的最遠端，你的力才能夠透。比如你打的是對方的前胸，那你要想著他向後退一步的距離是多運，也就是你意念中的距離。

在練拳時的意，也是思想，做到“無敵似有敵”也就說，你在練拳時有一個假想敵，有一個你意念中的敵人。意就是思想，練拳時的思想，別理解太多，太多就亂了。