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1 # 人生是一場耕心之旅
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2 # 分享的風清揚
劉邦和項羽造反不造反關鍵是條件具不具備,跟秦始皇死不死的關係不大。我們要理清導致秦滅亡的根本原因是暴政統治這點可以從劉邦進去關中”約法三章”廢除苛政獲得民心而得知。
劉邦和項羽之所以造反是具備了幾個條件:第一、秦苛政不得人心。第二、秦二世的無能統治朝政且被趙高把持,上下不能同心,上層奸臣當道黑暗,加劇剝削百姓。第三、秦始皇消滅六國的時間還尚短,很多根基不老,六國遺後復國一直存在。第四、秦始皇焚書抗儒的做法對得不到知識分子支援。知識分子雖然不能帶刀直接殺人但是他們的筆桿和嘴巴可比千軍萬馬強。第五、已經有陳勝吳廣舉起反秦大旗的參考,這也給了他們信心。
當然,如果秦始皇不死劉邦和項羽要造反成功可能性不大。首先秦始皇是一個很聰明的雄主,他活著肯定不會出現趙高把持朝政這種上下訊息不通的情況。其次,有造反出現秦始皇也有知人善任的能力選拔合適的將帥去平反,以當時秦朝軍隊還是精銳且有實戰的隊伍劉邦和項羽都只是烏合之眾而已。鉅鹿之戰之所以能擊敗秦,主要是後方補給問題還有主將章邯無奈的投降。若是秦始皇在這種事情就不可能存在。 因此,秦朝很可能會延續久一點。
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3 # O0o0o0o0O
一切滅亡都是咎由自取
歷史上的封建王朝
是螺旋式上升
新朝取代舊朝
必然有進步的地方
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4 # 來吧光明
這個也許是民心所向,因為當時民生問題嚴重,大多數人對當生活不滿而造成的後果,反知大多數人都生活很好,對當時社會制度認可,還會有人造反他嗎?即使有也不會能反了,
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5 # 史過境遷客
不造反,等著吃飯喝茶嗎?至於何時造反?恐怕依情況而定,伺機而動了。另外,別把秦始皇神話了,他沒有那麼能。否則,早就長生不老,大秦萬萬世了,還需要靠假設以苟延殘喘嗎?
好了,言歸正傳,先講講秦始皇的豐功偉績。第一,秦始皇統一了六國,結束了五百年來的戰亂,天下百姓都應該感謝他,跪拜他。第二,一些為政舉措,深得後世的追捧,奉為圭臬,人人都應該讚揚他的偉大神聖,他的不可一世。如此兩點之認可,倒也說的好,以致深得聖心,喜笑顏開啊!但不足以拔高他、神話他,進而去挑戰客觀事實,罔顧造反的深層次內涵。畢竟,這是個現實社會,而不是救世主存在的世界。
說來,劉邦、項羽的造反,幾乎是必然的、不可阻擋的。除非秦始皇真的成神,擁有了大法力,能以一己之力對抗整個天下。要不然,即使他還活著,也依舊改變不了劉邦、項羽造反的激情與執著。要知道,劉邦、項羽之所以會造反,還不是被逼的,走投無路才出此下策。而不像某些異想天開之人,始終認為秦始皇可牛了,牛到了他一人就能逆天,忒的不知所謂,狂妄自大。
況且,秦始皇是何等人物,高高在上,哪裡會認識劉邦、項羽之流,更不曉得如何去防範了。或許,只有等到造反了,席捲天下了,秦始皇才算知道了吧。可那時,卻是已經晚了,鹿死誰手還不知道呢?可能,偉大的秦始皇鎮壓了反革命,亦可能劉邦、項羽二合一屠了這條龍,解救了天下百姓。因而,就不要先天認定秦始皇有多牛、有多能了,進而蓋過了多少的英雄豪傑,說的這世界好像只有他一人,其他人完全不能跟他比,也不知道是何道理?
總之,即便秦始皇還活著,劉邦、項羽依舊會造反、革命,誓要將事業進行到底。至於能不能成功,那是另外一回事。 -
6 # 一哥天龍哥
劉邦和項羽肯定會打敗奏始贏,如果聽呂不偉以德服人統六國,可能劉邦和項羽沒機會造反,後來秦始皇統六國,暴和變態心裡殺了很多平民害了很多人,造成以後滅國
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7 # 京西流浪狗看電影
如果秦始皇嬴政不死,劉邦和項羽一樣還能造反,即使沒有劉邦和項羽,一樣還有別人起兵造反,而且一樣會推翻秦王朝。總的來說,這是歷史發展潮流,也是秦王朝制度和文化導致的。秦王朝的文化是覆滅式的覆蓋式,而不像如今的漢文化主要是容合式的包容性的。
親滅六國的過程中,秦國的所有制度和法律,幾乎都是為戰爭服務的,國家就是一個龐大的戰爭機器。但是統治戰爭結束後,戰時的制度和法律體系就出現了問題。
當然秦嬴政最大的功績是建立了統一天下的體制,任何對這方面的挑戰都再也不能忍受。秦嬴政的焚書令表示嬴政和東部文化徹底決裂,焚書事件得罪了全天下,並緊接著開始的坑儒更是埋下禍根。
嬴政不惜勞民傷財修建阿房宮,撫慰自己的天下夢。大概200萬的人,全國15%的人都被用於修建、軍事上面,導致農業、商業、經濟全面崩潰。
秦帝國的統一了六國,但沒有統一人心。秦王朝的制度,在各階層有不同的認可程度,沒有與民休息給老百姓安定的生活,沒有用文化思想統一全國,只是表面的統一,只是依靠軍事體系維護的表面的統一,沒有用文化在思想層面統一六國之民。秦帝國早已成為秦嬴政一個人的私有財產,整個天下只為他一個人運轉,秦嬴政以皇帝的身份代替了神的地位,秦嬴政的意志成為天下臣民行為的位移準則。當一個王朝心中只有自己存在的時候,它勢必會被時代的洪流所吞沒。
實現天下統一之後,老百姓希望這樣的統一能給他們的生活帶來安定和幸福,秦始皇沒有很好的解決這個問題,沒有與民休息。
所有這一切導致了秦王朝註定會被某一支起義軍隊推翻。如果秦始皇不死,一樣會有劉邦項羽那樣的起義軍領袖起兵造反。
當然,秦始皇以及那個時代的歷史貢獻是巨大的。秦帝國建立後,有很多的政治創制,包括皇帝制度、官僚制度、郡縣制度,所有這些對中國後來的影響一直是延續下來的。從秦帝國之後,一直到鴉片戰爭之前,中國的基本社會體系是沒有大的變化的,基本的管理方式、管理理念是一致的,這個就是秦始皇以及秦始皇那個時代留給中國最大的歷史貢獻。郭沫若都講過,“兩千年之政治皆是秦政也”。雖然秦王朝很快覆滅了,但是他的制度,影響了後來的中國兩千年。
我們中國人現在都說,統一就是我們的國家,如果誰要敢分裂我們這樣一個統一的國家,這就是民族的罪人,一個國家的罪人,所以對我們中國人這種統一觀念的確立,是秦始皇時候確立的。
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8 # 歷史情感大視野
秦始皇知人善用,在將李斯等人的才能盡力達到最大效用的同時,他還擁有所有人無法抗拒、無敢反駁的威勢,歷史上的皇帝最害怕的就是臣子功高蓋主,特別是新立朝時更怕,可能不小心就被臣子奪位。
可是秦始皇如同泰山壓在每個人的心裡,根本沒有人可以撼動,秦始皇沒死時,項羽都不敢冒頭,當時勉強算是秦朝鄉鎮公務員的劉邦每天喝酒吃狗肉,更不會冒頭。
秦朝建立後,秦始皇的中央集權制度延續兩千多年,到了今天,中國仍然是這個制度,可見這個制度擁有無與倫比的優越性,但你能想象這種優越性在兩千多年就已經提現了嗎?中央集權讓國家有機組合起來,行政效率和軍事行動能力空前高漲,比如現在有地區發生災難,我們很快就會看到解放軍、武警官兵、消防官兵奔赴災區,如果不是中央集權很難做到如此高效率的。
秦始皇統一六國後,為了防止六國貴族依持宗族“死灰復燃”,強迫他們遷徒到咸陽,要他們看護皇陵,或者遷徙於西南邊遠地區,一些平民也同時被迫遷徙,叫做“遷虜”,做開礦、開鹽井等苦役。
秦國推行的郡縣制度,取消了諸侯王和大夫們的封地,採用中央委派官吏進行治理,並對六國貴族採取打壓態勢。
還有許多貴族到處流亡,最著名莫過於楚國項氏後人,以項梁項羽為首。他們到處聯絡六國後,散佈對秦國不利的流言,資助和發動民間人士密謀反秦。
當時剛建立的大秦帝國是很不穩定的,但在秦始皇個人威望和秦帝國軍隊的壓制下,並沒有出現大的騷動。秦始皇一死,六國後人趁秦國內部皇權爭鬥和外部人心未附的機會,發動大規模農民起義,比如陳勝吳廣的起義背後就有六國貴族操縱的影子。
這就是秦始皇死亡前後的政治格局。
秦始皇不死,扶蘇不會自殺,帝國後繼有人!
為什麼用個作為小標題呢,其實很簡單,你看看後來的陳勝吳廣起義的時候,打的誰的旗號,是公子扶蘇,對就是扶蘇,這說明一個問題,那就是扶蘇得到了天下臣民的認同,很多人認為公子扶蘇將來是皇位的繼承人,將他希望寄託在他的身上,希望他能改變秦始皇的政策,而不是想到要叛亂,很多大臣也是這個意思。
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9 # 青言論史
我可以很負責任的表示,倘若秦始皇還在,劉邦和項羽別說起義成功了,估計這倆這輩子恐怕都只能平平庸庸了。
劉邦和項羽的起義,並不是第一個出頭的。第一個出頭的是陳勝吳廣,不考慮所謂“出頭的椽子先爛”等因素,他們為什麼要起事?是因為秦人把他們壓榨得太狠。他們為什麼敢起事?是因為秦始皇已經死了,當政的秦二世和趙高是兩個辣雞。
別的不說,就單單靠秦始皇橫掃六合、一統天下的氣魄,那些諸侯就會被壓得死死的不敢露頭。因為他們知道這個始皇帝的手段有多狠,能力有多強。所以在秦始皇當上皇帝后直到他死的這十幾年裡,沒一個敢起義造反的。一方面是因為秦朝的管轄很嚴,另一方面則是因為秦始皇的個人威望足以鎮壓他們。
就算劉邦項羽頭鐵想搞事,只要嬴政還在,就掀不起什麼風浪。別的不說,被秦始皇調到南方去的幾十萬南越軍團,在他的號令下肯定會揮師北上,這些精銳一旦進入中原,還有什麼事兒嗎?別忘了,章邯靠著一幫囚犯都把陳勝弄死了,更別提幾十萬精銳秦軍了!
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10 # 文軒春秋
在經歷過戰國時期各國戰事不斷的老百姓和將士們都對於戰爭有了一種厭煩感,他們對於和平的生活有一種嚮往。已經不再想過著那種戰亂不斷的生活了。老百姓對於秦國的統治對於秦始皇的統治地位,在形式上已經得到一定的認可。他們反抗的是當時過於暴政的秦二世。秦始皇時期深重的徭役已經使得老百姓有很大不滿,再加上秦二世暴政,已經老百姓逼到不能承受的程度,所以老百姓才會起來造反。他們想要的安定生活,只要能夠得到滿足,他們就會做個安分的老百姓。
秦始皇
秦國的滅亡,我認為主要在於秦二世暴政倒行逆施,而不在於秦始皇本身,秦二世他的年齡和閱歷都不足夠豐富,在精明的趙高挑唆之下,秦二世只是被玩弄於其中。如果假設秦始皇沒有死,他的閱歷足夠他想到辦法來處理老百姓的的那些問題。劉邦或項羽的起義也只會被鎮壓,而達不到成功條件。秦國的統治地位能夠有持續下去的可能。
秦二世
雖然說秦始皇不死,但是秦朝是不可能實現萬世基業的。在秦始皇多活幾十年的情況下,強大的秦朝能否延續幾百年呢?
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11 # 憤怒野虎
史料記載的秦末農民起義,是陳勝、吳廣領導的因大雨延誤,是全部參加築長城的農民被殺的憂慮而引起,這種制度是秦二世胡亥制定的暴政,隨後六國貴族後裔響應從而全國性暴亂結果。劉邦和項羽是後來的起義軍的一部,它是代表地主武裝反抗當局的部分。
倘若秦始皇不死,陳勝、吳廣的大澤鄉起義就不會爆發,更不會引起後來六國貴族的響應,也沒有劉邦及項羽代表的地主武裝起義。
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12 # 冷眼旁觀醬油客甲
難度太大。
兵法雲:兵無常勢,水無常形。我持的觀點是“勢”。
天下人都習慣了勢在秦始皇這邊,而且天下最強秦兵在始皇背後站著。不是所有人,有勇氣和能力造反的。
就像有種感覺,有成吉思汗在,蒙古軍便天下無敵!
有張作霖在,日本人就不敢妄動一樣。
秦始皇本人就是一座難以逾越的高山!
太高了,得仰望!!
(對了,近日NBA騎士橫掃猛龍。詹姆斯在另外一個領域也像一座山。)
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13 # 一葦春秋
在秦以後的歷史中,無數的史家評論,都把秦朝滅亡的主要原因歸於秦政嚴酷。
假如歷史上的秦朝真的如後世人們評論的那樣的話,秦或許真的該亡。除非秦始皇能夠像漢武帝那樣,及時地改弦更張,愛惜民力,秦或許可以逃過一劫。
然而,按照史書中秦始皇留給世人的形象來看,他直到臨死的那一刻,都在巡遊天下的途中,阿房宮還在建設中,大量的軍隊還在戍守長城和征討百越中。而當時的秦始皇正值50歲的壯年,假如沒有突然暴斃,我相信,秦始皇的行事風格應該不會出現重大轉變,秦朝的國策更不會在短期內有所改變。
正所謂物極必反,國家的資源和民力都是有限度的,過了“度”,必然沒有好果子吃,無論他個人能力多強,都抵不過憤怒群眾的力量,隋煬帝就是最好的例子。故而,不可過於迷信秦始皇的個人能力,即便強勢如漢武帝,晚年也出現了很嚴重的社會危機,逼迫他不得不改變國策。
如果按照這樣推論的話,我想,劉邦和項羽還是有機會的。
尤其是項羽,他是貴族之後,他的爺爺是楚國名將項燕,是一代名將,有著非常強大的社會號召力。這從秦二世元年陳勝舉事時的話裡可以看出——
“今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇﹑項燕,為天下唱,宜多應者。”而且,陳勝舉事之後,隨即便以“張楚”為號(對“張楚”的解釋一般認為是張大楚國)。可以說,項羽反秦有著先天優勢。
和項羽相比,劉邦的先天缺陷就非常明顯了,他沒有任何可以稱道的家世資本,這在當時非常致命的。但劉邦的個人能力卻非常突出,有著極強的個人魅力,尤其是他知人善任,從諫如流。劉邦每次遇到困難,最愛說的一句話就是“為之奈何”,然後蕭何張良等人就會給他出主意,這是非常寶貴的特質,也是他能成事的最主要原因。在這一點上,劉邦是完勝項羽的。
由此可見,按照上面的推論來的話,劉邦和項羽都是有機會的,即便他們都沒有成功,秦朝大廈也絕對支撐不了多久,張三李四王五趙六都有可能。
但是這一推論的前提是秦政嚴酷,那麼,真實歷史上的秦朝真的就如此殘暴嚴苛嗎?可惜的是,歷史上只有唐、宋、元、明、清這些王朝留下了比較清晰完備法律文書,秦法到底如何,史書並沒有清晰的記錄。直到睡虎地秦簡和裡耶秦簡的出土,世人終於第一次可以最近距離了解到秦朝的法制狀況。
睡虎地秦簡記錄:
“失期三日到五日,失期三日到五日,誶;六日到旬,貲一盾;過旬,貲一甲。;六日到旬,貲一盾;過旬,貲一甲。”也就是說,“失期”的後果,主要是罰款,最嚴重的程度就是罰“一甲”,即一副鎧甲。 從中可以看出,這與陳勝口中所說的“失期,法皆斬”大相徑庭。
事實上,如果我們換個眼光來看秦朝,或許是另外一副樣子。所謂的秦末大起義,實際上都是秦二世即位以後的事。而在秦始皇統治時期,除了遇到一兩起刺殺事件(如張良),民間似乎並沒有太大的波浪。而且,和秦朝對抗的,除了秦勝吳廣起義,其餘幾乎都是六國的舊貴族。
有人會說,劉邦也是個農民,劉邦也是因為“失期”才毅然反秦的。其實,劉邦真的不算無產階級,秦朝有“十里一亭,十亭一鄉”的說法,劉邦的亭長一職是被納入秦朝公務員體系的,是體制內的人。有學者還提出,秦朝的公務員是不會隨意給平民的,只有花錢買官才可以,而且要一把大筆錢,據考證,亭長這樣的官職至少需要兩千錢才能買到。
可見,劉邦也是位列統治階級範疇的,只不過是最低一級的那種,再或者說,劉邦透過花錢買官,已經完成了從農民階級到統治階級的蛻變。
甚至,陳勝的階級身份也是存在疑點的,有學者認為,陳勝出生陽城,其實是陳國舊都,也是楚都,他很可能是陳國之後,也是有身份的貴族之後,又或者說他是破落的貴族,並不完全等於無產的農民或奴隸。
從這個角度來看的話,大澤鄉起義很可能是一場由舊貴族策劃並實施的有預謀的叛亂,因為要煽動起義,就必須喊出“伐無道,誅暴秦”的口號,給秦朝抹黑、潑汙水。這我們也能理解,試想我們平常和別人生氣吵架的時候,經常會說出很多過度誇張的話來攻擊對方,而史書又再一次把這一點給放大了。
我們還可以這樣分析,雲夢的睡虎地秦簡主要說明的是戰國時期到秦朝早期的法律,而大量的起義和反叛都集中在秦二世在位時期。我們是不是可以這樣想,秦始皇時期的法律其實並不殘酷,真正殘酷的是秦二世,是秦二世倒行逆施才導致秦朝大廈將傾的。
另外,秦二世是藉助非正常手段得到的皇位,秦二世缺乏即位的合法性和正統性,正是因為這樣才使得那些本就懷念故國的六國舊貴族心生叛意呢?
不管怎樣,歷史已經塵封兩千多年了,歷史的真實模樣有著多種可能。但如果我們假設這種推論成立,秦始皇並不很殘暴,那麼劉邦和項羽還有機會舉事嗎?即便舉事反秦,有可能推翻秦王朝嗎?這個可能性恐怕就很低很低了吧。感謝閱讀,歡迎點贊。
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14 # 劉一千五
若秦始皇帝不駕崩,或者是晚幾年才駕崩。秦帝國的滅亡就還要延續很多時間才會滅亡。如果他先生不那麼急功近利,搞得全民思亂,善養龍體,不去巡遊,也還可以多活幾年。劉邦才小他三歲,熬過了劉邦,或者劉邦升職幹上待遇好點的官,磨蝕了當皇帝的夢,則不會有他的事了。至於項羽,有秦始皇在,就有強力在,項羽也成不了事。
秦二世殺滅了兄弟姐妹,遇事無幫手。大臣怯於法制嚴酷,也不敢自找麻煩。趙高有賊心。李斯囚禁論斬。六國仇視秦人也非一天二日。秦始皇之後,秦二世繼續暴虐無限,引發火藥桶,劉邦,項羽才乘勢而起,雲風際會,才有了機今。
若秦始皇多活些時候,與民休息,恢復生產,則國內無事。兩個臣子即使有作為,也只能是為吏為將而己,掀不起大波浪。
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15 # 峰子奇觀
秦朝滅亡,一針見血的說:是大眾老百姓拋棄了暴秦統治者,不必過度迷信秦始皇的個人能力。
在歷史大勢的碾壓下,在老百姓濤怒聲中,借用主席的一句話說:人民的敵人,必會消失在人民群眾的汪洋大海之中。人民群眾的海嘯力量有多大,縱一強人,亦螳臂當車!怎麼講?
△秦始皇 嬴政(劇照)
秦始皇不死,有一點是肯定的:可以延長秦朝的壽命,繼續統治一段時期。當然,秦始皇一統六國,結束戰國戰亂,統一度量衡,其功勞和歷史貢獻是必須肯定的。同時,秦始皇的個人能力也很強,這一點也是肯定的。
但你要知道,秦朝滅亡的本質是:秦朝的制度和暴政,導致民不堪其負,老百姓被壓迫到了無法忍受的臨界點,這才山呼海嘯,紛紛造反。
秦二世胡亥,只是延續了秦朝的制度和暴政,並且比他爹秦始皇更甚罷了。秦二世並沒有改變祖宗制度,反而制度在秦二世手裡殘暴到了極致!
秦始皇死時,富麗堂皇、規模宏大的阿房宮還在修建中,直到秦二世胡亥亡了秦朝,這項巨大的勞民工程都還沒完工。給以及修建規模宏大驚人的秦始皇陵墓,奢華至極!如今發現的西安秦始皇兵馬俑,只是整個陵墓陪葬部門的冰山一腳,大到專家們不敢相信。
秦始皇徵用大量民力,嚴刑峻法,鐵血鎮壓,為了一帝私慾,累死了千千萬萬的老百姓!勞民傷財,濫用民力,致使當時老百姓聞秦政而猛如虎!
秦法酷烈,勞苦人民大眾聞秦法,無不充滿深入骨髓的恐懼!這就像彈簧一樣,壓迫越慘烈,反彈也會越強烈!火山噴發,非一日之功!
秦始皇徵用民力,修長城,四處巡遊,動輒萬乘跟隨,旌旗蔽日,勞師動眾,百姓不堪其苦。“孟姜女哭長城”的流傳故事(傳說),其實已反映出當時民間百姓一種慘烈的寫照。百姓雖弱小,但長久積累在心中的怨恨,總有一日會成山洪暴發!
陳勝吳廣起義△陳勝、吳廣大澤鄉起義
陳勝吳廣起義,就是秦朝徵集修長城的一眾勞工,因為天氣原因,下大雨而耽誤了到達期限,按照酷烈的秦法規定:耽誤了日期,所有人都將處以斬刑,無一倖免。(司馬遷在《史記·陳涉世家》說:失期,法皆斬。)
由此,陳勝吳廣這兩人,知道秦法徵用勞役的規定,都十分恐懼,對大傢伙說,橫豎都是死,不如反了,尚有一線活命生機。這些人被秦法和暴政逼到絕處,狗急了還會跳牆樂,於是陳勝吳廣一挑頭,一呼百應,眾人揭竿而起,秦朝的第一次農民大起義,爆發了!
劉邦、項羽起義△劉邦 (劇照)
當年的泗水亭長劉邦,也如出一轍。
劉邦本是秦朝的小吏,低層公務員,奉朝廷命令徵召勞工,並帶著勞工們去服勞役,而半路逃跑了不少。按照秦法連坐的規定,劉邦等人都難活命。於是,劉邦也是既無奈又恐懼,怎麼辦?乾脆不去了,叫勞工兄弟們各自逃命去吧,自求多福,有緣再見。勞工們本來就是朝廷強徵去幹苦力的,其實誰也不願意去,逃跑是可以理解的。但勞工們說,你放了我們,你自己不也得死?有一部分勞工鐵心跟著劉邦反了。
與此同時期,原楚國貴族向燕的後人項羽也反了。各地起義之勢,如星火燎原,一發不可收拾!
順勢而為,時勢造英雄!△項羽 (劇照)
劉邦、項羽之所能起義成功,是因為順應了當時時代大勢,用現代話說,就是站到了時代風口,被時代點石成金。歸根結底,是當時受苦受難的人民大眾,將劉邦、項羽這些領頭的捧到了風口浪尖。
劉邦、項羽都不是神,也是當時秦朝統治下的無數民眾之一。若不是秦朝改朝換代,王朝迭代之際,出現了重大歷史機遇,劉邦、項羽很有可能會平平庸庸,度過一生。
當然,在時勢造英雄的前提下,大浪淘沙,劉邦、項羽也因個人能力出色,而在秦末眾多造反隊伍中,脫穎而出,而成兩雄爭天下的局面,最終以劉邦敗項羽,而建立西漢王朝結束戰亂。
秦始皇不是神秦始皇也不是神,縱然能力再強,也只能延緩王朝的下滑,延長十年?十五年?但最終如果不去轉型秦朝勞民制度,廢棄種種暴政,愛惜民力,遲早有一天,人民大眾也會拋棄秦朝。
到那時也許不是劉邦、項羽,也會有張三李四之輩,號眾怒之眾,幹翻秦朝!
人民大眾能把你抬成佛祖,也能把你推下神壇!個人能力再大,大得過人民大眾浩瀚之力?
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16 # 路遙lgy
謝謝邀請!按說歷史是不能假設的,這問題只能談談個人的看法罷了! 我認為秦始皇不死,劉邦項羽是打不敗秦始皇的。秦始皇時中國歷史上第一位有著雄才大略的皇帝。他能統一六國,實行中央集權的封建帝制,能車同軌,度量衡統一標準,能焚書坑儒統一國家思想,實數天下第一人。李白曾有詩讚:秦王掃六合,‘,虎視何雄哉!可見一斑! 在戰國時期,群雄割據,政治爭鬥激烈,秦始皇能統一六國,應該是能力不可比擬!劉邦平民出身,應該是地痞而已,項羽雖然英勇蓋世!從他後來被劉邦打敗和封王回楚!就可以看出,項羽雖勇,實在是沒有什麼雄才大略,如果他有大略,封王時期就能像秦始皇那樣統治全國,實行集權制,何來後面的失敗呢?項羽有點好面子婦人之仁! 所以,我認為秦始皇不死,項羽劉邦是滅不了大秦帝國的!
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17 # 別放丶香菜
一樣會滅秦, 秦朝滅亡跟秦始皇死沒有直接關係。1個小國接管1個龐大帝國後的反應,導致各種階級矛盾的出現。
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18 # 陸玖柒叄
想想秦始皇的後半生痴迷丹藥,乞求長生。重用小人、無盡的徭役……
既便不死也會有人造反,盛極而衰嘛,每個王朝都是這樣。
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19 # 無花有酒
秦朝滅亡是因為人禍,而不是政治或者國力問題!
如果雄才大略的秦始皇沒有死,就不會發生接下來的事,他就像一個多米諾骨牌的第一張,因為他的倒下,才發生了扶蘇蒙毅自殺,胡亥繼位趙高當權等等一系列的連鎖反應。
秦始皇統一六國之後,一直都在致力於各國家和民族之間的融合。
統一文字,統一度量衡,書同文,車同軌,行同倫。包括他一次次出巡,並不像一些野史記載,是窮奢極欲,炫耀!一個完成如此大業的男人,需要用這種方式炫耀嗎?秦始皇的出巡,為的是像天下人宣佈一個資訊,現在年代不同了,我才是天下共主!
可以說,一切都是照著好的方面發展,如果秦始皇多活幾十年,秦朝絕對是中國歷史上最拔尖,最閃耀的一個大時代!千古一帝可不是蓋的!
我,秦始皇,打錢!
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20 # 詩仙李白是酒鬼
這是一個假設性的問題,雖然歷史不容假設,但是這個問題確實很值得去討論。因為秦始皇是一個褒貶不一的人,有人說他統一六國建立了第一個封建大一統的王朝是千古一帝,又有人說他大興土木修長城,建造皇陵和阿房宮不愛惜百姓是個暴君。但不管我們後人如何的去評價他,不可否認的是他是一個有能力有作為的皇帝。
回到我們討論的問題上來,我認為秦始皇不死劉邦項羽造反不會成功。(注意我說的是劉邦項羽造反不會成功,而不是說他們不會造反)為什麼我會怎麼說呢?我在前文中說過秦始皇是一個有能力有做為的皇帝,他掃平六國一統天下。書同文車同軌,實行郡縣制加強中央集權,大秦帝國的朝堂之上文有丞相李斯武有大將軍蒙恬君臣上下一心,外有秦國精銳之師鎮守四方。另外秦始皇對兵器把控極嚴,收天下之兵聚於咸陽鑄金人十二,除了以前的六國貴族可以佩劍之外,普通人打把菜刀都要記錄備案。
秦始皇無疑是一個讓人畏懼的帝王,一個威壓四海的帝王。他統治下的秦朝百姓要服很重的徭役,六國的貴族也很仇視秦國,但是他們卻不敢造反。漢初三傑之一的張良是南韓的貴族,他仇恨秦始皇,仇恨秦朝的統治,但他也只能偷偷的打一副重錘,請來一個大力士埋伏在博浪沙暗地裡給正在東巡的秦始皇來一錘,結果行刺失敗張良狼狽出逃。後來大名鼎鼎的西楚霸王項羽和漢高祖劉邦在看到秦始皇出巡時那盛大的馬車和儀仗時也只能在人群中一個攥著拳頭說了一句可取彼而代之,而另一個說了一句大丈夫當如是。
回覆列表
劉邦和項羽能不能造反,根本不在於秦始皇死不死,而在於有沒有這個契機。
你想想,連手無縛雞之力的張良都敢去刺殺秦始皇,那些從六國貴族變成屁民的人還有什麼不敢的?要知道,項梁可是一直在策劃反秦…
後面的事地球人都知道,陳勝吳廣第一個舉起反秦旗幟,各地紛紛相應,天下大亂。
那麼問題來了,如果秦始皇不死,還會有陳勝吳廣嗎?看看陳勝吳廣的起義過程,答案是顯而易見的,肯定會有,就算沒有陳勝、吳廣,遲早也會有張勝、王廣…
這不是由秦始皇的意志決定的,而是由秦法的嚴苛性決定的,表面上看,是嚴苛的秦朝的各種暴政導致,但是其根本原因在於以秦國為代表的法家思想與社會發展脫節。
簡單來說,就是在當時的社會環境下,提倡嚴刑峻法的法家文化,既不能保障普通民眾和中小貴族的基本權利,更不能給社會發展帶來積極的意義。
那麼為什麼法家文化能夠強秦國,卻不能強秦朝呢。
眾所周知,法家文化是積極入世的,它所提倡的一系列主張無不帶著功利,因此,商鞅才能在很短的時間裡,將秦國打造成一個耕戰一體的戰爭機器。
而在山東六國,法家無不表現出不同程度的水土不服的情況。這是因為六國的危機感和自卑感遠不如秦國,人民的堅忍程度也遠不如蘋果。
戰國時期的秦國,說到底就是一個巨大的兵營,一切皆為戰爭服務。法家那套理論在戰國那種危機四伏,適者生存的惡劣環境下,對富國強兵有些積極的作用,但是在“為人民謀幸福”這個問題上,法家是從來沒想過的。
法家過於冰冷的思想,在遵循叢林法則的戰國,當然無可厚非。可是統一後,原先的的國與國之間的對立變成了統治集團和被統治集團之間的對立。
而被統治集團和統治集團之間,不是國與國之間的那種敵對關係,而是相互爭利又相互依存的關係。繼續沿用法家那一套,等於把兩者的關係強行推到敵對的範疇裡去。
因為在統一後,社會的大問題不是“能不能活下去”,而是“能不能活的更好”。問題是,法家無論是對敵人還是對自己,都是不留餘地的,法家不但剝奪敵人的生命和幸福,同時也剝奪自己人的幸福,把所有的人當作工具,摧毀一切人性中的尊嚴和美好。
正所謂,天下苦秦久矣,被秦所“苦”的,不僅是六國,苦的最早、最深的無疑是秦人自己!秦成於法家,也亡於法家。
然而,秦國的軍功制或許就像那個棍子上的胡蘿蔔,戰爭年代或許能給人帶來那麼一點希望,可是統一了,和平了,軍功掙不到了,眼前只有一片黑暗,在這種情況下,反抗是唯一的出路,和秦始皇死不死的又有多大關係!