首頁>Club>
山西晉祠裡面祭奠著兩大姓氏一曰張姓,一曰王姓。而且註明山西為晉,晉的本義原是裝箭的箭囊或箭壺。弓與箭囊密不可分。可見張姓是山西晉人的遠祖,是弓箭的發明者。故而張姓得氏於職業.是歷史上著名的兵器製造家或射手揮的後人,至少在後羿射日前就存在。為了紀念他晉人將其祭存在晉祠的祠堂裡.可見其尊位非同一般。應當知道祠堂是貢奉祖先的神位,這應當是張姓最準確的記載!我姓張,去過晉祠,因此才會留意這個問題。
12
回覆列表
  • 1 # 漁樵散人

    引用一下前人的研究。

    一是出自姬姓,春秋時,晉國有大夫解張,字張 侯,其子孫以字命氏,世稱張氏。

    二是黃帝后裔,與弓姓同源。據史 載,黃帝子少昊青陽氏第五子揮為弓正,發明了弓矢,子孫賜姓張氏。 此支為弓箭發明者揮的後代。

    三是其他姓氏改姓張。如三國魏張遼原姓 聶,改姓張。他姓或他族人改姓張的不在少數。

    四是三國蜀諸葛亮賜南 蠻酋長龍佑那為張氏。

    張姓起源於“青陽”,也就是古代冀州的清河流域。春秋時代,晉 國(今山西境內)是張姓人群聚集的重要地區。戰國時韓趙魏三家分 晉,張姓先民遷徙到黃河南北。伴隨著魏晉南北朝時期的民眾大遷徙和 民族大融合,張姓先民的足跡到達嶺南、西南、西北、東北和東南沿海 地區。從而遍佈大江南北。到了宋元明 清時期,張姓先民開始到達臺灣、海南 等我國沿海島嶼,還有一部分邁出國 門,走向東南亞和世界各地。張氏主要 是漢族,但在多次民族大融合中也融入 不少少數民族。

  • 2 # a偽君子a

    “張”姓是中國的超級大姓,作為一個擁有幾億人口的超級大姓,起源一定不會那麼簡單。現今公認的有這個幾個:

    第一個,正如你上面所說,始於“揮公”,但起源地並不是山西,而是“河北清河”。

    張揮,號天祿,黃帝之孫,黃帝長子青陽之子,是古代重要武器弓矢的發明者。因弓箭的誕生對社會影響大,所以黃帝封揮為弓正,職掌弓矢製造。後又取弓長之意,賜姓張於濮陽,封地清河,所以有“天下張姓出清河”一說。揮公做為當時的重臣,一直留在帝丘輔佐君王,死後也葬於帝丘(今河南省濮陽縣),沒能回清河。

    揮公死後,濮陽和清河都建有揮公的祠堂。我因距離清河不遠,所以去過清河“揮公堂”,那裡建築還是相當宏偉的,裡面有揮公的巨型雕塑,有張姓歷史名人的簡介,還有自古以來格式弓箭的展覽。每年2月,清河揮公堂都要舉行張氏後人祭祖儀式,各位同宗可以來參加。

    第二個,才是山西,姬姓後裔所建的晉國有大夫解張,字張侯,其子孫以字命氏,也稱張氏。晉國是張姓發展歷史上最重要的地區。河東“解邑張城”是張姓重要的聚集地和發祥地(古張城在今山西臨猗西的黃河東岸)。張氏世代事晉,晉滅後事韓。張老、張侯(即解張)均是晉國的大夫,張老的後代韓國貴族張良成為漢朝開國第一功臣,解張也被一部分張姓後裔奉為先祖。在西周、春秋戰國時期,張姓人群主要活動於山西、陝西、河北、河南、山東等地區。

    第三個是其他姓改的,如三國時期,曹魏大將張遼,原本姓“聶”。還有被諸葛亮降伏的南蠻酋長,也被諸葛亮賜姓為“張”。

    最後像滿、蒙、壯、苗等少數民族,在祖國大家庭的融合之中也有很多改成“張”姓的。

  • 3 # 堪輿之道

      出自上古黃帝之孫揮,屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽為開始發源地,開始是為清河的張氏。因此民間有“天下張姓出清河”的這種說法。

      出自黃帝姬姓的後代,屬於以字為氏。春秋的時候,晉國有大夫是屬張,字張侯,他的後代就以其字命氏,也稱張氏。

      原來出自聶姓。三國魏將張遼原姓聶,其家族為了避怨,最後改張姓,其子嗣便以張為姓。

      出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那邊,於三國的時候,被蜀相諸葛亮賜予姓張,以後其子孫便以張為氏。

      源於古奚族。張忠志,奚族人,一直居住在范陽,因擅長騎射,被范陽守將張鎖高收為了義子,所以就從了義父姓張。後來張忠志屢立下了戰功,然後官至禮部尚書,封趙國公。

      由少數民族改姓而來。古代的烏桓等一些少數民族,有的改姓為張姓的。

      在漢初,張姓中開始融入了大量的北方民族的血液,這些民族包括漢唐時期的匈奴、羯、突厥沙陀和蜀地巴人,還有金時女真人、宋時西夏党項人、元時蒙古人、清時滿洲人等。尤其在東北地區,近代的滿洲各族人大批改為姓張,使北方地區的張姓人口,就更加快速地增長了,這些外族張姓多數很快被同化成為漢族。

       

      張姓人群活動地區迅速發展到整個北方、西北和四川地區,成為當時北方地區的第一大姓。同時,西漢留侯張良的後裔從陝西那邊出發,接著徙河北入了江蘇,然後渡過長江,進入江南那邊地區。

      進入魏晉南北朝的朝代之後,由於少數民族的大批進入中原的這個原因,張姓人群向南方和東南遷移。西晉末,張姓人群開始涉足東北那一邊,渤海灣地區就變成為張姓人群的中心。

  • 4 # 無欲則剛

    早在遠古時代,人們的逐漸強大,致使走獸難以捉捕,為了能夠獵食天上的飛禽,其中一人,也就是姓張人的祖先,發明了弓箭,至於張字的由來,也源於此時,張字由弓和長組成,此人正是以弓為左偏旁長箭的長為右偏旁組合而成.又因為使用弓箭必然張臂,故用zhang為音。這就是張的來由。

  • 5 # 歷史這把火

    傳說少昊氏有子曰”揮”,他在夜間看到天上的弧星,因弧星諸星在星空中排列成一張弓的形狀,”揮”於是受到了啟發,發明了弓箭,並任弓正之職,以”張”為姓,”張”的本意就是張弓的意思,所以“張”姓是弓箭的發明者。

  • 6 # 秦國尉

    張的本義是“使弓弦”,把弦繃在弓上,將要開弓,與“弛”相對。引申為開弓、上弦、捕捉、伸展等意義。張,也是星名,屬朱雀七宿中的第五宿,天象的排列形狀似弓。張是擅長製造弓箭的氏族崇拜的原始天象圖騰,進而成為氏族名、地名和姓氏。

    源於姬性

    出自上古黃帝之孫揮,屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽(即清陽)為發源地,是為清河張氏。民間有“天下張姓出清河”的說法。

    出自黃帝姬姓的後代,屬於以字為氏。春秋時,晉國有大夫解張,字張侯,他的後代以其字命氏,也稱張氏。

    源於改姓

    1.出自聶姓,三國魏將張遼本來是聶壹(馬邑之謀的發起者)的後人,其家族為了避怨而改張姓,其子嗣便以張為姓。

    2.出自賜姓,世居雲南的南蠻酋長龍佑那,於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張,以後其子孫便以張為氏。

    3.源於古奚族,張忠志,奚族人,居住在范陽,因善騎射,被范陽守將張鎖高收為義子,遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功,官至禮部尚書,封趙國公。

    4.由少數民族改姓而來。古代的烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等少數民族,有改姓為張姓的。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族,以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章錦氏、扎庫塔氏、愛義氏等十幾個滿族姓氏,都有人改姓張。

  • 7 # 小馬駒的文史小客棧

    張姓,中華姓氏之一,是一個典型的多民族、多源流姓氏,主要源自姬姓及少數民族改姓等。張揮為該姓始祖。歷史上,西漢時期張耳被劉邦封為趙王,張耳的十七世孫張軌(255年-314年)建立前涼國 。

    張姓在宋版《百家姓》位列第24位。至2007年,根據公安部治安管理局對中國戶籍人口的統計分析顯示,張姓人口在中國姓氏中排在第3位,共有8750.2萬人,佔中國人口總數的6.83%

    張的本義是“使弓弦”,把弦繃在弓上,將要開弓,與“弛”相對。引申為開弓、上弦、捕捉、伸展等意義。張,也是星名,屬朱雀七宿中的第五宿,天象的排列形狀似弓。張是擅長製造弓箭的氏族崇拜的原始天象圖騰,進而成為氏族名、地名和姓氏。

    張姓源出主要有以下幾種情況,源於姬姓、出自上古黃帝之孫揮,屬於以官職稱謂為氏。這一支張姓以青陽(即清陽,在今河北清河縣東面)為發源地,是為清河張氏。民間有“天下張姓出清河”的說法。或出自黃帝姬姓的後代,屬於以字為氏。春秋時,晉國有大夫解張,字張侯,他的後代以其字命氏,也稱張氏。

    源於改姓而來,出自聶姓。三國魏將張遼本來是聶壹(馬邑之謀的發起者)的後人,其家族為了避怨而改張姓,其子嗣便以張為姓。或出自賜姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那,於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張,以後其子孫便以張為氏。或源於古奚族。張忠志,奚族人,居住在范陽,因善騎射,被范陽守將張鎖高收為義子,遂從義父姓張。後張忠志屢立戰功,官至禮部尚書,封趙國公。或由少數民族改姓而來。古代的烏桓、女真、羯、鮮卑、匈奴、契丹等少數民族,有改姓為張姓的。今阿昌族、納西族、僳僳族、瑤族、壯族、黎族、高山族、藏族,以及赫舍里氏、扎拉里氏、章佳氏、章錦氏、扎庫塔氏、愛義氏等十幾個滿族姓氏,都有人改姓張。

  • 8 # 稗史候說

    張姓的一大貢獻

    說起中國人口最多的姓氏,排名前三的當屬李、王、張三姓。而在三大姓之中,李、王二姓都出過皇帝,唯獨張姓沒有,這不得不說是一個神奇的現象。但是張姓雖沒出過皇帝,卻做了一件比皇帝影響更為深遠的事情。

    道家最早源於老子,在春秋戰國時期成為了一種重要學派。而道教作為一種宗教,則是源於東漢時期的張陵。張陵又名張道陵,沛國人,當過縣令,後來入深山修長生之道。

    漢順帝時,到四川一帶傳道,規定凡入道者須交五斗米,因而稱之為“五斗米道”,又稱為“天師道”、“正一道”。張道陵被公認為道教第一人,被尊稱為“張天師”。

    張天師

    張道陵死後,將道義傳給了兒子張衡。張衡又傳給了兒子張魯,張魯的兒子張盛將祖傳道壇遷到江西龍虎山,繼續傳道,被成為第四代天師。從此以後,子孫繼任天師稱號,世代相傳,如今已經傳了64代。經過張氏幾代人的努力,道教漸漸大行於天下,逐漸成為中國本土宗教。

    除了子孫相繼的天師道之外,張姓其他人也大大推進了道教的發展。東漢末年,鉅鹿人張角創立太平道。太平道以廣施符水救人,拯救蒼生為念將教眾發展到了幾十萬人,最後演變成了黃巾起義,直接促成了三國的形成,影響了歷史程序。

    張角

    唐朝時期,張果成為推進道教發展的重要人物。張果就是八仙中的張果老,曾是河北廣宗先張固寨人。唐玄宗元年,張果被唐玄宗召入皇宮,賞賜銀青光祿大夫。張果的留下的歷史傳說非常多,他對道學的研究非常深入,寫下了《張果氣決》、《張果進服丹砂決》等等著名經典,大大推進了煉丹、道醫的發展。

    張果老

    到了元明時期,張姓又出了一名道教大師——張三丰。張三丰創立了武當派(一說他也創立了全真教),成為武當的開山祖師。張三丰創立了內家拳和太極拳,成為流傳後世的功夫經典。明英宗賜予張三丰為“通微顯化真人”,明憲宗封他為“韜光尚志真仙”,明世宗封他為“清虛元妙真君”。

    張三丰

    張三丰在道教界河武術界的影響極其深遠,受到了後世敬仰。在幾千年的歷史長河中,張姓共出現了64代天師,10位左右的宗師級(如張三丰等)分支道教創始人,不計其數的張姓道士、國師等等,信眾更是千千萬,遍佈海內外。

    張姓與道教有不解之緣,為道教的發展做出了重大貢獻。

    數千年來張姓雖然未出現過皇帝,但為中國本土宗教的發展產生了至關重要的影響,這種影響是一兩個皇帝所不能相比的。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 明日之後怎麼日賺2萬金條?