說有元一代的書法，完全籠罩在趙孟頫一人之下，一點也不過份。

從某種意義上講，“尚意書風”成就了趙孟頫。尚意書風強調性情，忽視技法，而不重技法的惡果終於在宋末顯現，彼時的書法一撅不振，此刻趙孟頫站了出來，大力倡導復古書風。

趙孟頫取法二王，他簡化了王羲之筆法，成為“書法史上最接近王羲之的書法家”。

趙孟頫書法成就雖高，但歷來對他有異議的人不少，其原因在於：

1、其貳臣的身份，令其書法也為人所不齒。

2、其“日書萬字”，很多人認為他的字過“熟”。

3、乾隆學趙字不成，導致其演變成館閣體，故有人認為其字“俗”。

但是，我們應該看到，歷史車輪滾滾向前，改朝換代的潮流豈是趙孟頫一人所能阻擋的。

趙孟頫能“日書萬字”，表明的是勤奮，“熟”與“遲澀”並不矛盾。

至於館閣體的產生，只是後人學趙不精，豈是趙孟頫之罪？

顏歐柳趙，四大楷書。不選趙體，理由是，身為宋家皇族，卻為官元朝，沒骨氣，人品差。

其實，書法與人品無關。候寶林相聲有關公戰秦瓊，說的是軍閥韓復渠的父親沒文化。見過韓復渠的魏碑書法，寫的還真不錯，不象是沒文化的人家。可日本鬼子來了，韓復渠不抵抗，被老蔣下令槍斃了。

趙體，本人五六十年代讀書時，上海地區寫趙體的人不少，許多商店的招牌為趙體字。還有寫董體的也不少，董其昌也是沒骨氣的，前事明朝，後事滿清。

藝術就是藝術，別拿人品說事兒。

不是不選趙孟頫，是初學者不易，因為趙孟頫的筆法，字法較豐富，不易掌握。但趙體在書法史上是一座里程碑，有很高的地位。

初見趙體，感覺非常精美，太美了，也太媚了。王羲之的書法是一種風流倜儻，瀟灑俊逸的感覺，個人感覺趙孟頫學會了他的風流，其實就是王羲之的字拙一點或者瀟灑一點的事，趙走了瀟灑的路線。所以有點媚了。太完美的東西不免會俗。失去了真性情。滅掉了煙火氣。詠歎調和流行音樂那個更為大眾接受。因為他的媚，像無骨蛇一樣。所以大部分男人不喜歡。用孫過庭的話，古質而今妍，流於妍媚。

書法為什麼一般不選趙孟頫？

你說的這個情況確實存在，但只是很少的一部分人，不具有普遍性。

持這種觀點的人，認為趙孟頫書法妍媚柔弱，沒有雄強的氣勢。實際上是對趙孟頫”肉中帶骨”的書法缺少了解。趙孟頫書法在現代之所以有人存在偏見，和康有為有很多的關係。

在六七十年代，康有為在當時是作為改革派進行宣傳的人物。康有為對趙孟頫的書法極不待見，把趙孟頫書法說成是隻適合閨閣中的女子寫，鬥草玩花，沒有舉臼拿鼎的男子氣概。康有為寫的什麼樣呢？死蛇亂麻一樣玩意，就是他認為的雄強之氣。因為康有為在那個年代的形象十分正面的英雄。他對趙孟頫書法的觀點自然影響了一些崇拜者。使這些人對趙孟頫書法存有極大的偏見。

明末清初，罵趙孟頫最狠的人莫過於傅山。傅山書法早年學習的就是趙孟頫。他為什麼要罵趙孟頫呢？當大明被滿清滅亡之時，遭遇了亡國之恥的傅山，拒絕為滿清朝廷賣命。把心裡的怒氣發洩在趙孟頫身上。不過，他罵的是趙孟頫沒有骨氣。對他的書法，還是承認屬“二王正脈”。

現代的人，就不要拿趙孟頫的人品說事了。沒有任何一個人有傅山一樣的資格去指責趙孟頫。更何況，趙孟頫本人也不是大奸大惡之輩。他只是自己的有趙氏皇族血源而已。他們家在當時，比普通人家好不到那裡。

趙孟頫書法有“上下五百年，縱橫一萬里”的美譽。在明清時期盛極一時。現在學習趙孟頫書法的人也很多，而隨著大家對書法學習的認識越來越深入，趙孟頫書法會成為今後的一個主流。

因為今人不浮躁，根本無法領略趙的筆意，還有就是今人功於利益，基礎差，基本都是鋼筆字過渡，有誰全面臨帖，一知半解就攀附入展，結果可想而知，一說趙體，根本找不到如何下筆，就好像楷書現象一樣，寫不好卻說田氏印刷體，最起碼人家功夫到了，你看今天的簡介都是說師出二王，又會拜今人某個有名無實的所謂大溼，然後又多麼牛逼。真是貽笑天下。說實話，說趙體如何如何的書者，脊背上都是半瓶水，叫一瓶不滿，半瓶子晃盪，趙的高度需要我們後來者終生研學才能接近或吸收提高。而所謂八面出峰或通八體的妖人。遲早會打現原形的。因為時間和歷史不會讓侮辱和利用書法而活的小人得逞的。大浪淘沙，去陳出新，撥醜反正，是時代的必然。

趙孟頫確實位列楷書四大家之一，其聲望和地位非一般書法家可比。但同時，對於趙氏書法的批評之聲也一直不絕於耳。

人們對於他的評價應該是愛憎參半，甚至一個時期內被批得一無是處體無完膚。從明清以降，更是遭致了最為嚴厲甚而是最為苛責的批判，尤以王鐸等一干所謂的遒勁派批評詈罵之聲更甚更毒，恨不得刨了他的祖墳挖了他的骨殖。

但就是這麼一位飽受爭議的書法大家，卻一直以來在民間有著廣泛而深厚的群眾基礎，人們對於他的喜愛也從來不掖著藏著，把他當成至高無上的書法先師也是常有的事。

這就是所謂的角度問題，也是個人欣賞層次和自我書寫水平問題。喜歡他的，將他奉若神明，一直以北斗的心態對其仰望，使其越發的高山仰止高不可攀；怨懟他的人則把他貶損得一無是處，說他動搖了整個書法的根基，是對於書法顛覆性的破壞，這些人往往是小有成就的一些所謂的當時書法俊彥，在社會上也有相當的影響力和號召力，他們的話語甚至被一部分人奉為圭臬尊為至上，這就形成了勢同水火的兩派爭執，迄今也未曾平息過，消停過。

之所以趙孟頫的書法爭議這麼大，就是因為老趙的書法太過秀麗，就像一個絕色美人，增一分則長，減一分則短，修度適中，娉婷婀娜，卻缺乏應有的陽剛之氣，和史上那些鐵骨錚錚的書法家相比較，其骨力尤弱，故而飽受詬病和質疑。

而且，趙氏書法有一個最大的特點是不易學不受控，往往是隻學得一些皮毛，看起來表面光鮮亮麗，其實柔弱無骨，就像一尊雕塑，遠遠看去威武剛猛虎虎生風，近瞧則一堆腐肉，立不起來，形如呆鵝木雞，了無生機，禁不住仔細端詳，越發的俗不可耐，自然就敬而遠之，轉而去追尋顏真卿等人的寫法，看起來雄渾厚重、威武剛猛，邊邊角角都像帶了利刃，英氣逼人，自然就獲得尊崇無數，體現出勃勃生機。

但這卻是一部分人的看法和作為，並不代表全部，趙氏書法還是有著其不世出的歷史地位的，在四大家之中，也是別具一格的上上之作。

說不學趙孟頫的原因只有一個，人品受到懷疑！！！

趙孟頫博學多才，能詩善文，在書法，繪畫，金石，鑑賞等方面皆卓有成就，尤其以書法和繪畫的成就最高。在繪畫上，他開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”；趙孟頫亦善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟，創“趙體”書，與歐陽詢、顏真卿、柳公權並稱“楷書四大家”。無疑是後人學習書法藝術的楷典。

但為什麼後世有人說學書不學趙孟頫呢？主要原因是認為趙孟頫兩朝為官，特別是入元朝為官，投降外族，人品不端。就如同蔡京的字雖好，但不被推崇是一個道理。

文人講究氣節，所以後世有些文人認為趙孟頫沒有氣節，而字如其人，趙體的圓潤被稱為圓滑，沒骨氣！

到了現代，中華一統，各民族團結如一家，我們可以不用糾結這種事了，可以理直氣壯地說：

趙孟頫的字，好！！！！