11點45了，我放下懷錶繼續把手捂在了穿孔的胃部，大量的鮮血開始浸透整個汗衫，我大口喘著氣，卯足了勁揮打了馬鞭。奇怪了，這條山路走過了這麼多個年頭從來都沒遇到過放冷槍的惡棍，不過眼下顧不了這麼多，我心愛的姑娘的再過一會兒就會焦急的四處尋找我的馬車。

12點整，我如約出現在了城堡外的大道上，破爛的吊橋另一頭，2手提著藍色裙邊的姑娘正光著腳朝我奔來。

‘’今天也很準時嘛，快走吧！”姑娘頭也沒抬的催促著我。

我轉回蒼白的臉，咬了咬牙，繼續揮起馬鞭。”好，這就走，不過你的鞋呢？”

”哎，剛剛跑掉了，今天玩的太盡興差點沒趕上時間”姑娘說完話，開始擺弄自己的麻衫。

她突然敲打馬車隔板，我搶先說出了口”你穿什麼都好看，真的”失血過多的我，已經吐露不出過多的言語。

”你今天有點不耐煩哦？”姑娘說完這一句再沒有理會我的有氣無力，開始自顧自的傾訴在城堡的所見所聞。我盡力附和著，也加快了馬鞭。

送她回到了家，我把馬車停靠在了路邊，開始給自己包紮胸口。這幾天真是奇怪了，先是前幾天王子親自找來家裡問我她的住所，昨天在路上又被衛兵攔下來搜查馬車。

發生了這麼多事，也不知道她是否睡的安穩，更擔心這女巫的變身魔法會有反噬。明天我得再好好勸勸她，讓她不要再過多的使用魔法，告訴她從小到大，不管她穿著什麼都好看。告訴她，青梅竹馬的我願意每天送她回家。

血已經止住了，我掙扎起來準備坐回馬車上，遠處馬蹄聲漸近，一個紅衣衛兵側身下馬，掏出了懷裡的槍。

這個問題回答起來簡單，做起來非常難。首先你要具備深厚的文學功底，你能做出這樣的作品，同時發表後別人還能看下去，這是你的文學作品能為弱勢群體發生的前提。

如果你具備了這個前提，再為文學作品中的弱者發生就有很多方式方法了。比如開門見山、平鋪直敘法，藉助第三人描述法，以物寄託法等等。

這方面做的最好的個人感覺是魯迅先生，他筆下的閏土透過細緻的外貌描寫：紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。“先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；“那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。表現閏土受盡生活折磨，命運悲慘（經濟生活的艱難和精神負擔的沉重）。動作、對話描寫：說話後的神態是“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，彷彿石像一般”。表現閏土遲疑麻木、痛苦難言。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規矩”。表明他被封建禮教牢牢束縛。魯迅深刻刻畫出閏土這樣一個在的封建禮法觀念下受社會壓抑了人性的弱者形象。

有一招叫“此時無聲勝有聲”，讓強勢者發言，突出強勢者的負面形象，引起讀者的共鳴，讓讀者與你一起為文學作品中的無聲者鳴不平。這樣，你就不是一個人吶喊，而是眾人在呼籲；不是一個人在努力，而是眾人在戰鬥！

我覺得想要為這些群體發聲，要凸顯出其對立面一方的強勢，讓讀者產生代入感，不需要強行抒情，留有餘韻，讀遠之後細細想就能感受到弱者群體的悲涼心酸，繼而讓人反思。

現代社會中可以透過短影片的方式，實現自我價值，讓普通百姓認識每一位有學識有有智慧的幕後工作人員，往往他們要付出更多的汗水！