從圖中方孔山鬼的錢文，字型，字口和穿口來看，和真品還是有很大差距，贗品無疑！這類假山鬼普遍字口和包漿都不行！

山鬼,即山神,因未獲天帝正式冊封到正神之列,所以也被稱為山鬼。自古以來,山鬼都是以正義、高大的形象存在,以山鬼紋飾、銘文的各種器物也多被人們賦予護佑和辟邪的作用,其中的山鬼花錢,以其小巧輕便、易於佩戴的特點,成為人們最喜聞樂見的一種配飾。

山鬼花錢,始鑄於元末明初,清代鑄行極盛,民間行用甚廣。是清代道士用來施法以降妖震鬼驅邪的載體,也可叫法器。經道士開光後,百姓請回掛於家中鎮宅或隨身攜帶保平安。在清代山鬼花錢是流傳最廣的時期,很多人都將其佩戴在帽子、腰帶上,一來其美觀的形象可以作為一種飾品,二來也可以滿足驅鬼辟邪的心理。除此之外,山鬼花錢也多被用在屋角、影壁之類的地方,作為鎮宅之物,而帶有八卦圖案的山鬼花錢,更是其中的上品!

山鬼花錢正面是楷體陽文:

(1)"山鬼,雷霆殺鬼降魔斬妖辟邪永保神符奉太上老君急急如律令敕"

(2)"五雷猛將,火車將軍,騰天倒 地 ,驅雷奔雲 ,隊仗千萬 ,統領神兵 ,開旗急召,不得稽停 。 急急如律令 "中國道教源於漢代,"律令"是周穆王時一個人的名字,這個人的特長就是跑得飛快,死後,此人變成雷神。傳說古代西北一種神獸,形狀如馬,跑的特快,就是律令這個人變得。"急急如律令"意思就是希望太上老君解救人們的苦難時的速度,來的如律令那樣快。

(3)或中間豎書二十七字咒語"雷霆雷霆、殺鬼降精、斬妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕"。左右為四字元文,又作"仙篆"。符文釋為"雷令殺鬼",左為"雷令",右為"殺鬼","殺鬼"二字釋為"山鬼"。

山鬼紋飾花錢的背面,是楷體陽文八卦紋飾和乾-兌-離-震-巽-坎-艮-坤八個楷書陽文,八個陽文字就是八卦方位。將“八卦理論”鑄進錢幣，反映了古代對《周易》哲學理論的認知和重視。八卦紋飾,最早見於《易經》,陰陽五行是《易經》的中心學說。《易經》的思想,象一條永不幹涸的河流,千百年來在華人的心中流淌;像一首動人的歌,代代在炎黃子孫口中傳唱。幾千年了,人們生活的很多方面,還都是在陰陽五行相生相剋的原理中傳承發展。

跟一枚本人的一枚圓孔山鬼花錢

鑑定一枚古幣的幾個因素，首先是包漿、銅質、過穿、邊緣、聲音、和中醫一樣，望聞問切一樣都不能少。你的這枚山鬼花錢圖片上看還算過眼。

首先肯定地說，有一眼，應該是真的。

此枚錢幣叫做花錢，也叫厭（壓）勝錢，玩錢，一面是咒語一面是八卦。叫做山鬼八卦花錢。

屬於辟邪之用，或者起房蓋屋之用。花錢一般都是翻砂鑄造，存世量較大。

看穿，自然穿孔，自然磨痕。再則看狀態，此錢狀態自然，字口清晰工整。再看銅質，銅胎質屬於老銅特點，包漿自然。

看狀態，這個錢應該蠻厚重，無破無裂。東西不錯，可以自己穿個繩子把玩。此為方孔，圓孔較少。

您好，您的這枚方孔山鬼背八卦花錢從包漿字口還有流通痕跡這幾個方面來看都很舒服，應該是一枚真品。花錢的爐口跟版模決定了它的價值，您的這枚版模跟爐口稍微差了點，這種花錢爐口很多有蘇爐 桂爐 京爐 河爐等等，如果是蘇爐或者京爐製作的花錢價值往往要比其它的爐口高的多的多，您的這枚從爐口上看有點像贛爐，版模也不是很好，但是方孔的山鬼比較少見，這枚的價值個人認為能達到1500到2000左右。不知道我的回答能不能讓您滿意，謝謝觀看！附上幾張我個人收藏的花錢照片，供您對比！

這種壓勝錢，一般配中國結，編織一起的，放屋裡和床邊都有，主要看包漿，還有手感，年代早的有青銅，手感厚重，聲音脆，後期主要是黃銅，要輕一些，看你這款應該民國後期作品，可玩玩不值啥錢