糾結這個問題，何必？！書家學書，也是博採眾長，各有路數！

與其研究當代名家學哪位古代大家，不如自己直接學臨歷代大家的帖子！

下面附本人書寫（部分是臨寫）的鋼筆習字和毛筆習字:

任政先生說:"要學好楷書，必須從點畫開始。點畫好比零件，結構好比裝配。點畫寫得筆筆過硬了。結構也就容易掌握了。掌握了結構，字就容易寫好了。″

任政先生一九七九年應邀在上海電視臺作電視書法講課。獲選書寫行楷字模七千六百字作為"書寫標準模本″，並進入全國規範的電腦漢字行楷常用字型檔。

一九九二年他為周總理紀念館題字珍藏。一九九三年為毛主席紀念堂題寫大幅詩詞，由中共中央辦公廳發證珍藏。

(下圖楷書作品由任政先生書。)

任政書法不算是歐體，應是走虞世南孔子廟堂碑一路，王派帖氣足。歐體有王派之筆法，碑氣也足，構體險峻，故自立一派。任書尚不足與之比較。

任先生的楷書寫的真好，用筆內圓外方秀美而靜文人書家之風啊。筆力內厭四面具到，只在沈尹默之下。

贊之學之敬之，一管之見方家教正。

任政生於1916年2月25日，卒於1999年8月23日。任政是中國當代知名書法家，所創方正行楷簡體是在歐體的風骨下奠定完成的。1979年任政應邀在上海臺視書法講課，獲選書寫行楷字模7600餘字作為＂書寫標準模本＂，並進入全國規範的電腦漢字行楷常用字型檔。任政1994年為全國郵電局書寫標準字樣，受郵電局嘉獎。1997年被上海市文聯譽為＂藝德雙馨＂的書法家。

我是一人。任政先生的楷書學了歐楷，還學了其他人的楷書。

任政（1916—1999），字蘭齋，浙江黃岩人。

生前為上海市文史研究館館員、中國書法家協會會員、上海書法家協會常務理事、上海外國語學院藝術顧問、復旦大學國際文化交流學院藝術顧問。

上面的字是不是非常的熟悉，大街小巷都能看到使用這個字型的招牌。非常的美觀，使用度極高。

任政先生自己書寫時候的字，如下圖所示。

任政先生的行書或者說行楷非常出色，受到趙孟頫的影響極大。有人說趙孟頫的字妍美，任政先生的字更妍美。

任政先生的字為什麼這麼妍美，可以說是有點媚。任政先生學了歷代很多書法家的字。

比如任政臨過歐陽詢《虞恭公碑》，如下圖。

比如任政楷書楷書臨遂良書房玄齡碑，2007年拍出41800的價格。如下圖所示。

現在歐陽詢確確實實是學習楷書首選，很多人學習書法都是從歐陽詢楷書楷書的。有些人甚至把歐楷當成了書法的全部，提到書法歐陽詢和《九成宮》。這個某種程度上，問題在於在楷書方面田英章實在太火了。

田英章近幾年時間在好幾個書法影片中，多次誇讚任政先生。書法不是隻有歐陽詢，甚至在楷書方面也不是隻有歐陽詢是唯一的。

一個真心喜歡書法的優秀書法家，肯定會想著創造屬於自己的字型，不會和前輩書家一模一樣的字，任政先生當然學過歐陽詢的字，但是歐陽詢的字並不是影響他最大的。趙孟頫的字是影響任政先生最大的。

任政先生在老一輩書法家中知名度很高的。任政先生精用筆，擅各體，風神灑落，筋骨老健。其楷書學初唐楷書，結字嚴謹，骨力洞達；行草宗二王，工整秀麗，遒美挺拔，另外任政先生的隸書、魏碑也頗具傳統功力。沈尹默先生楷書

關於任政先生的楷書，明顯有初唐書家歐陽詢、虞世南、褚遂良等人的影子，另外可以確定的是任政先生的楷書還是受到沈尹默先生楷書影響的。

任政先生楷書

任政先生的行書也頗具特色，不失為一代大家。可惜的是不知是誰，將任老的行楷進一步規範化、程式化，經過電腦處理，成為電腦體行楷美術字，這樣做無疑是弱化了任老行書的藝術性，其實這對任老的藝術是弊大於利的，但從另外一個層面也將任老行書的實用性提高了一個檔次，讓更多的人受益。對於這個問題看從哪個角度來看吧！任政先生行書作品

任政楷書真的特好，因為源於歐卻勝於歐，符合當代的審美習慣。書法，一臨，臨必慣熟，熟才生巧。毛筆靈似筷條使；二悟，悟必求變，變重新穎，新穎才見自己的功夫；三創，寫字是書法基礎，不能失穩留溝，只有創作才成書法，那是重從筆法.講究結構生產而來的，不少自喜者以為寫字即創作，非也！創作，從深穩基礎而來，要習以性成有自己的面目，象顏的雄秀，歐的勁健，柳的嚴謹，趙的流美……字寫覺好，光一個.幾個.幾十個甚至百個有巧妙還不成，要努力保恃上千上萬個，今年後歲和小字大塊都顯示自己的特點才是真會寫字行家。四說，有實際功夫更要有自評自進.旁徵博引.相容並蓄的理論功夫。實踐不能無論，評說不可蒼白。

書法的意義是寫好字做好人，是人生修養、精神享受。

書法偉大之處是一旦介入“名權利”，書法生命立即終止，例如醜書。

古人“楷如立”意義：

書法基礎是楷書。

取法楷書是書法，

取法非楷是寫字。

書法有法即美例如祭侄稿，

書法無法即醜例如今醜書。

取法乎上創新即美，

例如蘇黃米蔡都學顏成‘宋四家’！中國通史749頁。

取法乎下創新即醜。

例如十大丑書無楷創新成‘醜吼瞎’！

“非楷入手者”至今未有一個敢批蘇軾張懷瓘足以說明其錯誤。

語言是詩的本性，

文字是書法本性。

情感是透過文字型現，

沒有識讀的寫是繪畫。

書法永遠不會退出實用成為“純藝術”！例如書法“為人民服務”。

不看戲戲劇成不了“非藝術”！

不寫字書法成不了“純藝術”！

當一定客體完美表現其意義時“醜即美”即稱藝術。

‘’一定客體‘’是專指怪石、樹根等 而不是泛指書法、仕女畫等。

書法面前人人平等，

與人主觀嘴說無關！

任政先生楷書涉獵許多家，當然歐陽詢的也在其中，九成宮他也曾臨習過，許多書法家的作品，有的發表，有的就贈送給弟子，任政先生所臨九成宮，就是贈送給其弟子，從未發表過。只有一二人知道，任政先生的筆力已經達到很高的程度，而且其入帖快，出帖也不成問題。現在許多人入帖以後似乎很難出來，歐楷的影子時時籠罩著自己，在此不妨學學任政先生的方法。