也不能說誰畫的最好，只要各人有各自的風格，與眾不同又有較成熟的筆墨效果，可以值得欣嘗就可以。畫竹要與眾不同很難，首先是對竹的長期觀察熟悉竹性。然後才有畫法的突破與眾不同。要是畫竹都一個樣，那也就單調無趣味了。所以要有自己的想法這很重要。當然想法還需從生活實踐中得來，如果一味胡恩亂想不著邊際當然也不行。

在我看過的墨竹作品中,比較喜歡的有:盧坤峰.中央美院教授.有多部畫蘭竹專著出版′我有他的"墨竹述要"一書.有巨幅作點為聯合國大廈裝飾.美.英.德.加拿大等多個博物館收藏有他的作品。 董壽平,畫松.竹.梅.黃山都很有名,畫界有董梅.壽竹.黃山巨擎之雅譽,作品被多個國內外博物館收藏。 啟功.著名學者.畫家.書法家.畫竹很有名氣,常為國家領導人出訪及國際交流繪製作品.自己開玩笑:我這裡是禮品製造公司。 申石伽,海上名山水畫家,墨竹畫名聲很高.我有他簽名贈的墨竹析覽一書。盧坤峰畫竹二幅，董壽平畫竹二幅，啟功畫竹二幅，申石伽畫竹二幅。

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國畫竹子是國畫花鳥畫的重要組成部分，常以水墨表現竹的形象與氣韻，墨竹畫在寫意花鳥畫中佔有重要位置，其筆墨特徵是以書入畫、骨法用筆，畫竹要"成竹在胸"，才能在運筆用墨時揮灑自如，表現出竹的神韻與氣節。歷代畫竹子的名家層出不窮，鄭板橋，汪士慎，羅 聘以及唐寅等人的竹子歷來受到文人墨客的追捧。

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竹，有著不一般的中國傳統文化含義，竹子四季常青象徵著頑強的生命、青春永駐;竹子空心代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則;生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸也是中國文人的人格追求。正因為竹子這些美好的寓意，於是國畫竹子也成為了當今家居必不可少的裝飾畫之一!

竹是中國美德的物質載體，是君子的象徵，為無數仁人志士喜愛，古今文人墨客對竹充滿了讚美，留下了大量的詠竹詩和竹畫。華人最早的竹情節可以追溯到魏晉時期，之後，竹從一種文化意義演變到了一種民俗的意象，例如"竹報平安"常用來祝福平安吉祥。所以人們常常把它當作客廳裝飾掛畫，寓意“富貴平安”!

在風水學中，“竹”與“祝”諧音，相傳，爆竹最初是以竹子為原料造成的，點燃時，發出“呯呯”的爆破聲，人們視作可以驅魔逐鬼，護佑人們平安和幸福。竹與其他的影象想融合，也常常識表達吉祥寓意的表現，各種吉祥圖案中，常有兒童燃放爆竹的畫面，表示“祝福平安”;竹子與其他寓意吉祥的物品組合，也常常用來表達人們追求吉祥幸福的願望。諸如竹子與南瓜，長春花畫在一起表示“天長地久”，“天地長春”;竹子與靈芝畫在一起，則表示天然如意等等。因此玄關竹子畫亦是風水調節的利器。

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竹子的四大經典文化內涵：

1.竹子四季常青象徵著頑強的生命、青春永駐;

2.竹子空心代表虛懷若谷的品格;

3.竹子枝彎而不折，是柔中有剛的做人原則;

4.竹子生而有節、竹節必露則是高風亮節的象徵。

我看花鳥畫藝術就比較好

我不會畫，但是我對竹太熟悉了，剛滿11歲的我就沒有了說好要供我上大學的在重紡二廠當篾工的父親。

什麼叫篾工？/ 以加工竹 為生的工人。

在高樓大廈的建築中先用竹去搭腳手架。

在竹藝中用竹絲竹條編織花鳥魚蟲。

生活中的籮筐揹簍扁擔筷子，都是蔑工的雙手勞作而成。

水上的竹筏，空中的風箏。

床上的席子、手中的扇子....

還有涼床.....重慶的夏夜美，但是那個熱喲可不是一般人喜歡的，熱得人不幹活也會淌汗水。

聰明的重慶人，就用竹製作的涼板床搭在屋外，儘管吹過來的風是熱的，但是總比我們一家三代六口人都悶在那32平米的一間屋子裡好吧？

竹涼板？在沒有空調的年代，一到夏天，重慶的大街小巷有一道無奈的美麗的風景線。

因為竹涼板不重，人們可以在晚上支在屋子裡當床、在桌子櫃子中間，早起後收起來靠在櫃門，屋子中間就空了出來，不然三代六口人怎麼住哇？

別看那點空間，它可是我們一家人的樂園，弟弟對爸爸說：“爸爸，大姐回來了，我們可以打牌了。”於是老實巴交的爸爸，高高興興默不作聲地拿出撲克牌，妹妹用她那靈巧的雙手洗好了牌，如果弟弟摸到了好牌，就會喊著說：“好滴！”

就會快快地打出來，嘴裡總喜歡調侃式地哼著小調等爸爸出牌，那神情很是得意，有時還催著爸爸說“老頭，您快點出牌啦！”爸爸會狠勁地把牌摔出來，有一回，爸爸猶豫不決地考慮來考慮去，那牌總摔不出來，弟弟得意的不停的催促聲，激惱了平常不愛發脾氣的爸爸，突然站起來舉手就摸到了放在紋帳頂上的小竹條，向弟弟抽去，坐在床邊的媽媽樂了，哈哈大笑，妹妹笑了，我是更笑了，弟弟呢，爸爸抽他一下，他哎喲一聲，哎喲完了就接著又笑，抽了兩下，看弟弟在床上滾著哎喲哎喲的笑，爸爸丟下小竹條，坐下來用他那難得發聲的大嗓門。洪亮地喊道：出喔！於是，牌賽又開始啦。

所以說竹哇，又是父輩們教育下輩人的工具。

竹，渾身都是寶，甚至它那老去的竹葉落在地上都會被打著赤足的我用竹耙 撈起來集中在竹揹簍裡，裝到有打尖一揹簍時，揹回家當柴燒，用它做出來的米飯特別香，雖然只有妹妹才能夠吃到白米飯，但是那香味卻永遠沁入我心脾。

媽媽從鍋裡給妹妹撈出一碗淨米飯後，再向鍋裡倒入我漫山去挖的野菜，那野菜稀飯啊特別的香，現在呀還在香我的心房，它更讓我看見一個11歲的瘦小姑娘用鐵火嵌夾著竹葉在往一個大灶的孔裡喂竹葉，這竹葉一進到灶孔裡呀，轟地一下就燃燒起來，鍋裡少少的米急忙歡快地滾動起來，竹葉燃燒的火光讓小姑娘那黃面板的臉上泛著紅光，暖暖的好漂亮，這暖進入了她的心房，並且迅速向全身發散，直到幾十年後的今天......

又是竹製的籮筐、扁擔，擔上我高中的書籍和舊得發硬的棉被，依然打著赤足的我走進了大學校。

嗨，又收不住思緒了，寫回來吧：花鳥畫藝術畫的墨竹不錯，就是那些大石頭，請把它畫得可愛一點，有的地方可以加一些竹筍。第一幅圖的竹的顏色深一點就更好，圖中的竹葉可以有一片兩片三片地黃，那是在它們將要落地時的模樣。它們雖然老得發了黃，甚至被風吹落到地上，躺著也依然堅挺。

看畫中，值得讚的還有那提字，很配得上畫中竹的風格和形狀，秀美、高潔、挺拔而柔中帶剛......

我還想說第二幅竹的節，能不能把它連得藝術點，不要把它斷掉，好像多加一筆就好了呢！

別生氣啊，我只是在兒子小時侯學國畫時看見他老師拿筆作畫，後來，我有幸作為攝影員被邀請去參加鴻雁報成立，在會場同樣有個被邀請來的美術家協會副主席，在給會場即興做畫，聽說那天恰巧是我的生日，就也給我畫了一幅喜鵲鬧梅，所以我知道你們作畫的人那筆，筆頭稍微壓一小小點，就能夠把畫作得更完美啦。不像我們攝影的圖片，修起來很麻煩。

（上圖是我特別喜歡的一幅竹報平安，是成都的一個年輕畫家畫的，複製下來請行家們看看，我沒有贊錯喲，真好！特別他提字時也注意到了整圖的結構）

石榮祿的竹（筍）不錯。

（下圖是竹的照片，我特別愛它堅韌而挺拔，縱有嚴寒酷暑，風霜雨雪它也能堅強地面對，努力地向上生長！）

古人云寧可食無肉，不可居無竹！竹子做為梅蘭竹菊四君子之一，以其高尚的品格，歷來受到文人墨客的喜愛，也是很多畫家樂於表現的題材！畫竹歷史上成績斐然者，有文與可，石濤，鄭板橋等，特別是石濤的墨竹長卷更是墨竹中的頂尖作品！近現代名家也很多！

當然我觀察蘭竹，喜愛蘭竹，也樂於畫蘭竹！附圖是張言好蘭竹作品！

今人畫竹，多以繁茂，濃重者為多。各家筆法，審美均有不同。不能用此好彼壞的簡單標準來衡量。藝術作品猶如美食，各有所愛，不求眾人齊喝彩，願遇知音能賞識。竹，一直是文人喜愛之物，對其的讚譽之詞不再贅述，僅想表明個人觀點。竹，靜虛，堅節，柔美，俊秀是本質。所以，個人還是比較喜歡古人鄭板橋的墨竹。文人氣息濃郁，清秀脫俗。

當代畫墨竹的人很多，比如李苦禪、張立辰、郭石夫、董壽平等等。相比較而言，我還是喜歡原浙江美院盧坤峰的墨竹。

盧坤峰的墨竹不但有小品，也有巨幅作品，他的小品筆墨精準、氣韻生動；構圖奇險，極俱品位。大幅作品則氣勢磅礴，一江之上如萬竿爭發、蒼翠茂密，山風颳來，似排山倒海、呼嘯而動，站在畫前如身臨其境、心潮跌宕、歎為觀止！

姜子龍老師定是最好的。這是我個人非常可觀的觀點！

姜子龍先生鑑萬物，洞悉宇宙知拾光，恰竹之靈，繪竹之妙，悟竹之道，積法千乘。竹語，竹先，竹困，竹苦，竹歌，竹思，竹密，竹妙，竹靈，竹魂，畫可解之。觀畫得法，臨畫得感，有曰：你在畫中悟，我在人間修。

“一見萬物動，一動萬物生。”便是對姜子龍竹子最好的詮釋。畫如其人，竹子在姜老師的筆下生動盎然又靈動，姜老師的竹子，一見萬物動，看他的竹子看到萬物在動，他畫的竹子在動，透過他畫的竹子，彷彿看到了風雪飄搖，看到了竹子在疾風勁雪中搖搖欲墜，卻依然堅挺。看他的竹子心很靜，看到雪竹之後，雪中的竹子變成了宇宙中的一個景觀，透過他才能看到萬物，也就是透過一物見到萬物。我們平日裡見慣了普通的景色，雪竹突然讓我們眼前一亮，一見萬物生，萬物原來是這麼有道理的。也就是看到他的竹子之後，一見萬物動，一動萬物生，我們看到了人生，見到了哲學，悟到了道。在姜子龍的作品裡，看到了道，感悟到了人生的智慧。

竹有天然雅趣，人有愛竹之情。古來畫竹名家輩出，自文同丶蘇軾開創墨寫技法，為竹君憑添神彩風韻，遂成後世專科畫種，備受華人雅愛追捧。當代名家，當得世譽者，董壽平丶盧坤峰之外，品位夠格者尚乏其選。操筆者眾，得道者罕。有失之學問修養者，有乏於筆墨關竅者。大多為創作傳世作品個性不亮者，俗丶野丶怪丶異者，平庸乏味者，種種不足，稱道難符。

不是筆者眼高，而是此道難追。如當今書法流風習氣，順從者多，逆襲者寡。

竹：彰顯氣節，雖不粗壯，但卻正直，堅韌挺拔；不懼嚴寒酷暑，萬古長青。 竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。

咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

——竹石 (清.鄭燮)

喝茶一直以來都是中國的傳統習俗，經過幾千年的磨礪，茶內涵中的人文因素日益增多，茶的自然屬性也逐漸被寓於人文因素中。現在的茶樓是我們休閒放鬆，談生意的地方，那麼茶樓適合什麼裝飾畫呢?

國禮特供藝術家石榮祿新品竹子圖《墨竹圖》

竹枝杆挺拔，修長，四季青翠，凌霜傲雨，倍受華人民喜愛，有“梅花，君子蘭，竹子，菊花"四君子之一，“梅松竹”歲寒三友之一等美稱。中國古今文人墨客，嗜竹詠竹者眾多。

石榮祿四尺豎幅竹子圖《竹石》

竹子的象徵意義:謙虛、有氣節、剛直不阿。民間還有句話:竹報平安竹是花中四君子一樣 ，最普遍的象徵意義就是君子所應該擁有的品質，比如謙虛、有氣節、剛直不阿，不怕威逼利誘，堅持自我等。

石榮祿斗方竹子圖《竹報平安》

竹子的象徵意義是正氣，竹子象徵著生命的柔韌堅強。竹子秀逸而風韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐;竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，象徵君子風度;竹子空心，謙內斂低調，象徵虛心品格;竹子彎而不折，折而不斷，象徵著氣節和傲骨;竹子生而有節，竹節必露，象徵著高風亮節，富有氣節。

石榮祿四尺豎幅竹子畫(鄭板橋)《蘭》

1.“竹報平安”常用來祝福平安吉祥、大吉大利;

2.“步步高昇”常用來祝福職位高升、人生富貴。

當下畫竹人盛多。

不論是大寫意好或小寫意好。

作品須有竹的真氣。

亮像一幅竹，請多指教。

竹 中國畫不管畫什麼東西都有承古出新 也就是承古開今（開宗立派》！不有筆墨功夫沒有思想 生活，依舊照搬別人的書本的 搬的再好也不是藝術而是畫匠！

書法的魅力就是美！

李子的味道只有吃的人知道。

蘇黃米蔡實踐楷最有發言權。

“”吃李子“”與“”沒吃李子“”誰有發言權？小學生也懂！

如果足球勝負憑嘴說誰還看？

如果書法美醜憑嘴說誰的對？

書法有法即美！

書法無楷即醜！

與人的嘴說無關！

例如顏楷產生了蘇黃米蔡王鐸傅山。

無楷產生了醜吼亂射怪盲媚俗書！

歷史無情也最公正！

例如天下三大行書建立在三大楷書：

蘭亭序建立在楷書樂毅論，

祭侄稿建立在楷書多寶塔，

寒食帖建立在楷表忠觀碑。

話語權說無楷‘醜書不醜’！

書法“美醜”與嘴說有關係嗎？

當代當屬董壽平，潘天壽，孫其峰等都是竹表現大家！各有其態，各得其神！