楊凝式的《韭花帖》歷來受一些書法大家的好評，尤其是得到黃庭堅，蘇軾，董其昌等人青睞。

在楊凝式去世百年後，黃庭堅在洛陽偶見寺廟牆壁上留有楊的墨跡，驚歎不已，認為無一不造微入妙，稱其與吳道子併為“洛中二絕”。題詩讚曰：“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄”。

《韭花帖》僅七行，六十三字。如論其好：

一是章法好。此帖通篇布白寬疏、散朗。字與字之間，行與行之間，留有大片空白，且字裡行間能含蓄顧盼，氣脈貫通。這是該帖最奪人眼球之處。

二是結體奇。平中寓奇的結體是此帖最為突出的地方。令人叫絕！它把緊密與散落，寬疏與蕭散這些看似矛盾對立則統一於一體，卻無絲毫刻意和牽強，給人以渾然天成的感覺。

三是審美情趣與藝術功底完美結合。此帖將散落的布白與平中寓奇的結體，依其超凡的藝術功底和獨特的審美情趣演繹的淋漓盡致，並取得了空前和諧統一的藝術效果。

以下為我所臨習的《韭花帖》和王羲之《姨母帖》，請書友們指正。

《韭花帖》所體現出來的書法美，是透過用筆所體現出的具有楊凝式個人獨特風格的書法內在精神美，即筆力、神韻。而非一般俗書僅僅臨仿王羲之或前代名家書法的字形外表，也就是宋代黃庭堅觀楊凝式書法跋詩所說：俗書喜作《蘭亭》面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。

黃庭堅借楊凝式的精彩書法敘說了一個書法學習繼承的真理：書法成功要脫胎換骨，寫出個人面貌，而不是鸚鵡學舌、依樣畫葫蘆，停留在臨帖階段。即學習傳統經典，為的是創新個人風格。也就是蘇軾所說的：出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外。

可惜真正懂書法能成家的人古往今來只有極少數。就拿北宋時文化書畫氛圍濃郁的時代來說，竟然也有人對書法不識貨，又怕被人笑話，於是對楊凝式的書法“口是而腹非”！嘴上隨聲附和說好，肚子裡卻說這麼難看的書法有什麼好的？礙於面子只得不懂裝懂。

那麼《韭花帖》究竟好在那裡？

好在神采，不在字樣：

一、體現在用筆：筆力堅實入木三分。二、體現在結體：筆畫組合虛實變化。三、體現在章法：形式疏朗氣勢流暢。

尤其是第三點，是《韭花帖》的最大特色，這個章法疏朗的特點被明代董其昌發現了，學到了，老董的書法在娟秀中多有疏朗之處，這就是《韭花帖》的絕世之好。

酒後肚子飢餓，友人送來一盤韭菜。狼吞虎嚥之後，感覺真美味也，於是寫了封“感謝信”，無意之中，楊凝式“天下第五行書”《韭花帖》產生了。

(《韭花帖》)

雖從專業的角度看，《韭花帖》在用筆、結構、章法上，與《蘭亭序》還是有較大差別，但世人仍認為其神韻與《蘭亭序》有異曲同工之妙，並稱之為“五代之《蘭亭序》”。

一、《韭花帖》特點：

1、用筆。《韭花帖》頓挫有致，看似漫不經心，實則精到無比。行筆入紙精確細膩，提按有序，收筆餘味無窮，與《蘭亭序》筆法暗合。

(《盧鴻草堂十志圖跋》)

2、結構。《韭花帖》對虛實的處理獨具匠心，打破了均衡勻稱的排列組合形式，透過毫無定式的大疏大密所造成的奇妙反差，來展示字中 深邃的意境。

《韭花帖》中單字或重心上移、或左右分離，有意為之但卻不露痕跡，在這一點上，我們不得不承認，其處理手法比《蘭亭序》高明許多。

(《夏熱帖》)

3、章法。《韭花帖》有意拉開字距與行距 ，是其章法的最大特點。這類章法非常適於表現蕭散閒適的精神意趣，董其昌從此帖受益較多。 清代劉羅鍋可能也是受其啟發，其字雖肥，但寬鬆的字距和行距卻讓其並不顯得臃腫。

二、臨習此帖，要注意以下要點：

1、認真揣摩作品的風格意境，深刻感受“無意於佳乃佳” 的創作理念。楊凝式被認為是“尚意書風”的開山鼻祖，其多變的書風給了宋代書家很多啟迪，學習《韭花帖》時要去掉一些瑣碎的事務，心無牽掛，注意領會其書寫性情的理念。

(《神仙起居法》)

2、此帖字型介於楷行之間，書寫時節奏不可過快，點畫要交代清楚。

3、此帖結構以收勢略緊，不可過 於放縱。

(新近發現的楊凝式《乞花帖》)

楊凝式的《韭花帖》好嗎？好在哪裡，憑什麼被稱為“天下第五行書”？說句不好意思的話，最早看到韭花帖的時候，真沒覺得有多好，那個時候還是上高中的時候，說來已經是30年前的事了。現在回過頭來再看《韭花帖》確實有很多妙處，是當初自己水平有限，沒有欣賞到的。

一個秋日的午後，楊風子小寐了一會，醒來後突然感到腹中有點餓了，估計是到了下午茶的時候了。這個時候正好有朋友送來一罈韭花，清香怡人、鹹香適口真是來的及時啊。於是，楊老先生拿筆寫下《韭花帖》以筆墨表示謝意。

楊凝式居住在洛陽，我祖籍也是河南人，小的時候家裡條件不好，父母經常會做一些韭花醬，我們經常是韭花醬夾在饅頭間當菜吃，而現在很多火鍋店裡也會配上韭花醬，很多人都很喜歡這種韭花的味道。

楊凝式因為年輕的時候不小心說話得罪了權貴，後來就裝瘋賣傻，世人稱他為楊風子。但是，他其實只是裝瘋避世而已。楊凝式的書法對後世的影響是非常大的，在五代十國那樣一個非常動亂的時期，還能產生一位這麼偉大的書法家，後世都覺得太難得了。

《韭花帖》給人一種蕭散簡靜，疏朗空靈之美，董其昌曾經說過：

“少師（楊凝式）韭花帖，略帶行體，蕭散有致，比少師他書攲側取態者有殊，然攲側取態，然攲側取態，故是少師佳處。”

這本《韭花帖》字型屬於行楷書，字間距、行間距都很大，所以說它是布白疏朗、清秀灑脫。

儘管《韭花帖》在用筆和章法上都跟《蘭亭序》相差很多，但後世認為此帖深得《蘭亭序》筆意，與《蘭亭序》在神韻上有異曲同工之妙。因此黃庭堅曾經賦詩盛讚：

“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲闌。”

《韭花帖》的用筆有蕭散之感，而它的章法佈局，行距、字距拉開到極限，打破了之前行書行距和字距都不是很大的舊格局，而某些字甚至超出了常規的結字範疇，這也是我之前覺得寫的不好的原因。有些字左右錯位或者是上下不齊、或是頭重腳輕，但這一切卻給人一種非常自然的感覺，毫無造作之氣，因此給人一種空靈淡遠之美。

而後世宋代的手札，多受此帖影響，宋人的行書作品多是行距拉的很開，而且宋人書法更加註重書家情緒的表現，而不刻意字型的工整，建立了宋代的尚意書風。

後世認為楊凝式在書法史上是一個承上啟下的人物，他的存在對後世宋代書法的影響是非常深遠的，他是宋代尚意書風的啟蒙者。

楊凝式流傳下來的書法作品非常少。除了《韭花帖》外還有行書《盧鴻草堂十志圖跋》等幾種從僅存的幾件作品看，楊凝式的書法繼承了顏真卿的屋漏痕的中鋒筆法，更為可貴是他又能食古而化。

《韭花帖》寫得非常規矩嚴謹，以骨法用筆為主，有《蘭亭序》筆法遺韻。章法疏朗，格調清遠淡泊。

蘇東坡認為：自顏柳沒，筆法衰絕，加以唐末喪亂，人物凋落，文采風流掃地盡矣。然楊公凝式筆跡雄傑，有二王顏柳之餘，此真可謂書之豪傑，不為時世所汩沒者。

《韭花帖》在結構處理上最大的特點是疏處軒朗密處不透。特別鮮明的是結構以對角布白的強烈對比，使得作品的意境非常深邃。

《韭花帖》書法介於楷法和行書之間，整體風格布白疏朗，氣韻清秀灑脫。其神韻與《蘭亭序》有異曲同工之妙。因此董其昌說《韭花帖》蕭散有致，比少師他書欹側取態者有殊，然欹側取態，故是少師佳處。

整體上來說，《韭花帖》之好就在於筆法有基礎有個性，結構處理獨居特色。風格自然灑脫同樣也屬於無意於佳乃佳之作。

《韭花帖》是唐代末年到五代十國時期，著名書法家楊凝式（873年——954年）所寫，是他在深秋某個夜裡感到飢腸轆轆，偶然吃了用韭花做的美食，飢餓感立馬消失，留下了滿滿的幸福感，於是，他有感而發，提起毛筆寫下了總共63字的隨筆，記錄他吃韭花美食的前因後果，以及心理上的感受。

楊凝式《韭花帖》

楊凝式身居宰相，可以說是日理萬機，常常廢寢忘食地工作，當他飢餓時，正好遇到了韭花美食並食用，心理上產生的高興、滿足，甚至是感恩之情，肯定很多很多，為抒發這些情感，他自然而然透過書法把它們展現出來了。

《韭花帖》號稱“天下第五行書”，在中國書法史上有極高價值，那麼，它究竟好在哪裡？又是如何體現出來的？仔細分析，就能找出答案。

黃庭堅《松風閣》

首先，書法用筆跟個人的心境保持高度一致，真實地體現了他此時此刻的心理狀態。

俗話說，書如其人，書法線條是個人心境的外在投射，心裡的喜怒哀樂完全可以從書法線條裡展現出來。

《韭花帖》用筆緩和、沉著、自然，在章法佈局上，楊凝式刻意把筆畫與筆畫，字與字之間的間距拉大，流露出一種風輕雲淡的恬淡、疏朗和質樸，宛如用真摯樸實的歌謠來歌唱自己此時此刻的真情實感，毫無做作之感。

王羲之《蘭亭集序》

優秀的書法作品，歷來都是用筆和心境合二為一的典範，是書法家用書法線條敞開心靈的自我陶醉，品味書法線條的趣味，實際上是在審視書法家的心靈律動。

前有東晉王羲之的《蘭亭集序》，用筆灑脫、秀逸、輕靈，完全能看出，王羲之在書寫《蘭亭集序》時，心裡處在一種輕鬆暢快的狀態。

楊凝式在寫《韭花帖》時，心情同樣處於輕鬆暢快的狀態，在書寫風格上吸收了不少《蘭亭集序》的韻味，不過，他還多了一份閒適寧靜的心理狀態，利用拉大結字，吸收篆隸書體的做法，表現出了悠遠曠達的審美趣味。

蘇軾《寒食帖》

再者，楊凝式在書寫《韭花帖》時，無意中開拓了“尚意”的新書風。

唐代書法“尚法”，宋代書法“尚意”，楊凝式正好生活在唐宋之交的五代十國，註定他是一位承上啟下的書法大師。

唐代書法家為了追求書法嚴謹、端莊、森嚴的風格，在筆畫結構上，排列得比較緊密，平整，楊凝式組織章法佈局時，跟唐代書法家崇尚“法度”的做法完全不同，把字與字的間距拉大，把行與行的間距拉寬，在疏朗、鬆散中卻凝結成一個整體，體現出一種超靜逸、超然、平和的趣味，這些趣味是唐代書法中不具備的，是一種全新的審美格調，對後來的宋代書法“尚意”提供了一個審美風向。

欣賞韭花帖，首先欣賞佈局

其次欣賞結字

中宮收緊，充滿緊張感與疏朗的佈局形成對比，更強化了疏闊的氛圍。

字內的欹側

字內疏密的對比

內擫和外拓的對比

收放的對比，‘秋’、‘花’等字大放，‘乍’、‘報’等字大收，又增強了韻律感

字組的欹側對比，區域性加強了節奏感

然後欣賞運筆，這些筆畫美麗的弧度，墨都吃實的，沒有偏鋒的毛刺；連帶的牽絲也引導著視線順著筆意遊動。

最後還可以欣賞後世的跋文和收藏印（那個時代的彈幕）

題主好，《韭花帖》是五代書家楊凝式的代表作，有“五代之蘭亭”的美譽，被後世評為十大行書的第五。米芾對於前代書家多有微詞，但對楊凝式推崇備至，稱他的書法“天真浪漫”，讚美其字是“橫風斜雨，落紙雲煙，淋漓快目。”米芾的《蜀素帖》也位列十大行書第八，其字深受《韭花帖》筆法的影響。

《韭花帖》到底好在哪裡？野狐談談自己的理解，希望得到方家的批評。

首先是“無意於佳而佳”

《韭花帖》是朋友間書札往來的墨跡，不是作者刻意為之的作品，是作者書法功底、才氣、胸次、心情、審美的自然呈現，乃天成之作。

楊凝式的祖上是隋朝的越國公楊素，他父親是唐末宰相，自己又是唐昭宗時進士，官致秘書郎，總之，算得上是一個真正的貴族。楊凝式一生主要的時間是經歷了後梁、唐、晉、漢、周，他先後在五朝為官，雖並不順暢，但在那樣的亂世中能全身，也是修行極高啦。

其次是在書法史上有著“繼往開來”的重要地位。

楊凝式的書法深得《蘭亭》三昧，《韭花帖》中的氣息有著《蘭亭序》的那種閒庭信步的悠遊，連筆法上的那種牽絲都很像蘭亭。楊凝式對歐、柳、顏多有學習，《韭花帖》中鋒用筆，篆籀氣象使其字瀟灑中又透出厚實穩重，這裡可看到顏真卿的影子。

楊凝式並不囿於一家，他能很好地吸收融合各家之長，變成自己的風格。唐人尚法，宋人尚意，楊凝式不拘於嚴謹的唐法，書法有著較強的抒發心情的意趣，這對宋代書法尚意的時代風氣產生了極大影響。

《韭花帖》因為其在書法史上的突出地位而被後世所重視。

再次就是《韭花帖》本身豐富獨特的藝術特色。

《韭花帖》在章法佈局上有著明顯的特點：字距較大，行距更闊，整體上疏宕曠遠，簡靜淡泊，有超然物外，遺世獨立的味道。這種章法唐、魏晉的書家都沒有過，楊凝式可謂有開創之功。每次臨習《虢季之白盤》時，我就會想到楊凝式，野狐猜想，他的章法一定是從這裡得到啟發的。

《韭花帖》用筆和緩，筆氣沉著，結構端穩，風神簡靜。雅逸風流，從容自若之態，大有《蘭亭序》的神韻，難怪黃庭堅作詩力贊：“世人盡學蘭亭面，欲換凡骨無金丹。誰知洛陽楊風子，下筆便到烏絲欄。”

《韭花帖》也有著端莊凝重的一面，中鋒用筆為主，結字茂密和疏闊交映：“興、忽、賜、盤、葉、報”等字寫得緊奏茂密，“寢、蒙、秋、花”等字比較疏朗輕鬆，“簡、翰，實、察”四字又是上疏下密。結字上還有一個突出的地方就是縱橫的對比突出，對比一下圖片中的“甚、忽”就清楚了。

“乃、珍、饈、實”等字極有意趣，活潑靈動，化險絕歸端莊……

楊凝式把結字、筆法、章法、氣息、精神很完美的融合為一個整體呈現了出來，這一切就像白雲出岫，芳花吐蕊，自然而來，沒有人力的做作。

韭花雖然也可炒食，但大多是做成韭花醬，當佐料來用。我們現在吃涮羊肉也常會用到韭花醬，韭花醬配羊肉當是絕配，遠在詩經時代先民就懂得這樣來吃。“四之日其蚤，獻羔祭韭。”（《詩經 七月》）“既有肥羜，以速諸父”（《詩經 伐木》）當然能這樣來吃的自然是貴族了。楊凝式也是用韭花醬來配羊肉吃的，帖子中“助其肥羜”就很清楚的說出了實情，“羜”是五個月大的羊，今之所謂的小肥羊。

楊凝式午睡起來，肚子餓了，準備吃小肥羊，正好朋友送來了韭花醬，楊凝式吃得舒心，回信答謝友人，如此就有了這個傳世名帖。

有人認為送的是作為食物可以充飢的韭花，顯然是不甚瞭解此中情況，有人理解成是朋友送韭菜來，這就更錯了，特此說明，作為補充。

楊凝式（873—954），字景度，號虛白，華陰人。楊凝式生活在唐末五代動盪分裂的時代，萎靡不振的世風中，楊凝式卻沉澱了屬於他的獨特書風。《舊五代史》稱“凝式長於歌詩，善於筆札”，《韭花帖》即為楊凝式一筆札作品。楊凝式之行楷《韭花帖》，墨跡麻紙本，屬書札一類，縱 26 釐米，橫 28 釐米，凡 7 行，計 63 字。文章記敘了楊凝式某日午睡起床感覺飢餓，遂食用他人贈送的韭花和羊肉，便誇讚此為“珍饈”，讓他在“充腹之餘，銘肌載切”。《韭花帖》雖抒發個人的一時之感，卻為後世留下了一曲錦繡華章。

從《韭花帖》整體佈局看，整帖的東北角著墨中重，從東北角至西南角用墨越來越輕，且字間距越寫越寬。全帖佈局似有太陽從東北角升起、輻照全帖之感。這種無心之佈局，卻帶來一種新生之感。這種新生，似楊凝式心中的希望，希望亂世分裂格局的結束，亦是對自己無奈的生活狀態的呼喊。懷抱赤子之心的楊凝式為了存活，壓抑著自己的拳拳之心與痛苦，對於現世的悲愴讓他深感無力。

“晝寢乍興”四字用墨尤多，中宮收緊，排列緊密，“寢”字點尤中、橫尤細，“宀”下留白，此見楊凝式之用字之俏皮。“稠飢正甚，忽蒙簡翰”中，“忽”字用筆加重，可見在此處，楊氏意外轉為驚喜的雀躍之感。此正如孫過庭所說，“達其情性，形其哀樂”。

“猥賜盤饗”，“饗”字用筆放輕，楊氏對於這美食的珍惜之意躍然而出。“當一葉報秋之初”句，“秋”字最後一筆尤其舒展，緊接而來的“之初”便蜷縮，“之”字的橫折撇夾角夾緊，似將撇藏進橫中，像頑皮孩童的迷藏。“乃韭花逞味之始”，“韭”與“逞”二字結構緊密，而“花”字似盛開之貌，中間留白部分似花蕊，“花”字上下空白似給花足夠空間盡情盛放。

如果說前文“之”是孩童在思考捉迷藏該藏何處，那麼此處的“之”便是孩童已然藏好，“之”的撇已無限貼近橫，且於上下留白，與“花”相呼應。“助其肥羜，實謂珍羞”，“實”字架構與前文“寢”遙相呼應又有所區別，“實”字“宀”下“貫”字中心右傾，留白處範圍拉大，居左上方，意在突出楊氏所稱“珍饈”名副其實。

“充腹之餘，銘肌載切”，“充腹”二字上下留白皆大，楊氏旨在突出吃飽後的愉悅感與滿足感，“之”字與前文二“之”對應，意味著迷藏遊戲的尾聲，孩童們陸陸續續被找到，紛紛出來之貌。

全文三處提及“之”，書寫方式各有不同，似遊戲，也象徵著楊氏進食韭花、羊肉等美食的過程。楊氏以字的變化表述自己食用的心情，為玄妙之旨，如唐人張懷瓘雲：“文則數言乃成其意，書則一字已見其心。”後文“銘肌”與“載切”之間留白空間大，足見楊氏沉浸在韭花美食的餘味中，似要將這種味道融進味覺記憶。

“謹修狀陳謝，伏惟鑑察”句，“修”墨重於左，而“狀”墨重於右；“陳”字傾左，“謝”字傾右；“伏”字最後一筆拉長放縱，“惟”字右邊蜷起收斂。“察”字作為本帖中第三個出現帶有“宀”的字，充當了平衡“寢”和“實”的作用。

“察”字下“祭”左上方和右上方分別留白，不偏不倚。這九個字的書寫狀態，置於文末，表明楊氏感惠徇知之心。字型佈局結構呈顯天真俏皮之感，排列似無意，因其自然流露，故顯出有心之筆。正如蔡邕所言：“夫書肇於自然，自然既立，陰陽生焉；陰陽既生，形勢出矣。”

宋人黃庭堅尤為欣賞楊凝式之作，其言：“餘曩時至洛師，遍觀僧壁間楊少師所書，無一字不造微入妙，此書蓋當與吳生畫為洛中二絕也。見顏魯公書，則知歐、虞、褚、薛未入右軍之室，見楊少師書，然後知徐沈有塵埃氣。”他認為楊凝式的書法作品有二王遺風，自然妙旨，脫俗超塵，並無塵埃氣。黃庭堅言楊凝式書之有氣，那麼綜觀《韭花帖》，何為其氣？

清人李瑞清評價《韭花帖》為“筆筆斂鋒入紙，蘭亭法也，思翁以景度津逮平原，化其頓挫之跡”。李瑞清認為楊凝式之《韭花帖》氣韻沉重、筆力雄勁，能化頓挫之氣為昂揚之致。

唐岱評書畫之氣言：“氣韻由筆墨而生，或取圓潤而雄壯者，或取順快而流暢者。用筆不痴不弱，是得筆之氣也；用墨要濃淡相宜，乾溼得當，不滯不枯，使石上蒼潤之氣欲吐，是得墨之氣也。不知此法，淡雅則枯澀，老健則重濁，細巧則怯弱矣。此皆不得氣韻之病也。”以此觀之，在《韭花帖》中，楊凝式用墨考究，佈局中墨色輕重分配有其新意與個人特色；用筆時而輕快、時而舒緩、時而凝重，濃淡相諧，自然之氣得卷襲來，此所謂得筆得墨之氣也。

綜觀全帖，《韭花帖》恰有姜夔所言“風神”之氣。全帖架構疏密有致，用墨獨具風格，細細品之，能感受到字裡行間的愉悅之氣、向上的積極之氣、孩童般的天真之氣與直抒胸臆的坦蕩之氣。明人唐志契言：“蓋氣者有筆氣，有墨氣，有色氣；而又有氣勢，有氣度，有氣機。此間即謂之韻，而生動處，則又非韻之可代矣。生者生生不窮，深遠難盡；動者動而不板，活潑迎人。要皆可默會，而不可名言。”所謂生動之氣，既是指作品中的動態美，又是指其作品所呈現的生命力，這是一種創作者與讀者之間的雙向傳遞，也是生生不息的情感共鳴。

《韭花帖》中太陽輻照全帖的樣式，帶給觀賞者最真切的生命體會，觀賞者也能觸控到其自然流露的筆氣。字與字之間的大段留白，又使全帖氣韻流動，似在朝陽初生的森林中漫步，能夠看見從林木間隙中灑落的日光疏影，也能嗅到在森林中流動的清新空氣。