李白是中國唐代偉大的浪漫主義詩人，李白的詩名聲最大，書法上的成就則被詩的成就掩蓋，實際上李白的書法也非常好，在唐代盛行學習書法，以書法可以致仕的時代，李白這樣的天資英才，必然會學習書法，李白的老師是張旭，“癲張狂素”是中國歷史上的頂級草書大師，李白能師從張旭本身就可說明李白有很高的書法水平，不過李白的書法並不多見，在《宣和書譜》中所載共有李白行書兩種，草書三種，但是均無流傳。李白擅長詩文，被稱為詩仙！李白的書法作品至今只剩下《上陽臺帖》一件。

因為現在只能見到李白真跡一種，我們對李白的書法成就就要傾聽古人的意見，起碼宋朝時人還能多見到李白的書法真跡，黃庭堅是宋四家之一，擁有很高的學問，他對書法的品鑑應該是有權威性質的，他曾經評價李白的書法作品時說：“李白在開元，天寶間，不以能書傳。今其行，草殊不減古人”。意思是李白的草書水平不比古代大家差，《李白墓誌》中也有記載：“翰林字思高筆逸”。因此在宋朝時，李白書法作品受到黃庭堅這樣的草書大家高度讚賞，宋徽宗也是一個書畫家，創瘦金體，在書畫上也是行家，他更在《上陽臺》跋中說到：“太白嘗作行書 " 乘興踏月，西入酒家，可覺人物兩望，身在世外 " 一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。”

我們品鑑李白《上陽臺》通篇，不難看出，李白用筆對鋒的控制力很強，收放自如，大小變化，粗細變化，快慢變化極多，用筆快健流暢，如行雲流水，行筆蒼勁雄渾，如同他的詩風一樣。

關於《上陽臺帖》是流傳有序的，宋朝時入內府，是宋徽宗之物，後流傳到個人手裡數百年，一直到清朝時又入了朝廷宮中，清末時散落宮外，據說被民國四公子之一的大收藏家張伯駒用20萬大洋購得，新中國成立後，張伯駒把此帖贈給毛主席，1958年的時候毛主席把此帖交給北京南故宮博物院收藏。

我們知道一個書法家能自作詩文而創作書法作品是最佳境界，李白的詩歌天下無雙，而書法也是上乘，因此《上陽臺帖》藝術價值極高，被視為一級國寶中的國寶！從古人的評價與鑑賞李白的《上陽臺帖》，我們可以斷定李白也是個一流書法家，甚至可以達到“大書法家”的行列！

附乾隆題字

附李白《上陽臺帖》

李白的書法好不好不同的人有不同的見解，但是他的確有唯一的傳世書法真跡留世，那就是《上陽臺帖》。

《上陽臺帖》，28.5cm*38.1cm，故宮博物院藏

《上陽臺帖》全篇用行草書寫，筆墨酣暢，神采飛揚。無論章法、筆法還是結體，都給人以豪放縱逸、雄壯遼闊之感。不愧是我們心中那個“欲上青天攬明月”的李白。

觀《上陽臺帖》之佈局，全篇章法錯落有致，“有”與“老”、“臺”與“書”大小變化極大，形成強烈的視覺衝擊。尤其處於視覺中心位置的“清”字，亦是全篇最大一字，別有一番雄偉的氣勢。

筆法上，《上陽臺帖》整體呈現出用筆渾厚、線條雄健有力的特點，但同時又不乏粗細和運筆上的變化。

據考證，《上陽臺帖》為744年（天寶三年），李白與他的頭號粉絲杜甫、邊塞詩人高適同遊王屋山陽臺觀（陽臺宮）時所作。

重建後的王屋山陽臺宮

當時，李白本是去尋訪茅山道士司馬承禎的，結果到了陽臺觀才得知，司馬承禎已經仙逝。悲從中來的李太白，對著司馬承禎畫的一幅高十六尺，長九十五尺的山水壁畫，留下了千古名篇《上陽臺帖》。

李白字太白，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”，與被後人稱為“書聖”的杜甫並稱“李杜”。韓愈在《調張籍》一詩中有“李杜文章在，光芒萬丈長”之句。李白一生中創作了一千餘首詩歌，其中的《靜夜思》、《望廬山瀑布》、《將進酒·君不見》等耳熟能詳，膾炙人口。尤其是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，“白髮三千丈，緣愁似個長”等詩句豪情萬丈，意趣橫生。殊不知李白除了詩歌寫的好外，尚是個書法家，書體同樣豪邁雄逸，天真發露，個性突出，自成一體。

李白《上陽臺帖》（北京故宮博物院藏）

李白傳世書法作品有《上陽臺帖》，也是目前唯一的傳世書法真跡。此帖寫有：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”王屋山有三宮，陽臺宮為其一，全稱為大陽臺萬壽宮。該宮依山而建，北依天壇山，形似鳳首，面對開闊的九芝嶺，猶如鳳尾。陽臺宮正處於鳳背之上，被視為“丹鳳朝陽”的風水寶地。王屋山道觀是司馬承禎奉唐玄宗之命所建，唐玄宗並題寫匾額。司馬承禎不僅精通道術，且能詩、書、畫，曾在陽臺宮內作巨幅山水壁畫。李白與司馬承禎早就相識，天寶三年（744）李白與杜甫、高適同遊王屋山陽臺宮，但到達後方知司馬承禎已仙逝。李白雖未見人，但見其畫，有感而作《上陽臺帖》。

宋徽宗題跋

《上陽臺帖》流傳有序，不僅有宋徽宗用瘦金體題簽“唐李太白上陽臺”，還用瘦金體題有：“太白嘗作行書‘乘興踏月，西入酒家，不覺人物兩忘，身在世外’一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴也。”此帖於《宣和書譜》有著錄。對於李白的書法，後人多有評論。宋代黃庭堅說：“及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然，白在開元、至德間，不以能書傳，今其行、草殊不減古人。”元代張晏在《上陽臺帖》中題道：“觀其飄飄然有凌雲之態，高出塵寰得物外之妙。嚐遍觀晉、唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。”元代歐陽玄說：“唐家公子錦袍仙，文采風流六百年。可見屋樑明月色，空餘翰墨化雲煙。”

李白詩最好，字也不得了。

留下陽臺貼，唯一一墨寶。

字亦隨其人，筆縱鋒也挑。

點畫皆風流，雲煙滿紙跑。

重若山石崩，輕似蟬翼巧。

法度有奇趣，浩蕩如波渺。

勸君常賞析，除憂解煩惱。

譯文：山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮，十八日上陽臺書，太白。

照片作品：李白上陽臺貼臨稿。

選自楊半（中國書法臨摹創作全集）

大唐王朝盛產偉大的詩人,李白無疑是其中最亮眼的一個,他豪飲之後肆意揮灑的浪漫詩文,成就了中國古代文化一個不朽的傳奇,他狂放不羈，不媚權貴的率真性情，更是成為後世人心中不朽的佳話。然而與李白的傲人詩才相比，他的書法功力卻常常為人所不知。

如今，在北京故宮博物院裡，珍藏著一件書法瑰寶，它便是李白的《上陽臺帖》，縱觀此帖，氣勢豪邁，揮灑自如，落筆天縱。堪稱中國古代書法中的絕世精品。然而，就是這副集書法、詩歌於一體的曠世佳作，竟是李白留存至今的唯一一副傳世墨寶。

李白書法師承草聖張旭，他的這件墨寶到底如何呢，我們且看歷代大家的評價：

先看宋徽宗趙佶的評價，徽宗在帖後寫了一段長跋，是這樣說的：《上陽臺帖》字畫飄逸、氣勢雄健。並慨嘆李白的書法其實和他的詩是一樣出名。徽宗可是古代有名的書畫家、收藏家和鑑賞家。徽宗對字畫的鑑賞結果，往往被後人視為權威。

再看另一位大收藏家，元朝著名的收藏家之一張晏， 懷素《食魚帖》、天下第二行書顏真卿《祭侄文稿》等名品都曾被他收藏。張晏在《上陽臺帖》後也寫了一段長跋，是這樣說的：詩仙的此帖寫的是風流瀟灑、超凡脫俗，和李白相比，唐朝的書法大家Continental虞褚（即歐陽詢、虞世南、褚遂良和陸柬之）簡直就是墨守成規的“書奴”，他們是為寫字而寫字，毫無才氣可言。這番話對李白書法的推崇可謂到了無以復加的程度。由此可見，同是文學家的張晏定是詩仙的鐵粉，他的這番評價有一定的偏頗，但也能證明李白書法功力是相當深厚。

乾隆也曾收藏過《上陽臺帖》，乾隆一生酷愛收藏字畫，他對《上陽臺帖》也是青眼相看，並題寫了吟首“青蓮逸翰”，還專門對此帖做了考證，乾隆認為此帖用筆豪逸，非他人所能模仿，充分肯定了這件墨寶是詩仙真跡。

解放後此帖由張伯駒先生轉交到毛主席手中，毛主席看到此帖後是日夜觀摩，愛不釋手。後又轉交至故宮博物院，一直收藏至今。

詩仙能有墨寶流傳至今，實乃華人之幸，讓我們都能一睹詩仙書法的風采。《上陽臺帖》就算不談詩仙的名氣，也堪稱是古代書法中的絕世精品！

李白傳世的書法作品僅有一件，即《上陽臺》。這一件作品是否是李白所寫，其實也是有爭議的。

《上陽臺帖》，紙本，縱28.5cm，橫38.1cm。草書5行，共25字。 《上陽臺帖》是李白所書自詠四言詩。釋文：山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。現藏於北京故宮博物院。

《上陽臺帖》引首清高宗弘曆楷書題“青蓮逸翰”四字，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“唐李太白上陽臺”一行。後紙有宋徽宗趙佶，元張晏、杜本、歐陽玄、王餘慶、危素、騶魯，清乾隆皇帝題跋和觀款。卷前後及隔水上鈐有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”、賈似道“秋壑圖書”，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴，清梁清標、安岐、清內府，近代張伯駒等鑑藏印。

徐邦達認為此帖較為粗率，用筆疑似宋代散卓筆肥厚，缺少唐代硬毫筆的特徵，認定其為偽作。

啟功認為，此帖有李白題款，有宋徽宗親自鑑賞的題跋，題簽，並且與李白豪邁之風相符，鑑定為李白真跡。

一般贊同啟功先生觀點。

李白的《上陽臺帖》為李白書自詠四言詩，也是其唯一傳世的書法真跡。

《上陽臺帖》用筆縱放自如，快健流暢，於蒼勁中見挺秀，意態萬千。結體亦參差跌宕，顧盼有情，奇趣無窮。

然而就在這幅《上陽臺帖》上，宋徽宗趙佶在該帖後面題跋曰：“太白嘗作行書‘乘興踏月，西入酒家，可覺人物兩忘，身在世外一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴（名）也。”

這麼一看，宋徽宗似乎找到了知己。

能讓宋徽宗欣賞的書法，定然不會太差，當然我這麼說肯定是不夠的，好，接下來讓我再來說說李白的書法。

作為中國詩界的上古之神，後人對他唯有高山仰止而已，李白這一生哪，狂敖就算了，還名句出口來，比如說“天生我才必有用”“雲想衣裳花想容”等句句都是神來之筆，但我最喜歡的還是他的那句“浮生如夢，為何幾何？”

你看李白在詩詞界混的那叫一個風生水起，名聲大噪，簡直是無人不知無人不曉，然而正是因為詩詞界的名聲太大，導致人們呢就下意識的忽略了他在書法種的成就。

現在讓我們來看看別人是怎麼誇他的。

唐朝人孟綮《本事詩》記載：“玄宗命白為宮中行樂詩，二人張朱絲闌於前，白取筆抒思，十篇立就。筆跡遒利，鳳峙龍拿。”

用筆犀利，稍微想一想就可以“大快朵頤”地寫，可見李白的書法功力，窺見一斑。

但是很可惜，他的真跡卻鮮有遺留下來的，唯獨只有《上陽臺帖》被儲存下來。然而恰是因為這幅作品，除了有他本人的落款之外，剛剛我們說的宋徽宗題跋，又有張晏、杜本、歐陽玄以及清乾隆皇帝等的題跋和觀款。

而且啟功先生也從多方考證了，《上陽臺帖》的確是李白真跡。你看，他的書法得到了古代諸多書法大家的推崇和讚歎，光憑這一點，就有說服力了吧。

一個人說好的說服力可以不足為慮，但是大家說好，那就是真的好，口碑是怎麼來的，概莫如此了。

而且作為書法界一流的黃庭堅，也在他的《題李白詩草後》中說：“及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行草殊不減古人。”

瞧瞧，這誇的，足夠證明李白的書法功力了！

個人覺得只要是投入情感的東西都是無價的、字確實很好、很多人把這個當職業、一副字一幅畫它值再多錢也不過是幾滴墨和一張紙的組合而已，至於投入多少情感、發自內心的只有作者知道，當然我們能從中看出作者的想法，其實也是一種表達方式。

蘭亭集序再好不過是一張紙而已、而流芳百世是那副好詞！

現在有一不良現象，比如李白詩寫得好，在讀者心目中什麼都應該優秀。如果書法不好，那就要扒他十八層衣服，讓別人看到裸體的李白是如何的醜陋。對李白如此，對岳飛、海瑞、諸葛亮、包拯等都有“期望值過高”的心理要求。

如果讀過李白詩全集的人非常明白一點，李白詩有很多出入。比如最著名的一首《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。在李白詩集裡只出現在補遺集裡。並且字句出入很大。“抬頭望山月”到現在也沒有哪一專家考證哪一句才是李白的原詩句。

為什麼會出現這一現象？唐朝詩歌在付梓印刷之前大部分都是傳抄的。傳抄過程中自然出現認字不清出現舛誤現象。隨風(君)直到夜郎西。手可摘(捫)星辰等，在李白詩集裡非常多，在杜甫詩集裡就非常少。出現傳抄錯誤非常重要的一個因素是作者本人書法不好，如果像顏真卿的楷書字型，辨錯現象自然要少得多。

李白的詩好，我們盡情地去欣賞他的詩，至於書法，優秀的書法家多了去了，非要苛求李白的書法似無必要。

李白是書法家？Are you kidding me？

這是真的！如假包換的真！

來看看李白的書法作品《上陽臺帖》：

上陽臺帖

釋文：“山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮。十八日，上陽臺書，太白。”

這幅作品蒼勁雄渾而又氣勢飄逸，用筆縱放自如，雄健流暢。朱熹評價李白的詩：李太白詩非無法度,乃從容於法度之中,蓋聖於詩者也。他的書法也是這種風格，沒有任何書法家的影子，卻古樸盎然，有一種天然的趣味。

宋徽宗趙佶在該帖後面題跋曰：

“太白嘗作行書“‘乘興踏月，西入酒家，可覺人物兩忘，身在世外’一帖，字畫飄逸，豪氣雄健，乃知白不特以詩鳴（名）也。”

宋徽宗書法

宋徽宗歷史上了不起的藝術家皇帝，不僅詩、書、畫“三絕”，而且還曾自創“瘦金體”。此人雖然荒淫無道，治國無能，但藝術品味還是很高的，能讓他如此稱道，足證李白的書法水平之高。

宋代四大書法家之一的黃庭堅，亦有相似評價：“及觀其稿書，大類其詩，彌使人遠想慨然。白在開元、至德間，不以能書傳，今其行、草殊不減古人。”(《山谷題跋》)

其他還有，元代張晏跋曰：“謫仙(李白)嘗雲：歐、虞、褚、陸真奴書耳。自以流出於胸中，非若他人極習可到。觀其飄飄然有凌雲之態，高出塵寰得物外之妙。嚐遍觀晉，唐法帖，而忽展此書，不覺令人清爽。”

元代書法家歐陽玄在觀賞了此帖後，題詩云：唐家公子錦袍仙,文采風流六百年。可見屋樑明月色,空餘翰墨化雲煙。

張伯駒先生

李白的這幅《上陽臺帖》堪稱無價之寶，能夠流傳後世也是經歷了一番波折的。此帖在宋代入宣和內府，後歸賈似道，元代經張晏處，明藏項元汴Teana閣。清代先為安岐所得，再入內府，清末流出宮外。民國時被大收藏家張伯駒先生購得。

建國後，張伯駒先生懷著對毛澤東主席的崇敬之情，將《上陽臺帖》送給了毛主席，並特意註明是送給毛主席個人的。毛主席喜好書法，收到此帖後十分珍愛。

1958年，毛主席自己立下規矩：黨和國家領導人所收禮品一律繳公。於是這件《上陽臺帖》就被轉交至故宮博物院珍藏，至今還完好無損的被保藏著。

而我們慷慨無私，心地純潔的張伯駒先生，則給發了一張大紅的捐贈獎狀。

張伯駒先生的捐贈獎狀

據記載，李白還曾留下過其他書法作品，可惜現在都已經失傳，只留下了美妙的文字：

夜來月下臥醒，花影零亂，滿人衿袖，疑如濯魄於冰壺也。

樓虛月白，秋宇物化。於斯憑闌，身勢飛動。非把酒自忘，此興何極？

作為中國歷史上最負盛名的詩人，怎麼可以沒有詩呢？這首《草書歌行》是李白誇讚草書的：

少年上人號懷素，草書天下稱獨步。

墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。

箋麻素絹排數箱，宣州石硯墨色光。

吾師醉後倚繩床，須臾掃盡數千張。

飄風驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！

起來向壁不停手，一行數字大如鬥。

怳怳如聞神鬼驚，時時只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰。

湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。

王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。

張顛老死不足數，我師此義不師古。

古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

這首詩寫得很有氣勢，跟他的書法倒真是相得益彰。

由此我們也可以得到一些啟示：從古至今，優秀的人物通常都是多才多藝、全面發展的。這就像是吃飯，吃不同的食物，才能讓我們的身體更加健壯；而學習不同的知識，才能讓我們的視野更開闊，精神更富足。（圖源網路）

如圖，詩仙李白唯一存世的書法真跡-上陽臺帖，釋文是:山高水長，物象千萬，非有老筆，清壯可窮，十八日上陽臺，太白。章法和骨質都還不錯，大小輕重粗細都有體現，展示了詩仙的風流倜儻。但，畢竟是詩人，不是專業研究書法的，結構和書勢還有待提高，比如老和臺的寫法比較隨意，字形欠穩。可以看做是文人字，文人字不要求寫的有多高妙，但是有書卷氣息。