曹寶麟老師的楷書類趙孟頫。行書得米元章沉雄，少米芾之飛動。二田楷書源於歐，也喪於歐。體勢刻板，以成桎梏，行草書無驚人處。

語言是詩的本性，

文字是書法的本性。

書法脫離漢字等於零！

書法脫離大眾等於零！

書法脫離實用等於零！

書法沒有落款等於零！

藝術無國界書法有國界。

任何假像都不能自圓其說，

而真相只有一個！

如果書法是線條藝術 ，繪畫即可。

把書法也變成線條藝術符合多元嗎？

唐楷味道只有吃的人有發言權！如蘇黃米蔡！

沒吃的人說唐楷是印刷體，印刷體有顏柳歐嗎？

寫字與書法的區別即‘’文字基礎‘’與‘’書法基礎‘’的區別。

醜書與書法的區別即‘’非楷如立‘’與‘’楷如立‘’的區別。

書法不是實用“落款”不是吃飽了撐的？與純藝術有關係嗎？

為何楷書是書法基礎？

先看落款常用的字，有多少能認識？讀懂？知道其意？

己、已、巳。

戊、戍、戌。

而‘已與巳’篆書是一種寫法。

它們的‘’音符、形符‘’從非楷入手如何識讀？

何為書法基礎？

楷字的識、讀、意、寫，缺一不可！

如果按照”篆、隸、草各有自己基礎”的邏輯！

農、工、醫也各有基礎，哪麼基礎課‘’語數外‘’不是多餘？

如果‘’喜歡‘’是你的最好老師，

專業自由等於基礎課也自由嗎？

蘇軾張懷瓘從楷入手論不愧是大師傑作。

今人非楷入手論不虧是不懂裝懂、無文化！

歷史、現實已經證明：

自古沒有無楷書法家！

運算元不是書但必須先經過平正。

跑步不等於足球，但必須經過跑步。

張懷瓘雲，楷，法也，模也。

書法人生就是書楷人生！

有了三大楷書才有了天下三大行書，

唐楷產生了蘇黃米蔡王鐸傅山。

非楷產生醜吼亂射怪盲媚俗。

用事實說話！任何解釋都是多餘！

曹寶麟的行書和田英章的行書比起來，田英章的行書距離太遠。

曹寶麟的行書是其用功最多的一種書體，而且主要取法與米芾的書法。

我們欣賞曹寶麟老師的書法作品，可以字字都可見米芾書法的影子。同時也可以看到曹寶麟近幾年來，在用筆技巧以及點畫造型方面的拓展，雖然仍然沒有擺脫米家法門，但以及彰顯出來自己的特色與面貌，這說明曹寶麟並不是完全模擬或者背臨的狀態搬移米芾，在逐步融入新的內容。開始進入新的階段，一個無我到有我到起步階段。就其書法風格與創新方面基本上是深入傳統，非常謹慎的汲取一些符合自己審美理想的東西。可以說曹寶麟選擇的是專精一家，然後遍閱百家的學習思路。

田英章行書雖然功夫是有的的，或許是對傳統經典的臨摹不夠吧，一些技巧技術行的東西還是有的，但對於那種非常紮實深厚的基本功夫上來說，明顯不足。也不過深入。所以其書法是稱得上的，並其不是特別不入流，但如果按照傳統的以二王一脈的法的傳承來看格調不高。

幾乎近俗的境地，並且其中有些軟、媚的感覺。在就是字形方面不活，點畫形質有欠缺。

所以如果和曹寶麟的行書書法比較一下，曹寶麟的書法更有書法味，而田英章的行書，差一點進入俗氣之們，也可以是徘徊在雅俗之間。

田氏兄弟，字匠，但也應該算是特級字匠，將正書寫到毫無生氣和個性得如同印刷體，不是匠是什麼？或許有人會說：既然你眼光這麼高，拿幅作品來看看。對不住，本人實話實說：本人只有業業業…餘的書法愛好者，或者直接說是“鍵盤俠”也可以。無論怎麼說，即使不是書法家，本人至少目前為止認為田氏兄弟唯“字匠”耳。當然，他們對於書法普及教育也是很有貢獻的，這一點不可否認。

藉此機會，我也來說說自己的一個觀點，第一次說。從小學一年級就開始的筆順，對於小學生而言，因為是啟蒙階段，無可厚非。但對於書法而言，尤其是進入中級以上階段，或說是創作階段，它是一條繩索，是束縛，是扼殺靈性的刀。僅僅自己的一點認識和體會。

說到曹寶麟和田蘊章，這兩位書法界的前輩，都是我們熟悉的，可能很多人對於曹寶麟還更加了解，因為他對於書法確實做了很多的貢獻。

曹寶麟是當代書法家，理論家，學者，在書法考證方面也是一面旗幟，他在1982年獲得首屆大學生書法競賽一等獎，從此進入書壇，他不僅是一位書法博士生導師，而且還獲得了第五屆“蘭亭獎”，可以說，他在書法方面的造詣和成就是有目共睹的。

田蘊章，我想大家也一定不會陌生，他的書法講座，理論和書籍都影響了不少人，使很多人拿起筆學習書法，他和其弟田英章都是主攻歐楷，所以他們的字都是以歐楷的面貌加上自己的特點面世的。

說到曹寶麟的楹聯作品，行書比之田蘊章如何？我們就先來看看吧！曹寶麟不愧是大手筆，看他的楹聯作品是一種享受，上面的這幅帶有瓦房紋的楹聯作品，將曹寶麟的書法美感體現得淋漓盡致，顯得古樸而又靈活。田蘊章的楹聯作品多為楷書，而且大多都是歐楷風格的，當然了田蘊章的行草也富有變化，顯得靈動活潑我覺得他的楷書中常常也有這種特點。這是一幅田蘊章的行書楹聯，大家覺得哪個好呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠論書畫！

對於這個問題，我認為曹寶麟的楹聯行書書法作品比起田蘊章的楹聯行書書法作品來，應該是略勝一籌的。

大家知道，田蘊章以善歐楷而出名，也就是說，田蘊章的書法作品大多是楷書，他是很少寫行書的。而曹寶麟是寫行書的，而楷書寫的極少，就書寫習慣而言，曹寶麟的楹聯行書作品比田蘊章的楹聯行書作品略強，實屬正常。

曹寶麟和田蘊章的行書都有傳統的元素做支撐，也都有自己的個性，筆法和字法以及書寫的自然性和流暢度、神韻等方面都有各自的特點。但是，他們兩個的行書比起王羲之的行書來，均差十萬八千里的距離呢。可以肯定的說，曹寶麟和田蘊章的行書書法只是得到古人的皮毛而異。功夫差的太遠了！

當代的行書大家是張旭光而不是曹寶麟和田蘊章。

曹寶麟從上個世紀八十年代出道，在首屆大學生書法比賽中榮獲一等獎，一鳴驚人。田蘊章雖然名氣似乎不如其兄弟田英章，但也是書法界相當了得的一個人物。可以說，曹、田二位都是當今中國書法界名號挺響不能含糊的人物。

但俗話說，術業有專功。就行書以及楹聯來講，恕愚拙見，還是以為曹寶麟明顯要“技”高一籌。因為行書是曹寶麟的“看家本事”，或者說行書最能代表曹寶麟的水平。而田蘊章的行書固然不錯，但他最拿手的應該還是楷書。不說以己之短比人之長，但至少在行書上，田蘊章比之曹寶麟是明顯佔了下風的。

我們可以從曹寶麟和田蘊章的幾副楹聯中作一比較。我們看，曹寶麟的字於秀美中流溢位平實質樸自然圓熟的神韻和氣質，這於書法中是非常了不得的功力。再看田蘊章的字呢？雖然也不失大家之範，但感覺還是有些輕，有些硬，可謂筆墨到了但遊刃不足，過於嚴謹而收放不盡自如。如果單看，都稱得上是楹聯佳品，但如果把二位的作品放在一塊作個比較，應該是立顯高低的了。

當然，舉凡藝術，大多是沒有一個統一的評判標準的，因而大多是一人有一人的看法，所謂仁者見仁，智者見智。就筆者眼觀，覺得還是曹寶麟的楹聯和行書要好些。

曹寶麟楹聯

田蘊章楹聯

謝鐵匠兄之邀。田英章寫歐楷在今天絕對是一騎絕塵的，但行書草書就不是那回事了，功夫也不錯，但相對於其楷書造詣而言，差之大矣。

田英章老師的楹聯絕大多數是楷書。對聯用楷書寫，本就是比較生硬呆板的一件事，抱庸認為，除了史官錄事、榜書、考卷和碑文，其他都不太適宜用楷書來詮釋藝術，換句話說，楷書本就是更重在實用性上，而非觀賞性上，其實楷書在書法藝術空間中應用很窄。

上圖是曹寶麟的一對行書楹聯，頗有古法，質樸厚重，又不失峭拔險峻、俯仰生恣的美。既有書卷氣，又有玲瓏氣。

而這副草書對聯，更覚氣迭蕩起伏，妙趣橫生，曹老極擅筆法，這個水平是讓人高山仰止的。

田英章老師寫得不好嗎？當然不是，寫得很規矩、也很美觀，但少了靈動，少了一種讓人耳目一新的東西。因此，匠氣略重，靈氣不足。

總的來說，從二者楹聯作品來看，我認為曹寶麟老師略勝一籌。抱庸淺見，一家之言，僅供參考。

曹寶麟書法，著力於宋四家。雖受蘇黃的影響比較大，但又不失蔡襄的嚴謹與米芾的不羈。他的行書，取蘇軾的遒潤，黃庭堅的剛健，米芾的靈動，蔡襄的秀妍，捨棄了蘇軾的肥，黃庭堅的長，米芾的怪，蔡襄的拘。其書學功底在當今書壇當屬上層。

田蘊章的行書，也不是吹的。他的楷書功底就在那裡放著。他的行書作品沒有曹寶麟融入的元素多，其用筆也多出於長期的用筆體系。這就是說，田先生的行書已經形成了自己的風格體系。他的行書作品，你很難看出是出自古代誰家誰體。大家都知道，他的書法取法於歐陽詢，但在行書中卻看不到歐陽詢峻拔險絕的身隱，反而是趙孟頫的元素要重一些。說實話，我並不知道他的行書取法於誰，但他的行書肯定有源頭。他的行書也絕不亞於曹寶麟。他們這個級別的人，用功力來比拼是毫無意義的。都是幾十年浸淫於書法的大家。只有風格上的差異。看你喜歡他們中的哪一個。可能都喜歡，或者都不喜歡。也可能偏向於某一人。這都很正常。

曹寶麟與田蘊章楹聯比較，何看法？

論今人之書，實為貼近生活，知其一切，同時兩人都是風浪尖上之風流倜儻之名人。縱觀其書，比較而孰高孰低，孰優孰劣，不可言，原因吾輩書底尚淺，兩人乃理論書法皆為豐滿。只有閒說一評。

田蘊章楷書爭論堪多，今觀其行書有妙。對比五代楊凝式尺牘之清新，未有其溫潤，且有灑脫，淳古而淡雅，風度凝遠可愛，由此觀之，又有深得晉韻，筆跡遒放，沒有正楷之基，寫不出精美之行體，內有曼頓疾馳，駐筆起筆頓挫轉折，皆有結體有法有度，則無油滑之感，而是豐腴點畫，從而看出，蘊章筆意文采風流，神理自得，筆麗墨穎。清新秀雅，妙載。

下面且觀曹寶麟書聯風致何入？米家追崇者字有其形似得幾分，不敢苟同，但字字魏晉味濃，得其繩墨之法，筆意簡潔清廖，灑脫風姿，書卷氣重，兼之鋒刷，穎鋒追米，之米書之境算得上首屈者之一，特點筆畫尚傳統之精，無雜塵韻，脫俗衝谷，忘我而豪爽，比之蘊章書，各有千秋，寶麟字馳聘有法，蘊章字曼頓有度，風格有別，一則豪邁，一則內秀，而具傳統都是兩人之共性，筆意皆不是亂來，而有書史典籍可彰顯。同為學者精究且弘揚書法教育。

無論咋說，議論紛紛皆為正常，俗語：人怕出名豬怕壯，自生自滅之談資，早晚的事。而兩人的書藝成就還是值得中肯。

雖然我個人還是比較喜歡曹寶麟的書法，但是田英章的的行書對聯學的的確漂亮，他的書法學習清代的狀元梁詩正，雖然整體上缺少一定的變化，但是每一個字寫的都很漂亮，我覺得這也是大部分人無法拒絕的。

相比之下，田蘊章的行書要呆板一些，我們看上面這幅作品，雖然寫的是行草書，但是整體的章法格式仍然是楷書的面貌，用的還是楷書的章法，這就不是好的行草書的作品。

好的行草書作品是充滿的變化的，一幅作品裡充滿了矛盾變化和統一，不斷的製造矛盾，然後再去解決矛盾，如下圖龍開勝的作品。

曹寶麟的行書對聯學習米芾行書，又融合碑學筆法，用筆老辣果斷，在格調上是要高出一個層次的，更像是文人書法。

寶麟的楹聯作品，行書比之田蘊章如何？我的回答是：他們都各有所長，各有所精。

曹寶麟，1946年5月生於上海，江蘇無錫人，當代中國著名書法家，書法理論家，學者。 教授、博士生導師、暨南大學書法研究所所長，中國書法家協會學術委員、滄浪書社社員、國際書協副主席、曾任安徽省書法家協會副主席。專業特長與研究方向:書法史論研究、書法藝術創作及古代碑帖考證等。出版的作品有：《抱甕集》、《中國書法史·宋遼金卷》、《中國書法全集·蔡襄、米芾卷》、《中國書法全集·北宋名家卷》、《曹寶麟書法精選》等。

曹寶麟先生的楹聯不是那麼的突出，但是他的書法卻能獨樹一幟，他的行書更是令人奪目，可以說行書就是他的標籤，他寫的楹聯代表作有： 上聯：壽如金石佳且好，下聯：我與梅花淡結鄰。上聯： 重簾不卷留香久，下聯：古硯微凹聚墨多。上聯：古琴百納彈清散，下聯：名帖雙鉤搨硬黃。

他的《千字文》就是他的行草書法著作之一

田蘊章，祖籍河北省河間縣臥佛堂鄉河西村。1945年生於天津。曾執教於南開大學，為東方藝術系教授、中國書法協會會員、天津書法家協會理事、南開大學東方藝術系教授。自幼就聰穎好學，勤勉過人，青年時期便已小有名氣，後遍臨歷代名家，融會貫通，自成風格，擅長歐楷書法，兼精行草。曾赴日本、香港、臺灣講學辦展，被稱作“中國之一流書道家”。田蘊章先生在北方網錄製的書法節目《每日一題每日一字》，曾在全國引起了強烈的反響，在當時掀起一陣歐楷書法之風。

田蘊章先生的楹聯也有他的獨到之處，他的歐楷書法更是堪稱一絕，田蘊章先生的楹聯代表作有：上聯：虛心竹有低頭葉，下聯： 傲骨梅無仰面花 。

上聯：中華書道今何在，下聯：詩聖長吟王右軍。

上聯：秋月高懸銀漢安知海角無風雨，下聯：扁舟直赴青霄自信天涯有聖賢。

田蘊章先生的書法有下圖為證：

曹寶麟先生以行書見長，田蘊章先生以楷書名世，所以這樣去比較也說明不了什麼問題。曹寶麟的行書主要是學米芾，而且學的是很深入的。而田蘊章先生學的是歐楷，功力深厚，稍加融通又有自己的特點，與其弟田英章的歐楷一起被稱為“田楷”。

田蘊章老師的行書主要學的是趙孟頫、文徵明，他的行書中規中矩，不像楷書那樣特點比較鮮明，在書法圈也就屬於中等水平吧。

而曹寶麟先生可也說幾十年的精力主要就在行書方面，學米芾、二王，用他的話來說，米芾、二王都是親眷關係，一家的，這是有道理的。

上面這幅曹寶麟先生的楹聯，用筆蒼勁老辣，因為方筆較多，因此更顯骨力。放大看了之後，發現墨色變化也非常豐富，細微之處見真章。

上面這幅楹聯也是一貫的用筆，但個人感覺，曹寶麟的楹聯書法不如他的書札。楹聯書法往往是需要寫大字的，而他所學米芾、二王的字多是書札。因此，我是更喜歡曹寶麟先生的書札這種書法形式，他的書札作品更有味道，更加具有古代文人書法的韻味。

例如上圖這幅書札，就很有味道，也是曹寶麟先生的典型書風。從作品中可以看出濃濃的米芾的痕跡，而用筆方筆、折筆較多，這應該是王羲之用筆的特徵。而結體主要還是米芾的風格，攲側之勢非常明顯，筆勢縱橫、連貫，書寫自然、隨意，不像楹聯書法需要刻意的成份多一些。

田蘊章老師的行書楹聯網上能見到的不多，他的行書溫潤、敦厚，用筆、結體中規中矩，很平和，並沒有很鮮明的個性，這可能與人的性格有關吧。

曹寶麟和田蘊章二人都屬於學者型，二人的行草書都是學者型書法，有書卷氣，不像現在的那些現代派書法、表現型書法，因此值得我們去學習。

二人書法各具特點，限制在單一的作品形式和書體中去比較意義不大，尺有所長，寸有所短，我們應該可觀去看待二者的書法，學習他們的長處和優點。

略知書法的人，都會旗幟鮮明地回答道，兩人完全沒有可比性!

田氏兄弟書匠耳，見識不高，筆下俗氣，偏偏以師者居之，帶壞了書法風氣，帶偏了大眾審美，禍害不小。

曹公楷書，取法唐人，以褚遂良為主，行草取法宋人，以米芾為主。

曹公作品，崇尚法度，技巧完備，書寫純熟，有典型的文人氣息。取法雖在唐宋，能上溯二王，下及老董，遊走於二王帖系之間，遊刃有餘，自成面目。

可以說，曹公是帖學當代大家，將其置之前賢書跡中，亦無愧色。

田氏在當代書壇無存在感，僅僅在寫字教育方面濛濛外行普羅大眾，其學生們以實用美觀為目的，所以田氏兄弟當然有寫字普及的功勞，不可一棍子打死。但是從書法的藝術高度來說，簡直一無是處。

附曹公楷及行草，以及迴應題主的楹聯。田氏的字辣眼睛，不上了，反正網上也氾濫。