學習書法一般都是以楷書作為基礎，打好了楷書的基礎，當然可以直接學習行書了，甚至你還可以直接學習草書。

總是有人在問，為什麼非要先學楷書？為什麼不能上手直接就學行書？十萬個為什麼就出來了。

那麼到底為什麼非要用楷書打基礎呢？

因為曾經一個網友說得很好，唐以後，楷書就是我們最常用、最通行的一種字型，童蒙學習都是以楷書為基礎。以楷書為基礎，我想大概有兩方面的考慮：

一，易識、易認

在古代學習書法的目的跟現代不同，現代人把書法當成興趣愛好，作為藝術。而古代書法就是日常的寫字、筆記、書信，日常的文字交流必須靠毛筆來書寫。而唐代以後，特別是宋代開始印刷術的流行，大家看到的書絕大部分都是楷書書寫的，因此從楷書入手學習書法，學習寫字是最有實際意義的。

二，楷書立規矩

“楷”就是楷模的意思，楷書裡面含有著書法的規矩，有筆法的規矩，也有結字的規矩。楷書相對於行書和草書是相對比較靜態的字型，寫的時候速度是比較勻稱的，比較慢的。不像寫行書的時候，有的時候需要速度很快。

初學書法的人都有一種同感，就是拿著毛筆不知該如何下手，寫起來也是顫顫悠悠地，很難寫好字。就算是硬筆寫得很好的人，你讓他沒練過毛筆來寫字，一樣寫得線條粗細不勻，很難看。因為毛筆的筆尖是軟的，很難控筆。

所以，初學書法學習楷書利於我們練習控筆。君不見，有些人教你控筆，還專門畫圈圈、畫曲線、畫直線等等，我是認為，與其只在那畫線，為何不直接練練楷書呢？

透過學習楷書，可以增加你對毛筆的掌控能力，掌握基本的書法筆法，例如提按、頓挫、轉折等等，然後讓你對漢字的結字有了清楚的認識。這個時候再去學習行書就不會走樣了。

我真的見過楷書沒有練好的人，就直接練行書，那結構、筆法真的差的太多了。練楷書還能鍛鍊你的臨帖能力。楷書是一筆一畫的，臨帖的時候可以看一筆寫一筆，而行書、草書多有連筆，你看一筆寫一筆就很難寫出行、草書的味道了，時間長了還容易練出習氣，就麻煩了。

有楷書的基礎再學習行書，還是離不開臨帖，但是有一個比臨帖還要重要的事情就是讀帖。

行書最大的特點是其行氣貫通，你就不能像臨楷書的時候那樣，看一筆寫一筆了。宋代的大書法家黃庭堅說過：“古人學書不盡臨摹，張古人書於壁間，觀之入神，則下筆隨人意。”說的就是古代書法家練書法的時候，都是要先讀帖的事情。那麼如何讀帖呢？

1，讀通內容

首先你要知道你臨的這篇作品，書法家寫的內容是什麼，寫完這個字，你就知道下個字是什麼。如果對內容都不通順，如何能做到行氣貫通呢？

2，學會欣賞

我自己喜歡在臨睡前拿著字帖就是很隨意的翻看，越看越喜歡，心裡就越想著要練好它。這種看沒什麼目的性，看到很好的字心裡就跟著寫一遍。因為經常看，字帖在心裡就大概有了個粗印象。時間長了，現在練得，看上兩遍，基本就能照貓畫虎寫出大致風格的字來。

3，學會分析

分析什麼呢？就是筆法、結字、章法。

觀察書法家是怎麼入筆、行筆、收筆的，提按、轉折處怎麼用筆等等，結字有什麼特點，章法上的俯仰、開合、向背，重點關注書寫的筆勢，筆勢決定了很多的筆法問題。

當你透過這樣的讀帖以後，再去學習行書的時候，就真的能“下筆隨人意”了。

當然可以，而且大多數的書法學習者走得都是這條路。當然，終生專攻楷書的也有，或者不經過楷書系統練直接從行楷走起的也有，畢竟是少數。

楷書因其筆畫結構相對的獨立性，以及與其他書體之間較為緊密的技法通融性，通常被視為書法練習的入門書體，這是有一定的理論與實踐基礎的。楷書究竟是不是其他書體基礎的問題，在此不作議論，至少，楷書基礎好，對學好行楷乃至行草有促進作用。無論何種書法體式，其藝術內在均有共同的部分，具有相互通融之處。

書法由楷入行是多數書友書學的必經階段，楷書基礎好對入行入草有益，但並不是說楷書寫得好行書就一定好，或者行書水平與楷書水平成正比之類的。書貴以專，對哪種書體學得深練得多，哪一種書體則為更加精熟，這是規律。一般而言，楷書更多的是實用性工具性，也是最可學最易上手的，因此，行草大家一般楷書不會太差，但未必一定需要是楷書大家。

淺談。插圖為抱庸硬筆習作。

這個問題，毫無疑問，可以直接學行楷和行草的。

怎麼才算是是楷書基礎打好了？田英章，田蘊章二位老師的楷書基礎好不好？他們的行草書又怎麼樣？有人說他們把主要精力都放在楷書和教學方面了，這個說法基本不成立。因為按世俗所說楷書是基礎，他們二三十年前就打好基礎了，在楷書方面再不需要作什麼了，用二三十年時間水到渠成過渡到行書，應該順理成章，但事實不是如此。

我們知道，從中小學生到耄耋老人，書法圈寫一手中規合矩的精彩楷書的人不計其數，但有百分之九十九，不會寫行草。大多數連題款，都是楷書，這不符合傳統書法的書儀。說大家都不練行草，也不合邏輯。

我所知道的，許多楷書寫的相當不錯的人，練習行草書，因為入門學楷書，形成的肌肉記憶和思維慣性，怎麼臨習，都會帶著楷書的框框，去套行草書，習慣性的把行草書寫的字形一樣大小，筆畫一樣粗細，墨色一樣濃淡，而這些問題，無疑是行草書的大忌；更有甚者，面對行草法帖，根本就臨寫不進去，知難而退者也是比比皆是。

不寫楷書，直接寫行草，甚至大草，寫的很好的人，也不在少數。這也是事實。

這都是明擺著的事實，受世傳俗說的影響，不願承認罷了。

其實，五種書體，相通之處並不多，甚至有截然不同的種種技法。學習一種書體過關了，要自然而然的過渡到另一種書體，不另起爐灶重新學習，根本就辦不到；不但辦不到，尤其是學了規範的唐楷，所形成的框框，對學習行草書，反而是一種桎梏。比如：

行草的章法錯綜變化，墨法的乾溼濃淡，結構的同字不同形，筆速的快慢及跳宕等等，楷書中幾乎沒有，必須從頭學起。

行草書技法中有許許多多的複雜對比關係，在楷書中根本不存在。比如：

我自己親身經歷過從楷書到行草書的學習過程，深有體會。

對於學習書法，篆隸楷行草五體，根據自己的喜好和特長，選擇那一體都行。從一體轉向另一體，只要基礎打好了，完全可以的。楷書有了基礎，再轉學行楷或行草，便更有有利的條件。關鍵在於選好帖，認真的讀，認真的臨，是完全能夠達到自已所想要之目標。雖然五體各有特點和不同，但一脈相承，有其共同點。專一之後，更可博學。

首先得看你所認為的楷書基礎是指到哪種程度 其實楷書寫到一定程度 稍微連筆 就變成了行書 也就是一個筆畫的起筆承接上一個筆畫停筆

可以。至於什麼程度那只有自己知道，我覺得無須要過高的標準；如果要求過高，讓揩書將自己捆綁住了就很難再出來了，象“二田。楷書不是學書的最終目標，行、草才稱得上是藝術。

楷書是四大書體之首，隋唐以後隨著科舉制度的建立與刻版印刷書籍的普及，楷書的地位不可動搖，唐代楷書名家的作品，特別是顏、柳字帖是孩子啟蒙的範本。

學習楷書的好處一是規範，行書、行楷是楷書的快寫，清楚了源頭，有利於行書字法結構的學習；二是手感，楷書要一筆一畫的寫，對於手、眼、腦的協調性要求較高，楷書的練習有利於手感的提高。但是行書畢竟不是楷書，無論行楷還是行草都有自己獨特的地方。

從上面智永千字文中的楷書可以看到，唐代以前的楷書寫的自然靈動，與典型的歐陽詢、顏真卿那種規矩、刻板的楷書有很大的不同，學唐楷的書友從楷轉行可以先考慮寫寫智永的千字文，感受一下靈動的筆法。但真正開始學習行書，入門學的範本首推《懷仁集王羲之聖教序》，聖教序集王字大成，並且在翻刻的過程中進行了最佳化，從學習的角度說比直接學二王摹本墨跡更好。

楷轉行要特別注意幾點，一是行書的的用筆靈動自然，學行書要忘記楷書的用筆，特別是起收筆和轉折彎鉤，筆法上完全不同；二是筆順和結構也有所不同，要仔細讀帖，認真體會總結，最好是找個好老師，也可上網看看名家的臨帖教學影片；三是練習方法要對路，字不能寫大了，原大或比原大稍大一點，寫大了筆法就變了；筆用兼毫中楷就行，太大太小都不好；紙要用毛邊紙或半生熟，不能用生宣，不能跑墨，否則線條質量寫不出來。臨帖先練單字，然後練上下關聯的兩三字，再寫一行兩行，初級階段不要整頁整篇通臨，沒有意義，不利於強化大腦記憶，主要是找字帖裡一兩行精彩的反覆寫，寫好和原帖對比。

首先，如果楷書的基礎打好了，寫行書或行楷書肯定是沒有問題的。

其次，也要注意：行書不是楷書的快寫。楷書有楷書的要求，行書有行書的要求。

第三，可以用行書的筆法寫楷書，但不要用楷書的筆法寫行書。學習行書首先要解散楷法。

第四，學習行書建議用墨跡版的字帖，這樣的字帖筆畫的來龍去脈都能看得非常的清晰，便於學習。

打好了楷書基礎後學習行楷和行書會有事半功倍的效果，雖然各種書體的字形不同，但筆法是相通的。書法的傳承就是筆法的傳承。

這個問題，楷書打好基礎了肯定是可以學習行草書的。

其實楷書是最吃基本功的書體，無論你怎麼寫總有啊滿意的地方，寫好融不進沙子。

楷書寫不好，只要有基礎自然是可以去學習行草書的，不過建議不要放棄楷書的臨寫，最好能做到相輔相成，互相借鑑，共同進步。祝書藝大進！

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這個沒有一個特定的界限，什麼叫打好了楷書的基礎，楷書的基礎什麼時候才算是打好呢？寫到什麼程度才算是有了好的楷書基礎呢？所以說這種表述是有問題，未必非要把楷書寫的非常好才去學習行書或者行楷書。

但是一定要掌握了書法的一些基本的筆法才可以去學習行書。這種筆法的掌握可以透過學習正書來掌握，這其中包括楷書、隸書和篆書。所以說，很多的事情並不是絕對的，學習書法並沒有絕對化的套路，要根據自己的實際的情況來看待。

通常來說，我個人是推薦以楷書入門學習書法的，學習行書也未必非要非常好的楷書的基礎，只要是掌握了楷書的基本的用筆，瞭解了一些書法的基本的筆法，都可以過渡到行書的學習中去。

但是，學習了行書並不意味著放棄了楷書，學習書法是一個長期的過程，是一種自我的修養，學習行書的同時，也可以繼續練習楷書，二者反而起到相輔相成的作用，有利於書法水平的提高。

反觀那些楷書寫的非常好的人，行書未必就寫的好，因為把某一樣東西學習的太深了，很難走出來了，走不出楷書對自己的影響，所以一生只看到了一種可能，沒有領略的其它書體的風采，而且這樣的學習容易讓自己的字變得庸俗，因為缺少其它書體筆法的支撐，越寫越俗，越寫越倒退。

學習書法的方法靈活起來，路子也會越來越寬闊，不要固執的認為只有怎樣，才能怎樣，靈活變通才是最重要的。

首先，打好了楷書基礎是可以直接學習行楷、行書，這個問題的答案是肯定的。但是是否一定應該先學好楷書再學習行書或者行楷呢，我認為未必。行書、楷書在筆法上很大程度上有一致性，但是楷書更加工整、法度嚴謹、中規中矩，而我們的著名四大楷書歐、顏、柳、趙在筆意、線條、體式、筆式上又有其不同風格特點；行書在筆法上與楷書有一致部分，但是打破了楷書的工整端莊，更加流暢簡潔，甚至更加入了一些草意，在行雲流水的字裡行間給書者揮灑情緒的空間更大、也更講究墨法、章法的學問。

至於先學楷書以楷為基礎學行還是先學行書再學習法度嚴謹的楷書呢？我認為都未嘗不可，要知道在書法的演變史上，行書可是幾乎生在楷書前面的呢。書法是一門應用學科講究技術性和藝術性，但是技術性肯定是首先重要的，要打好堅實的基礎再尋求集大家風範追求創作變化的藝術方向。那麼如何打好這個基礎呢，就是要用大量的時間臨帖，臨古法！至於不論先寫楷還是先學行，都要從這方便著手讀帖、析帖、苦臨。

如果選擇先學習楷書，建議可從趙開始學習，習其早期一點的作品，如《三門記》。趙的楷書較其他楷書更加有書寫性，講究上下筆的呼應、顧盼關係，行書可以選擇其《歸去來辭》或《洛神賦》。選帖儘量選擇原版或或放大版帖。市面上出的很多帖都是經過了印刷修補字，失去原味了。

這個說法有點兒太絕對了。

在中國書法史上，沒有人說寫書法必須要先寫好楷書。

寫好楷書是基礎，這句話聽著很有道理，但經不起推敲。在楷書成型之前，其他的書體基本上已經成型。漢朝時草書就流行了，而那個時候，楷書還沒有成型，所使用的官方文字是隸書。如果說楷書是基礎，那麼草聖張芝是怎麼來的呢？所以楷書是基礎說不通。

寫好楷書是基礎。這個似乎從明清才開始，宋元時還沒有這麼一說。我們在拿米芾舉例吧，他的草書和行書寫的都非常好，但是他的楷書卻寫得一般，這個歷史上是公認的。

打好了楷書基礎，可以理解為對楷書的法則、筆法和結體都能熟練掌握。如果說書法練到這個層次，對學行楷和行草都有幫助。但這不等於學書法一定要從楷書開始。

學書法，不像我們上學，從小學、初中、高中再到大學的遞升模式。之所以大家普遍認為學書法從楷書入手，再求行草發展，最主要原因在於楷書的法則具有書法的一般性規律可循。例如點畫的基本筆法，方塊字的結體，都是通到其它書體最簡便的途徑。

也有許多人主張先學行書或行楷，甚至直接學草書。這些人中，要麼不懂學書法的一般規律，有些盲目；

要麼懂得書法道理，明白無論何種書體，掌握筆畫的書寫法則和結體規律為第一要務。對於這些“懂經”人而言，無論寫何種書體，都可以正確的用筆方法坦然面對，又何嘗不可以直接學行楷、行書呢？

可見，是否可以直接學何種書體，關鍵取決於對書法的一般規律和法則的認知和掌握程度。

我個人覺得是可以的，主要有以下幾個原因：

首先：結合書法字型的演變，分別是篆、隸、草、真、行，真書也就是我們所說的楷書；

其次：今人學習書法一般也都是從隸書或者楷書入手，對書法已經有了基本的認識，對字型的結構、線條的變化、用筆都已經知曉；

最後：行書寫起來會有牽絲縈繞，一般連筆較多，也更講究節奏，只有具備一定的基礎，寫起來才更好把握，更上手；