怎麼從哲學的角度理解“凹凸”一詞?“凹凸”即陰陽，陰陽生萬物，萬物皆矛盾。矛盾乃對立統一也，任何一個事物，兩個方面，有正即有負，有男即有女，才會有日月經天而照地，曰明也。對立統一，一分為二方為一個事物的整體，因此有凹必有凸，正如大地有山必有海才是地球。對立統一，質量互變，否定之否定乃唯物辦證哲學三大定律，故“凹凸”一詞，富含哲理。

雖然說不考慮實際問題的解決的思考是無意義的，我還是給你說下。

矛盾統一。

這就是象形文字優秀於其他文字的特點。只是不理解是體會不到無窮的用處的。同時也說明中文教育太落後了。

象形文字凹凸一詞象簡筆漫畫和圖示，形象化的表明了其中包涵兩個對子一種矛盾的哲學蘊韻意義，寓於其中之意就是兩者之間的關係是對立統一的關係，對立統一是一種矛盾法則辯證法的核心，掌握了對立統一規律就是掌握了唯物辯證法（請參閱《矛盾論》），∴以微見著以個別見一般，凹凸一詞中深藏著同一性、相互依存、相互對抗、相互轉化的抽象概念關係，慢慢具體道來就是說的，高樓萬丈平地起，天塹變通途填平溝壑，在地殼變遷當中上億年前的海洋已經轉化成為了鳥嶼山脈，例如象世界最高峰喜瑪拉雅山珠穆朗瑪峰、世介面積最大平均海拔最高的青藏高原。凹凸一詞中形象表意出了中國哲學的一種核心的陰陽平衡對子關係內容，顯示出了事物運動變化是矛盾構成和轉化，運動即是矛盾的普遍性與特殊性的統一，矛盾具有普遍性的無時不在無處不在，且具有其特殊性的具體個別的或有限性相對性特點。

看見這兩個字，想起男人和女人，它們的關係跟男女關係一樣中間一條曲折線相隔，歷經磨難走到了一起，對立而統一，失男則女無，命運共同體。

母的是凹，公的是凸，母的善於防守，公的善於進攻。防守失敗或進攻成功終將融為一體。變成新的個體。個體分陰陽，陰陽生萬物，一則十，十則百，百則千。如此輪迴。這也可以解釋,天下大事，合久必分，分久必合。此乃天道。

“凹凸”一詞指的是路面高低不平，常當成語用，稱凹凸不平。

“凹”是表示低的地方；“凸”是表示高的地方；這兩個字組合在一起就是高低不平的意思。

凹凸不平的路（網路圖片）

“凹凸”是象形字。在傳統觀念裡，凹凸一詞是中性或貶義詞。表示道路坑窪不平，暗示人生波折起伏，因此，很多人不喜歡“凹凸”這一詞。

現在的網路語言也在用這一詞。用它的諧音aotu表示過時的、陳舊的、無用的；還有的表示汽車；還有的用以表示不和諧的，怪異的，唐突的。

總之，“凹凸”這一詞在向著貶義或警示的詞義發展。如果從哲學的角度去認識“凹凸”，也是很有意義的一件事情。

人生不易，欲取得成功，必然要經歷一番風雨，一番高低不平的人生之路奮鬥，否則，是不可能的。在人類歷史上，沒有任何一個人是在溫室裡長大成人的，更不要說獲得成功了。

珍視人生（網路圖片）

因此，“凹凸”時刻都在提醒著在人生之路上奮進的人們，要獲得成功必須要經歷不平坦的路，但要有好的心態，無論是順境還是逆境，都要有超然於物外的處世思想，順境不要洋洋自得，逆境不要悲觀失望而自暴自棄，要有顆平常心，時刻準備著走好“凹凸”的人生之路。

“陰”是“凹”，“陽”是“凸”，用這一學說來解釋人生道理。只有正視自己人生優缺點，才能有正確的選擇，少走那些曲折的路，不斷地沿著自己所選擇的正確路走下去，以達到目的，獲得成功。

陰陽學說（網路圖片）

凹凸:二字非常有哲學而自然科學的的道理。因它是表示陰陽的代表字凹表示陰，凸表示陽。世間萬事萬物也就是所有的事物都脫離不了陰陽關係，否則就沒有發展，時久就會滅亡。告訴人們:人生在世、要不懼怕艱難險阻前進。才有希望達到光輝的頂點。

我們也來說凹凸。

凹凸在生活當中多被人們用來形容地貌的不平，沒有被賦予對和錯、好和壞的含義，也沒有把它放到哲學的高度去認識。其實它也和：陰陽、白黑、正負是一樣極富哲理。在建築上，設計把一棟樓設定一個點，叫正負零，把凸出這個點的叫正，凹進去的叫負，這樣一來它就和正負扯上了關係。我們也會把地上的活人稱為陽間，把地下的死人稱為陰間，這不也和陰陽扯上關係了嗎？就是上帝造人也是造的凸凹不平，那麼畫師是怎樣用顏料來表示的呢？白黑、明暗。這不又和黑白有聯絡了嗎？還有作曲家把曲子譜的有高有低，也是凸凹有感。看來凸凹兩字無處不在。

現在我們有理由認為凸凹也是一對對立統一的矛盾。造物主即造了高山也造了大海，有人間也有地獄，你挖個坑，就必然堆起一個堆，總之凸和凹是世界的一部分。

世界萬物都是相對的，沒有絕對的。凹凸也不會例外，它們也是相對的，不是絕對的。

凹處地勢低，是指凹處相對於周圍地勢低。凸處地勢高，是說凸處相對於周圍地勢高。

單純地說凹處地勢低和單純地說凸處地勢高都是用絕對的觀點看問題，均屬謬論。例如，在喜瑪拉雅山任意找一凹處，在豫魯皖大平原上任意找一凸處，兩處孰高孰低？毫無疑問，凹處高於凸處！

開天闢地以來，萬物相輔相成。乃至一個人經歷的困難與幸運，都是禍福相伴。人的兩面性，思想的多維，有無數種可能，沒有絕對。

比如一塊山石，只有凹凸的紋理才顯出它受過了的磨礪滄桑。那上面的每一點的凹凸不平都是歲月風霜銘於其上的印痕。所以有凹凸的人生和有凹凸的山石一樣，是最成熟完美的。

"凹凸"這兩個字，很形象，應該是象形字。從哲學的角度看，也可以換成"陰陽"一詞。也就是對立統一關係。

對立統一關係構建世界的一切總關係。世界上所有的事物都是由陰面和陽面構建，兩都共同組成一個整體，它們相互對立，相互依存，還可以相互轉化。

比如：男女，榫卯日月，公母，鑼姆鑼絲等等。

凹和凸是個反義詞，從哲學的角度理解就是相鋪相成、一分為二、合在一起就是正方形的“口”方方正正，凸凹不平變成了“一馬平川”、“順風順水”、“一路平安”！[捂臉][捂臉][捂臉]

我們每個人生活在這個複雜的大社會環境中，不可能總是一番風順，每天都會遇到這樣那樣的事，在逆境中就是“凹”，也就是我們陷入人生的低谷，這時候的我們一定不要氣餒，不能像這個字一樣，一遇事就“凹”下去。

這時的我們一定要打起精神來，先把自己的心靜下來，認真思考自己的問題所在，因為我們每個人都本自具足，只要我們從心裡認真思考，一定會把問題解決了。

當我們走入低谷時，千萬不要破罐子破摔，一定要給自己打氣，要想辦法把“凹”下去的給吹起來，讓“凹”變成“凸”。

我們來到這個社會上，其實就是一個歷練的過程，人生不要太順，尤其是年輕人，年輕人只有經歷多了才可以成就一番事業，如果太順就會讓人太脆弱，好像溫室裡的花朵不經歷風雨是不行，從溫室出來的花，只要稍微有點風雨就會倒下去。

俗話說，不經歷風雨，是不可能見到彩虹

凹凸，只是字面上的圖，現實中的物。雖然可以合二為一為"太極″，一分為二為"陰陽″，近似於"一，∧″符號，但凹凸是"物″，不是"事″，構不成"事物″，缺失動態。只符合陰陽學說四大法則中的三個，即:陰陽的對立統一、互為均衡、互為依託，缺失"互為轉換″的動態條件。所以，凹凸，不能構成真正的《哲學》命題！

凹凸是漢語文字中最典型的象形字，從古至今字形沒什麼改變。主要形容道路高低不平，車轍輾軋的地方就凹，沒被輾軋的地方就凸。

從哲學角度理解，“凹凸”兩個字具有明顯的矛盾對立統一的屬性。

凹和凸是一對矛盾共生體。

從字形理解：凹形是從平面凹陷，凸形是從平面凸起。凹凸兩個字如同中國古典建築的榫卯結構，可以合成為一個非常完美的方形。而這個方形猶如太極圖的演化，完美的呈現了你中有我，我中有你的內涵，兩者在此相互滲透、相互貫通。

從字義理解：凹凸是凹陷和凸起之意。沒有凹，凸就不成為凸；沒有凸，凹也不成為凹。沒有凹陷，怎麼解釋凸起呢？

從字音理解：凹字發音時下頜開啟，整個嘴部形成了一個圓形空腔，與字形完美契合。凸字發音時唇部向前撅起，較嘴部形成了一個突出的高臺，也與字形完美契合。

所以，凹和凸具有矛盾的同一性，兩者相互依存，無法單獨存在，相互滲透，又相互貫通。

凹凸是矛盾的兩個方面。從字形上看，兩個字完全不同，相互對立。從內涵形象上看，凹的形象是包容，是接納，凸的形象是突擊，是打破，它們相互否定。從字音上看，它們互相排斥，不可能透過同一個口型發出這兩個字的聲音。所以，凹和凸具有矛盾的鬥爭性。

凹和凸既對立又統一，在現實中可以相互轉化。磨刀石磨得多的地方就會深凹，再磨一定是在凸起部，又磨多還會變得深凹。菜墩也是，切剁多的地方就會深凹，再切也一定是在凸起部，又切多也還會變得深凹。

這就是凹和凸矛盾雙方對立與統一的辯證關係。

“凹凸”二字，最為形象地體現了中華傳統文化的陰陽思想（太極觀）。若將“凹凸”二字像木工榫兒一樣對接，二者即成為一個整體。這就與“一分為三”的哲學思想是一回事兒了。也就是說，一分為二之後，不能忘記作為整體的“一”才行，否則就有失偏頗，稱不上嚴謹的整體思維。

凹凸其實就是互補。人生的道路不可能是平坦的，但是，我們可以找一個能夠和我們互補的人一起面對。這個問題我能解決，那個問題你能解決；這個東西你需要，那個東西我需要；你我需要，我你需要。