西遊記中豬八戒和沙和尚取經成功後，在佛界供職，很少再來天庭。一個成了佛教的淨壇使者菩薩，一個成了佛教的金身羅漢，有職無權。當初在天庭時都曾位高權重威風八面，一個是天蓬元帥、北極五尊之一，一個是捲簾大將、也顯貴一時。因此肯定他們與天庭的關係會很尷尬。

不會尷尬，為啥要尷尬？恰恰相反，反而一臉的我驕傲！雖然豬八戒前世是天庭天蓬元帥，沙僧也是捲簾大將，但是都是犯錯被貶下界！正好西遊團隊缺人，他倆也算將功補過，西遊成功後，一個獲封淨壇使者，一個金身羅漢菩薩！

這時候有人說了，好像還沒在天庭官大，也沒在天庭威風啊，以後抬頭不見低頭見，不尷尬嗎？錯，絕不會尷尬，以前在天庭他倆雖然大小也是個官，到絕對不是位高權重，也不是背景深厚，你想想，一個只是調戲了一下女仙，一個也只是打碎了一個琉璃盞，能打碎也說明這琉璃盞也不是啥好寶物！犯這點錯也沒人幫他倆說話，不然也不至於被貶下界！這人緣也是沒誰了！

但是取經以後不一樣了啊，他們師傅誰？金蟬子，金蟬子誰？如來坐下弟子，相當於西天扛把子是他倆師爺啊，這是什麼身份？你品品，再去天庭，會尷尬？再看師兄，女媧補天石轉世，還有小白龍的爹，他倆是妥妥的鍍金啊！所以，要考慮的是他倆別太高傲，別太嘚瑟！尷尬？八戒表示“沒有的事兒！”以後再有王母娘娘的蟠桃會，沙僧也不是隻在那捲簾了，八戒偶爾摸摸仙子的小手，最多也只是被翻個白眼！你把這叫尷尬？

就算是師徒四人取經成功，有了佛果，去天庭也照樣不會尷尬。原因有這麼幾點:

首先，他們師徒去取經是天庭知道的和允許的，一路上降妖除魔天庭也沒有少幫忙。所以天庭本身就沒有把他們是不是歸入佛門當回事，反而是因為他們災滿債消，不用再被責罰，很多人還認為他們可喜可賀。

另外都知道，如來佛祖也是天界的一部分，如來佛祖也很敬畏玉帝和天庭。

所以這是多慮了，尷尬的事情開始都沒有發生，以後也不會出現了。

首先86版的《西遊記》算是大江南北 家喻戶曉！小生90後一枚，從小伴隨著西遊記長大，現在每年回家總能在電視上看到熱播。經典就是回憶，勾起了我的點滴童年！

樓主問到小戒，小沙取得真經是否會跟天庭尷尬的問題，片面的反應了一個社會問題，就好比:我在某某親戚公司任職，期間因工作疏忽導致被開除。後來經過自己的努力打拼，闖出了一番事業。後來遇到親戚會不會尷尬？

其實不然，想必樓主也是踏入工作了。現在這個社會，尤其在親戚朋友公司打工，察言觀色不說，哪怕鞍前馬後，鞠躬盡瘁，有時候 稍有不慎 就會導致翻臉不認人！

八戒跟沙悟淨也是，想當年在天宮也是赫赫有名的大將軍，因觸犯天規，還不是被玉帝貶下天庭，誤投豬胎，斷送前程！

後安排唐僧西天取經，觀音菩薩度化弟子護其左右！其實我認為，菩薩就是“大公司”中的慧眼人！無論你在社會如何落魄，總會有人欣賞你的才華！

古語說得好“天生我材必有用”，人總是有長處的！所以，只要大家肯努力，風雨過後 必定見彩虹！

嘿嘿 說到最後，尷尬不尷尬，得看個人表現吧！要是問心無愧，有啥尷尬的！再說了 豬八戒臉皮那麼厚（哈哈 臉紅都不知道啥顏色）！沙悟淨嘛，老實人一個！必定尷尬，《西遊記》小時候可以看不懂，但是長大以後你就會發現。西遊記中的劇情，片面的反應了各種社會現狀！比如……有背景的妖怪都被接走了！哈哈

回答這個問題之前我們首先要搞清楚整個西遊記中取經背後的故事。取經，可以說就是佛教向東方傳教的過程。而東方本身已經有道教了，背後就是天庭。這是什麼行為？搶地盤啊。這天庭能幹嗎？所以才有接下來的加入豬八戒和沙僧的故事。

接下來講講豬八戒，他本是天蓬元帥，掌管八萬天河水軍。當時他的直屬上司是紫微北極太皇大帝，是四御之一，並且以他為首。而紫微的上級就是三清，已經到頂了。由此可看出天蓬的地位了吧。和李靖差不多，都是實權將軍。

而且老豬又不是新晉神仙，哪能不懂規矩，又怎麼會當眾調戲嫦娥呢？

至於沙僧就更離譜了。他本來是捲簾大將，可以說是玉帝的心腹。而且神仙就這麼不值錢？打碎個茶壺就給貶下凡了。天庭要是真這麼搞，神仙們早就造反了。

所以啊，這都是套路。是道，佛兩教互相妥協的結果。仔細看看取經天團的配置。唐僧，前世是金蟬子，佛教的人。孫悟空，女媧補天石變的，算無派別，然而與天庭眾神關係都不錯，取經路上經常叫人都是天庭的。豬八戒和沙僧一個三清的人，一個玉帝的人。還有一個白龍馬，龍王的人。基本上唐僧就是被架空了。

所以說豬八戒和沙僧從根本上就是天庭的人，相當於天庭駐佛教辦事處的。佛祖也清楚啊，封了個使者和羅漢，基本沒啥權力的。

取經成功後，豬八戒、沙僧取經成功後，和天庭的關係不會尷尬，主要原因有:

一、他們都因違反天規被貶下界受罰，成為妖魔，後又經觀音指點，等待取經人，歷經磨難，終成正果。其實就是給犯錯的人，給予的一種改錯方式。從西遊記的整體來看，佛法度人，棄惡從善，都符合整部書的價值觀。

二、他們在取經途中，歷經磨難，克服困難，也是對他們的一種磨難，鍛鍊了他們的心性，同時，天庭給予了他們各種幫助，八戒上天都稱呼為天蓬元帥，說明天庭也希望他們修成正果，幫他們克服困難。

三、取經成功後，他們克服磨難，終於修成正果，各方都歡喜，不會有尷尬之說。

肯定不會尷尬。

一、佛教講究因果輪迴，經歷過九九八十一難的唐僧師徒，成功位列仙班，尤其豬八戒、沙僧更是成為犯錯被貶，經過個人努力，再一次重新整理自己榮耀的成功典範，春風得意之時，只要他們自己不覺得尷尬，別人所謂的尷尬，自然迎刃而解。

二、天庭神仙也是通曉人情世故的大神，唯唯諾諾者居多，尤其是師徒四人成功位列仙班，唐僧的身份又是金蟬子轉世，佛祖跟前的紅人，更是給八戒、沙僧身份加持分量。沒有哪位神仙會自觸黴頭，哪壺不開提哪壺，把八戒、沙僧的舊事揭開傷疤，給他們難堪，畢竟，唐僧的面子還是要給的。

原本東方天庭和西方佛界是禮尚往來，相互尊重的。

但是經過猴子這麼一鬧，玉帝不得不拉下顏面，請來外兵相助，如來佛祖登場了。

事情起因

至此，道家為主的天庭在實力上已經默認了一個事實，那就是無法和西方佛界抗衡。而情理上，欠瞭如來佛祖一個大大的人情。

為什麼說實力上已經不能同日而語呢？眾看官還記得猴子和如來打賭時的一段對話嗎？猴子：“我若飛出你的手掌心，那玉帝可由我坐得？”

佛祖：“可以，可以。”

猴子不信：“你可做得玉帝的主？”

佛祖：“做得，做得。”

這段話就表現出當時，西方佛界對東方天庭情況的全面掌握：“連這麼個猴精都對付不來。”

言歸正傳。

表面結果

唐僧師徒5人取得真經，載譽而歸，而這5人全部修得正果：

唐僧 為“旃檀功德佛”；

豬八戒為“淨壇使者”；

沙僧 為“金身羅漢”；

白龍馬為“八部天龍廣力菩薩”。

唐僧本事金蟬子轉世，屬於佛祖膝下弟子，本就是西方的人。

而四個徒弟，卻紮紮實實是整個道家仙體系出來，並且大有來頭。

真正原因

咱們從末尾說：

白龍馬原是西海龍王 之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為八部天龍廣力菩薩。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。可以說，這是龍王的勢力延伸。

豬八戒原始天蓬元帥，掌管天河8萬水軍。在神話體系中，天蓬元帥最早是道教護法神北極四聖之一，屬北極紫微大帝部將，統理北斗及酆都的神將。

而八戒的武器，也可以看出他的身份特殊，九齒釘耙。

又名：上寶沁金耙！

乃太上老君用神冰鐵親自錘鍊，借五方五帝、九天應元雷神普化天尊:淨雷法咒、六丁六甲之力鍛造而成。

什麼人能使用啊？地位特殊，玉帝心腹。

再來看看，沙僧。

原為天宮中的捲簾大將，因在蟠桃會上打碎了琉璃盞，惹怒王母娘娘，被貶入人間。

卷門簾的？

對嘍。

就是卷門簾的，近身侍衛。

誰的？玉帝的。

下凡間做什麼？阻擋併除掉（吃掉）前9世取經的人，把真正的機會，留給金蟬子。

最終結果

再來看這些人功德圓滿後，負責什麼？

淨壇使者取經完成後,如來佛祖加封豬八戒為汝職正果,因為他食腸寬大,此職務享受八方香火,所以被封為淨壇使者。

淨壇使者管理什麼？

管理如來的貢品！

淨壇使者的前身是誰？大鵬……

就是讓如來佛祖率漫天神佛，靈山傾囊而出那個大鵬……

應該類似於西方極樂世界的財務大臣或者佛祖的內務總管。

金身羅漢

沙僧的金身羅漢的金身也很有說法，金身是指佛教中修煉出的正果，需要經歷一定的洗禮才能得到，不是一般佛陀能夠擁有的。如來就是丈六金身，而唐僧西行所修成的，也叫作金身正果。

但是金身羅漢不是十八羅漢系列，地位較低，沒有實質掌握實權。

而在上古十七位萬佛之祖當中，鬥戰勝佛也是排的上號的，算是一種特別的本事了。

然而，在佛家並沒有職位的高低、先後，佛的智慧境界是圓滿無漏的，不是某某存在封的、認證的，而是靠自力證得，吳承恩這樣寫，主要是想借這個來影射當時的社會和官場，從佛家的觀點來看，“佛”是最高的悟道者，其次是“菩薩”，再者“羅漢”，因而從小說來講在悟道的程度上，孫悟空是要超過五百羅漢的。

也就是，自我戰勝自我，這裡面的事情，歸大聖爺管。

八部天龍廣力菩薩

而白龍馬三太子小白龍，在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。

八部之首，不過尤其以大梵天和帝釋天為尊，龍神為首。

也算是有一定的地位了。

分析完畢後，4個徒弟都有了自己的歸屬，雖然職位上有高低，但是也算是東方天庭的勢力延伸，西方佛界也有了一定的權重（猴子這裡還不好說）。

玉帝還了佛祖的人情，把金蟬子送回靈山。

從此，一切又歸於自然平和。

這個應該是不會尷尬的，本身這兩個人在天庭犯規，被驅逐下界就是為了立功贖罪的，既護送唐三藏西去歷經艱險才成正果，已是不易；所謂功大於過，往日一筆勾銷；以後在天庭過的將是神仙般的日子了。