相當大。

飢餓是人類最難忍受的痛苦，沒有之一！大道理太空洞，建議您可以做個透過飢餓測試彼此的愛到底有多堅貞的試驗。暫定標準三天及格，四天優秀，五天以上可以定義為至死不渝！三天不滿，你們就接受失敗的懲罰:分手！

具體做法如下:把自己和愛人反鎖在一個房間，什麼都可以做，可以喝水，就是不能吃任何東西。而且也不能告訴對方試驗期是多長。但房間裡有貯備的食物！我們來想象一下。

①第一天，你們都明白這是一個愛的測試，為了表達彼此的愛足夠堅定濃烈，相信你們能輕鬆忍受，畢竟平時我們有時心情不好也會一天懶得吃東西。這一天，你們相互鼓勵，脈脈相擁，聊著親密的話題憧憬著未來。大機率透過努力，可以營造一個溫馨浪漫的氛圍，而淡忘飢餓這件事。

②一覺醒來，第二天的清晨，飢腸轆轆的感覺開始越來越強烈，漸漸強烈到你們做什麼事，都難以忽略。但我們有理由相信，在愛的名義下，你們依然能克服。然而不可否認，你們都沒有了昨天的激情，甚至對方跟你講話，也難以集中精力傾聽。到了晚上，開始頻繁喝水來短暫衝抵飢餓的攻擊。眼光也從對方臉上身上，頻繁轉移至房間角落的食物上。這一晚，不出意料的話，變得難以入睡。在飢餓的折磨中，有人腦海裡開始閃過趁對方睡著去偷偷吃點東西的念頭。但是偷吃即是背叛。於是繼續強忍，輾轉反側，直至入睡。

③第三天，你們先後在飢餓中醒來，看著彼此因為飢渴而失色的臉，無比憐惜的擁抱，起床洗漱。因為必須做點什麼，才能轉移越發難以忍受的飢餓。躺床上雖說節省體力，但一動不動的狀態更難驅除那種難以言說的痛苦。這一天變得無比難熬的漫長。你們停留在對方身上的目光，已經不如對有食物的角落那麼長。傍晚，想到又是一個難捱的長夜，對方開始嘗試詢問你，究竟要扛到什麼時候才能吃東西。語氣中溫柔難掩焦慮，故作輕鬆也藏不住越來越明顯的抗拒。在他心裡，也許已經深深質疑你這種作法的合理性。他會想驗證愛的堅貞有很多方法，為何非要採用如此極端的方式？在對方閃爍著怨艾甚至憤怒的眼光中，你也有些動搖。繼而會想，這麼做真有必要嗎？畢竟和平年代，最多苦些拮据些，吃得差一些，不太可能會有這種考驗出現在現實生活裡。於是你想到了放棄。但是畢竟已經餓了近三天，你想到放棄就意味著失敗，失敗就意味著失去對方，那豈不是白折騰這一場。何況你還曾想過，你們的愛是非常可能達到優秀甚至白頭到老至死不諭的。如今才三天不到啊！

還用我分析下去嗎？第四天，第五天？這裡我想提一下，人類歷史上，因為極度飢餓，人吃人的情況絕對不是唬人的。人在極端情況下，情緒失控，暴怒之下，難以一一盡述。

最後，想說您問題中的"麵包"，我理解並沒有我舉例中"飢餓"這麼恐怖。但是我得強調一點，因為生活中的人事複雜程度，要遠高於我設定的場景。我如此極端，只是為了表達一點:一段感情無論多麼令人嚮往，它與"麵包"的關係，都大到戀愛中的你，難以想象！

(圖片為《飢餓的遊戲2》海報)

貧賤夫妻百事哀，沒有面包

年少的時候，會覺得感情是感情，麵包是麵包。

後來你會明白，真正愛你的男人會努力為你帶來麵包的。

很多人說，愛情不同於婚姻，在愛情的世界裡，可以完全擯棄一切現實問題，包括經濟基礎和未來的生活問題，它無關於“麵包”的大小，甚至無關於有沒有“麵包”。

而婚姻則是必須要考慮現實問題，更加殘酷的是，在現實面前一切的愛情又顯得不堪一擊，所謂“貧賤夫妻百事哀”，說的也正是這個道理。

可如果單單論“令人嚮往”的愛情和“麵包”之間的關係，那麼我會告訴你，關係不大，甚至完全沒有關係。

“令人嚮往”這四個字，本身就已經脫離了現實因素，人們之所以嚮往愛情，就是因為愛情充滿了“夢幻性”，是不沾人間煙火的，純粹的浪漫。

說起愛情，我們可以從很多的人的描述中，體會到不同的愛情所表現的形式。

在《邊城》裡，儺送和翠翠的愛情，是帶有悲情色彩的愛情，在沈從文的描述下，充滿了唯美和初戀的氣氛。

從河邊的偶然邂逅，到回家後的徹夜難眠，愛情最初的樣子就是莫名其妙的悸動。就好像翠翠，她甚至都不知道儺送的具體身份，不知道他的性格脾氣，不知道他是不是也同樣喜歡自己。

但她就是默默的愛上了儺送，甚至在天寶死後，儺送離開，她依舊倔強的、安靜的一個人呆在渡口，在沒有任何承諾和保證的情況下，痴痴的等待。就像書的最後一句描寫的那樣：

再比如《大約在冬季》這部電影裡，齊嘯不止一次的在與安然感情最炙熱的時候離開，同樣沒有承諾，沒有任何保證，但安然就是很難在去接受其他人的感情，最後即便是二人各自的伴侶都離去了，他們選擇孤獨終老，也依舊不願意忘記對方，對彼此的感情，一直停留在二十年的那個下雪的夜晚。

所以，愛情是一個很神奇的東西，它受制於現實，卻又超脫現實。

戀愛，需要考慮很多因素，比如各自的習慣、生活背景、思想觀念。而婚姻，則是考慮經濟、住房、交通工具，並且每個階段有每個階段的需求。

兩個人熱戀，從一開始的相互試探、瞭解，到彼此熟悉，相互磨合，溝通 ，再到談婚論嫁，需要經歷一次又一次的感情危機，才能最終步入婚禮殿堂。

然而即便是結婚了，每個年齡段，需要面對的事情同樣是層出不窮，好像我們總是在感情的這條路上跌跌撞撞，匍匐前進。

那麼“令人嚮往”的愛情呢？

《平凡的世界》中，少平和曉霞之間無疑就是愛情，一個是徹頭徹尾的農民，高中畢業上不了大學，先是教書，後來下礦井，成為一名煤碳工人。而曉霞家庭背景強大，父親是省委書記，大學畢業之後當了記者，她有不同於同齡女生的眼界和思維，有完美的性格和個人形象。

兩個人差距如此之大，但他們就是相愛了。

他們的在一起的時間，幾乎不談論各自家庭的事，他們聊理想、聊文學、聊名勝景點、聊萬家燈火，但就是不聊現實。

所以，田曉霞是每個讀過《平凡的世界》的人，心目中的完美女友。

同樣的還有《梁祝》，《羅密歐與朱麗葉》，他們的愛情就是夾在現實與理想之間，卻又獨立於每個人的精神世界。

如果有人再問你，感情和現實有關嗎？

你就答他：“有關，關係大著咧...”

如果他再問你，那“令人嚮往”的愛情，與現實和“麵包”有關嗎？

你再答他：“它們根本就不在同一個世界裡，那樣的愛情存在於每個人的精神世界裡。所以，能有啥關係嘛...”

於是才有人說：愛情，不是尋找一個完美的人，而是用完美的眼光去欣賞那個不完美的人。

很多人說，愛情不同於婚姻，在愛情的世界裡，可以完全擯棄一切現實問題，包括經濟基礎和未來的生活問題，它無關於“麵包”的大小，甚至無關於有沒有“麵包”。

而婚姻則是必須要考慮現實問題，更加殘酷的是，在現實面前一切的愛情又顯得不堪一擊，所謂“貧賤夫妻百事哀”，說的也正是這個道理。

可如果單單論“令人嚮往”的愛情和“麵包”之間的關係，那麼我會告訴你，關係不大，甚至完全沒有關係。

“令人嚮往”這四個字，本身就已經脫離了現實因素，人們之所以嚮往愛情，就是因為愛情充滿了“夢幻性”，是不沾人間煙火的，純粹的浪漫。

愛情，受制於現實，卻又超脫現實

說起愛情，我們可以從很多的人的描述中，體會到不同的愛情所表現的形式。

在《邊城》裡，儺送和翠翠的愛情，是帶有悲情色彩的愛情，在沈從文的描述下，充滿了唯美和初戀的氣氛。

從河邊的偶然邂逅，到回家後的徹夜難眠，愛情最初的樣子就是莫名其妙的悸動。就好像翠翠，她甚至都不知道儺送的具體身份，不知道他的性格脾氣，不知道他是不是也同樣喜歡自己。

但她就是默默的愛上了儺送，甚至在天寶死後，儺送離開，她依舊倔強的、安靜的一個人呆在渡口，在沒有任何承諾和保證的情況下，痴痴的等待。就像書的最後一句描寫的那樣：

這個人也許永遠不回來了，也許"明天"回來！

再比如《大約在冬季》這部電影裡，齊嘯不止一次的在與安然感情最炙熱的時候離開，同樣沒有承諾，沒有任何保證，但安然就是很難在去接受其他人的感情，最後即便是二人各自的伴侶都離去了，他們選擇孤獨終老，也依舊不願意忘記對方，對彼此的感情，一直停留在二十年的那個下雪的夜晚。

所以，愛情是一個很神奇的東西，它受制於現實，卻又超脫現實。

愛情，夾在現實與理想之間，卻又獨立於每個人的精神世界

戀愛，需要考慮很多因素，比如各自的習慣、生活背景、思想觀念。而婚姻，則是考慮經濟、住房、交通工具，並且每個階段有每個階段的需求。

兩個人熱戀，從一開始的相互試探、瞭解，到彼此熟悉，相互磨合，溝通 ，再到談婚論嫁，需要經歷一次又一次的感情危機，才能最終步入婚禮殿堂。

然而即便是結婚了，每個年齡段，需要面對的事情同樣是層出不窮，好像我們總是在感情的這條路上跌跌撞撞，匍匐前進。

那麼“令人嚮往”的愛情呢？

《平凡的世界》中，少平和曉霞之間無疑就是愛情，一個是徹頭徹尾的農民，高中畢業上不了大學，先是教書，後來下礦井，成為一名煤炭工人。而曉霞家庭背景強大，父親是省委書記，大學畢業之後當了記者，她有不同於同齡女生的眼界和思維，有完美的性格和個人形象。

兩個人差距如此之大，但他們就是相愛了。

他們的在一起的時間，幾乎不談論各自家庭的事，他們聊理想、聊文學、聊名勝景點、聊萬家燈火，但就是不聊現實。

所以，田曉霞是每個讀過《平凡的世界》的人，心目中的完美女友。

同樣的還有《梁祝》，《羅密歐與朱麗葉》，他們的愛情就是夾在現實與理想之間，卻又獨立於每個人的精神世界。

如果有人再問你，感情和現實有關嗎？

你就答他：“有關，關係大著咧……”

如果他再問你，那“令人嚮往”的愛情，與現實和“麵包”有關嗎？

你再答他：“它們根本就不在同一個世界裡，那樣的愛情存在於每個人的精神世界裡。所以，能有啥關係嘛……”

於是才有人說：愛情，不是尋找一個完美的人，而是用完美的眼光去欣賞那個不完美的人。