其實文化本來就是衝突的表現形式，矛盾是對立統一的，所謂的不衝突是建立在個體文化，傳統文化，現代文化等細節的融合。

文化本身就是比較獨立的，如果想用現代文化融合最好在保持住兩個文化的基礎上，去調整，如果用力過大會丟失所有文化的靈魂，不僅體現不出來，還會失去文化。

比如中國畫，在古代或者大師手裡還是原味保持的，但在文化宣傳開來多少會有丟失，因為染料也是中國畫的精髓，在以前都是選用天然礦物質，文人墨客會挑選各種不同的天然染料石頭，回家研磨製作染料，過程中也是享受，也是對自然的認知，把立體的世界真正的搬到平面世界，而現在多是化工色彩，所以表現出來的感覺還是有差距的，已經丟失一些靈魂了。

那麼中國畫怎樣融入現代文化呢？如果我開一間畫室，我會在環境裝修體現現代的思想特點，但在用料技法上回歸傳統，室內陳列各種染石，讓大家明白，不光畫作是藝術品，過程也是更藝術的。在創作表現手法會突出一些色彩，結合當代的情況，讓山更光亮或者更沉悶來表現現代環境的汙染，也起到文化宣傳警示的作用，但是文化的魂不能丟。

一個宇宙北極鬥七星旋空；

永遠對應南天空六仙翁控；

東西南北方位存二十八宿；

四季星銀河月日地古今世。

北太陽蓋地雌雄哺乳獸人；

月日地立走陸分二東西方；

今日宣夜地又有三次造山；

地球新生代又有種猿化人；

光迫地板塊出過四大文明；

如今一陸非洲二四七大洲；

建議不足萬年新多元文化；

蓋地渾天改新日存認明正。

本願只能將你導向真知，然而真知本身超乎課程能力範圍。我們不必勉為其難地討論那超乎言詮之事人們只記住，凡是已抵達真實世界的人，註定會認越過去:只是，員越的方式絕對是你後天學來的那一套所望全莫及的。學習的盡頭，即是上主的起點，一切學習到他這兒就結束了，因為他是圓滿的。他開始的那個起點是沒有終點的。我們不必為那“不可說”或“不可修”之境枉費精力。那已非學習能力所能及、我們必須為真知之境準備自己，這是我們不能不修的功夫

文化雖是多元的，但只要敞開胸襟，與時俱進，相互包容新老文化，地域文化，種族文化都是可以趨同共融的！因為不論那種文化什麼起源都是人類文明，人類文明的交流與共通，共融是不受地域，語言，膚色，種族條件限制的。因為大家都能找到彼此的結合點。如：貿易，外交，通婚，相互支援等等友好促進交流，交流促進共融，共享，共通，共同最終到理想社會和朝著理想發展的世界。

中國古代文化不需要強行融入現代文化，他們其實是兩種不同制度下產生的東西。如果說有可通融的地方，就是人類對美與善的傾向性會同時包容他們。我想問下，古代文化燦爛幾千年。現在有哪些文化，往下能不朽幾百年。是小影片嗎？是直播嗎？是現代文學嗎？是科學才能與古代文化並駕齊驅，而現代科學是發達了，但是它能讓你變得比以前更快樂嗎？比以前更舒適嗎？

我們這個民族總是以有文化自居，卻忘了問一句：是有什麼文化？是真理真相的文化還是弱勢文化？是符合事物規律的文化還是違背事物規律的文化？任何一種命運，歸根到底都是那種文化屬性的產物，不以人的意志為轉移。

文化是多元的，是道種即德！人類並萬類的初衷使命即圓德成道發生永生永存並和諧圓滿！但人類卻陷於私性並物慾而惡性竟爭不斷，致使天災人禍不斷而弱者水深火熱強看求制腐朽凡聖皆背本命初衷！

老子早有覺察而教人為道日損並無為，其實就是啟人本命初衷，勿在私性並物慾中為芻狗！

文化是一個非常寬泛的大概念，它不僅僅表現為多元素

廣義上說，文化是相對於經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品，包括語言、歷史、文學、藝術、宗教、民俗等等。具體一點說，就是一個國家、一個民族、一個區域或一個單位在長期的生活過程中形成並遺留下來的非物質遺產。

對於中國而言，文化這個詞本身就是文化，它的含義包括文和化兩個層次。其中的文，就是文字、印記的意思，是指中華民族五千年來遺留下來的一切民族記憶；化，即融化、分化，是指中華古老文化遺產經過融合和分化，在生活中呈現了豐富多彩的特徵。

狹義上說，中國的文化應該包括以下幾個方面：

1、儒家、道家和佛家文化體系，以及由三家文化衍生出的文化分支和文化相關類別；

2、語言、歷史、文學、書法、繪畫、戲劇、服裝、飲食、建築等文學藝術層面的產品；

3、節日、民俗；

4、民族圖騰、神話傳說。

中華文化和中華文明是密不可分的兩個概念，中華文明曾經同埃及文明、巴比倫文明和印度文明一樣，是世界最偉大的古老文明，隨著其他三個古老文明的湮滅或分化，現今世界上唯一從未中斷的古老文明只有中華文明，已經沒有“之一”了。由此，中華文化也就成為世界上最古老、最純粹的民族文化，也沒有“之一”。

我們的中華文化只所以能夠屹立世界文化之林，傳承五千年不敗，就是因為它具有的巨大包容、改造能力，它能夠把從印度傳入的佛教完全同本土文化的儒、道兩種文化融合，變成中華文化的本土文化，它也能把來自於西方世界的聖誕節過成中國味的狂歡節，更不用說長期吸收一些中華各民族文化元素了。

社會是不斷髮展進步的，民族文化也需要隨著時代的發展而與日俱進。這就要求民族文化必須不斷地吸收時代元素，不斷汲取時代文化營養，也只有這樣才能永葆青春，代代相傳，永不枯竭。

說到如何將現代文化元素融合到古老文化主流中去，這應該是一個很專業的課題，也不是一句話兩句話能夠說明白的事。但它應該也必須堅持兩個基本原則：

其一、主流文化，或者叫做文化主流不能改變。我們中華文化的主流是什麼？應該是傳統的儒、釋、道文化為基礎，以中華傳統審美情趣為主線，所有歷史、文學、藝術、節日、民俗等文化形式主脈絡。比如書法文化的主流就是篆、隸、楷、行、草這幾種表現形式，審美上就要以王羲之等書法宗祖遺留下來的筆法、章法為基礎，這就是書法文化的精髓，以這個精髓為主線延續下來的書法文化就是主流書法文化。其他的文化門類也是這樣。

其二、支流文化，或者叫做創新元素不能宣賓奪主。近幾年，隨著中國改革開放程序不斷深入，國家的強盛也帶來了文化的極大繁榮，其中很大一個特徵就是文化創新，很大程度上給古老的中華文化注入了生機和活力，在中國大地上愛傳統文化、學傳統文化、做傳統文化的人越來越多，出現了中華文化蓬勃發展的美好景象。但是也應該警惕的是，有些現代元素已經遠遠偏離了中華民族的審美主流，對傳統文化的嫁接和改造已經超出了應有限度，甚至在一定程度上危及到了傳統文化的健康機體。還是以書法文化為例，近年來有些所謂的現代“藝術家”胡作非為，甚至用射墨等方式強嫁書法文化，好在我們的傳統文化有強大的淨化能力，沒有使這些亂七八糟的東西改變書法文化的主流方向。

文化是文明的載體，與文明一樣從淵源一路流淌而來，就是現在這個樣子，不存在如何融合現代文化的問題，更不存在衝突的問題。您也許是想表達如何吸收外來文化的問題吧？

你什麼意思啊？！是說舊文化和新文化的融合嗎？！那五四運動告訴了你答案！如果你要想知道意識形態的融合，那沒有答案！！現代文化是永遠的發展方向，沒有什麼可商量的！

衝突就衝突唄，有衝突還能當作看不到？你自以為看不到，那就不衝突了？

有衝突，說明至少一方是錯的，那就剖析發生衝突的具體觀點，辨其利弊益害，擇其善者而從之其不善者而改之，不就不會衝突了？

即然文化是一種多元素，如果想製造認定一種現代化文化與之不相沖突，那麼只能說這種文化是最愚昧的，屬殭屍文化，一旦被政治家釆用，發展也就停止了。

這個世界的多元素，本身就是以相互的衝突形式存在。沒有衝突的多元素文化，那是一潭死水。如我們體內的多元素，如果不能相互衝突了，那麼也就成了殭屍了。

有了多元素的衝突，才有了事物的發展和生長。

有了多元素衝突的相互制衡，才會有事物發展和生長的健康。

文化的發展，必然伴隨著衝突。文化的發展人是主要的推動者，人的複雜多樣性，就是文化多元素的呈現。碳基元素趨向活躍，氦基元素趨向惰性。前者豐富物質，不代表後者是無用的。前者能豐富物質，正是與其他元素衝突的結果，所以，如何理解衝突，正是體現文化的詮釋力，這個詮釋力需要能真正站著巨人肩膀上的人來詮釋。所謂融合就是把現有的合在一起面向無盡，再無中生有，從歷史發展的脈絡來看，任何人事物從無到有的過程都伴隨著衝突，衝突的模式不同，因為常見，所以也就不覺得是衝突，這本身就是文化認知度還有待提升的體現。

古文化講究悠久含蓄，現代文化明瞭簡潔，兩者結合以打油詩為載體合適，比如調侃兄弟們夏天聚集喝啤酒:葡萄美酒夜光杯，一紮啤酒如喝水。桃花潭水深千尺，不及再來喝一杯。

文化是歷史的一種存在，個各歷史時期有它的歷史文化，隨著歷史的發展新的文化產生，這和舊時的文化並不產生矛盾，在需要的時候我們可以翻閱歷史科考一下歷史給我們留下的印記。

道法自然，適者生存，文化也是同樣法則。只有進步，沒有什麼容合不容合。道，發生自然變化活潑，時刻不停。守舊是跟不上發展的，必然被髮生變化所淘汰。法就是新的文化。

這只是人心的問題。古今文化，是客觀的，文化與文化之見，是不會有衝突的。

時代進步，人性怠惰，習慣使然，不願改變，當然就內心痛苦不已，名之謂“衝突”。

懂得學習，覺悟紅塵，與時俱進，那就只有啟用正能量，給力中國夢，哪還有時間衝突了？

衝突是假的，不思進取是暫時的，馬上起而行動吧。奮鬥即禪！

“文”字的甲骨文寫法上面是人，下面是乂。《說文解字》：“文，錯畫也，象交文。”。人、乂即錯畫。陰乀陽丿相愛是人字之正規化。陰乀陽丿相交是乂字之正規化。人、乂兩正規化疊加：示愛求交配發出的資訊是“文”字之正規化。

《說文解字》“化，教行也。從（倒人）從人，（倒人）亦聲。”。人是倒著生出來的。教行而使人若重生者是化字之正規化。

文化即是資訊導向背後引起的變化。

易曰“觀天文以察時變,觀人文以化成天下。”。觀察人類發出的資訊，參與進去，讓世界向著自己設想的方向轉化。這是人類最早對文化的認識。

文化的主要元素便是仁愛與擔當。但是羊與狼怎麼相愛？怎麼融合？

文化衝突是一種必然現象。

中文的我字便是一個怪獸。只有拿起最先進的武器，才能彰顯自我。而拿著最先進的武器高舉命根想出頭的樣子就是一個怪獸。如果沒有武器，那麼在怪獸面前就沒有自我。要麼被吃，要麼逃跑。

當我們要彰顯我們存在的時候，東方文化想要與西方文化並起並坐，就必須要拿起最先進的武器，你沒有先進的武器想讓別人平等相待根本就是不可能的。你不行，別人可以分分種滅了你。你一隻羊想與狼並起並坐怎麼可能呢？只有你是獅子時，狼才對你有敬畏之心。

不要期望什麼帝面前人人平等。如果每個生命都是平等的。那麼為什麼他要造狼來吃羊。沒有武器的羊太渴望平等自由了。但是面對的自由是什麼？是被狼自由地吃。文化必須要面對現實。

伊拉克說被打便被打，阿富汗也一樣，還有利比亞。為什麼？說透徹一點就是國防不如人家。華人憑什麼對美國說，我們不吃這一套。說這句話的背後必須要堅強的國防做後盾。

文化紛爭背後更有經濟與國防的競爭。文化融合了，說明背後的力量平衡了，他們相愛了。更或者是一方豢養了甚至被滅了。

文化是文明的具體體現，文化本身是沒有衝突的！只有深淺認識的價值觀的比較問題，也可以說是理解方式方向問題的差別差距，根本上是沒有衝突之說，純粹是人性、地域、氣候、習慣、習俗的生存方式和生活狀態之間的融合矛盾的主觀判斷錯誤。

不同之別就明確非同、異同，這是多元因素，沒有必要混淆概念，更不能硬同。