你以大愛之心去認知人性，人性就是善良的。你以邪惡之心去認知人性，人性是邪惡的。所以，人性其實就是你怎麼看帶你自己。

我認為人性有兩面性，既有優點也有弱點

當看到弱小，會主動幫忙

當別人幫助了你，會懂得感恩

當別人不小心傷害了你，會選擇原諒與包容

當遇到困難，能堅持不懈

會主動承擔自己的責任

珍惜自己所擁有的

會為別人的成功而喜悅

遇到事情，畏畏縮縮，膽小懦弱

貪圖眼前的蠅頭小利

對於有錢有勢的人趨炎附勢

對於小事經常暴怒

小小的成功就沾沾自喜

看到別人比自己好的一方面就心生嫉妒

欺負老弱病殘

對小事斤斤計較

怎樣利用人性處事和處理人際關係？

每個人受到別人的批評、指責、抱怨都會心中不快，當別人犯錯誤時，我們要悉心指出錯誤，要用正確的方法，當自己不開心時，不要隨意把氣撒到別人身上。

二、學會辨別誰是真朋友

經常誇你，讚許你的人，不是你的朋友，是想討你好處的人；冒著得罪你的危險告訴你缺點的人，才是你的真朋友，因人性的弱點，牴觸說自己的缺點，已經沒有真朋友了。能和時常說你不好，指出自己缺點的人做朋友才是智者學會辨別誰是真正的朋友，不值得交的朋友可以放棄。

三、多幫助他人、多一份理解和包容

當別人遇到困難時 ，我們要在條件允許的情況下伸出援手；當別人不小心傷害我們時，我們不要以怨報怨，而是要學會理解與包容。

利用人性去處事和處理人際關係關鍵是在於面對人性的弱點和醜惡的時候，抱著怎樣的態度做選擇，做出正確的選擇才能讓自己的生活幸福。

現實生活中有許多人對人際關係不知道如何處理。其實，處理人際關係很簡單，前提是你在處理人際關係的時候，學會換會思考，不要批評，指責或者抱怨別人，要知道在現實的人際交往中，不議論別人，別人才不會議論你。不要批評他們，如果我們跟他們在同樣的情況下，也會跟他們一樣的。 其次你需要明白即使是上帝，如果不到世界末日，也不會輕易審判世人。 每個人內心深處都喜歡別人的恭維，這是人類的天性，也就是說人類最深層的本性就是渴望被重視。

充分發揮一個人的才能的方法，正是欣賞和鼓勵。所有的人在得到讚許的情況下工作時，總是會比在被批評時工作更出色，成就也更大。如果在人際關係交往中讓自己生活的幸福有什麼秘訣的話，那就是要站在對方的立場看問題。

美國“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著的《人性的弱點》，彙集了卡耐基的思想精華和最激動人心的內容，是作者最成功的勵志經典，書的唯一目的就是幫助解決所面臨的最大問題：如何在日常生活、商務活動與社會交往中與人打交道，並有效地影響他人；如何擊敗人類的生存之敵——憂慮，以創造一種幸福美好的人生。如何更好的生活。

當你把這本書讀懂後，你怎樣認識人性，怎樣利用人性處事和處理人際關係，讓自己生活的更幸福這一問題就迎韌而解了。其中書中多次講到高貴的動機，那麼這本書中多次提到的高貴的動機到底是個什麼東西呢？其實就是戴高帽,冠予大名讓人為其而奮鬥，也是“蜜糖法”。比如：“你這樣做不是為你一個人而奮鬥，而是為了全域性人的希望啊”。

人是在關係中感受到幸福與否，給予他人美好的感受，自己的幸福感也會增強。反之，總是令身邊人感覺不悅，久而久之他們與自己的關係也會失衡，自己的幸福指數也會下降。“你希望別人怎樣待你，先怎樣待他人”，我們渴望被尊重，理解，認可，信任，支援，這都是人性至深的需求，不妨先給出這些，贈人玫瑰，手有餘香。

這裡主要說說人性的弱點：

1、人類具有從眾心理，而從眾很容易演變成盲從。如果群眾的從眾心理被政客錯誤引導，往往導致空前的混亂和社會災難。當年德國軍人對希特勒的盲從，就導致幾百萬猶太人慘遭屠殺。

2、人類的冷漠常會置同伴/對手於死地，就像下面故事裡的小馬駒。其實很多時候完全沒必要非要弄得你死我活，兩敗俱傷。

小毛驢和小馬駒同為一個主人幹活。主人比較偏心，所有的重物都讓小毛驢馱著，小毛驢感覺自己精疲力盡、達到極限了，希望小馬駒能夠分擔一部分貨物。但小馬駒看著小毛驢氣喘吁吁的狼狽樣沒有絲毫惻隱之心，有時還趁著主人不在對小毛驢踹上一腳。不久小毛驢累死了。此後，主人家所有重物都由小馬駒來馱，小馬駒體驗到了和小毛驢一樣的痛苦。

3、在人的世界裡，熟人有時候還不如陌路。或許因為我們更願意和熟悉的人比較誰過得更好？我從來沒有想過和奧巴馬總統比職稱，因為他離我實在太遠了。

4、人遭受苦難時會虔誠地祈禱神靈護佑。但常常好了傷疤忘了疼，一旦擺脫困境就忘記向神靈許下的諾言。能醫治人這種健忘症的最好辦法就是讓他再一次回到曾經的困境。

5、偶爾一次的付出，可以收穫讚美；而長時間的付出，卻只會被視為尋常。你幫人一輩子，當有一天你不肯幫了，他便會忘記你曾經的好，清空你所有的恩，刪除給你的所有讚美。你的好對別人來說就像一顆糖，吃了就沒了；你的錯對別人來說就像一個疤，留下了就永久在。

6、人對求而不得的東西總是魂牽夢繞、念念不忘；對唾手可得的東西總是不甚在意、心生厭倦。

7、歷史上大多數的政權更迭，都要經歷血流成河；大多數的皇位之爭，都可以看到骨肉相殘。沒有永恆的情誼，只有永恆的利益。太陽和月亮見證了太多人類歷史舞臺上的爭權奪利，人倫慘劇……。

8、人人嚮往永不褪色的愛情，可是有無數個我愛你，最後都變成了對不起。現代的愛情，常常是把各自的條件當成砝碼，放在天平兩端，能平衡就在一起，不平衡就閃開去，還美其名曰門當戶對。

9、在金銀財寶、功名利祿、權力地位面前，人常常就像飢餓的人看到美食一樣沒有抵抗力。

10、世上最殘酷的刑罰都是人發明的。一想到要折磨同類，似乎人就有了創作刑具的靈感和熱情。

一個是“懶”，一個是“貪”。

一個追求幸福的人無非是讓自己和在乎的人過得舒服安逸。所以處理人際關係也是一樣的，與人交際最好的人際關係就是兩個人在一起，彼此相互給對方的感覺很舒服。這種舒服的感覺除了精神上思想火花的碰撞以外，就是儘可能多的滿足對方的需求，並且是以他想要的方式。

舉個簡單的例子，和老婆在家看電視，老婆說:老公我要喝水，老公我幫我削蘋果，老公我要泡腳…… 老公習慣性回答是“好的”。 只要簡單的兩個字就夠了，我包容你的依賴，儘量去滿足你所希望的事情。 我個人而言，通俗的翻譯就是雖然你懶，但是我幫你完成。因為除了願意以外，做了這些會對我們兩個人的感情有所滋潤，我做其他我想做的事情的時候就會順手順利一些。所以對我而言這也是一件好事，何樂而不為？ 一通百通，生活中無非都是這樣或者類似這樣的事情。所以人性無非就是貪和懶。處理人際關係也是一樣，怎樣把貪和懶理解應用到極致，也就掌握了處理人際關係的法則。

總體來說正確地瞭解人和人的人性。 瞭解人和人性可簡單概括為——“按照人們的本質去認同他們”，“設身處地認同人們”，而不要用自己的眼光去看待別人，更不要把自己 的意志強加於別人。人首先是對自己感興趣,而不是對你感興性趣。

而是如何巧妙地與別人交談 當你與人交談時，請選擇他們最感興趣的話題。他們最感興趣的話題是什麼呢?

總結下要點1.真誠 2.要熱情 3.不必過分急躁 4.不要透過貶低別人抬高自己 5.不要打擊任何人、任何事 十四.如何巧妙地發言 1.明白你所說的內容 2.說完該說的，就停止 3.說話時，請注視著聽眾 4.談論一些聽眾感興趣的話題 5.不要試圖演講。

重點：將心比心（將心比心是要求自己將心比心而不是別人）

做人心機太重不如厚道為人。處處算計，最終會讓人厭惡。路遠知馬力，日久見人心。誰都不傻，光明磊落，坦坦蕩蕩做人。讓人有可靠之感才能走得遠走得寬。

不要去探討它、憑良心做事、勤勤懇懇勞動、在法律法規範圍內、做好自己的事情、該得的得、不該得的不得、心安理得的按著自己的收入生活。你就會自然而然地感受到幸福。

人性，顧名思義是人的專有屬性，也是人之所以稱為“人”的那部分心理屬性。人性是人的天然本性，在這一點上任何人在最初始時都是一樣的。那麼為什麼在以後的人生中每個人的人性表現會有千差萬別呢？宋 歐陽修《誨學說》：“人性因物而遷”。

人性在本質上是一致的沒有差異的，是本自具足的。如果人與人之間在最初的本性（人性）上有了區別，那麼就是人和非人之間的關係了。所以，《論語·陽貨》：“子曰：‘性相近也，習相遠也。’”佛陀，說“眾生平等”也指的是“人性”上的平等無差別。因此，在“人性”上人與人無差異，“人性”的差異主要是後天環境影響造成的結果。

人性的在本質上最主要的特徵是“純淨無物”。像幼年兒時的我們，心理單純懵懂無知，沒有複雜的心理思維，除卻飲食和玩耍基本上沒有其他的意識。待到以後父母的教導加上自身的學習，我們有了自己的性格、具備了各種各樣的知識，對生活對人生也形成了自己的看法認知。

在生活中，我們把符合人性道德標準的行為思想叫“人道”。“人道”是“人性”在我們人生之中的具體表現，也是我們為人處世的原則標準。一切對世界、國家、民族、他人以及大自然有利的或沒有損害的語言行為、思想觀念，我們都可以稱之為“善”，也可以叫“正能量”。善和正能量都符合人道標準，也是我們做人做事的原則。以自己“人道”中“善”的一面對待他人和人生中的事物，多做正能量的事情，這就是處事和處理人際關係的原則，也是人生幸福的保障。