龍是靠想象出來了的，畫家眼中的龍，別具一格，比如宋代董羽認為龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。”

總之，九不像。電視劇《西遊記》裡的龍王，倒蠻像董羽所說的龍。

但龍有翅膀是可以確定的，因為目前出土的西周器皿，有很多身負羽翼的龍紋。青龍居東方，這可能是本位思想。先秦紋飾中，青龍也有羽翼。

西漢的人們認為，龍形象身體細長，似蛇形，身尾不分，末尾有鰭。頭似鱷魚，較瘦長。有翼、無翼皆有。角似牛角，細長，前端略彎曲。上下顎等長，上下唇分別向上下翻卷。——這倒像是牛。翼為鳥翅形。獸腿，短粗。足部分為獸、鷹足兩種，三趾。

東漢的龍，則似虎形，身子也比較粗。角似鹿角；魏晉時期，虎形不變，但身子較細。少數民族如中原的那段時間，這個想象上出現了一些變化，龍，還是虎形，但身上有長毛。

唐以後，龍的身子不再像虎，而是像蛇了。有鱗。脖子裡一堆項圈似的毛，這又跟獅子的一個特點相似。鹿角開始分叉。後來又有了四個爪子。

現在的影視劇中的龍就是結合傳傳說啊，創造出來的

其實人們都有一個想象的空間，就像你沒有見過鬼，你怎麼知道鬼是怎麼叫的呢？所以電視劇裡龍的叫聲也都是不一樣的，你可以去細聽一下，就像每個人想象出來的鬼的叫聲都不一樣，都是透過音效軟體模擬的聲音，原諒我用鬼打比喻，但這是最簡單的說明，我也是很怕黑的，嘎嘎，願大家都快快樂樂，不怕黑，只要有愛，就不會害怕了!!!

龍是中國古代神話傳說中的神物。關於它的描述，可以說是多如牛毛，數不勝數。但這些描述絕大多數都是關於龍的形象，很少涉及的龍的叫聲。

其中原因不難理解，古人沒有錄音機，無法準確描述龍的聲音，只能含糊地用“龍吟”來形容龍的叫聲，以區別於獅吼、虎嘯、熊咆、狼嚎以及其它動物發出的聲音。

不過，我們仍可以根據古書中的隻言片語，猜測一下古人認為的龍的叫聲。

第一，龍的叫聲似牛鳴。

古代文獻裡有龍聲如牛的說法。1934年的“營川墜龍事件”也說龍的叫聲似牛。

牛叫聲

第二，龍的叫聲似馬嘶。

古人常用馬嘶如龍。來形容馬的雄壯。

馬叫聲

第三，龍的叫聲似駱駝叫。

龍的形象最基本的特點是“九似”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。這種形象在某種程度上與駱駝相似，所以，一些人認為龍的叫聲應該和駱駝類似。

駱駝叫聲

第四，龍的叫聲似大象叫。

這是現代人的一種猜測，因為龍是一種大型動物，所以它的叫聲應該與大型動物類似。

大象叫聲

第五，龍的叫聲似鯨魚叫。

理由同上，龍是一種大型動物，所以它的叫聲應該與大型動物類似。（個人覺得龍叫應該和這個很像）

鯨魚叫聲

第六，龍的叫聲似狂風暴雨聲。

古人常用龍吟形容狂風暴雨聲，如：怒濤卷雨作龍吟。

暴風雨聲

第七，龍的叫聲似拔劍出鞘。

金屬薄片因磨擦而產生的激盪，鏗然嗡鳴，古人亦稱“龍吟”。

拔劍出鞘聲

第八，龍的叫聲似磨擦銅器。

唐代詩僧皎然曾作《戛銅碗為龍吟歌》，詩序記述：太尉房琯早年讀書終南山峻壁下，常聽到一種奇怪的金屬聲迴盪在山間，問當地的父老，說是“龍吟。”後來，房琯又在林嶺間聽到這種聲音，尋訪過去，卻是老僧在磨擦一種銅器，這便是中國最早模擬龍的叫聲的一種樂器——“假龍吟”。唐代中葉，這種樂器曾在浙江、河南一帶流傳。

唐代詩人李賀的《假龍吟歌》曾寫道：

石軋銅杯，吟詠枯瘁。

蒼鷹擺血，白鳳下肺。

桂子自落，雲弄車蓋。

木死沙崩惡溪島，阿母得仙今不老。窞中跳汰截清涎，隈壖臥水埋金爪。

崖蹬蒼苔吊石發，江君掩帳篔簹折。

蓮花去國一千年，雨後聞腥猶帶鐵。

這是關於龍的叫聲最為詳細的記載。根據這些記載，我們可以推測，“假龍吟”這種樂器應該類似僧人用的銅缽，演奏方法是先敲擊，然後摩擦振動，而且以摩擦振動為主。演奏方法與聲音大概與此類似。

畫鬼容易畫人難，誰都沒見過沒聽過就可以想象了。

侏羅紀公園霸王龍的叫聲就是錄的獅子的吼叫。找個聲音，符合形象就行了。

《荀子·賦》：“天下幽險，恐失世英。螭龍為蝘蜓，鴟梟為鳳凰。”東漢王充《論衡》曰：“世俗畫龍之象，馬首蛇尾。”

東漢班固《漢書》：“臣以為龍又無角，謂之為蛇又有足，跂跂脈脈善緣壁，是非守宮即蜥蜴。

東漢許慎《說文解字》載：“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。”

辭書之祖《爾雅》提到了鳳凰的形象，關於龍的形象卻未提及。宋人羅願為爾雅所作的補充《爾雅翼》中，卻有“釋龍”：“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”。同為宋人的書畫鑑賞家郭若虛在《圖畫見聞志》中也表達了類似的觀點。

到了明代，龍的形象更加具體豐滿起來，《本草綱目·翼》雲：“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似：頭似駝，角似鹿，眼似兔，耳似牛，項似蛇，腹似蜃，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，是也。其背有八十一鱗，具九九陽數。其聲如戛銅盤。口旁有鬚髯，頷下有明珠，喉下有逆鱗。頭上有博山，又名尺木，龍無尺木不能昇天。呵氣成雲，既能變水，又能變火。”

在《三國演義》中，羅貫中透過曹操之口，概述了龍的特點：“龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變”。清代袁枚則在《子不語》中寫到“雷雨晦冥，龍來哀號，聲若牛吼。”而宋代畫家董羽則認為龍“角似鹿、頭似牛、眼似蝦、嘴似驢、腹似蛇、鱗似魚、足似鳳、須似人、耳似象。”這是21世紀得到認可較多的說法